出自屈原《楚辞》中的成语

战国·屈原：
[屈平，字原，通常称屈原，又自名正则，号灵均，原姓芈(mǐ)，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，战国末期楚国人。

他是我国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人。

他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。

代表作品有《离骚》、《九歌》等。

《离骚》是我国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

《九歌》原为传说中的一种远古歌曲的名称，据民间祭神乐歌改作或加工而成。

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《楚辞·卜居》：
尺短寸长(chǐ duǎn cùn cháng)，也作——寸长尺短：
词意：尺比寸长，但用于更长处则显其短；寸比尺短，但用于更短处则显其长。

比喻人或事物各有长处和短处。

尺有所短，寸有所长(chǐ yǒu suǒ duǎn，cùn yǒu suǒ cháng)：
词意：尺比寸长，但用于更长处则显其短；寸比尺短，但用于更短处则显其长。

比喻人或事物各有长处和短处。

尺有所短 (chǐ yǒu suǒ duǎn)：
词意：比喻事物有其不足之处，并非任何方面都完美。

何去何从(hé qù hé cóng)：
词意：离开哪里？走向何处？形容心中惶惑，无所适从。

现多指在重大问题上做出选择。

黄钟毁弃(huáng zhōng huǐ qì)：
词意：比喻有高德大才的人被冷落、抛弃。

黄钟毁弃，瓦釜雷鸣(huáng zhōng huǐ qì, wǎ fǔ léi míng)：
词意：黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。

比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。

鸡鹜相争(jī wù xiāng zhēng)，也作——鸡鹜争食：
词意：鸡鸭争夺食物。

比喻平庸小人互相争名夺利。

竭智尽忠(jié zhì jìn zhōng)，也作——竭忠尽智：
词意：献出最大的才智和忠诚。

突梯滑稽(tū tī huá jī)：
词意：指处事圆滑。

瓦釜雷鸣(wǎ fǔ léi míng)：
词意：瓦锅中发出如雷一般的巨响。

比喻庸才显赫。

心烦意乱(xīn fán yì luàn)：
词意：形容心情烦躁或烦闷，思绪杂乱。

正言不讳(zhèng yán bù huì)：
词意：说话爽直，毫无忌讳。

《楚辞·大招》：
粉白黛黑(fěn bái dài hēi)：
词意：脸擦白粉，眉画黛黑。

指女子的妆饰。

亦借指女子。

乐不可言(lè bù kě yán)：
词意：高兴得无法用言语来表达。

形容快乐到了极点。

深不可测(shēn bù kě cè)：
词意：深得无法测量。

形容极深。

也比喻不易捉摸。

朱唇皓齿(zhū chún hào chǐ)：
词意：红唇白齿。

形容容貌美丽。

《楚辞·九辩》：
凿圆枘方(záo yuán ruì fāng)，也作——圆凿方枘：
词意：比喻双方格格不入，不相投合。

《楚辞·离骚》：
斑驳陆离(bān bó lù lí)：
词意：形容色彩、花样繁杂。

九死不悔(jiǔ sǐ bù huǐ)：
词意：形容尽管历经艰险，多次冒着生命危险，也不懊悔。

九死一生(jiǔ sǐ yī shēng)，也作——百死一生[唐·刘良注]：
词意：形容多次经历死亡危险而幸存。

或形容经历难以想象的艰险而逃生。

也指幸存不死的人极少。

举世混浊(jǔ shì hún zhuó)：
词意：整个世界都不清明。

形容世道昏暗。

溘然长逝(kè rán cháng shì)，也作——溘然而逝:
词意：指人忽然死去。

一般指病故。

美人迟暮(měi rén chí mù)：
词意：美人到了晚年。

原比喻有才华的人得不到施展抱负的机会。

后也用以表示一种嗟叹衰老的哀怨或没落情绪。

云程发轫(yún chéng fā rèn)：
词意：多指某种事物刚刚兴起。

也比喻远大的前程刚刚开始。

瞻前顾后(zhān qián gù hòu)：
词意：看看前面，又回头看看后面。

比喻谨慎做事，周密考虑。

也比喻顾虑这，顾虑那，犹豫不决。

《楚辞·天问》：
一柱擎天(yī zhù qíng tiān)：
词意：一根柱子顶起了天。

比喻能独立担当天下重任。

《楚辞·天问序》：
章决句断(zhāng jué jù duàn)：
词意：指文章句断正确清楚，不含糊。

《楚辞·渔父》：
弹冠振衣(tán guān zhèn yī)：
词意：弹去帽子上的灰尘，抖动衣服使整齐。

比喻准备出来做官。

颜色憔悴(yán sè qiáo cuì)：
词意：形容人脸色枯暗，没有神采。

葬身鱼腹(zàng shēn yú fù)：
词意：把身体埋葬在鱼的肚子里。

指淹死在水中。

《楚辞·招魂》：
流金铄石(liú jīn shuò shí)：
词意：使金子、石头熔化。

形容天气酷热。

《九歌·东皇太一》：
吉日良辰(jí rì liáng chén)，也作——良辰吉日、吉日良时：
词意：好日子，好时辰。

旧时多指祭神或结婚的喜庆日子。

现在泛指吉利的日子。

《九歌·国殇》：
短兵接战(duǎn bīng jiē zhàn)：
词意：指作战双方以短小兵器面对面拼杀。

也比喻直接的针锋相对的斗争。

短兵相接(duǎn bīng xiāng jiē)：
词意：拿持短小的兵器互相拼杀。

也比喻面对面地进行激烈的斗争。

首身分离(shǒu shēn fēn lí)：
词意：指脑袋与身体分开，即头被砍掉。

《九歌·河伯》：
贝阙珠宫(bèi què zhū gōng)，也作——珠宫贝阙：
词意：用贝壳和珍珠装饰的宫阙。

旧指神仙宫殿富丽堂皇。

也泛指金碧辉煌的宫殿。

《九歌·礼魂》：
春兰秋菊(chūn lán qiū jú)：
词意：春天的兰花，秋天的菊花。

比喻各具特色。

《九章·哀郢(yǐng)》：
狐死首丘(hú sǐ shǒu qiū)：
词意：传说狐狸死时总要把头朝向狐穴所在的那个山丘。

比喻人永远怀念故乡。

也比喻不忘本。

首丘夙愿(shǒu qiū sù yuàn)：
词意：传说狐死之时，头向着巢穴所在的土丘，表示向往故土。

比喻久已有怀念故乡或归葬故土的愿望。

首丘之思(shǒu qiū zhī sī)：
词意：形容对故乡的怀念。

《九章·悲回风》：
遁世绝俗(dùn shì jué sú)：
词意：指隐居起来，与世俗隔绝。

[注：《楚辞·九章·悲回风》：“望大河之洲渚(zhǔ)兮，悲申徒之抗迹。

”汉·王逸注：“申徒狄也，遇闇(àn)君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。

”] 《九章·抽思》：
郁郁寡欢(yù yù guǎ huān)：
词意：闷闷不乐，难得有高兴的时候。

《九章·怀沙》：
怀瑾握瑜(huái jǐn wò yú)，也作——握瑜怀瑾：
词意：怀里揣着瑾，手里拿着瑜。

比喻人具有纯洁高尚的品德和杰出的才能。

刓方为圆(wán fāng wéi yuán)：
词意：比喻改变忠直之性，随俗仰俯。

一概而论(yī gài ér lùn)，也作——一概而言：
词意：用同一标准来评论或看待。

指处理事情、问题不作具体分析，笼统地同样看待。

《九章·涉江》：
阴阳易位(yīn yáng yì wèi)：
词意：比喻地位或身份截然不同的人互换其位。

表示社会动荡。