谈辛亥革命时期妇女参政运动评析及其当代启示
浅析辛亥革命时期的妇女解放运动
浅析辛亥革命时期的妇女解放运动辛亥革命是中国近代史上的一个重要事件，它标志着中国的封建帝制的终结和共和制度的建立。
在这一时期，妇女解放运动也逐渐兴起，妇女的地位和权益得到了一定程度的改善。
本文将从政治、社会和文化等方面浅析辛亥革命时期的妇女解放运动。
辛亥革命为中国的妇女解放运动提供了政治平台。
辛亥革命的背景是清朝政权的腐败和民族危机，孙中山等革命先驱通过武装起义和政治运动推翻了清朝政权，建立了中华民国。
在这一过程中，妇女也积极参与了革命活动，她们通过参加护国运动和义勇军、支持武装起义等方式，为革命事业做出了贡献。
辛亥革命后，孙中山颁布了一系列民主宪政和妇女权益保障的法令和政策，为妇女的解放奠定了政治基础。
辛亥革命时期的妇女解放运动在社会领域开展广泛。
在封建社会，妇女地位低下，受到男权制度的束缚，丧失了很多基本权益。
而辛亥革命后，民主宪政的倡导使妇女开始享有了一定的社会权益和政治参与权。
一些学校开始招收女学生，女性教育逐渐展开，妇女通过学习也逐渐获取了独立思想和知识，提高了社会地位。
一些妇女也开始参与社会活动和职业工作，争取自己的社会地位和发展空间，这些都是妇女解放运动的一部分。
辛亥革命时期的妇女解放运动在文化上也有一定的影响。
在封建社会中，女性被束缚于传统礼教和封建道德中，缺乏自由和独立的思想。
而辛亥革命后，社会氛围开始有所改变，一些文化人和进步思想家开始倡导妇女解放和平等的理念。
一些女性作家和文化名人也开始以自己的作品和言论支持妇女解放运动，鼓励女性争取平等权益，这为妇女解放运动提供了文化动力和支持。
辛亥革命时期的妇女解放运动是一个积极的历史进程，虽然在当时受到了一些保守势力的阻碍，但是在革命浪潮和现代思想的推动下，妇女的地位和权益得到了一定程度的改善。
这为中国的妇女解放运动奠定了基础，也为后来的妇女运动和妇女地位的持续提高奠定了坚实的基础。
妇女解放运动也成为了中国社会和文化发展的重要组成部分，对当今女性的地位和权益保障有一定的启示意义。
浅析辛亥革命时期女性的参政
浅析辛亥革命时期女性的参政作者：张瑞敏来源：《卷宗》2012年第04期纵观人类社会的演进趋势，女性参政作为一种复杂的社会历史和文明发展的进程，其推进的程度是远远落后于时代的步伐的。
辛亥革命时期，在社会政治体制、经济制度和主导哲学思想发生变化的历史大背景下，女性参政也在其自身和外部条件的双重作用下逐步展开。
一、自身因素——“一若迷梦初醒”当人类社会完成从母系氏族社会向父系氏族社会的过渡之后，“圣人无父，感天而生”的母权制被推翻，进而奴隶社会以父权家长制为基础逐步发展，漫长的封建社会更是把女性作为男性的附属品。
刘向的《列女传》、班昭所作的《女诫》、宋若华著的《女论语》等训女书的经典之作将男尊女卑、三从四德的伦理道德形成理论体系，铸成枷锁，正如陈东原在《中国妇女生活史》中所言：“把压抑妇女的思想编纂起来，使他成为枷锁一般的牢固，套上妇女们的颈子”，进而女性要以柔顺的处事原则、贞节观和缠足的习惯束缚自我，使女性在千百年的时间里饱受精神和肉体的摧残。
而维新变法是中国封建社会步入半殖民地半封建社会之后，首次开始关注女性问题的时期，主张戒缠足、兴女学。
这对于长期委身于男权的中国女性来说，犹如一颗巨石投入了那潭死水般的精神湖泊。
虽然在漫长的历史中，女性长期受到父权、夫权、族权、神权的压制，但是也存在许多广为流传的女杰与女神的故事，位居至尊的武则天、替父从军的花木兰、报效国家的杨门女将，以及人们神话出来的天界女神的各种形象，无论是现实的典例还是虚幻的传说，这从一定程度上反应出了中国女性对于自身地位的一种平衡和弥补，或许可以理解为一种原始的呼喊，是用来证明女性同样可以担当大任。
长期依附和迎合男性逐渐使传统女性失去了主体意识和自我意识，但是“平等”，“自由”意识不是在逐渐完全彻底的消灭，而是作为一种最原始的诉求，被尘封在自己最隐蔽的精神世界中的一个角落。
所以当维新变法以及继之而来的辛亥革命提出男女平等、妇女解放的全新思想的时候，仿佛是在中国女性的黑暗的角落里投进了一束阳光。
辛亥革命时期女性解放思想研究
辛亥革命时期女性爱国思想研究辛亥革命时期,中国历史上出现了一个有资产阶级和小资产阶级女知识分子组成的知识妇女群,她们逐渐认识到妇女解放的重要性,并形成自身的妇女解放思想。
她们从批判封建礼教角度阐释妇女解放思想,凸显女性自我解放在救亡图存中的重要作用,突出女性政治参与在妇女解放中的核心地位。
她们的妇女解放思想特色鲜明。
19世纪末20世纪初,在维新运动和资产阶级革命运动的推动下,国内创办的女学如雨后春笋般兴起,女子教育得到发展,女子留学风靡一时,使得部分女性能够受教育,进而接触到世界先进的思想。
此时,一个由资产阶级和小资产阶级女知识分子组成的知识妇女群开始出现,她们成为中国妇女中最先觉醒并产生女性自我意识的群体,成为继先进男子思想家之后,宣传妇女解放的主力军。
她们组织团体,办报纸,大张旗鼓的宣传妇女解放,形成了一个强大的妇女解放思潮。
她们的妇女解放思想主要表现在抨击封建陋习,大力宣传男女平等、女子教育、婚姻自主、女子参政、人格独立、经济独立等。
她们的妇女解放思想达到那个时代最高的水平,在中国妇女解放运动史上具有划时代的意义。
知识女性的妇女解放思想是那个时代的产物,有着鲜明的时代特色。
一、从批判封建礼教角度阐释妇女解放思想以“三纲五常”、“三从四德”为核心内容的封建礼教构成专制集权统治的精神支柱,阻碍了中国社会的变革,在“三纲五常”之中,“夫为妻纲”的夫妇之伦,扼杀了占人口半数的女性的个性与才智。
因此辛亥革命时期知识女性以破除“三纲五常”、“三从四德”作为批判封建道德、倡导个性解放的主要内容。
辛亥革命时期知识女性清醒的看到封建纲常对妇女的束缚之深重。
知识女性控诉把妇女压制在社会底层的封建纲常和伦理道德。
秋瑾认为,男尊女卑、女子无才便是德、夫为妻纲等都是“胡说”。
由于这些封建纲常才使妇女们过着“一世的囚徒,半生的牛马般的生活”,处在奴隶的地位。
她们反对封建礼教对妇女身体上的摧残——缠足。
缠足使女性成为“废人”、“病夫”,严重损害妇女身体健康并阻碍她们的发展。
辛亥革命时期妇女参政运动研究
科技风2019年&月理论研究D01：10.19392/ki.1671-7341.201907183辛亥革命时期妇女参政运动研究庄岚刘京京长春理工大学马克思主义学院吉林长春130000摘要：辛亥革命中一些接受西方思想的妇女开展了参政活动，但是由于时代的局限性，运动最终归于沉寂，但是参政运动的 开展仍具有很高的研究价值。
本文主要分析了辛亥革命时期妇女参政运动兴起的原因，对妇女参政的活动进行了分析，阐述了妇 女参政运动归于沉寂的原因，从而可以更好的了解辛亥革命时期的妇女参政运动。
关键词：辛亥革命;妇女;参政运动辛亥革命时期妇女参政运动的开展从民族发展以及自身 解放的角度出发，提出了“妇女也要参政”的口号，在当时引起 了很大的轰动，拉开了妇女参政的大幕，从此女性为了自身的 合法权利走上了顽强拼搏和充满坎坷的抗争之路。
一、 辛亥革命时期妇女参政运动兴起的原因(一） 革命活动拓展了妇女的眼界封建社会中妇女的地位比较多，妇女基本没有参政议政的 权力，辛亥革命的爆发摧毁了在我国延续上千年的封建帝制，明国强调男女平等，女性的地位得到极大的提升，这样就为妇 女参政议政工作的开展奠定了一个良好的基础。
辛亥革命的 爆发促进了思想的传播，很多国外的民主思想传人到国内，促 进了国民民主意识的觉醒。
(二） “天赋人权”思想为参政运动提供了思想基础妇女参政运动的开展还离不开思想基础，“天赋人权”则是 其中的代表。
在20世纪初，西方女权运动取得了一定的成绩，出现了很多女权运动领袖人物，这就为我国女性树立了学习榜 样，造成妇女参与到参政活动中。
妇女吸收了“天赋人权”思想，同时辛亥革命的爆发为妇女提供了平台，参政运动开展中 妇女采用办报刊的方式进行宣传，扩大女子参政的影响力。
二、 辛亥革命时期妇女参政运动沉寂的原因(一） 外部原因辛亥革命妇女虽然参与到政治活动中，但是相对于男性而 言，妇女参政的人数比较少。
在当时的社会中“男尊女卑”的观 念依然存在，即使妇女的地位得到了提升，但是当时的社会环 境并没有得到根本的改善，甚至很多辛亥革命的参与人员也对 妇女存在歧视心理，这样就导致妇女参政活动面临着很大的挑 战。
1922年前后中国妇女参政在社会上引起的反响及争论
1922 年前后中国妇女参政在社会上引起的反响及争论张莲波周丽亚1922 年前后,中国妇女利用各地军阀修改宪法和制定省宪法的机会,在全国范围内掀起了轰轰烈烈的妇女参政运动。
对于妇女参政, 社会上议论纷纷,莫衷一是,主要有以下几方面的议论。
子参政问题,不仅是女子切身的问题,实为中华民国全国人都应当大声疾呼的问题, 中华民国一日不达到女子有参政权,便是中华民国的羞耻,因为有一部分人被压迫在不平等制度里生活。
为了促进我国的文明,尊重国体,希望早日把女子参政规定在中华民国新宪法上。
最后,参政是必要的。
女子的参政与国家的文明有很大关系。
占人数一半的女子被排除在政治范围以外,受到不平等的待遇和限制, 不能完全自由, 固有的本能不能发展,哪里谈得上为国家尽力、为社会服务、尽国民的天职? 国家无形中受到损失。
心理学家言,男子多刚勇果决, 女子多精细温和, 两性互有短长,在执政上可以互补。
同时,为保障女子的人格和权利,促进女子的解放,参政也是必要的。
没有参政权,无论如何去讨论妇女权利问题,总觉得没有什么根据。
妇女参政,一方面以参政为手段,解除种种不平等待遇,恢复天赋的人权,另一方面帮助男子来维持国家,所以女子参政出于责任心、权利心。
“女子之要求参政,与其称为权利之请求, 勿宁称为义务及责任之请求。
”⑤支持妇女参政的人从全民政治、天赋人权、男女平等的理论上全面论述了妇女要求参政是无可置疑的。
一坚决支持女子参政。
一部分人认为女子参政是社会进步的好现象, 是中国妇女迅速觉醒的表现, “是人文进化史上一种新机运”①,是“要求恢复人权之第一声也”②,是可喜的现象,无论从那方面讲起, 女子的参政都是颠扑不破的真理。
首先,参政是必然的。
从天赋人权来看,权力是天自然赋予的,依此理由男子获得了权利和自由,但女子没有,于是成为一种天赋男权的世界,现在完全恢复人权或民权,妇女也应和男子一样“,有天赋不可攘夺的权力”③。
从国家的政体来看,中华民国是民主的政体,真正的民主绝不容男女两性有性别的存在,主权应属人民全体。
辛亥革命时期妇女参政活动的历史回顾与启示
参政 同盟会 ” 的成 员先后五次 向参议 院请愿 ， 在屡遭失败 的
获得参政权而进 行顽 强的抗争。由于辛 亥革命本 身的不彻底性 ， 加上 中国几千年来 男尊女卑封建遗毒 的影响， 这一
时期 的妇女参政运动具有 时代 的不彻底性。 但是 它开启 了中国女子参政的先河， 其经验教训对后人 来说都是一笔 宝 贵的历史财富 关键词 ： 辛亥革命 ； 妇女参政 ； 史启示 历
实行 ， 有他 日； 与其 留后 之 争 端 ， 若 乘此 时机 立 完 全 之 必 则 不
辛亥革命时期 的妇女参政运动是 中国妇女大规模涉 足
政治之始。它的发生不是偶然 的． 它是在各种社会条件 的共 同作用酝酿下产生的。 （ 辛亥革命为妇女参政的发展提供 了实践平 台。 一）
中 国是 一个 有 着 数 千 年 封建 专 制 传 统 的国 度 ， 皇 权 至 在 上 、灭 人 欲 、 天 理 ” “ 纲 五 常 ” 岁 月 里 ， 多 数 男 子 参 “ 存 、三 的 大
了“ 妇女也要参政权 ” 口号。 尚是“ 的 在 男子专有之世界 ” 的时 代 中， 中国女界如此声势浩大地提 出“ 妇女参政” 的要求 ， 震 撼了当时的中国， 引起 了社会 各界 的广泛关注。她们为 自身 权益奔走呼号的“ 蔑俗之举” 激励了中国女界的斗志 ， 拉开 了 中国妇女参政的序幕 。 从此 ， 中国女界中的先进分子 ， 为打破 条顽强拼搏 和充满坎坷的抗争之路 。
女子 之权 。２ｚ 然 ， 自西 方的 “ 女 解 放 ” ｉ， ￣６ 显 来 妇 思想 与 “ 赋 人 天
被各种封 建礼教束缚 着 ， 连最起 码的人权 都得不到 ， 更不 用
提 参 政 议 政 的 权利 了 。但 是 辛亥 革命 一 声 雷震 ， 续 数 千 年 延 的封 建 帝 制被 摧 毁 ，形 式 上 建 立起 了资 产 阶 级 民 主共 和 国 ．
浅析辛亥革命时期的妇女解放运动
浅析辛亥革命时期的妇女解放运动辛亥革命时期是中国近代史上具有重要意义的历史阶段，也是中国妇女解放运动的起点。
在这一时期，一些勇敢、坚毅的妇女以自己的力量加入了政治革命的队伍，成为了中国妇女解放运动的开拓者。
一、妇女参与的渐进在辛亥革命爆发之前，中国的传统社会里，妇女处于长期的封建统治下，拥有非常有限的社会地位。
这些封建制度已经深深根植在中国传统文化中，直到19世纪末二十世纪初，妇女的社会地位才开始有所提高。
从女子教育的发展来看，清朝晚期，妇女教育的开展还比较有限。
清朝末期，由于洋务运动的发展，新的学习思想、制度和方法得以引进，妇女的教育的领域也越来越广泛，从传统的手工缝纫、织绣等逐渐转向现代教育。
1903年，“西华女学堂”成立于上海，标志着中国妇女接受西方教育的开始。
1907年，苏州女子师范学校、南京女子师范学校等女子职业学校相继开办。
1908年，甘肃女子中学建立。
1910年左右，中国的女子大学、师范学校和女子中学逐渐形成。
这些教育机构的成立，为妇女的解放和妇女参与政治活动打下了基础。
二、妇女参与政治活动的探索辛亥革命时期是中国妇女解放运动的起点，是中国妇女由被物化到具有政治主体性的过程。
妇女也积极参加各种进行国家民主化的反帝、反封建、反官僚的民主革命的运动。
作为早期的妇女解放者，宋庆龄被誉为“中国妇女解放事业的先驱”，她积极投身于中国妇女解放运动的探索，她要求男女平等、女子教育、女子参选、妇女职能等被彻底解决。
宋庆龄的成名就是在“十月革命”中，她在哥本哈根立体节后，到俄罗斯考察妇女运动并了解革命情况，回忆深刻地写道：“在鲜血流淌的沙俄，妇女开始了解自由和平等的价值。
也正是那时，我才成为妇女运动的支持者。
”之后，宋庆龄与广大妇女一起积极推动中国妇女的解放事业，成为后来妇运领袖。
三、妇女权利的争取在解放思想、民主政治空气逐渐充盈的环境下，许多有志的妇女开始参与政治活动，呼吁争取妇女平等权利。
在辛亥革命之前，宋庆龄和一些志同道合的妇女曾先后创建了“拯救会”、“妇女会”等组织，号召妇女争取平等的兵役、选举和受教育的权利。
谈辛亥革命时期妇女参政运动评析及其当代启示
应该说，辛亥革命的爆发为这一时期的妇女参政运动提供了契机，而西方“妇女解放”思想和“天赋人权”学说的传人，为辛亥革命时期妇女参政运动的开展提供了思想武器。鸦片战争以后，中国被迫打开国门，西方各种思潮传人中国，其中当然也包括“妇女解放”思想和“天赋人权”学说。l7世纪中叶，妇女争取参政权的活动业已出现。1789年 l0月，法国大革命爆发后，一群巴黎妇女进军凡尔赛，发动了声势较大的女权运动，世界妇女参政运动随之兴起。19世纪，妇女选举权开始成为社会问题。1869年，露西 ·斯通成立美国妇女选举权协会；是年，安东尼和斯坦顿成立 国家妇女选举权协会。
女子历来就是被封闭在家庭中，以作贤妻良母为美德，并一直被定格在从属于男子的地位上。辛亥革命结束了封建帝制，《临时约法》在法律上结束了延续数千年的“纲常礼教”，其意 义和影响都是划时代的。然而，法律与现实毕竟有一段差距，数千年来封建思想的影响已经深入到民众的骨髓之中，不可能随着一部法律的更改而把这种思想彻底消除。在广大民众的心中，依然认为妇女只是男子的附属品，或许在“民主”之风下，她们可以接受一些教育、获得一些“人权”，但是“妇女参政”是万万不可行的。孙中山在与林宗素的谈话中，表示对女子参政“完全赞成”，并提出“女子参政同志会”可为全国女界代表。社会党据此以该党名义在《民立报》公布后，“中华 民国联合会”即致信孙中山，表示反对，说：“女子参政之说，果合社会习惯否，尝未敢知，取舍之宜，必应待于公论。乃闻某女士以一语要求，大总统即片言许可，虽未明定法令，而法浮议嚣张之日，一得赞成，益形恣肆。” 在当时，持有这种思想的人绝不在少数。在这种社会普遍认知下，妇女期望真正地获得与男子平等的社会权利是不可能的。
唐群英无疑足辛亥革命时期妇女参政运动最杰出的领导者。唐群英，原名唐恭懿，号希陶，1871年 12月 8日诞生于湖南新桥黄泥町村 。从小，她在父亲的精心培育下，遍读四书五经、唐诗宋词。1891年，她与曾国藩的堂探讨新的生活。19O4年春，唐群英得知秋瑾赴日求学 ，亦决意变卖家产东渡 日本，寻求救国真理。在 日本留学期间，她参加了留学生的革命活动。1906年成立了“留 口女学生会”她先后任书记和会长。191 1年 l0月，武昌起义爆发 ，唐群英组织女子北伐队，成为 时苫名的女军首领。1912年，在唐群英的推动下，“女子参政同盟会”成 ，唐群英本人也一再向临时政府请求在《临时约法》条文 h写明“无沦男女一律平等，均有选举权和被选举权” ”。为了这一 目标，唐群英率领“女 子参政同盟会”的成员先后h次 向参议院请愿，要求 “女子 参政权”，但《女子选举法》未经讨论便被参议院否决，唐声色俱厉地与议长吴景濂辩论，声言如不赞成女子参政，妇女们便要用武力解决问题。此后，在同盟会本部召开改组为国民党的酝酿会议上，宋教公然删去“男女平权”一条，遭到女同盟会员一致抗议。唐群英与宋教f：据理力争，并为“女子参政同盟会”起草“驳诘同盟会传单”，在社会上广为流传 。唐氏的勇敢行为成为一时的佳话，即使最终五次请愿都趋于失败，她仍然无怨无悔地为着“妇女参政”这一目标继续奋斗。
辛亥革命时期知识女性的参政运动研究
辛亥革命时期知识女性的参政运动研究作者：刘荣荣来源：《现代交际》2018年第22期摘要：在漫长的封建社会里，女性参政被局限在封建政治的框架内，只能通过不合法的“宫廷政治”“农民政治”等手段，表达自己对现存社会的不满。
而辛亥革命时期，一批资产阶级、小资产阶级的知识女性，在资产阶级民主思想潮流的影响下，开始打破传统封建政治的框架，通过反复请愿、创办报刊、武力回击、建立革命团体等手段，争取参政权。
虽然革命最终失败，但是却推动了妇女解放的进程，表达了妇女要求参政的夙愿。
关键词：辛亥革命妇女参政中图分类号：D442.9 ;文献标识码：A ;文章编号：1009-5349（2018）22-0221-021840年鸦片战争以后，中国开始向近代社会转变。
这种转变为知识女性登上政治舞台创造了条件。
在过去数千年的时间里，许多女性也曾通过各种方式登上过政治舞台，但是她们的参政活动始终没有摆脱封建思想的束缚。
鸦片战争以后，束缚女性的“封建堡垒”开始坍塌，女性参政也开始出现转机，这种转机主要体现在女性参政开始由不合法①向合法转变。
在漫长的封建社会里，女性参政有两种模式，一种是“封建政治→宫廷政治→封建政治”，一种是“封建政治→农民政治→封建政治”。
这两种模式概括了古代社会女性参政的两种不同道路。
但是两种道路却有一条共同的特征，即都是从封建政治走向封建政治，虽然中间经历了不同的行为方式，但出发点和归宿却是相同的。
而到了近代社会，除了原有的两种女性参政模式以外，又出现了新的女性参政模式，即：“封建政治→社会变革→非封建政治”的参政模式。
[1]在这条新的参政道路上，女性参政不仅具有合法性，而且参政的行为方式也变了。
这种变化突出地表现为女性参政不再完全局限于封建政治的框架内，而是要冲破封建政治的框架，创建一种相悖于封建政治的新政治框架。
尽管这种“破旧立新”的行为模式还不够彻底，最终走向失败，但是她们的落脚点和归宿毕竟离开了封建政治的基础，这在辛亥革命时期的知识女性身上体现得最为显著。
浅析辛亥革命时期的妇女解放运动
浅析辛亥革命时期的妇女解放运动辛亥革命时期，是中国历史上重要的变革时期，国家政治、社会、经济等各个方面都发生了巨大的变化。
在这一时期，妇女解放运动也得到了空前的发展，妇女们参与了革命运动，并在其中发挥了重要的作用。
辛亥革命时期的妇女解放运动得到了前所未有的关注和支持。
在此之前，中国社会对妇女的地位和权利一直比较低下，妇女面临着许多不公平待遇和歧视。
随着革命的兴起，中国社会开始有了一些变化，人们逐渐意识到妇女应当享有平等的权利和地位。
许多知识分子和革命者开始关注妇女问题，并提出了一些解决办法，这为妇女解放运动的开展创造了有利条件。
在辛亥革命时期，妇女解放运动取得了一些重要的成就。
随着革命的进行，妇女们参与了许多反清革命和改良运动，她们不仅积极参与了示威游行和宣传活动，还组织了自己的组织，如妇女运动团体、读书社等，积极号召并动员更多的妇女加入到革命运动中来。
有些妇女更是以自己的身体为武器，参与了武装斗争，为革命事业献出了自己的生命。
在这一过程中，妇女不仅为自己的解放事业做出了贡献，还为革命事业的胜利起到了重要的支持作用。
辛亥革命时期的妇女解放运动促进了妇女权利和地位的改善。
革命的胜利为妇女争取了一些权利，如婚姻自由、教育权利等，使妇女在家庭和社会中的地位得到了一定程度的提高。
革命的成功也为妇女们争得了一些政治地位，一些有识之士开始呼吁给予妇女更多的政治参与权利，并在一些地方出现了妇女代表参加会议的现象。
这些都显示了辛亥革命时期的妇女解放运动取得了一些积极的成果。
辛亥革命时期的妇女解放运动也面临着一些困难和挑战。
一方面，传统的封建思想和制度以及对妇女的歧视观念并没有完全消失，妇女在革命中的地位和作用还受到了一些限制和排斥。
由于革命的失败和国家的动荡，妇女解放运动也受到了一定程度的影响和阻碍。
这些都给妇女解放运动的发展带来了一定的难度和阻碍。
辛亥革命时期的妇女解放运动在一定程度上取得了一些成绩，妇女们在革命中表现出了坚定的信念和不屈的意志，她们为妇女解放事业做出了很大的贡献。
浅析辛亥革命时期的妇女解放运动
浅析辛亥革命时期的妇女解放运动辛亥革命是中国近代史上一次具有深远影响的重大历史事件。
在这一特殊的历史时期，中国社会发生了翻天覆地的变化，而其中妇女解放运动也得到了空前的发展。
本文将对辛亥革命时期的妇女解放运动进行浅析，探讨其意义和影响。
辛亥革命发生于1911年，推翻了清朝统治，结束了中国两千多年的封建王朝统治，开启了中国近代史的新篇章。
在这一时期，中国社会变得动荡不安，各种思潮和政治力量开始崛起，人民群众也逐渐觉醒，开始意识到自己的权利和地位。
而在这一过程中，妇女解放运动也开始逐渐兴起。
在封建社会中，中国妇女的地位一直相对低下，受到男权制度的严重压迫。
她们没有受过教育，没有独立的人身权和财产权，没有言论和政治权利，受到家庭和社会的双重束缚。
而辛亥革命的推翻了封建王朝的统治，为中国社会带来了全面的变革，也为妇女解放运动提供了难得的历史机遇。
在辛亥革命时期，一些改革者开始关注妇女的地位和权利，并提出了一些改善妇女地位的政治主张。
在这一背景下，一些妇女解放组织和运动也开始兴起，积极倡导妇女的平等权利和地位。
在一些城市中，出现了一些妇女解放组织和刊物，积极宣传妇女解放思想，倡导妇女平等权利和独立自主的生活方式。
这些组织和刊物通过宣传、倡导和组织，为当时的妇女解放运动起到了积极的推动作用。
妇女解放运动的兴起，也得到了一些知识分子和政治人物的支持和关注。
在当时的一些新兴政治势力中，也出现了一些关注妇女权利的政治人物，他们通过发言和倡导，为妇女解放运动提供了声援和支持。
在这些政治人物的支持下，一些妇女解放组织得到了一定的政治空间和资源支持，为妇女解放运动的发展提供了一定的保障。
辛亥革命时期妇女解放运动的兴起，不仅为中国妇女的解放事业提供了历史机遇，也为中国社会的现代化进程提供了必要的推动。
在这一时期，中国社会正面临着巨大的变革和挑战，需要充分发挥每一个社会成员的力量和智慧。
而妇女解放运动的兴起，为中国社会注入了新的活力和力量，为社会的发展和进步提供了重要的推动作用。
辛亥革命时期女性解放思想研究（五篇材料）
辛亥革命时期女性解放思想研究（五篇材料）第一篇：辛亥革命时期女性解放思想研究辛亥革命时期女性爱国思想研究辛亥革命时期,中国历史上出现了一个有资产阶级和小资产阶级女知识分子组成的知识妇女群,她们逐渐认识到妇女解放的重要性,并形成自身的妇女解放思想。
她们从批判封建礼教角度阐释妇女解放思想,凸显女性自我解放在救亡图存中的重要作用,突出女性政治参与在妇女解放中的核心地位。
她们的妇女解放思想特色鲜明。
19世纪末20世纪初,在维新运动和资产阶级革命运动的推动下,国内创办的女学如雨后春笋般兴起,女子教育得到发展,女子留学风靡一时,使得部分女性能够受教育,进而接触到世界先进的思想。
此时,一个由资产阶级和小资产阶级女知识分子组成的知识妇女群开始出现,她们成为中国妇女中最先觉醒并产生女性自我意识的群体,成为继先进男子思想家之后,宣传妇女解放的主力军。
她们组织团体,办报纸,大张旗鼓的宣传妇女解放,形成了一个强大的妇女解放思潮。
她们的妇女解放思想主要表现在抨击封建陋习,大力宣传男女平等、女子教育、婚姻自主、女子参政、人格独立、经济独立等。
她们的妇女解放思想达到那个时代最高的水平,在中国妇女解放运动史上具有划时代的意义。
知识女性的妇女解放思想是那个时代的产物,有着鲜明的时代特色。
一、从批判封建礼教角度阐释妇女解放思想以“三纲五常”、“三从四德”为核心内容的封建礼教构成专制集权统治的精神支柱,阻碍了中国社会的变革,在“三纲五常”之中,“夫为妻纲”的夫妇之伦,扼杀了占人口半数的女性的个性与才智。
因此辛亥革命时期知识女性以破除“三纲五常”、“三从四德”作为批判封建道德、倡导个性解放的主要内容。
辛亥革命时期知识女性清醒的看到封建纲常对妇女的束缚之深重。
知识女性控诉把妇女压制在社会底层的封建纲常和伦理道德。
秋瑾认为,男尊女卑、女子无才便是德、夫为妻纲等都是“胡说”。
由于这些封建纲常才使妇女们过着“一世的囚徒,半生的牛马般的生活”,处在奴隶的地位。
新民主主義革命时期的中共妇女运动及其当代启示
山东财经大学硕士学位论文
For example，the construction of primary-level organizations are lag behind its peers' in cities. Part of the primary-level Women's Federation cadres' theoretical level are not high. There are difficulties in the employment of rural women and part women's legitimate rights and interests can not be guaranteed. Several primary-level Women's Federation does not attach importance to newspapers and petitions which related to women. Therefore the historical contributions of women's organizations of New-Democratic Revolution could give Women's Federation more in-depth inspirations in launching work concerning women.
山东财经广大妇女群众长期处于政权、神权、族权、夫权 这四座大山的压迫之下，她们在身体和精神上遭受着两重的摧残和控制。然而历史的 事实却雄辩地证明了，如果没有广大妇女的解放，那么社会的进步和物质资料生产的 发展就会受到极大的限制。因此，妇女解放是人类文明前进的必要前提。中国共产党 自 1921 年成立起，就自觉地把中国广大妇女解放的问题与中华民族的前途命运结合 在一起。由此，中国的妇女运动进入到了一个崭新的阶段。直到 1949 年中华人民共 和国成立，广大妇女群众成为了国家的主人，她们在此后建设社会主义新中国的历史 进程中发挥了不可比拟的重大作用。
浅析民初女子争取参政的运动
国女界组织统一机关来统 一斗争 ， 女子参政 同志会 、 女子同盟 会、 女子 国民会 等女子 团体联合起来组成 了女子参政 同盟会 。 男女平权 ， 实行参政 ” 为宗 旨， 力争《 临时约法》 上规定男 革命 中。辛亥革命最终推 翻了统治 中国两干多年的封建专制 它 以“ 此外 ， 唐群英 、 张汉英 、 林宗素 、 吴木兰 、 政权 ， 建立 了民主共和政体 ， 革命胜 利后 ， 中华 民国成立 ， 女子 女平等和女子选举权 。 ０余人 ， 以女界代表 的身份上书孙 中山和临时参议 们 在民主 、 平等等思想 的指导下 ， 积极的争取女子平等 的参加 沈佩贞等 ２
动最终失败 了。
一
国妇女参政运动 的中国社会党 中的女党员林 宗素在上 海组 织
、
民初女子争取参政权 的运动 的兴起
（ 一） 晚清时期“ 女 国民” 思想的盛行
成 立了中国第一个女子参 政团体——女 子参 政同志会 ，明确 表示 “ 以‘ 普及女子之政治学识 ， 养成女子之政治能力 ， 期 待国
身于争取女子参 政权 的运动 当中去 。 她们 以组织 团体 、 创办报 刊、 上 书请愿 以及发表宣言等方式争取 女子参 政权。但是 ， 由
早在 １ ９ ０ ３ 年， 中国女 留学生胡彬夏等在北京成立 了我 国
于辛亥 革命 中民主革命 的局限 性、保守势力 的阻扰 以及女子 第一个 争取“ 男女平权 ” 为宗 旨的爱 国妇女 团体——共爱会 ， 自身的局限性等因素 ，这场轰 轰烈烈的女子争取参政权 的运 标 志着 中国女子 开始 了争取参 政权 的斗争 。１ ９ １ １ 年， 领导 中
案被否决 了。 于是 ， 唐群英就率领女子参 政同志会会 闯入参议 院议事厅 ， 要求参议 院给予女子参政权 ， 但是最后还是 同样被
辛亥革命时期中国妇女政治参与情况
辛亥革命时期中国妇女政治参与情况作者：鲍永娟来源：《陕西社会科学论丛》2012年第02期摘要：辛亥革命推翻了几千年的封建专制制度，拉开了近代中国资产阶级革命的帷幕。
在辛亥革命的推动下，中国妇女解放运动也随之发展壮大，先进的女性知识分子不再满足于自身的解放，进而要求实现在国家、民族解放中发挥作用，积极要求参与政治活动。
虽然女子参政运动受到多方阻挠，没有取得显著成效，但这一时期中国女子为参政做出的努力，极大推动了中国妇女解放运动的发展，以及中国政治现代化的进程。
关键词：辛亥革命；封建专制制度；资产阶级革命；妇女解放；女子参政文章编号：978-7-5369-4434-3（2012）02-030-03在以“贞孝节烈”、“三从四德”、“三纲五常”为核心的社会规范中，中国封建社会的妇女受到了严密控制，饱受政权、族权、夫权的多重压迫。
缠足、无知、专制婚姻等几千年沿袭下来的陋习对女性的禁锢到辛亥革命之前还被视作是理所当然的社会伦理，妇女一直生活在社会最底层。
“三代以下，女界之黑暗极矣。
缠足以弱其身体，不学以愚其知识，而女子遂丧其固有之人格，等于动物，仅足供男子之玩好。
男子益利用其愚弱之术以压抑之，而女权遂亡。
”[1]近代以来，不少有识之士为改变女性的悲惨状况做出了很多努力，但均未达成。
1911年爆发的辛亥革命，猛烈的冲击了中国两千多年的封建专制制度，建立了资产阶级民主共和制，同时也吹响了妇女解放的号角，一大批先进的中国妇女挺身而出，为自身的解放奔走呼号，也为国家、民族独立而奋斗。
以孙中山先生为代表的民族资产阶级革命派严厉批判了封建礼教，积极宣传妇女解放，并将劝禁缠足、禁止买卖人口、废除奴婢卖身契，鼓励女子上学和参政等，用法令、法规形式作出明确规定，大大提高中国妇女的社会地位。
在辛亥革命的推动下，中国女性的自主意识得到充分激发，她们清醒地认识到自己是独立的、自主自强的社会主体，在国家民族生死存亡之际，一部分先进的女性知识分子自觉把自身的解放融入到波涛汹涌的革命浪潮之中。
浅析辛亥革命时期的妇女解放运动
浅析辛亥革命时期的妇女解放运动辛亥革命是中国近代史上一次具有深远影响的社会变革和政治变革的历史事件。
在这一时期，妇女解放运动也是一个引人关注的话题。
在封建社会中，妇女地位低下，没有受教育的机会，没有社会地位和政治参与的权利，他们的命运往往是被束缚在传统的家庭观念中，生活和工作都受到了巨大的限制。
辛亥革命时期的妇女解放运动，是中国近代史上妇女地位进步的一个重要节点。
辛亥革命时期的妇女解放运动有其背景。
在清朝晚期，封建的家庭制度和社会制度对妇女权益的侵害更加严重，缺乏教育、无学习知识和参与社会，导致了妇女地位的低下，无法独立生活和参与社会发展。
辛亥革命的爆发为妇女的解放运动提供了一个历史的机遇。
辛亥革命推翻了封建帝制，建立了共和制度，国家开始进行了政治、经济和社会制度的变革，给了妇女们一个改变自己命运的机会。
辛亥革命时期的妇女解放运动在思想上得到了一定的推动。
辛亥革命时期，新文化运动迅速兴起，推崇民主、科学、进步，提倡男女平等，倡导改变封建家庭观念和社会制度，呼吁妇女获得与男子平等的权利。
黄世仁等人在《新女性》等刊物上发表文章，呼吁妇女争取平等权利和解放，激发了广大妇女的觉醒和自立意识，为妇女解放运动提供了理论基础。
辛亥革命时期的妇女解放运动在实践中也取得了一些进展。
在新政权建立后，国家开始进行政治、经济和社会制度的改革和创新，一些法律法规的颁布和实施也保障了妇女的平等权益。
颁布了《中华民国临时约法大纲》，规定男女平等，取消了妇女丧偶后被婆家夺走儿女的权利，增设了许多妇女学校，提高了妇女的文化素质和参与社会的能力；新政府还鼓励妇女参与国家建设和社会活动，一些妇女也开始参与到社会公益事业中，成为社会建设的一部分。
需要指出的是，辛亥革命时期的妇女解放运动仍然面临着诸多困难和挑战。
受到传统思想观念的束缚，部分社会人士和家长对妇女解放运动抱有质疑甚至阻挠的态度，使得一些妇女难以真正地摆脱传统的家庭观念和社会制约，实现自己的自由和权利。
当代中国女性政治参与研究
当代中国女性政治参与研究第一章中国与西方女性政治参与得历史回顾与法律政策规定纵观人类社会得发展史，我们不难发现，中国与西方国家女性政治参与得历史，其实就就是一部女性自身解放得历史。
自人类进入有文字记载得社会以来，社会对女性得歧视一直就是世界主流传统文化得一个共同特征。
生活在古老中国得女性需谨守“三从四德”，“男主外，女主内”得古训，欧美等西方国家得女性也同样受到“女性天生缺乏理性，不适合参与政治”等观念得羁绊。
不过，当人类社会进入20世纪以后，随着女权主义运动得广泛开展，以及女性自身素质得全面提高，女性意识逐渐进入整个社会决策体系。
1893年，新西兰选出了世界上第一位女国会议员，开辟了全球女性高层参政新时代，此后全世界不仅产生了越来越多得女议员，而且产生了一大批女议长、女部长，以及登上了国家权力顶峰得女总统、女总督与女总理等。
1911年辛亥革命以后，以秋瑾、宋庆龄、何香凝等为代表得中国女性也逐渐登上了中国得政治舞台。
中西方女性在饱经母系氏族解体所带来得上万年得屈辱之后，终于重新站立起来，开始了向社会治理权力得进军，并在短短两个世纪内取得了卓有成效得进展。
（章得引言）1、1中国与西方女性政治参与得历史回顾1、1、1西方女性政治参与得历史回顾2008年底，法国一媒体对2008年美国总统选举进行了归纳，认为“史无前例”得字眼在这次选举中被广泛使用，使这次选举在美国选举史上缔造了十几年来不多见得“10项历史纪录”，其中之一便就是“女性之最反传统”。
文中称，希拉里被迫退出总统大选后，一度被认为性别歧视在美国依然根深蒂固。
但麦凯恩出人意料地选择了佩林担任副手，再一次为选民提供了“最反传统”得范本：那就就是性别障碍在政治领域正加快消融。
1这一事件表明西方女性得到了与男性同等得政治参与权。
然而，这一权利不就是与生俱来得，也不就是男性得恩赐，而就是西方女性二百多年来得斗争之果。
（引出下文）（节得引言）在古代奴隶社会时期，西方女性如同奴隶、牲畜与钱物一样，就是男性家长得私有财产。
[浅析辛亥与五四时期妇女解放之特征]改革开放是新时期中国最鲜明的特征
![[浅析辛亥与五四时期妇女解放之特征]改革开放是新时期中国最鲜明的特征](https://img.taocdn.com/s3/m/8ea8f82ad5bbfd0a78567352.png)
[浅析辛亥与五四时期妇女解放之特征]改革开放是新时期中国最鲜明的特征20世纪初期是中国社会剧烈转型时期，政治、经济、文化、社会思想等各方面都经历着巨大变革。
作为社会群体之一的女性，尤其是接受新式教育的知识女性，她们的生存状态、思想意识也在社会转型的大潮中发生着前所未有的改变。
而这种改变在辛亥和五四两个时期体现出了不同的特征。
一、辛亥时期的“男性特色”辛亥革命时期，妇女运动最为耀眼的莫过于女性对政治角色的追逐，她们出生入死地投身于革命洪流中，积极的争取参政权利，而且把处于优势地位的男子作为妇女解放追求的终极目标，认为实现“男女平等”就是要达到女子像男子那样的生活，男人能办到的事女人也能办到。
这就使辛亥时期的妇女运动从一开始就显露出了“男性特色”。
无论是资产阶级改良家还是辛亥革命家，他们抨击封建伦理道德、宣扬男女平等、提倡兴办女学等等都是为了政治斗争的需要，而这些从封建士大夫阶层分离出来的男性革命家，还未完全摆脱封建“三纲五常”伦理道德规范的束缚，也就无法获得精神上的彻底解放，因此他们所提倡的健全男女双方独立人格的真正的“男女平等”是不可能实现的。
而中国的女性在男性思想家的启蒙下走向政治舞台，她们认同男性思想家的观点，一开始就把斗争的矛头顺理成章地对准了旧的社会制度，并且把在父权制下一直处于优势地位的男子当作理想的化身。
在这种“拟男女主义”的风气下，社会上出现了“女国民”、“女豪杰”等称号，一些激进人士提出，女性应成为“女国民”，认为“国民二字，非但男子负担起资格，即女子亦纳此范围中”，她们认为女国民所表示的是“男女有平等的权力”。
除了在政治角色上追求男性外，这些激进的女性“从服装到行动到谈吐，没有一件不是效法男性。
可是她们因为学的太厉害，连男性的坏习惯也通通学来。
譬如衣服是乱七八糟，不修边幅；谈吐是粗里粗气，开口骂人：行为是离奇古怪，吃花酒，进妓院。
”这种盲目的效仿不仅不能实现男女平等、妇女解放，还失去了女性自我。
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论文摘要：辛亥革命唤醒了中国女界的参政意识，中国女界中的一批先进分子开始摆脱封建专制制度的种种束缚，借着辛亥革命的民主之风，利用西方的“天赋人权”以及“妇女解放”学说，为中国妇女获取参政权进行不屈不挠的斗争，开了中国妇女参政运动的先河。
然而，由于辛亥革命本身的不彻底性，加上中国几千年来的封建专制制度的流毒和国民素质及国民意识的低下，辛亥革命时期的妇女参政运动不可避免地具有不彻底性，而其不彻底性也给当代留下了诸多启示。
“三代以下，由于几千年来封建专制制度的种种束缚，中国妇女一直生活在社会的最底层。
女界之黑暗极矣。
缠足以弱其身体，不学以愚其知识，而女子遂丧其固有之人格，等于动物，仅足供男子之玩好。
男子益利用其愚弱之术以压抑之，而女权遂亡。
”近代以来，有志之士为改变这种状况作了种种努力，但均未遂愿。
一、妇女参政：开历史之先河(一)辛亥革命的爆发为这一时期的妇女参政运动提供了契机1911年，辛亥革命爆发，猛烈地冲击了封建专制制度，同时也吹响了妇女解放的号角，一大批先进的中国妇女挺身而出，为自身解放奔走呼号。
她们要求女子接受教育，婚姻自主，经济独立。
这一时期，尤其值得一提的是，中国妇女界首次旗帜鲜明地亮出了“妇女要求参政权”的口号。
“中国数千年之制度，以女子为奴隶者也，强女子以服从者也。
”“数千年之世界，人治之世界也，阶级制度之世界也，故世界为男子专有之世界。
”在这个“男子专有之世界”里，中国女界如此声势浩大地提出“妇女参政”的要求，引起了社会各界的广泛关注，中国女界也为此走上了一条坎坷奋斗之路。
1905年8月，孙中山等人在日本东京成立了中国同盟会，并确定“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为该会的政纲。
同盟会的成立，极大地鼓舞了一批有志之士致力于中国的革命事业，中国女界中的先进分子——秋瑾、何香凝、唐群英、林宗素等人也纷纷加入，投身于革命的前期准备工作。
1911年l0月，武昌起义爆发，各地纷纷组织起妇女团体，如“女子北伐敢死队”，“共有七十多人，平均年龄在二十岁左右，以天津女子师范的学生居多数”。
这支队伍由于活动积极、作战勇敢而受到沪军都督陈其美及参谋长黄郛的重视和支持。
与此同时，著名的女界活动家唐群英也积极奔走于长江流域，率领“女子北伐队”的成员挥戈疆场，英勇作战。
1911年 11月，唐群英又与同盟会会员张汉英、张昭汉等在上海成立“女子后援会”。
该会一面派人到各省为民军筹款，一面组织“北伐军救济队”，“随赴战地，医救受伤兵士”。
在唐群英等人的带动下，其他如女子革命军、女子军团等都为推翻帝制作出了贡献。
在积极投身于革命的同时，唐群英、林宗素等女界精英也深刻认识到妇女解放尤其是妇女参政的重要性。
她们借助辛亥革命的民主之风，在中国大地上开展了一场轰轰烈烈的妇女参政运动。
数千年来，中国长期处于封建专制制度统治之下，在那些皇权至上、讲求封建“伦理道德”、“三纲五常”的岁月里，大多数男子参政之权尚且被剥夺，更不必说是处于社会最底层的中国妇女。
她们被重重地束缚着，连最起码的人权都得不到，更不用提参政议政的权利了。
“岂知中国人口虽众，此二万万中最多数女子，既已如此，则是中国虽有多数女国民之形质，而无多数女国民之精神，则有民等于无民。
”辛亥革命一声炮响，推翻了延续数千年帝制，形式上建立起了资产阶级民主共和国，承认广大民众享有民主权利，当然也包括参政议政权在内。
身处于这样一个变革中，一批先进妇女深刻地意识到妇女参政议政的重要性。
“使其女界黑暗，则虽男界开明，亦只得谓为半开化国。
”基于这种认识，中国女界首次开展了要求参政议政权运动。
她们大声疾呼：“兹幸神州光复，专制变为共和，政治革命既举于前，社会革命将踵于后，欲弭社会革命之惨剧，必先求社会之平等，欲求社会之平等，必先求男女平权，欲求男女之平权，非先与女子以参政权不可。
”在《女子参政同志会宣言书》中表达了中国妇女要求参政的坚强决心：“本会以天赋人权为职志，以储养政治知识为中坚，以坚忍决心必达目的为后盾。
”(二)西方“自由”学说的传入为辛亥革命时期妇女参政运动的开展提供了思想武器应该说，辛亥革命的爆发为这一时期的妇女参政运动提供了契机，而西方“妇女解放”思想和“天赋人权”学说的传人，为辛亥革命时期妇女参政运动的开展提供了思想武器。
鸦片战争以后，中国被迫打开国门，西方各种思潮传人中国，其中当然也包括“妇女解放”思想和“天赋人权”学说。
l7世纪中叶，妇女争取参政权的活动业已出现。
1789年 l0月，法国大革命爆发后，一群巴黎妇女进军凡尔赛，发动了声势较大的女权运动，世界妇女参政运动随之兴起。
19世纪，妇女选举权开始成为社会问题。
1869年，露西·斯通成立美国妇女选举权协会；是年，安东尼和斯坦顿成立国家妇女选举权协会。
1890年，这两个组织合并，妇女选举权成为妇女运动的同义语。
20世纪初，西方女权运动尤其是英国妇女争取选举权的斗争进一步高涨，涌现出了芬克利脱、曼利克生波等杰出的妇女运动的领袖人物。
国际妇女的参政要求在中国的资产阶级妇女和一部分知识女性中引起了共鸣，触发了中国的妇女参政运动。
另一方面，西方的“天赋人权”思想也成了这一时期妇女参政运动的指导思想。
辛亥革命时期妇女争自由、复女权的斗争，实际上是资产阶级自由、平等和“天赋人权”学说与中国的封建礼教的论战。
中国女界的一些报刊以其义务与权利之关系等方面论证女子应该享有参政权。
中国先进妇女抨击封建礼教，要求恢复女权，贯穿其问的中心思想或理论依据，就是“男女之权”均为“天赋人权”，剥夺女权就是剥夺“天赋”女子之权，因此，她们认为：“女子之有参政权，为人类进化必至之阶段，今日不实行，必有他日；则与其留后之争端，不若乘此时机立完全之模范。
”由此可见，西方“妇女解放”思想与“天赋人权”学说是辛亥革命时期中国妇女参政运动的思想武器，并推动着这场运动不断前进。
二、辛亥革命时期妇女参政运动的蓬勃发展辛亥革命时期，充分利用辛亥革命的民主之风，牢牢抓住西方“妇女解放”思想和“天赋人权”学说这一武器，中国女界中的先进分子不断努力奋-q一，推动着这一时期妇女参政运动的蓬勃发展。
在中国这个被封建专制制度统治了数千年的国度里，对于广大的妇女来说，要求参政议政权可以说比任何一个国家都难。
然而就有一批女界中的先进分子为求“妇女参政”不断奋斗着。
“女子参政同志会”会长林宗素曾向孙中山先生请求“妇女参政”，遭到“中华民国联合会”的责难，但林宗素没有因此而放弃，她表示“愈挫愈勇”，决不气馁；并为此于宗孟女校创设“女子法政速成科”，以提高女子政治学识，养成参政能力。
“女子同盟会”的领导人吴木兰也曾在一次宣讲会旨的会上，明确说到：由于“后t}I=小儒创为夫扶妇服之说”，数千年来妇女沉沦于“昏黑晦不能自拔”。
因此，“本会长对于今日之会，心中所欲言者，不过男女平等四字”。
宣布“女子同盟会”以“促进共和、发达女权、参政事”为宗旨。
唐群英无疑足辛亥革命时期妇女参政运动最杰出的领导者。
唐群英，原名唐恭懿，号希陶，1871年 12月 8日诞生于湖南新桥黄泥町村。
从小，她在父亲的精心培育下，遍读四书五经、唐诗宋词。
1891年，她与曾国藩的堂弟曾传纲成婚。
在亲戚的交往中，她与秋瑾、葛健豪结为挚友，抨击时弊，互相勉励，探讨新的生活。
19O4年春，唐群英得知秋瑾赴日求学，亦决意变卖家产东渡日本，寻求救国真理。
在日本留学期间，她参加了留学生的革命活动。
1906年成立了“留口女学生会”她先后任书记和会长。
191 1年 l0月，武昌起义爆发，唐群英组织女子北伐队，成为时苫名的女军首领。
1912年，在唐群英的推动下，“女子参政同盟会”成，唐群英本人也一再向临时政府请求在《临时约法》条文 h写明“无沦男女一律平等，均有选举权和被选举权””。
为了这一目标，唐群英率领“女子参政同盟会”的成员先后h次向参议院请愿，要求“女子参政权”，但《女子选举法》未经讨论便被参议院否决，唐声色俱厉地与议长吴景濂辩论，声言如不赞成女子参政，妇女们便要用武力解决问题。
此后，在同盟会本部召开改组为国民党的酝酿会议上，宋教公然删去“男女平权”一条，遭到女同盟会员一致抗议。
唐群英与宋教f：据理力争，并为“女子参政同盟会”起草“驳诘同盟会传单”，在社会上广为流传。
唐氏的勇敢行为成为一时的佳话，即使最终五次请愿都趋于失败，她仍然无怨无悔地为着“妇女参政”这一目标继续奋斗。
正是因为有了像林宗素、吴木兰、唐群英等一批致力于妇女参政运动的女界领袖，才能号召更多女界中的先进分子加入到这一行列中来，推动着妇女参政运动的不断深入。
这一时期，在中国大地上先后形成了“女子参政同志会”、“女子后援会”、“女子尚武会”、“女子同盟会”、“女国民会”五大团体。
为取得南京临时政府对妇女参政的支持，“女子参政同志会”会长林宗素曾专程到南京向孙中山汇报本会组织宗旨“普及女子之政治学识，养成女子之政治能力，期得国民完全参政权””。
在以七五个团体的基础上，l9I2年 4月，“女子参政同盟会”在南京成立，坚持“欲求男女之平权，非先予女子以参政权利不可”。
该会成立后，通过九项决议。
一、实行男女平权；二、普及和实施女子教育；三、提高家庭妇女的地位；四、实行一夫一妻主义；五、实行自由结婚，禁止无理离婚；六、鼓励和提倡妇女从事职业；七、禁止蓄妾和买卖妇女；八、提高妇女政治地位；九、改良公娼制度。
“女子参政同盟会”成立后的主要活动是要求修改《中华民国临时约法》，并表示“誓以死力”达此目的，把妇女参政运动不断推向前进。
唐群英率领广大会员先后五次向参议院递交请愿书，要求女子参政，在屡遭失败后，唐群英却毫不气馁，号召女界“必达以男女平权、女子参政而后矣”。
“女子参政同盟会”的成立，把辛亥革命时期的妇女参政运动推向高潮，“女子参政”问题也成了当时社会各界关注的焦点。
袁世凯窃取革命政权后，“女子参政同盟会”的活动趋于低潮，但是仍有唐群英、傅文郁等一批女界精英致力于妇女解放事业，为女子获取参政权不懈奋斗。
1924年 1月，中国国民党第一次全国代表大会审定并通过了男女平等权利的草案，提出了“于法律上、经济、教育上确认男女平等之原则，助进女权之发展”。
这部有史以来中国第一部关于男女平等的权利草案，在形式上承认了女子有着与男子平等的权利。
综上所述，我们可以看到，辛亥革命时期的妇女参政运动并不是偶然发生的，它是在各方面条件的共同作用下发生、发展的。
这场运动极大地激励着中国的妇女界，震撼了整个中华大地，中国妇女正凭着自身的力量，立志推翻加在自己身上的重重枷锁，获得与男子相同的参政议政权，从而实现真正的男女平等。
三、辛亥革命时期妇女参政运动未取得实质性成效的原因诚然，辛亥革命时期的妇女参政运动获得了一定程度的成功，是中国妇女参政运动的先声，但与此同时，我们也不可否认，这场运动最终只是在形式上获得了男女平权，实际上，在当时整个社会来讲，妇女并没有真正获得其应有的参政议政权，究其原因，应该从主观与客观两方面去探析。