【K12教育学习资料】八年级语文上学期第二次月考试题-新人教版1

【K12教育学习资料】八年级语文上学期第二次月考试题-新人教版1夏津县第三实验中学2015-2016学年度第一学期第二次月考八年级语文试题一．积累与运用1.下列各组词中加点的字注音正确的一项（）A.提防（tí）装订（dìnɡ）拾掇（duō）藩篱（fān）B.樊篱（fán）氛围（fèn）敷衍（yǎn）悲怆（chuànɡ）C.皓月（hào）负荷（hè）肇事（zhào）皈依（ɡuī）D.横亘（ɡèn）佝偻（ɡōu）勾当（ɡōu）奇数（jī）2．下列词语中中，有错别字的—项是（）A．休憩震慑举指泰然神采奕奕B．萦绕潸然洋洋大观煞有介事C．甲胄风骚适可而止声嘶力竭D．流逝攀附韬光养晦无所适从3.下列句子中，加点的词语使用不恰当的一项是（）A．设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。

B．2004年12月26日发生在印度洋的海啸，给许多旅游者魂牵梦萦的旅游胜地造成毁灭性的灾难。

C．如果台独分子铤而走险，胆敢制造台独重大事件，那么两岸关系的发展前景无疑会受到重大影响。

D．考前每个考生都应做好充分的心理准备，否则上了考场，一旦有个三长两短，就会影响正常水平的发挥。

4.下面句子中标点符号使用有误的一项是A．我连忙去抢父亲的担子，他却很粗暴地一把推开我：不要你凑热闹，我连一担水都挑不——动吗!B．他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。

C．“啊，谢谢老天爷!”小鸭舒了一口气，“我丑得连猪狗也不咬我了!”D．可是实在的，我家吃的东西多，连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力都吃过，对于花生、桂圆、松糖等……已经不稀罕了。

5.下列句子中没有语病的一项是（）（3分）A．最近发生在校园里的一些违法案件，教育部要求地方有关部门，对侵犯少年儿童权益、损害少年儿童身心健康，要从严查处并依法打击。

B．阅读文学经典，就是与文学大师进行精神的对话和心灵的沟通，这对我们的终身学习和发展将产生极为积极而深远的影响。

C．《二泉映月》自始至终让人感受到一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思想情感，同时，作品展示了独特的民间演奏去世与风格也让人叹为观止。

D．今年母亲节来临之前，学校要求每个学生在母亲节为自己的母亲自制一个充满爱心的礼物，从而在校园浓郁地营造出感恩母亲的节日气氛。

6．对下列短语类型辨析不正确的一组是（）A．回忆我的母亲（偏正短语）藤野先生（并列短语）B．勤劳俭朴（并列短语）狼吞虎咽（并列短语）C．性格和蔼（主谓短语）祖国富强（主谓短语）D．追求光明（动宾短语）精通时事（动宾短语）二．阅读理解一）阅读下面两首诗歌，完成后面的题。

望夫石王建望夫处，江悠悠。

化为石，不回头。

山头日月风复雨，行人归来石应语。

望夫石①刘禹锡终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。

望来已是几千载，只似当时初望时。

【注】①望夫石：亦作望夫山。

7.“化为石，不回头”与刘禹锡诗中“”一句意思相近。

（1分）8.刘禹锡诗中“望”字出现了三次，请赏析其妙处。

（3分）9.下面关于这两首诗的理解，不正确的一项是（2分）A．诗句“望夫处，江悠悠”，采用了以动景衬静物的手法，也暗喻了思夫之情的绵绵不绝。

B．“行人归来石应语”中的“行人”，是指经过望夫石的过路人。

C．“终日望夫夫不归”一句中，“夫”字的叠用达到了意转声连、音韵悠扬的表达效果。

D．“望夫石”象征了恒久不变的忠贞之情，两首诗都是沿着这一传统指向进行立意的。

二）元祐①初，山谷②与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。

饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。

穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。

”山谷日：“何故?”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。

”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。

绍圣③中，谪居涪陵④，始见怀素⑤《自叙》于石杨休家。

因借之以归，摹临累日，几废寝食。

自此顿悟草法，下笔飞动，与元祜已⑥前所书大异。

始信穆父之言不诬⑦，而穆父死已久矣。

故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。

——曾敏行《独醒杂志》【注释】①元祜：宋哲宗赵煦年号。

②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“宋四大书法家”之一，下文的“钱穆父”、“石杨休”都是人名。

③绍圣：宋哲宗赵煦年号。

④涪陵：地名。

⑤怀素：唐代大法家，以善“狂草”出名。

存世书迹《自叙》对后世影响很大。

⑥已：同“以”。

⑦不诬：不假：10.解释下列句中加点的词。

（2分）东坡甚．称赏之山谷心颇疑之．11.用现代汉语写出下面句子的意思。

（2分）自此顿悟草法，下笔飞动，与元祜已前所书大异。

12.山谷草法从“近于俗”到“下笔飞动”，是哪三个重要原因促成?请根据文中信息概括。

(3分)三）阅读说明文《“低头族”，你错过了什么》，完成下面各题。

“低头族”，你错过了什么①好莱坞动画大片《机器人总动员》中，描述了公元2700年时人们的生活：那时的人类文明高度发达，但由于过度依赖智能设备，人们都变成四体不勤的大胖子，每时每刻面对的只有一个支在他们眼前的电脑屏幕。

除了和屏幕对话，他们不懂得如何与其他人交流，甚至离开屏幕就几乎无法生存……他们就是传说中的“低头族”。

②事实上，世界各地智能手机普及之处，地铁里、公交车上、工作会议上、课堂上、餐桌上、排队时，甚至驾车时，总有很多人低着头，手里拿着手机或是平板电脑，手指在触摸屏上来回滑动，所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕上，对身边的世界漠不关心。

③首都师范大学心理咨询中心的一项调查显示：77％的人每天开机12小时以上，33.55％的人24小时开机，65％的人表示“如果手机不在身边会有些焦虑”，超过九成的人离不开手机。

智能手机带来的负面作用，现在已经开始显现了。

④发表在《验光和视觉科学》期刊上的一项研究指出，人们通过手机阅读文本信息或上网时，眼晴会比手里拿着一本书或一张报纸离得更近，这意味着，眼睛聚焦手机图文更费劲，更容易导致头痛和双眼疲劳等问题。

⑤长时间使用智能手机，会导致眼部结膜血管充血，甚至出现刺痛、流泪、畏光等症状。

而长期低头看手机还会引起颈椎问题，半个小时到一个小时的低头就可引起颈部的疲劳，时间长久会引起椎间盘退型性病变、骨质增生，进而压迫血管和神经。

此外，长期玩手机还会引起失眠、听力下降、手指肌腱炎等健康问题。

⑥因专注于手机而引发的各类事故早已不是新闻。

研究表明，走路玩手机导致人们左右看的几率减少了20％，遭遇交通事故的几率增加了43％。

美国俄亥俄州立大学的一项统计显示，因专注于手机而导致的伤害事件近年来明显上升。

2007年有600名行人因看手机而受伤，2010年这个数字增加到1500人，研究学者警告说：如果这一趋势继续发展的话，类似的伤害事件将在未来5年增长一倍。

⑦埋头于网络世界，带来的不仅是对身体的伤害，还有对人们精神世界的影响。

2012年10月，青岛市民张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭。

饭桌上，老人多次想和孙子孙女说说话，但面前的孩子一个个拿着手机玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盘子离席。

⑧有媒体评论称：老人摔盘离席是现代社会生活的一个典型切片，手机引发的各种情感危机，在社会的各个角落里不断重复上演。

沉醉于手机的虚拟空间，消解了社会伦理，致使人与人之间的关系变得冷漠、隔阂。

“世界上最远的距离不是天涯海角，而是我站在你面前，你却在玩手机。

”网上广为流传的这句话，反映了人们对人际交往中手机这个角色的复杂心态。

13.选文开头由好莱坞动画大片《机器人总动员》写起，有什么作用?(2分)14.文中第⑥段画线句运用了哪些说明方法?有什么作用?(3分)15.本文的说明顺序是什么?请结合文章内容具体分析。

(4分)16.下面句子中加点的词能否删掉，为什么?(2分)除了和屏幕对话，他们不懂得如何与其他人交流，甚至离开屏幕就几乎无法生存……他们就是传说中的“低头族”。

17.《奇妙的克隆》一文中说，“科技进步是一首悲喜交集的进行曲”，请以于机为例，谈谈你对这句话的理解。

(2分)四）明月清泉自在怀贾平凹①读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想像不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。

母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。

可我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。

什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。

②后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友，翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长的赞许。

再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都为寻找王维的（（山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。

一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。

自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可谈笑古今。

③真正进了人生的生存程序：结婚、生子、住房、柴米油盐，等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。

真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。

人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。

哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。

”顶上的松月，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。

我不止一次造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览皇帝陵下的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些树木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复、自我完善。

到头来，这风霜雨雪，这刀斤虫雀，统统化作了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。

这是何等的气度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂去得逞又能怎样？④王维实在是唐朝的爱因斯坦。

他把山水景物参悟得那么透彻，所谓穷极物理、形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花！坦诚、执著、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。

谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇。

“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在是太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没能得到。