影响人一生的文章-影响你一生的演讲辞_不自由毋宁死
影响你一生的励志演讲稿600字范文
影响你一生的励志演讲稿600字范文每一个强大的人，都有咬着牙度过一段没人帮忙，没人支持，没人嘘寒问暖的日子。
下面是由给大家带来的影响你一生的励志演讲稿600字范文5篇，让我们一起来看看！影响你一生的励志演讲稿600字范文1大家好。
今天我要演讲的是《为梦想而奋斗》。
高尔基说过：“当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是梦想!“梦想是人生的太阳”德莱特的这句话至今仍是很多人的座右铭。
梦想，不仅是一个美好的名词，更是人活一世奋斗努力的目标，倘若没有了这个目标，人生也会随之黯然失色。
奥运史上第一个独得三枚田径金牌的女子是美国的威尔玛·鲁道夫，她辉煌的成绩足以令世人感叹，可她曾经被医生判定为终生残疾，曾经有六年不会走路。
年幼的威尔玛立志要成为最优秀的田径运动员，这个可望而不可即的梦想激励着她不顾别人的嘲讽，日复一日年复一年的努力，终于赢得了鲜花和掌声，创造了辉煌的奇迹。
梦想，这一盏不灭的灯趋走了威尔玛心灵的阴影，照亮了她前进的方向。
人生之路不是一马平川，也不是鲜花碧草铺就，困苦挫折在所难免。
但只要有梦想这盏不灭的灯相伴，就能冲破迷惘，步入灿烂的里程。
歌德说过：“人人心中有盏灯，强者经风不熄，弱者遇风即灭。
这盏灯，就是梦想。
”梦想之灯虽然美好，但也是虚无缥缈的。
若想让梦想之灯放出光芒，需要付出艰辛的劳动甚至是一生的努力。
前人说得好：有志之人立长志，无志之人常立志。
据于梦想而不去奋斗的人是平庸的，他们像阿q一样整天处在幻想之中，把未来的生活打扮得五光十色，然而却只能是雾里看花，海市蜃楼罢了。
因此，单单手执梦想之灯是不够的，更需要你汗水凝成的灯油与奋斗汇成的火焰。
没有梦想的人，就像一艘无舵的孤舟，终将被大海吞没;不肯为梦想奋斗的人，就像一颗黑夜的流星，不知会陨落何方。
寻找你的梦想之灯影响你一生的励志演讲稿600字范文2亲爱的老师，同学们：大家好!辽阔苍穹中飞翔的老鹰，必是经历了无数次摔下山崖的痛苦，才锤炼一双凌空的翅膀。
《不自由-毋宁死》
为什么要准备战斗？
1、沉湎于幻想就是自取灭亡。
2、英国政府已经做好战争部署。
3、强大并非指日可待，等待的结果就是 束手就擒。 4、我们具备地利（在自己的国土上）、 人和（正义之战）的优势。 5、我们已没有选择的余地了。
再现经典演讲之魅力
亨利在这次演讲过程中处处流露出 这种强烈的激愤之情，试从文中找出 令你最受鼓舞的一两个片段与大家交 流。 1.挑选典型片段。
不自由，毋宁死
（美）帕特里克· 亨利
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
了解作者演讲之背景
18世纪中叶，北美殖民地人民同英帝国主 义之间的矛盾日益加深。1774年，英国颁布了一 系列法令，从政治上、军事上加紧对殖民地的控 制与镇压。北美殖民地人民面临着历史性的抉 择——要么拿起武器，争取独立；要么妥协让步。 殖民地中的一些保守分子，极力主张妥协和解。 帕特里克· 亨利属于激进派人物，主张不惜以鲜 血和生命为代价换取独立。1775年3月23日，在 弗吉尼亚州议会上，眼看着主和派占了优势，他 义无反顾，登台发表了这篇著名的演讲。据说， 当亨利的演讲结束后，会场群情激愤，“拿起武 器！拿起武器！”的呼喊声响彻议会大厅。从某 种程度上说，正是这一次演讲，点燃了人们心中 的愤懑，点燃了这场独立战争的战火。
2.说明理由：如何表达出激愤之情的？ 3.总结演讲词的特点。（准确性、简 洁性、通俗性）
明确演讲之基本要求
情感: 姿势: 声音: 手势:
真挚热烈，富有感染力 站直站稳 环视全场 镇定自信
铿锵有利 把握语速、语气、语调
恰当运用手势 画龙点睛
影响人一生的文章-影响你一生的演讲辞_广播演说
同志们！公民们！兄弟姊妹们！我们的陆、海军战士们！我的朋友们，我现在向你们讲话！希特勒德国从6月22日起向我们祖国发动的背信弃义的军事进攻，现仍持续着。
虽然红军英勇抵抗，虽然敌人的精锐师团和精锐空军部队被击溃，被埋葬在战场上，但是敌人又向前线投入了新的兵力，继续向前进犯。
我们的祖国面临着严重的危险。
我们光荣的红军怎么会让法西斯军队占领了我们的一些城市和地区呢？难道德国法西斯军队真的像法西斯吹牛宣传家所不断吹嘘的那样，是无敌的军队吗？正像拿破仑和威康的军队一样，希特勒法西斯军队也是能够被击溃的，而且—定会被击溃。
当然不是！历史表明无敌的军队现在没有，过去也没有过。
拿破仑的军队曾被认为是无敌的，但是这支军队却先后被俄国、英国和德国的军队击溃了。
在第一次帝国主义战争时期，威廉的德国军队也曾被认为是无敌的军队，但是这支军队曾经数次败在俄国军队和英法军队手中，终于被英法军队击溃了。
现在希特勒的德国法西斯军队也是这样。
这支军队在欧洲大陆还没有遇到重大的抵抗，只是在我国领土上，德国才遇到了重大的抗击。
由于我们的抵抗，德国法西斯军队的精锐师团已被我们红军击溃。
这就是说，正像拿破仑和威廉的军队一样，希特勒法西斯军队也是能够被击溃的，而且一定会被击溃。
为了消除我们祖国面临的危险，需要做些什么呢？为了粉碎敌人，应该采取哪些措施呢？首先，我们苏联人必须了解到威胁我国的危险的严重程度，坚决克服泰然自若、漠不关心的心理，克服和平建设的情绪；这种情绪在战前是完全自然的，但是现在，战争使形势根本改变了，这种情绪就会置我们于死地。
敌人是残酷无情的，他们的目的是要侵占我们用汗水浇灌出来的土地，掠夺我们凭劳动获得的粮食和石油。
他们的目的是要恢复地主政权，恢复沙皇制度，摧戏俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人、立陶宛人、拉脱维亚人、爱沙尼亚人、乌兹别克人、鞑靼人、摩尔达维亚人、格鲁吉亚人、亚美尼亚人、阿塞拜疆人以及苏联其他各自由民族的民族文化和国家制度，把他们德意志化，使他们变成德国王公贵族的奴隶。
伟大的演讲6——不自由,毋宁死
伟大的演讲6不自由，毋宁死帕特里克·亨利议长先生：我比任何人都更钦佩刚刚在议会发言的先生们的爱国精神与见识才能。
但对同一事物的看法常常因人而异。
因此，尽管我的观点与他们截然不同，我还是毫无顾忌、毫无保留地讲出来，希望不要因此而被认为是对先生们不敬。
现在不是客套的时候，摆在各位代表面前的问题关乎国家存亡。
我认为，这是关系到享受自由还是蒙受奴役的大问题。
鉴于它事关重大，我们的辩论应该允许各抒己见。
只有这样，我才有可能搞清事物的真相，才有可能不辱上帝和祖国赋予我们的伟大使命。
在这种时刻，如果怕冒犯各位的尊严而缄口不语，我将认为自己是对祖国的背叛和对此世界上任何国君都更为神圣的上帝的不忠。
议长先生，对希望抱有幻觉是人的天性。
我们容易不愿正视痛苦的现实，受惑于塞壬的歌声，任由她把我们化作禽兽。
在为自由而进行艰苦卓绝的斗争中，这是有理智的作为吗？难道我们愿意成为对这样休戚相关的事视而不见、充耳不闻的人吗？就我来说，无论在精神上有多么痛苦，我仍然愿意了解全部事实真相和最坏的事态，并为之作好充分准备。
我只有一盏指路明灯，那便是经验之灯。
除了过去的经验，我别无他法去判断未来。
而依据过去的经验，我想知道，十年来英国政府的所作所为，凭什么足以使各位先生有理由满怀希望，欣然安慰自己和议会？难道是最近接受我们请愿时的那种狡诈的微笑吗？不要相信这种微笑，先生们，事实已经证明它是你们脚边的陷阱。
不要被人家的亲吻出卖吧！请你们自问，接受我们请愿时的和气亲善和遍布我们海陆疆域的大规模战备如何能够相称？难道出于对我们的爱护与和解，有必要动用战舰和军队吗？难道我们流露过决不和解的愿望，以至为了赢回我们的爱而必须诉诸武力吗？我们不要再欺骗自己了，先生们。
这些都是战争和征服的工具，是国王采取的最后论辩手段。
请问先生们，这些战争部署如果不是为了迫使我们就范，又能意味着什么？哪位先生能够指出其他的动机？难道在世界的这一角，还有别的敌人值得大不列颠如此兴师动众，集结起庞大的海陆武装吗？不，先生们，没有任何敌人了。
影响人一生的文章-影响你一生的演讲辞_北大之精神
今日为母校29周年纪念，令人发生深切之印象。
现学校既受军阀之摧残而暂时消灭，但今天这纪念会，仍能在杭州举行，聚昔日师友同学至200人之多，可见吾北大形体暂时虽去，而北大之精神则依然存在。
欲图改革，必须自环境之改造入手。
重心不在表面，而在人心。
今日国家社会之所以每况愈下，根本原因，在于政治之不良，道德之堕落。
回忆母校自蔡先生执掌校务以来，力图改革，五四运动，打倒卖国贼，作人民思想之先导。
此种虽斧铖加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死。
然既有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义也。
服务于国家社会，不为一己之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。
苟有北大之牺牲精神，无论举办何事，则结果之良好，俱可期而待。
今以浙江一省而论之，如以北大牺牲精神，办理政府与党务，则不出一年，必可为全国之模范省。
盖浙江现时之地位，较它省优良之点甚多。
财政之统一一也。
浙江之财政厅，尚能统辖全省财政，较之江苏、安徽、福建等省，皆远过之。
江苏因为孙传芳之战事未了，所统一者仅长江以南之一部分。
安徽在前数月间虽征收税吏，但归二三军队首领所委派。
福建的菜贩妓女，亦俱贴印花，其财政上之紊乱，可以想见，至湖广江西等省，更无须深论矣。
金融之平稳二也。
全省无滥发纸币，引起金融之忧乱。
军队之统一三也。
教育之优良四也。
此次革命军兴，全省所受之损失不大五也。
既具此五种之优点，若政治能上轨道，办事人员俱抱北大精神而徐图改革，则将来之浙江，必较今日可以远胜万倍。
虽然，欲图改革，必须自环境之改造入手。
重心不在表面，而在人心。
今日国家社会之所以每况愈下，根本原因，在于政治之不良，道德之堕落。
如寅初回浙未久，而请寅初代谋统捐局长者，不知几几。
且有欲寅初推荐往禁烟局者，彼辈之心理，以为寅初现正在反对禁烟局则寅初推荐之人员，禁烟局不敢不留用。
际此生活困难之时，在政界谋事，果属生活问题，情尚可原。
然来寅初处谋事之人，甚至预先说价，必须月薪至若干元以上，或有其它不正当之收益者而后可。
影响一生的励志演讲(5篇)
影响一生的励志演讲(5篇)篇一：影响一生的励志演讲亲爱的老师，同学们：大家好!在漫漫的人生路途中，我们总会遇到这样那样、形式不同的难题。
有的人面对这些难题一筹莫展，不知从何下手，从而被难题所-;而有的人却毫不畏惧它们，积极面对，解决了一个有一个的难题，并最终迎来了成功的曙光。
爱迪生是美国伟大的发明家，给人类带来了电的福音。
在他的人生路途中就是难题重重。
小时候，他学习成绩不好，被学校开除了，但是他的母亲不放弃他，在家里教他学习;长大后，他热爱科学发明，在火车上进行试验却惹出了祸端，被车长打成了左耳失聪。
但是他并没有退缩，仍坚持着科学试验;发明电灯时，他试验过六千多种材料都不能做灯丝时，他仍不放弃，继续试验并最终找到钨丝发明了电灯。
试想，如果爱迪生在面对身体残疾、发明不顺利等等难题时，不是积极地去面对，他的成功从何而来?也正是因为他在面对人生的难题时的“不抛弃，不放弃”才使他成为举世闻名的大科学家，为人类的进步做出了不可磨灭的贡献。
与爱迪生一样积极面对人生难题的人还有他——贝多芬。
贝多芬是众所周知的音乐巨匠，他所谱写的《英雄交响曲》、《命运交响曲》等都是广为传颂的宏伟乐章。
可是有谁知道他的后半生是在一片寂静中度过的。
在他人到中年事业正如日中天的时候，命运给了他一道“难题”——双耳失聪。
要知道声音是音乐人的命脉，听不到声音就无法谱曲。
可是贝多芬却不想放弃自己热爱的音乐。
他用嘴叼根木棒来感应音符，克服了重重困难，谱写出了《命运交响曲》。
贝多芬在面对人生的磨难时没有选择放弃，而是找到了一种解决方法，并凭借着顽强的毅力，积极面对最终获得了成功。
孟子曾说过：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”古人都知道要想成才必先吃苦这一道理，更何况我们。
当我们在面对人生的种种不如意时，我们都应该以一种积极地态度去面对，并积极地区寻求解决途径，那他们就一定能够迎刃而解，而我们也会一步步走向成功。
影响你一生的名人励志演讲稿
影响你一生的名人励志演讲稿人生的道路上，总会遇到各种挑战和困难，让我们感到迷茫和无助。
但是有一些名人通过他们的励志演讲，告诉我们如何面对困难和挑战，如何追求梦想和成功。
这些名人的演讲不仅会影响我们现在的生活，更会指引我们整个人生的方向。
在本文中，我将分享一些我认为影响我一生的名人励志演讲。
乔布斯 - Stay Hungry, Stay Foolish乔布斯是一个传奇人物，他的励志演讲对我影响最深。
在斯坦福大学的毕业典礼上，乔布斯分享了他的人生经历，并且启发了学生们如何追求自己的梦想和实现成功。
他说：“Stay Hungry, Stay Foolish”，意思是要始终保持饥渴和愚蠢，不断地追求新的目标和挑战。
当我们觉得自己已经掌握了所有的知识和技能时，就会变得自满和停滞不前。
乔布斯告诉我们，要时刻保持饥渴，不满足于现状，不断地学习和进步。
同时，他也说：“Stay Foolish”，意思是要保持一种愚蠢的心态，敢于冒险和尝试新事物。
只有在失败和挫折中摸索前进，我们才可能取得更大的成功。
马克·扎克伯格 - Embrace Failure作为Facebook的创始人，马克·扎克伯格一直是一个备受关注的人物。
他的励志演讲中，他强调了拥抱失败的重要性。
他说道：“我们应该拥抱失败，因为失败才是成功的前奏。
如果你从来没有失败过，说明你没有尝试过。
”当我们面临一些困难和挫折时，很容易感到沮丧和失望。
但是马克·扎克伯格告诉我们，失败是成功的必经之路。
只有在失败中吸取教训，才能更好地面对下一个挑战。
同时，失败也是一个不断成长和改善的机会。
只有在接受失败，并勇敢地面对它时，我们才能真正地成长和取得成功。
艾伦·图灵 - Think Different艾伦·图灵是计算机科学家和密码学家，他对计算机科学和人工智能的发展做出了巨大的贡献。
他的一句名言“Think Different”激励了无数人。
影响人一生的文章-影响你一生的演讲辞_人类生存的目标
我们的时代以其在人类智慧发展的进程中取得的进展而自豪。
对真理和知识的探索与追求是人类最为崇高的品质之一，尽管大声叫喊这种自豪的常常是那些付出最少努力的人。
当然，我们同时要注意别把理智看成我们的上帝，它当然具有强健的肌肉，但却没有人格。
它不能引导，只能服务，而且它选择领袖时并不仔细。
这个特点可从它的布道人——知识分子的品质中反映出来。
理智对方法和工具有独到的眼光，我们犹太人无论在哪里，都只算很小的少数民族，一点武力自卫手段也没有，正职身于一场最严酷的苦难中，甚至要被完全灭绝，其程度比世上任何民族都要糟糕。
但对目的和价值却是盲目的。
因此毫不奇怪，这种致命的盲目性从老一代转到了年轻一代并牵涉到了当今整整一代人。
我们犹太祖先，即先知者，和中国古代贤哲们了解到并表明：铸就我们人类存在的最重要的因素是一个目标的产生与确立。
这个目标就是要通过内心不断的努力摆脱反社会的、具有破坏性的天性，使人类变成一个自由幸福的群体。
在这种努力过程中，理智会是最为得力的助手。
理智努力的成果加上奋斗本身，同艺术家的创造性活动结合起来，就给生活提供了内容与意义。
但是如今人类的狂热比以往任何时候都不加节制地统治着全球。
我们犹太人无论在哪里，都只算是很小的少数民族，一点武力自卫手段也没有，正置身于一场最严酷的苦难中，甚至要被完全灭绝，其程度比世上任何民族都要糟糕。
对我们猖獗的仇恨源于如下事实：我们倡导了和谐共存的理想，并使之在我们民族中的佼佼者的言行中得到了体现。
影响人一生的文章-影响你一生的演讲辞_警世钟
耻！耻！耻！你看堂堂中国，岂不是自古到今，四夷小国所称为天朝大国吗？为什么到于今，由头等国降为第四等国呀？外洋人不骂为东方病夫，就骂为野蛮贱种，中国人到了外洋，连牛马也比不上。
美国多年禁止华工上岸，今年有一个谭随员，无故被美国差役打死，无处伸冤。
又梁钦差的兄弟，也被美国的巡捕凌辱一番，不敢作声。
中国学生到美国，客店不中国如今尚有_个国号’他们待中国已是这样’等到他瓜分中国之后’不可想得吗？各国的人也是一个人，中国的人也是一个人，为何中国人要受各国人这样欺侮呢？肯收留。
有一个姓孙的留学生，和美国一个学生相好，一日美国学生对孙某说道：“我和你虽然相好，但是到了外面，你不可招呼我。
”孙某惊问道：“这话怎讲？”美国学生道：“你们汉人是满洲的奴隶，满洲又是我们的奴隶，倘是我国的人知道我和做两层奴隶的人结交，我国的人一定不以人齿我了。
”孙某听了这话，遂活活气死了。
美国是外洋极讲公理的国，尚且如此，其余的国更可想了。
欧美各国，与我不同洲的国，也不怪他。
那日本不是我的同洲的国吗？甲午年以前，他待中国人和待西洋人一样。
甲午年以后，就隔得远了，中国人在日本的，受他的欺侮，一言难尽哩！单讲今年日本秋季大操，各国派来看操的，就是极小的官员，也有坐位，日本将官十分恭敬。
中国派来看操的，就是极大的官员，也没有坐位，日本将官全不理会。
有某总兵受气不过，还转客栈，放声大哭。
唉！列位！你看日本还把中国当个国吗？外国人待中国人，虽是如此无礼，中国的官府仍旧丝毫不恨他，撞着外国人，倒反恭恭敬敬，犹如属员见了上司一般，唯唯听命，这不是奇事么？租界虽是租了，仍是中国的地方，哪知一入租界，犹如入了地狱一般，没有一点儿自由。
站街的印度巡捕，好比阎罗殿前的夜叉；洋行的通事西仔，好比判官手下的小鬼，叫人通身不冷，也要毛发直竖。
上海有一个外国公园，门首贴一张纸道，“狗和华人不准入内。
”中国人比狗还要次一等哩！中国如今尚有一个国号，他们待中国已是这样，等到他瓜分由国之后，不可想得吗？各国的人也是一个人，中也人的国是一个人，为何中国人要受各国人这样欺侮呢各说若？国的人聪明些，中国的人愚蠢些，现在中国的留学生在各国留学的，他们本国人要十余年学得成的，中国学生三四年就够了，各国的学者莫不拜服中国留学生的能干。
影响你一生的名人励志演讲稿（精选13篇）
影响你一生的名人励志演讲稿（精选13篇）影响你一生的名人励志演讲稿（精选13篇）演讲稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。
在学习、工作生活中，我们都可能会用到演讲稿，在写之前，可以先参考范文，以下是小编为大家收集的影响你一生的名人励志演讲稿，希望对大家有所帮助。
影响你一生的名人励志演讲稿篇1老师们，同学们：大家下午好！我今天演讲的题目是《无人需要的数字》。
爱尔兰作家伯明罕年轻时曾在一所乡村小学做过多年的教师。
那所学校既偏僻又破旧，校舍是由废弃的农场改造而成的，学生最多时也没过百，一片没有任何体育设施的空地是孩子们课间嬉戏玩耍的乐园。
加上伯明罕，学校共有三名教师，这两名教师因为忍受不了学校的艰苦和荒凉，相继离开了学校，只留下伯明罕这的教师兼校长坚守在学校。
伯明罕有一颗爱孩子的心，将自己的所学所悟传授给一个个天真烂漫的学生，是他求之不得的事情。
他吃住都在学校，环境恶劣，条件艰苦，除了学生，一年难得见到几个人，这些对他来说都不算什么，最令他受不了的是，每年他都得几次徒步40里地到当地的教育部门送各种报表。
有些报表在他看来纯属浪费时间，毫无一点用处。
比如有一个报表要求每个学校每年报送一次校舍的面积，自从伯明罕来到这个乡村学校，校舍面积从来就没有过一平方米的增减。
伯明罕有一次负气地拒送这张表格，没过多久，教育部门就派人光顾了这所几乎被人遗忘的学校，警告伯明罕说，如果再不按时报送他们所要求的各种报表，他们就将关闭这所学校。
从那以后，伯明罕虽然心中充满不满，但再也不敢怠慢。
前几年，伯明罕都是如实地填写那个不变的数字，表格送上去后就如同石沉大海，再无任何反应。
这一年，伯明罕突发奇想，决定变化一下数字，他将校舍面积乘二以后得出的数字填在了报表上，报上去后仍然没有得到任何反馈。
第二年，他将数字在上年的基础上又增加了一倍，仍然是没人理睬。
此后数年，他都如法炮制，一次增加一倍，不断膨胀的数字丝毫没有引起教育部门的注意。
十分钟的演讲稿,却影响了我一生
十分钟的演讲稿，却影响了我一生尊敬的评委、亲爱的观众们：我很荣幸站在这里，与大家分享一个十分珍贵的经历。
它是一次仅仅持续了十分钟的演讲，却影响了我一生。
那天，我真的没有想到，会接受到如此深刻而有力的启示。
当时，我还是一名大学生，极度缺乏自信，甚至怀疑自己的价值。
我的心灵被各种负面情绪所包围，整个人感觉像是迷失在黑暗之中。
当我接到这个演讲的任务时，我感到特别的担忧。
我并没有那么自信，能够将自己的想法和内心真正地表达出来。
但是，那个演讲的日子终于来了。
那是一个阳光明媚的秋日，我像是拄着拐杖一样地步入到了教室。
我浑身颤抖，深深感到自己在这瞬间多么的脆弱和渺小。
但是到了那个场合，我开始了我的演讲。
当我挥手道别时，我感到自己的表现并不太好。
我似乎跑题了，讲出了不相关的内容。
我失望极了，觉得自己的表现真的很糟糕。
我阳萎地坐在讲台之后，等待着其他学生的演讲。
当然，我的演讲引起了评委和同学们的注意，但并不是正面的注意。
我感到自己的自信心、勇气和心情均已跌至谷底。
压力、焦虑和绝望只有深入地占据了我的思想，将我紧紧抓住。
但是，一位大师的一番话打破了这种状态。
他是一位心理咨询专家，也是评委中的一名。
他在我的演讲中看到了我所不能发现的东西——我的情感，和我的热情。
他对我说：“你是一个非常有魅力的人，你有激情、热情和爱。
请相信你自己，不要害怕向他人展示你的心灵。
因为这一切，都是你真正的力量所在。
”当他这么说的时候，我被他的话深深震撼了。
他让我意识到了我隐藏在内心深处的东西：我有价值。
而这一价值是可以勾起别人心灵的，我不需要时刻保持完美，因为我的价值并不在于我能否做到完美。
我需要的，是在这个世界上创造深刻的情感体验，和阳光的相遇。
我可以勇敢地展现自己，即使赢了也好，输了也好，我依然是有价值的。
这些话飞速穿透我的心灵。
我再也不是失去了自信心和勇气的、黑暗中的人了。
我重新发现了自己的力量，我大胆展示了自己的情感，开始了我的探险之旅，看到了这个世界上美好的事物和深刻的情感体验。
影响人一生的文章-影响你一生的演讲辞_敬告青年
窃以少年老成，中国称人之语也；年长而勿衰（K eepyoung while growing old），英美人相勖之辞也，此亦东西民族涉想不同现象趋异之一端欤？青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。
青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。
新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时问之生命。
人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。
准斯以谈，吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？非予之所忍言者。
彼陈腐朽败之分子，一听其天然之淘汰，雅不愿以如流之岁月，与之说短道长，希冀其脱胎换骨也。
予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！自觉者何？自觉其新鲜活泼之价值与责任，而自视不可卑也。
奋斗者何？奋其智能，力排陈腐朽败者以去，视之若仇敌，青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。
若洪水猛兽，而不可与为邻，而不为其菌毒所传染也。
呜呼！吾国之青年，其果能语于此乎？吾见夫青年其年龄，而老年其身体者十之五焉；青年其年龄或身体，而老年其脑神经者十之九焉。
华其发，泽其容，直其腰，广其膈，非不俨然青年也；及叩其头脑中所涉想所怀抱，无一不与彼陈腐朽败者为一丘之貉。
其始也未尝不新鲜活泼，假而为陈腐朽败分子所同化者有之；假而畏陈腐朽败分子势力之庞大，瞻顾依回，不敢明目张胆，作顽狠之抗斗者有之。
充塞社会之空气，无往而非陈腐朽败焉，求些少之新鲜活泼者，以慰吾人窒息之绝望，亦杳不可得。
循斯现象，于人身则必死，于社会则必亡。
欲救此病，非太息咨嗟之所能济，是在一二敏于自觉勇于奋斗之青年，发挥人间固有之智能，抉择人间种种之思想，——孰为新鲜活泼而适于今世之争存，孰为陈腐朽败而不容留置于脑里，——利刃断铁，快刀理麻，决不作牵就依违之想，自度度人，社会庶几其有清宁之日也。
《影响人一生的文章-影响你一生的演讲辞》
《影响人一生的文章-影响你一生的演讲辞》在人生沉浮中，没有一件事能比本月14日收到根据你们的命令送达的通知更使我焦虑不安。
一方面，国家召唤我出任此职，对于她的召唤，我永远只能肃然敬从。
而我十分偏爱、并曾选择了隐退，我还满怀奢望，矢志不移，誓愿以此作为暮年归宿。
星转斗移，我越来越感到隐退的必要和亲切，因为喜爱之余，我已经习惯，还因为岁月催人渐老，身体常感不适。
另一方面，国家召唤我担负的责任如此重大和艰巨，足以使国内最有才智和经验的人度德量力；而我天资愚钝，又无民政管理的实践，应该倍觉自己能力之不足，因此必然感到难以荷此重任。
怀着这种矛盾的心情，我惟一敢断言的是，通过正确理解可能产生影响的各种情况来克尽厥职，乃是我忠贞不渝的努力目标。
我惟一敢祈望的是，如果我在执行这项任务时因陶醉于往事，或因由衷感到公民们对我高度的信赖，因而过分受到了影响，以致在处理从未经历过的大事时，忽视了自己的无能和消极，我的错误将会由于使我误入歧途的各种动机而减轻，而大家在评判错误的后果时，也会适当包涵产生这些动机的偏见。
国家召唤我出任此职，对于她的召唤，我永远只能肃然敬从。
既然这就是我在遵奉公众召唤就任现职时的感想，那么，在此宣誓就职之际，如不热忱地祈求全能的就极其失当。
因为统治着宇宙，主宰着各国政府，它的神助能弥补人类的任何不足。
愿赐福，保佑一个为美国人民的自由和幸福而组成的政府，保佑它为这些基本目的而作出奉献，保佑政府的各项行政措施在我负责之下都能成功地发挥作用。
我相信，在向公众利益和私人利益的伟大缔造者献上这份崇敬时，这些话也同样表达了各位和广大公民的心意。
没有人能比美国人更坚定不移地承认和崇拜掌管人间事务的。
他们在迈向独立国家的进程中，似乎每走一步都有某种天佑的迹象；他们在刚刚完成的联邦政府体制的重大改革中，如果不是因虔诚的感恩而得到某种回报，如果不是谦卑地期待着过去有所预示的赐福的到来，那么，通过众多截然不同的集团的平静思考和自愿赞同来完成改革，这种方式是难以同大多数政府在组建过程中所采用的方式相比的。
不自由_毋宁死(正式稿)
帕特里克·亨利（美）
伶牙俐齿力无穷，秀口一张走天下！
让躺着的字站起来
——不自由，毋宁死 帕特里克· 亨利
春秋小故事： 我国春秋战国时代，辩士蜂起，许 多人靠口舌言谈平步青云，立取富贵。 君主崇尚口才，天下学者俊士更是趋之 若鹜，翕然成风。以在秦国推行连橫策 略而著称的游说家张仪，颇懂得舌头的 珍贵。他初到楚国当说客时，一天，碰 巧相国家丟失了玉璧，主人咬定他是窃 贼，将其严刑拷打后逐出家门。
怎样学习演讲——台上一分钟， 台下数月功 古雅典卓越的政治家、演讲家德摩斯 梯尼，年轻时口吃，说话气短，而且爱耸 肩。这大概是最不适合学演讲的了，所以 他初学演讲时曾被听众哄下台。但他毫不 气馁，为了练发音，他嘴含石子练朗诵； 为了克服气短，他一面攀登陡坡，一面吟 诗；甚至悬起两把剑来改正自己爱耸肩的 毛病。经过坚持不懈的长期努力，他终于 成为著名的演讲家、雄辩家。
3、刻苦——“勤能补拙是良训，一分辛 苦一分才” 4、恒心——“操千曲而后晓音， 观千剑 而后识器”。
帕特里克· 亨利是弗吉尼亚殖民地上最成功的律师之一。 北美洲的原始居民是印第安人。从1607到1733年，英 国在北美洲大西洋沿岸陆续建立了13个殖民地，采取 剥削、压制的政策。1774年，英国颁布了诸如关闭波 士顿港等法令，从政治上、军事上加紧对殖民地的控 制与镇压。殖民地中的一些温和派和保守分子屈服于 英国政府的压力，极力主张妥协和解。帕特里克· 亨利 属于激进派人物，主张不惜以鲜血和生命为代价换取 独立。1775年3月23日，在弗吉尼亚州议会上，眼看 着妥协势力占了优势，他义无反顾，登台发表了这篇 著名的演讲。 亨利的演讲极大地鼓舞了人们为争取独立而进行战斗 的激情，他的演讲结束后，会场群情激愤，“拿起武 器!拿起武器!”的呼喊声响彻议会大厅。这篇演说词被 后人作为不朽的名篇，特别是结尾的警句“不自由， 毋宁死”一直为人们所传诵。
影响人一生的文章-影响你一生的演讲辞_我有一个梦想
一百年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。
这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。
，它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实，一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。
一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。
一百年后的今天，黑人仍然萎我梦想有一天，这个国家会站立起来’真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不‘言而喻的人人生而平等。
缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。
今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。
我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。
美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。
但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。
因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。
现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。
现在是实现民主的诺言的时候。
现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说将是致命伤。
自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。
1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。
不自由,毋宁死演讲稿
不自由,毋宁死演讲稿以不自由，毋宁死自由，是每个人都向往的境界。
它代表着个体的独立、尊严和权利。
然而，在现实生活中，我们常常受到各种束缚和限制，无法完全享受到真正的自由。
对于那些追求自由的人来说，他们宁愿选择死亡，也不愿意活在不自由的世界中。
不自由，意味着个体的思想、言论、行动受到限制。
在某些国家和地区，人们被禁止自由地表达自己的观点，被迫接受一种特定的意识形态，被限制在一个狭小的思维空间中。
这种不自由让人感到窒息，无法展现自己的真实想法和个性。
不自由，也意味着个体的权利和尊严受到侵犯。
在某些地方，人们可能会被剥夺基本的人权，被迫接受不公平的待遇，甚至遭受虐待和歧视。
这种不自由让人感到愤怒和绝望，无法忍受这种对人格的践踏。
不自由，还意味着个体的行动受到限制。
在某些社会中，人们可能无法自由地选择自己的职业、结婚对象，甚至无法自由地选择自己的生活方式。
这种不自由让人感到束缚和沮丧，无法追求自己的梦想和追求。
然而，对于那些追求自由的人来说，他们宁愿选择死亡，也不愿意活在不自由的世界中。
因为他们深知，没有自由的生活是没有意义的。
自由是人类进步和发展的基石，是每个人都应该享有的权利。
我们应该珍视自由，为自由而奋斗。
我们应该努力摆脱束缚和限制，追求自己内心真正的想法和梦想。
我们应该坚守自己的权利和尊严，不被任何人和事物侵犯。
我们应该勇敢地选择自己的行动和生活方式，不被外界的压力和限制所左右。
自由是每个人都应该追求的目标，也是每个人都应该为之奋斗的权利。
没有自由的世界是没有希望和未来的世界。
让我们携手努力，为自由而战，为自由而生。
让我们用自己的行动和努力，为自由的世界贡献自己的力量。
不自由，毋宁死。
这是一个豪言壮语，也是对自由的坚守和追求。
让我们铭记这句话，将其化为行动，为自由而奋斗，为自由而生。
只有在自由的世界中，我们才能找到真正属于自己的幸福和快乐。
让我们一起努力，让自由的阳光普照大地！。
影响人一生的文章-影响你一生的演讲辞_独立宣言
在人类事务发展的过程中，当一个民族必须解除同另一个民族的联系，并按照自然法则和上帝的旨意，以独立平等的身份立于世界列国之林时，出于对人类舆论的尊重，必须把驱使他们独立的原因予以宣布。
我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。
为了保障这些权利，人类才在他们中间建立政府，而政府的正当权力，则是经被治者同意所授予的。
任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。
新政府所依据的原则和组织其权力的方式，务使人民认为唯有这样才最有可能使他们获得安全和幸福。
若真要审慎地来说，成立多年的政府是不应当由于无关紧要的和一时的原因而予以更换的，过去的一切经验都说明，任何苦难，只要尚能忍受，人类还是情愿忍受，也不想为申冤而废除他们久已习惯了的政府形式。
然而，当始终追求同一目标的一系列滥用职权和巧取豪夺的行为表明政府企图把人民置于专制暴政之下时，人民就有权，也有义务，去推翻这样的政府，并为其未来的安全提供新的保障。
这就是这些殖民地过去忍受苦难的经过，也是他们现在不得不改变政府制度的原因。
当今大不列颠国王的历史，就是屡屡伤害和掠夺这些殖民地的历史，其直接目标就是要在各州之上建立一个独裁暴政，为了证明上述句句属实，现将事实公诸于世，让公正的世人作出评判。
他拒绝批准对公众利益最有益、最必需的法律。
他禁止他的殖民总督批准刻不容缓、极端重要的法律，要不就先行搁置这些法律直至征得他的同意，而这些法律被搁置以后，他又完全置之不理。
他拒绝批准便利大地区人民的其他法律，除非这些地区的人民情愿放弃自己在立法机构中的代表权，而代表权对人民是无比珍贵的，只有暴君才畏惧它。
他把各州的立法委员会召集到一个异乎寻常、极不舒适而又远离它们的档案库的地方去开会，其目的无非是使他们疲惫不堪，被迫就范。
他一再解散各州的众议院，因为后者坚决反对他侵犯人民的权利。
初三作文议论文《不自由,毋宁死》800字
金丝雀,歌声,婉转动听,天籁,皇宫,歌唱, 扭曲,热衷于,聆听,恍如,抓到,悲哀。 词语：天性 拼音：tiānxìng 解释：犹天命，指上天的意旨或上天 安排的命运。《书·西伯戡黎》：“不 虞天性。”孔颖达疏：“而王不度知 天命所在。”南朝宋谢灵运《君子有 所思行》：“所秉自天性，贫富岂相 讥。”唐杜甫《清明》诗之一：“鐘 鼎山...
创造未来。
关键词：父亲,梦想,所学,侠女,人生,
枷锁,骨气,勇气,坚持,打动,毕生,成为, 走出,看出,挣脱,执着,反抗,足以,创造, 倔强,固执,强大。 词语：父亲 拼音：fù qīn 解释：有子女的男子是子女的父亲。 《法苑珠林》卷四引《长阿含经》： “若彼女人，是彼男子，父亲、母亲， 骨肉中表，不应行欲者，树不曲荫， 各自散去。”元郑廷玉《看钱奴》第 三折：“可怜俺父亲...
初三作文议论文《不自由，毋 宁死》
初三作文议论文《不自由，毋 宁死》
Hale Waihona Puke 心 若是我，一定要选择做一个
灵自由的人，绝不做一个用种种心
父母 灵的痛苦换取
眼中所谓的成
功人。
想这群同龄的孩子，一出
生就要被父母定好人生道路，
该往哪条路上走，该做什么，不该做
什么，都没有商量的余地。
关键词：心灵,父母,同龄,孩子,人生
道路,商量,余地,选择,换取,出生,不该, 没有,自由,成功。 词语：心灵 拼音：xīnlíng 解释：思想感情。南朝宋颜延之《庭 诰文》：“幸有心灵，义无自恶。” 南朝梁锺嵘《诗品·总论》：“凡斯种 种，感荡心灵。非陈诗何以展其义， 非长歌何以骋其情？”唐权德舆《侍 从游后湖宴坐》诗：“心灵一开旷， 机巧眇已疏。”梁启超《医学善...
影响一生的励志美文5篇
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人们的前途只能靠自己的意志、自己的努力来决定。
以下是店铺给大家带来影响一生的励志美文，希望大家喜欢。
影响一生的励志美文篇一：《人就这么一辈子》我常以"人就这么一辈子"这句话告诫自己并劝说朋友。
这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。
它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为"当头棒喝"、"七字箴言"。
——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗?若是如此，又有什么解不开的呢?人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业;如果我是学者，便要获取更高的学问;如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。
因为今日过去便不再来了;这一辈子过去，便什么都消逝了。
一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。
这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊!人就这么一辈子，你可以积极地把握它;也可以淡然地面对它。
想不开想想它，以求释然吧!精神颓废时想想它，以求感恩吧!因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。
影响一生的励志美文篇二：《如花》笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。
每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。
在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。
花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。
春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。
花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。
生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。
影响你一生的名人励志演讲稿
影响你一生的名人励志演讲稿1.影响你一生的名人励志演讲稿篇1谈到名人，第一个进入脑海的常常是爱因斯坦，不止因为他是举世闻名的物理大师，《相对论》的提出，对增进人类宇宙思惟上做出卓越贡献，更因为我很喜欢他，喜欢那种天真、活泼、幽默、顽皮的一面，一位伸着舌头拍照的老顽童。
一句话改变一个人的一生脑袋神奇，被喻科学家中的科学家的科学巨人，求学的经历，一点也不神奇，甚至被当做「低能」看待，四、五岁还不太会说话，喜欢静静的坐着，常常发呆，父母一度以为他有智能障碍。
小学的成绩表现，果真一如预言的糟透了，除了数学卓越之外，其它都很差，是班上永远的最后一名，老师甚至对家长直言：「做什么都一样，反正你的孩子将一事无成」，朽木终于被退学，连中学毕业证书都没拿到。
爱因斯终究还是成功了，历经许许多多的波折，他进了瑞士苏联邦工业大学就读;成功的两个关键是叔叔的慧眼与父母的充分信任，他的工程师叔叔，让他对数理愈来愈有兴趣，愈解愈有成就感，他的父母坚信儿子一定会成功，让一个曾被当成弱智的孩子，开展出光明的人生新旅程。
大文豪苏格特，我好熟悉!喜欢文学，对他的著作当然多有涉读，他的一生创作了小说四十七册，诗集廿一册，历史传记三十册，著作等身，丰硕质精，不仅对英国小说史有划时代的影响，对当时的俄国、法国、美国文坛也激发的新动力。
这样一位优质的成功者，成绩却难以入目，身染小儿麻痹症的他，右脚行动不便，身体孱弱，几次重病差点丧命，本来就有些自卑的他，加上成绩不如人，便成了「学校怪胎」，言行常常不礼貌，爱缺课，学期末的评语都很糟。
只有一位老师知道，他虽然厌恶功课，但对读书却充满兴趣而给予鼓励，而这也正是他的人生转折点。
成名后的苏格特曾回小学的母校参观，感触良多的问学校老师：「现在学校成绩最差的孩子是谁?」他学习当年看重他的那位贴心老师，告诉那位红着脸的小朋友：「你是个好孩子，我当年也跟你一样，成绩很差，不要灰心」，说完并从口袋掏出一枚金币送他。
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议长先生：
我比任何人更钦佩刚刚在议会上发言的先生们的爱国精神和才能。
但是，对同一事物的看法往往因人而异。
因此，尽管我的观点与他们截然不同，我还是毫无保留地、自由地予以阐述，并且希望不要因此而被视作对先生们的不敬。
现在不是讲客气的时候。
摆在议会代表面前的问题关系到国家的存亡。
我认为，这是关系到享受自由还是蒙受奴役的大问题，而且正由于它事关重大，我们的辩论就必须做到各抒己见。
只有这样，我们才有可能弄清事实真相，才能不辜负上帝和祖国赋予我们的重任。
在这种时刻，如果怕冒犯别人而闭口不言，我认为就是叛国，就是对比世间所有国君更为神圣的上帝的不忠。
议长先生，对希望抱有幻觉是人的天性。
我们易于闭起眼睛不愿正视痛苦的现实，并倾听海妖惑人的歌声，让她把我们化作禽兽。
在为自由而进行艰苦卓绝的斗争中，这难道是有理智的人的作为吗？难道我们愿意成为对获得自由这样休戚相关的事视而不见、充耳不闻的人吗？就全能的上帝啊，制止他们这样做吧！我不知道别人会如何行事：至于我，不自由，毋宁死！
我来说，无论在精神上有多么痛苦，我仍然愿意了解全部事实真相和最坏的事态，并为之做好充分准备。
我只有一盏指路明灯，那就是经验之灯。
除了过去的经验，我没有什么别的方法可以判断未来。
而依据过去的经验，我倒希望知道，十年来英国政府的所作所为，凭什么足以使各位先生有理由满怀希望，并欣然用来安慰自己和议会？难道就是最近接受我们请愿时的那种狡诈的微笑吗？不要相信这种微笑，先生们，事实已经证明它是你们脚边的陷阱。
不要被人家的亲吻出卖吧！请你们自问，接受我们请愿时的和气亲善和遍布我们海陆疆域的大规模备战如何能够相称？难道出于对我们的爱护与和解，有必要动用战舰和军队吗？难道我们流露过决不和解的愿望，以至为了赢回我们的爱，而必须诉诸武力吗？我们不要再欺骗自己了，先生们。
这些都是战争和征服的工具，是国王采取的最后论辩手段。
我要请问先生们，这些战争部署如果不是为了迫使我们就范，那又意味着什么？哪位先生能够指出有其他动机？难道在世界的这一角，还有别的敌人值得大不列颠如此兴师动众，集结起庞大的海陆武装吗？不，先生们，没有任何敌人了。
一切都是针对我们的，而不是别人。
他们是派来给我们套紧那条由英国政府长期以来铸造的锁链的。
我们应该如何进行抵抗呢？还靠辩论吗？先生们，我们已经辩论了十年，难道还有什么新的御敌之策吗？没有了。
我们已经从各方面经过了考虑，但一切都是枉然。
难道我们还要苦苦哀告、卑词乞求吗？难道我们还有什么更好的策略没有使用过吗？先生们，我请求你们，千万不要再自欺欺人了。
为了阻止这场即将来临的风暴，一切应做的都已经做了。
我们请愿过，我们抗议过，我们哀求过；我们曾拜倒在英王御座前，恳求他制止国会和内阁的残暴行径。
可是，我们的请愿受到蔑视，我们的抗议反而招致更多的镇压和侮辱，我们的哀求被置之不理，我们被轻蔑地从御座边一脚踢开了。
事到如今，我们怎么还能沉迷于虚无缥渺的和平希望之中呢？没有任何希望的余地了。
假如我们想获得并，由自维护我们长期以来为之献身的崇高权利，假如我们不愿彻底放弃我们多年来的斗争，不获全胜，决不收兵，那么，我们就必须战斗！我再重复一遍，我们必须战斗！我们只有诉诸武力，只有求助于万军之主的上帝。
议长先生，他们说我们太弱小了，无法抵御如此强大的敌人。
但是我们何时才能强大起来？是下周，还是明年？难道要等到我们被彻底解除武装，家家户户都驻扎英国士兵的时候？
难道我们犹豫迟疑、无所作为就能聚起力量吗？难道我们高枕而卧，抱着虚幻的希望，待到敌人捆住了我们的手脚，就能找到有效的御敌之策了吗？先生们，只要我们能妥善地利用自然之神赐予我们的力量，我们就不弱小，～旦300万人民为了神圣的自由事业，在自己的国土上武装起来，那么任何敌人都无法战胜我们。
此外，我们并非孤军作战，公正的上帝主宰着各国的命运，他将号召朋友们为我们而战。
先生们，战争的胜利并非只属于强者。
它将属于那些机警、主动和勇敢的人们。
何况我们已经别无选择。
即使我们没有骨气，想退出战斗，也为时已晚。
退路已经切断，除非甘受屈辱和奴役。
囚禁我们的枷锁已经铸成，叮当的镣铐声已经在波士顿草原上回响。
战争已经无可避免-一让它来吧！我重复一遍，先生们，让它来吧！
，企图使事态得到缓和是徒劳的。
各位先生可以高喊：和平和平！但根本不存在和平。
战斗实际上已经打响并传到我们耳中。
我们的弟兄已经奔赴战场！我们为什么还要站在这里袖手旁观呢？先生们想要做什么？他们会得到什：么？难道生命就这么可贵，和平就这么甜蜜，竞值得以镣铐和奴役作为代价？全能的上帝啊，制止他们这样做吧！我不知道别人会如何行事；至于我，不自由，毋宁死！。