三字经--2019版(全篇)

高曾祖，父而身。 身而子，子而孙。
注：由高祖父生曾祖父，曾祖父生 祖父，祖父生父亲，父亲生我，我生儿 子，儿子再生孙子。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
注：由自己的儿子、孙子再接下去， 就是玄孙和曾孙，从高祖父到曾孙称为 “九族”。这“九族”代表着人的长幼 尊卑秩序和家族血统的承续关系。
三字经
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
注：再让我们看一看四周环境，春、 夏、秋、冬叫做四季。这四个季节不断 变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环 往复，永不停止。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
注：东、南、西、北，叫做“四 方”，是指各个方向的位置。这四个方 位，必须有个中央位置对应，才能把其 他方位区分出来。
融四岁，能让梨。 弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。 知某数，识某文。
注：汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥 哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小 就应该知道的。一个人首先要学的是孝敬父母和兄 弟算术和高深的数学，以及认识文 字，阅读文学。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。 曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻梁菽，麦黍稷。 此六谷，人所食。
注：人类生活中的主食有的来自植 物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱， 这些是我们日常生活的重要食品。
马牛羊，鸡犬豕。 此六畜，人所饲。
注：在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六 畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的，后来渐 渐被人们驯化。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
注：说到“五行”，就是指金、木、 水、火、土。这是中国古代用来指宇宙 各种事物的抽象概念，是根据一、二、 三、四、五这五个数字的组合变化而产 生的。
曰仁义，礼智信。 此五常，不容紊。
三字经
三才者，天地人。三光者，日月星。 三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。 曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
三字经（全篇）
人之初，性本善。
注：人刚出生的时候，本性
性相近，习相远。原来是善良的，大家的本性是 差不多的，只是因为受到各自 环境的影响，于是彼此的本性 就逐渐相差得远了。
苟不教，性乃迁。
注：如果不加以教导，
教之道，贵以专。
本来善良的天性就会变坏。 教育的方法最重要的一点就
是专心一意，始终不懈。
三字经
《三字经》是中国传统的儿童启 蒙读物，知名度极高。古代儿童都是 通过背诵《三字经》来识字知理的。 《三字经》与《百家姓》、《千字文》 并称为中国传统蒙学三大读物，合称 “三百千”。
《三字经》是宋朝王应麟〈字伯厚〉
先生所作，内容大都采用韵文，每三 字一句，四句一组，像一首诗一样， 背诵起来如同唱儿歌。迄今为止所见 的就有宋末元初的1068字本，明代的 1092字本，明末的1122字本，清初的 1140字本及1170字本等多个版本。
注：小孩子不 肯好好学习，是 很不应该的。一 个人倘若小时候 不好好学习，到 老的时候既不懂 做人的道理，又 无知识，能有什 么用呢？
玉不琢，不成器， 人不学，不知义。 为人子，方少时， 亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，
孝于亲，所当执。
注：东汉人黄香，九岁时就知道 孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个 孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。 一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。 三光者，日月星。 三纲者，君臣义。 父子亲，夫妇顺。
注：三才指的是天、地、人三个方 面。三光就是太阳、月亮、星星。三纲 是人与人之间关系应该遵守的三个行为 准则，就是君王与臣子的言行要合乎义 理、相互之间遵守道义，父母子女之间 相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
一而十，十而百。
百而千，千而万。 注：我国
采用十进位算 术方法：一到 十是基本的数 字，然后十个 十是一百，十 个一百是一千， 十个一千是一 万……一直变 化下去。
三字经
玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。 匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。 高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。 兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋。 君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。
注：父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间 的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则 要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次 序，朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他 的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。前面提到的 十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋 信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的。亲 与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要 和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼，
注：战国时，孟 子的母亲曾三次搬 家，是为了使孟子 有个好的学习环境。 一次孟子逃学，孟 母就割断织机的布 来教子。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
注：五代时，燕山 人窦禹钧教育儿子很有 方法，他教育的五个儿 子都很有成就，同时科 举成名。
养不教，父之过。 教不严，师之惰。 子不学，非所宜。 幼不学，老何为？
注：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育， 是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是 做老师的过错。
三字经
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
注：高兴叫做喜，生气叫做哀，害 怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶， 内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情，这 是人生下来就有的七种感情。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
注：我过古代把制造乐器的材料分 为八种，即匏瓜，粘土，皮革，木块， 石头，金属，丝弦与竹子，这些材料制 成的乐器能够发出不同的声音，称为 “八音”。