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缺点:用大段大段的叙述代替论证,文体不明,详略不当 2
例2.贫困也是一笔财富。“自古才子出寒门”。司 马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁,幼时连稠 一点的粥都难以喝到;明代龙图大学士宋濂家中一 贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒,一文不名, 生活上常靠着弟弟接济;苏联伟大作家高尔基曾经 是个流浪儿;居里夫人刚满十岁就外出打工……可 见贫困也是一笔财富。
例文
材Biblioteka Baidu句
有底线的人生,才不会被污染。纵使平庸,纵使 没有衣冠华服,也不能让自己失去那一颗纯洁的心。 陶渊明不为五斗米折腰,身在浊世而不染一丝污渍, 便有了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。在 污言秽语扑面而来之际,在国君的威逼之下,李太白 坚持本心而不动摇,写下了“安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜” 的豪言。这都是名流千古的人, 他们都有着内心的底线,都有一份坚持。而没有底线 的人,不是遗臭万年,就是化为历史的尘埃了。荒淫 无道的商纣王,残暴的秦始皇,还有那“烽火戏诸侯” 的周幽王……查查历代各朝的亡国之君,哪一个是有 原则有底线的?
1.用大段大段的叙述性文字代替论证,文体不明,详 略不当。
2.空洞乏味的议论,缺乏必要的事实支撑,论述肤浅 无力。
3.虽能注意有事例有论述,但却是水是水,油是油, 没有分析,互相脱离,缺乏说服力。
二、主体文段写作五步法
(1)观点句(一般在段首,摆放这一小节的分论 点,力求准确鲜明)
(2)阐释句(紧跟观点句,对分论点进行理论论 证,力求清晰简洁)
教师是太阳底下最光辉的职业,是人类灵魂的工程师,
删掉和主题无关的语段 而你便是这个世界上最可敬的人。你的心中装满了大爱。你
的胸怀宽广似蓝天,似大海。你是春天,是暖,是希望,你 是人间四月天。此时此刻,我再也找不到任何语言赞美你了 ,因为此时此刻,任何语言都是那么的苍白无力,都无法道 出你的美丽。
一、认识主体段落容易出现的错误:
信仰自由,他摆脱一切的阻遏和牵累,舍弃世俗 杂念,逍遥物外;信仰自由,他实现了精神的完美升 华自由地遨游于永恒的精神世界!浮沉之心,在自由 的洗礼下,也将蜕变升华。
观点句
庄子的信仰是自由。人一辈子都在世俗中浮沉,庸 碌的人只会丢了本心,也许只有像庄子那样潇洒的人 ,才能够看透俗世,超脱于天地之间。佳人不在,空 留一房清冷,面对失去挚爱的伤痛,他选择“相濡以 沫,不如相忘于江湖”。战国乱世,面对硝烟的纷繁 ,选择逍遥神游,以一种“至人无己,神人无功,圣 人无名的情怀”,顺应本心,通达天命。摆脱一切的
的无道人的,商不纣是王遗,臭残万暴年的,秦就始是皇化,为还历有史那的“尘烽埃结火了论戏。诸荒句侯淫”
的周幽王……查查历代各朝的亡国之君,哪一个是有 原则有底线的?因此,有底线的人生,高洁伟岸。
庄子的信仰——自由
人一辈子都在世俗中浮沉,庸碌的人只会丢了本 心,也许只有像庄子那样的人,才能够看透俗世,游 离于天地之间。佳人不在,空留一房清冷,面对失去 挚爱的伤痛,他选择“相濡以沫,不如相忘于江湖” 以旷达的胸襟淡然处之。战国乱世,纵使烽火硝烟, 战乱纷繁纵使百家争鸣,士子游离;纵使世事更迭, 人心迷乱,但他的内心早已超脱,以一种“至人无己 ,神人无功,圣人无名的情怀”,顺应本心,通达天 命。
阻由遏,和 实牵现累了,精他神选的择 完了 美淡 升然 华, ,舍 心弃 有了明杂镜念,,活结信得论仰超了然句自!
浮沉之心,在自由的洗礼下,有着一种不可企及的妩 媚。
阐释句
庄子的信仰是自由。人一辈子都在世俗中浮沉,庸 碌的人只会丢了本心,也许只有像庄子那样潇洒的人 ,才能够看透俗世,超脱于天地之间。佳人不在,空 留一房清冷,面对失去挚爱的伤痛,他选择“相濡以 沫,不如相忘于江湖”。战国乱世,面对硝烟的纷繁 ,选择逍遥神游,以一种“至人无己,神人无功,圣 人无名的情怀”,顺应本心,通达天命。摆脱一切的 阻遏和牵累,他选择了淡然,舍弃了杂念,信仰了自 由,实现了精神的完美升华,心有明镜,活得超然! 浮沉之心,在自由的洗礼下,有着一种不可企及的妩 媚。
议论文主体段落 写法指导
例1. 《哈里·波特》系列丛书,在全世界的青少年 中刮起了一股魔法风,它以其奇幻的魔法色彩深受广大青少 年的喜爱。这一系列丛书的作者罗琳也一举成名。罗琳的成 功是自己付出努力的结果。罗琳在成名之前是经历过很多磨 难的。大学毕业后,四处漂泊,只能靠打工糊口。去找大学 男友又没有找到,后来与一位西班牙记者结了婚,可是又被 赶出家门,带着四个月大的女儿又开始了流浪。在这段时期, 她的意志并没有因此消沉,她一有灵感便拿出廉价的本子记 下。后来在妹妹的帮助下,她在一间咖啡厅二层的一个角落 里,开始了她的创作生活。她写作的旁边,熟睡着她女儿。 就是在这样的条件下,她写出了畅销世界的丛书。罗琳在接 受记者采访时曾说过,人生就是受苦。的确,人一生下来便 注定与苦难同行。没有苦难的人生是不存在的,也是不真实 的。成功便需要我们付出努力,战胜苦难。
例文
观点句
有底线的人生,才不会被污染。纵使平庸,纵使 没有衣冠华服,也不能让自己失去那一颗纯洁的心。 陶渊明不为五斗米折腰,身在浊世而不染一丝污渍, 便有了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。 在污言秽语扑面而来之际,在国君的威逼之下,李 太白坚持本心而不动摇,写下了“安能摧眉折腰事 权贵,使我不得开心颜” 的豪言。这都是名流千古 的人,他们都有着内心的底线,都有一份坚持。而 没有底线的人,不是遗臭万年,就是化为历史的尘 埃了。荒淫无道的商纣王,残暴的秦始皇,还有那 “烽火戏诸侯”的周幽王……查查历代各朝的亡国 之君,哪一个是有原则有底线的?
庄子的信仰是自由。人一辈子都在世俗中浮沉,庸 碌的人只会丢了本心,也许只有像庄子那样潇洒的人
,留才一能 房够清看冷透,俗面世对, 失超 去脱 挚于 爱天 的地 伤之 痛间,。他分选佳择人析“不句相在濡,以空
沫,不如相忘于江湖”。战国乱世,面对硝烟的纷繁 ,选择逍遥神游,以一种“至人无己,神人无功,圣 人无名的情怀”,顺应本心,通达天命。摆脱一切的 阻遏和牵累,他选择了淡然,舍弃了杂念,信仰了自 由,实现了精神的完美升华,心有明镜,活得超然! 浮沉之心,在自由的洗礼下,有着一种不可企及的妩 媚。
(3)材料句(紧接阐释句,举事实论证,选材角 度准确,力求叙述简明扼要)
(4)分析句(紧扣主题,对选材进行深度的剖析)
(5)结论句(联系实际,适当延伸,回应段首
观点句)
例文
有底线的人生,才不会被污染。纵使平庸,纵使 没有衣冠华服,也不能让自己失去那一颗纯洁的心。 陶渊明不为五斗米折腰,身在浊世而不染一丝污渍, 便有了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。 在污言秽语扑面而来之际,在国君的威逼之下,李 太白坚持本心而不动摇,写下了“安能摧眉折腰事 权贵,使我不得开心颜” 的豪言。这都是名流千古 的人,他们都有着内心的底线,都有一份坚持。而 没有底线的人,不是遗臭万年,就是化为历史的尘 埃了。荒淫无道的商纣王,残暴的秦始皇,还有那 “烽火戏诸侯”的周幽王……查查历代各朝的亡国 之君,哪一个是有原则有底线的?
教师的信仰——责任
“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛
兮最亲若爱轻的云语之文蔽月老师,飘最飘真兮实若的流写风照之吗回?雪。”这不正引是用你不—当—我
在讲台上奋笔疾书的你,在灯光下呕心泣血的你,在同 学后默默付出的你,难道不是这个世界上最美的女人吗?你 用你瘦弱的肩膀扛起了培育祖国花朵的重任,你任劳任怨, 无私奉献,你用你的心血付出履行了自己的责任,成就了我 们的梦想,谱写了爱与奉献的篇章。
三、议论文主体段落 叙例的两种方法
1、个例----精叙深析,以一当十
记者的信仰—— 真相
“铁肩担道义,妙手著文章”,这是人们对记者职责的 精当概括。她,一个清瘦的女子,内心似一片深海,铁 马冰河,波澜不惊,却藏着一股巨大的能量。面对华南虎 事件,面对学术造假,面对上海倒楼,面对“非典”, 面对雾霾现状……她以一名新闻记者的良知和道义,以 智慧为武器,以道德为指南,以勇气为动力,冲破重重 阻碍,用双眼丈量信仰的高度,用笔尖记录良知的重量, 还事实一个真相。
原则有底线的?因此,有底线的人生,高分洁伟析岸句。
例文
有底线的人生,才不会被污染。纵使平庸,纵使 没有衣冠华服,也不能让自己失去那一颗纯洁的心。 陶渊明不为五斗米折腰,身在浊世而不染一丝污渍, 便有了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。在 污言秽语扑面而来之际,在国君的威逼之下,李太白 坚持本心而不动摇,写下了“安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜” 的豪言。这都是名流千古的人, 他们都有着内心的底线,都有一份坚持。而没有底线
她是柴静,火柴的柴,安静的静。气质优雅,又 锋芒毕露,但穹顶之下不该只有柴静们孤独前行,白岩 松说:“新闻事业的前行,需要信仰。” 我要说:真相 的尽头,需要信仰,更要有担当!
2、群例----收光聚焦,点材成金
信仰是指人们心中最崇高最神圣不可侵犯的地方, 那里长满青青的小草,绽放着的花朵不时招来拼命拍 动翅膀的蜜蜂。天津大爆炸,我们看到了一群逆行者 ,这是生命的逆行,是爱的逆行。消防员的信仰,是 祖国的和平与人民的安全;陈为民,以一介平民之躯 ,不受利诱,不畏强权。律师的信仰,是一生只为公 正;中国摇滚之父崔健,在欲望的尘世中呼唤自由, 他的信仰是音乐,是摇滚的灵魂!那里生长着我们的 灵魂。那里是我们不可剥夺的净土。
庄子的信仰是自由。人一辈子都材在世料俗句中浮沉,庸
碌的人只会丢了本心,也许只有像庄子那样潇洒的人 ,才能够看透俗世,超脱于天地之间。佳人不在,空 留一房清冷,面对失去挚爱的伤痛,他选择“相濡以 沫,不如相忘于江湖”。战国乱世,面对硝烟的纷繁 ,选择逍遥神游,以一种“至人无己,神人无功,圣 人无名的情怀”,顺应本心,通达天命。摆脱一切的 阻遏和牵累,他选择了淡然,舍弃了杂念,信仰了自 由,实现了精神的完美升华,心有明镜,活得超然! 浮沉之心,在自由的洗礼下,有着一种不可企及的妩 媚。
例文
阐释句
有底线的人生,才不会被污染。纵使平庸,纵使 没有衣冠华服,也不能让自己失去那一颗纯洁的心。 陶渊明不为五斗米折腰,身在浊世而不染一丝污渍, 便有了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。 在污言秽语扑面而来之际,在国君的威逼之下,李 太白坚持本心而不动摇,写下了“安能摧眉折腰事 权贵,使我不得开心颜” 的豪言。这都是名流千古 的人,他们都有着内心的底线,都有一份坚持。而 没有底线的人,不是遗臭万年,就是化为历史的尘 埃了。荒淫无道的商纣王,残暴的秦始皇,还有那 “烽火戏诸侯”的周幽王……查查历代各朝的亡国 之君,哪一个是有原则有底线的?
例文
有底线的人生,才不会被污染。纵使平庸,纵使 没有衣冠华服,也不能让自己失去那一颗纯洁的心。 陶渊明不为五斗米折腰,身在浊世而不染一丝污渍, 便有了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。在 污言秽语扑面而来之际,在国君的威逼之下,李太白 坚持本心而不动摇,写下了“安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜” 的豪言。这都是名流千古的人, 他们都有着内心的底线,都有一份坚持。而没有底线 的人,不是遗臭万年,就是化为历史的尘埃了。荒淫 无道的商纣王,残暴的秦始皇,还有那“烽火戏诸侯” 的周幽王……查查历代各朝的亡国之君,哪一个是有
优点:观点明确,论据丰富。
缺点:论据堆砌,论点和论据缺乏必要的联系
【修改建议】补充内容,规范成段
【升格作品】贫困也是一笔财富。“自古才子出寒 门”。司马光出身贫寒,少时胸怀大志,专心读书, 力求进取,终成学识渊博的大文豪;范仲淹两岁丧父, 随母改嫁,生活艰难, 用全部精力在书中寻找着乐趣。 最终凭借自身的才华和不懈的努力,成为了一代名 相 ;明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗,但却能用 精神的富足战胜生活上的贫苦。荷兰画家梵高也曾穷 困潦倒,苏联伟大作家高尔基也曾流浪街头;居里夫 人也曾十岁打工……薄伽丘说过:“贫穷不会磨灭一 个人高贵的品质,反而是富贵叫人丧失了志气。”贫 困催人奋进,使人成功,可见贫困也是一笔财富。
例2.贫困也是一笔财富。“自古才子出寒门”。司 马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁,幼时连稠 一点的粥都难以喝到;明代龙图大学士宋濂家中一 贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒,一文不名, 生活上常靠着弟弟接济;苏联伟大作家高尔基曾经 是个流浪儿;居里夫人刚满十岁就外出打工……可 见贫困也是一笔财富。
例文
材Biblioteka Baidu句
有底线的人生,才不会被污染。纵使平庸,纵使 没有衣冠华服,也不能让自己失去那一颗纯洁的心。 陶渊明不为五斗米折腰,身在浊世而不染一丝污渍, 便有了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。在 污言秽语扑面而来之际,在国君的威逼之下,李太白 坚持本心而不动摇,写下了“安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜” 的豪言。这都是名流千古的人, 他们都有着内心的底线,都有一份坚持。而没有底线 的人,不是遗臭万年,就是化为历史的尘埃了。荒淫 无道的商纣王,残暴的秦始皇,还有那“烽火戏诸侯” 的周幽王……查查历代各朝的亡国之君,哪一个是有 原则有底线的?
1.用大段大段的叙述性文字代替论证,文体不明,详 略不当。
2.空洞乏味的议论,缺乏必要的事实支撑,论述肤浅 无力。
3.虽能注意有事例有论述,但却是水是水,油是油, 没有分析,互相脱离,缺乏说服力。
二、主体文段写作五步法
(1)观点句(一般在段首,摆放这一小节的分论 点,力求准确鲜明)
(2)阐释句(紧跟观点句,对分论点进行理论论 证,力求清晰简洁)
教师是太阳底下最光辉的职业,是人类灵魂的工程师,
删掉和主题无关的语段 而你便是这个世界上最可敬的人。你的心中装满了大爱。你
的胸怀宽广似蓝天,似大海。你是春天,是暖,是希望,你 是人间四月天。此时此刻,我再也找不到任何语言赞美你了 ,因为此时此刻,任何语言都是那么的苍白无力,都无法道 出你的美丽。
一、认识主体段落容易出现的错误:
信仰自由,他摆脱一切的阻遏和牵累,舍弃世俗 杂念,逍遥物外;信仰自由,他实现了精神的完美升 华自由地遨游于永恒的精神世界!浮沉之心,在自由 的洗礼下,也将蜕变升华。
观点句
庄子的信仰是自由。人一辈子都在世俗中浮沉,庸 碌的人只会丢了本心,也许只有像庄子那样潇洒的人 ,才能够看透俗世,超脱于天地之间。佳人不在,空 留一房清冷,面对失去挚爱的伤痛,他选择“相濡以 沫,不如相忘于江湖”。战国乱世,面对硝烟的纷繁 ,选择逍遥神游,以一种“至人无己,神人无功,圣 人无名的情怀”,顺应本心,通达天命。摆脱一切的
的无道人的,商不纣是王遗,臭残万暴年的,秦就始是皇化,为还历有史那的“尘烽埃结火了论戏。诸荒句侯淫”
的周幽王……查查历代各朝的亡国之君,哪一个是有 原则有底线的?因此,有底线的人生,高洁伟岸。
庄子的信仰——自由
人一辈子都在世俗中浮沉,庸碌的人只会丢了本 心,也许只有像庄子那样的人,才能够看透俗世,游 离于天地之间。佳人不在,空留一房清冷,面对失去 挚爱的伤痛,他选择“相濡以沫,不如相忘于江湖” 以旷达的胸襟淡然处之。战国乱世,纵使烽火硝烟, 战乱纷繁纵使百家争鸣,士子游离;纵使世事更迭, 人心迷乱,但他的内心早已超脱,以一种“至人无己 ,神人无功,圣人无名的情怀”,顺应本心,通达天 命。
阻由遏,和 实牵现累了,精他神选的择 完了 美淡 升然 华, ,舍 心弃 有了明杂镜念,,活结信得论仰超了然句自!
浮沉之心,在自由的洗礼下,有着一种不可企及的妩 媚。
阐释句
庄子的信仰是自由。人一辈子都在世俗中浮沉,庸 碌的人只会丢了本心,也许只有像庄子那样潇洒的人 ,才能够看透俗世,超脱于天地之间。佳人不在,空 留一房清冷,面对失去挚爱的伤痛,他选择“相濡以 沫,不如相忘于江湖”。战国乱世,面对硝烟的纷繁 ,选择逍遥神游,以一种“至人无己,神人无功,圣 人无名的情怀”,顺应本心,通达天命。摆脱一切的 阻遏和牵累,他选择了淡然,舍弃了杂念,信仰了自 由,实现了精神的完美升华,心有明镜,活得超然! 浮沉之心,在自由的洗礼下,有着一种不可企及的妩 媚。
议论文主体段落 写法指导
例1. 《哈里·波特》系列丛书,在全世界的青少年 中刮起了一股魔法风,它以其奇幻的魔法色彩深受广大青少 年的喜爱。这一系列丛书的作者罗琳也一举成名。罗琳的成 功是自己付出努力的结果。罗琳在成名之前是经历过很多磨 难的。大学毕业后,四处漂泊,只能靠打工糊口。去找大学 男友又没有找到,后来与一位西班牙记者结了婚,可是又被 赶出家门,带着四个月大的女儿又开始了流浪。在这段时期, 她的意志并没有因此消沉,她一有灵感便拿出廉价的本子记 下。后来在妹妹的帮助下,她在一间咖啡厅二层的一个角落 里,开始了她的创作生活。她写作的旁边,熟睡着她女儿。 就是在这样的条件下,她写出了畅销世界的丛书。罗琳在接 受记者采访时曾说过,人生就是受苦。的确,人一生下来便 注定与苦难同行。没有苦难的人生是不存在的,也是不真实 的。成功便需要我们付出努力,战胜苦难。
例文
观点句
有底线的人生,才不会被污染。纵使平庸,纵使 没有衣冠华服,也不能让自己失去那一颗纯洁的心。 陶渊明不为五斗米折腰,身在浊世而不染一丝污渍, 便有了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。 在污言秽语扑面而来之际,在国君的威逼之下,李 太白坚持本心而不动摇,写下了“安能摧眉折腰事 权贵,使我不得开心颜” 的豪言。这都是名流千古 的人,他们都有着内心的底线,都有一份坚持。而 没有底线的人,不是遗臭万年,就是化为历史的尘 埃了。荒淫无道的商纣王,残暴的秦始皇,还有那 “烽火戏诸侯”的周幽王……查查历代各朝的亡国 之君,哪一个是有原则有底线的?
庄子的信仰是自由。人一辈子都在世俗中浮沉,庸 碌的人只会丢了本心,也许只有像庄子那样潇洒的人
,留才一能 房够清看冷透,俗面世对, 失超 去脱 挚于 爱天 的地 伤之 痛间,。他分选佳择人析“不句相在濡,以空
沫,不如相忘于江湖”。战国乱世,面对硝烟的纷繁 ,选择逍遥神游,以一种“至人无己,神人无功,圣 人无名的情怀”,顺应本心,通达天命。摆脱一切的 阻遏和牵累,他选择了淡然,舍弃了杂念,信仰了自 由,实现了精神的完美升华,心有明镜,活得超然! 浮沉之心,在自由的洗礼下,有着一种不可企及的妩 媚。
(3)材料句(紧接阐释句,举事实论证,选材角 度准确,力求叙述简明扼要)
(4)分析句(紧扣主题,对选材进行深度的剖析)
(5)结论句(联系实际,适当延伸,回应段首
观点句)
例文
有底线的人生,才不会被污染。纵使平庸,纵使 没有衣冠华服,也不能让自己失去那一颗纯洁的心。 陶渊明不为五斗米折腰,身在浊世而不染一丝污渍, 便有了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。 在污言秽语扑面而来之际,在国君的威逼之下,李 太白坚持本心而不动摇,写下了“安能摧眉折腰事 权贵,使我不得开心颜” 的豪言。这都是名流千古 的人,他们都有着内心的底线,都有一份坚持。而 没有底线的人,不是遗臭万年,就是化为历史的尘 埃了。荒淫无道的商纣王,残暴的秦始皇,还有那 “烽火戏诸侯”的周幽王……查查历代各朝的亡国 之君,哪一个是有原则有底线的?
教师的信仰——责任
“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛
兮最亲若爱轻的云语之文蔽月老师,飘最飘真兮实若的流写风照之吗回?雪。”这不正引是用你不—当—我
在讲台上奋笔疾书的你,在灯光下呕心泣血的你,在同 学后默默付出的你,难道不是这个世界上最美的女人吗?你 用你瘦弱的肩膀扛起了培育祖国花朵的重任,你任劳任怨, 无私奉献,你用你的心血付出履行了自己的责任,成就了我 们的梦想,谱写了爱与奉献的篇章。
三、议论文主体段落 叙例的两种方法
1、个例----精叙深析,以一当十
记者的信仰—— 真相
“铁肩担道义,妙手著文章”,这是人们对记者职责的 精当概括。她,一个清瘦的女子,内心似一片深海,铁 马冰河,波澜不惊,却藏着一股巨大的能量。面对华南虎 事件,面对学术造假,面对上海倒楼,面对“非典”, 面对雾霾现状……她以一名新闻记者的良知和道义,以 智慧为武器,以道德为指南,以勇气为动力,冲破重重 阻碍,用双眼丈量信仰的高度,用笔尖记录良知的重量, 还事实一个真相。
原则有底线的?因此,有底线的人生,高分洁伟析岸句。
例文
有底线的人生,才不会被污染。纵使平庸,纵使 没有衣冠华服,也不能让自己失去那一颗纯洁的心。 陶渊明不为五斗米折腰,身在浊世而不染一丝污渍, 便有了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。在 污言秽语扑面而来之际,在国君的威逼之下,李太白 坚持本心而不动摇,写下了“安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜” 的豪言。这都是名流千古的人, 他们都有着内心的底线,都有一份坚持。而没有底线
她是柴静,火柴的柴,安静的静。气质优雅,又 锋芒毕露,但穹顶之下不该只有柴静们孤独前行,白岩 松说:“新闻事业的前行,需要信仰。” 我要说:真相 的尽头,需要信仰,更要有担当!
2、群例----收光聚焦,点材成金
信仰是指人们心中最崇高最神圣不可侵犯的地方, 那里长满青青的小草,绽放着的花朵不时招来拼命拍 动翅膀的蜜蜂。天津大爆炸,我们看到了一群逆行者 ,这是生命的逆行,是爱的逆行。消防员的信仰,是 祖国的和平与人民的安全;陈为民,以一介平民之躯 ,不受利诱,不畏强权。律师的信仰,是一生只为公 正;中国摇滚之父崔健,在欲望的尘世中呼唤自由, 他的信仰是音乐,是摇滚的灵魂!那里生长着我们的 灵魂。那里是我们不可剥夺的净土。
庄子的信仰是自由。人一辈子都材在世料俗句中浮沉,庸
碌的人只会丢了本心,也许只有像庄子那样潇洒的人 ,才能够看透俗世,超脱于天地之间。佳人不在,空 留一房清冷,面对失去挚爱的伤痛,他选择“相濡以 沫,不如相忘于江湖”。战国乱世,面对硝烟的纷繁 ,选择逍遥神游,以一种“至人无己,神人无功,圣 人无名的情怀”,顺应本心,通达天命。摆脱一切的 阻遏和牵累,他选择了淡然,舍弃了杂念,信仰了自 由,实现了精神的完美升华,心有明镜,活得超然! 浮沉之心,在自由的洗礼下,有着一种不可企及的妩 媚。
例文
阐释句
有底线的人生,才不会被污染。纵使平庸,纵使 没有衣冠华服,也不能让自己失去那一颗纯洁的心。 陶渊明不为五斗米折腰,身在浊世而不染一丝污渍, 便有了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。 在污言秽语扑面而来之际,在国君的威逼之下,李 太白坚持本心而不动摇,写下了“安能摧眉折腰事 权贵,使我不得开心颜” 的豪言。这都是名流千古 的人,他们都有着内心的底线,都有一份坚持。而 没有底线的人,不是遗臭万年,就是化为历史的尘 埃了。荒淫无道的商纣王,残暴的秦始皇,还有那 “烽火戏诸侯”的周幽王……查查历代各朝的亡国 之君,哪一个是有原则有底线的?
例文
有底线的人生,才不会被污染。纵使平庸,纵使 没有衣冠华服,也不能让自己失去那一颗纯洁的心。 陶渊明不为五斗米折腰,身在浊世而不染一丝污渍, 便有了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。在 污言秽语扑面而来之际,在国君的威逼之下,李太白 坚持本心而不动摇,写下了“安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜” 的豪言。这都是名流千古的人, 他们都有着内心的底线,都有一份坚持。而没有底线 的人,不是遗臭万年,就是化为历史的尘埃了。荒淫 无道的商纣王,残暴的秦始皇,还有那“烽火戏诸侯” 的周幽王……查查历代各朝的亡国之君,哪一个是有
优点:观点明确,论据丰富。
缺点:论据堆砌,论点和论据缺乏必要的联系
【修改建议】补充内容,规范成段
【升格作品】贫困也是一笔财富。“自古才子出寒 门”。司马光出身贫寒,少时胸怀大志,专心读书, 力求进取,终成学识渊博的大文豪;范仲淹两岁丧父, 随母改嫁,生活艰难, 用全部精力在书中寻找着乐趣。 最终凭借自身的才华和不懈的努力,成为了一代名 相 ;明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗,但却能用 精神的富足战胜生活上的贫苦。荷兰画家梵高也曾穷 困潦倒,苏联伟大作家高尔基也曾流浪街头;居里夫 人也曾十岁打工……薄伽丘说过:“贫穷不会磨灭一 个人高贵的品质,反而是富贵叫人丧失了志气。”贫 困催人奋进,使人成功,可见贫困也是一笔财富。