两个人的芭蕾观后感
两个人的芭蕾观后感
两个人的芭蕾观后感两个人的芭蕾观后感(精选5篇)看完一部作品后,这次观看让你有什么领悟呢?这时我们很有必要写一篇观后感了。
可是观后感怎么写才合适呢?下面是小编收集整理的两个人的芭蕾观后感(精选5篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
两个人的芭蕾观后感篇1早就有同学向我推荐倪萍主演的电影《两个人的芭蕾》,观后感触颇深,尤其是那句:“哭啥,擦了”成为贯穿影片的经典台词,同时也是这句话留给我们更多的沉思。
影片主要讲了主人公“德贵家的”(倪萍饰)与她抱养的姑娘的最平常的生活琐事;男人出去打工就再也没回来,在那个年代男人没有就等于家里的顶梁柱塌了;一番伤心欲绝后,她把门口那口象征平安的水瓮打破,也就象征着她从此不再相信迷信也不再相信命运决定一切的观点,她靠自己的勤劳和真诚去挣钱养活自己抱养的孩子和自己的家。
仙女三岁的时候还不会走路,她硬是牺牲自己让孩子在心灵深处受到刺激并能走起路来;后来,她教自己的姑娘跳舞、唱歌,把自己的女儿培养成了一个优秀的舞蹈者。
而她最终也当上了主任,并不计前嫌地和邻居们和平相处。
这是一部具有激励意义的影片。
当今的人们由于苦于过安逸的生活而整天想要自杀;有的人稍有一点不顺心就自寻短见;其实,事件层出不穷,这部电影是否可以给我们留下点启示呢?遇到困难的时候不要哭,要坚强地面对一切,最终成功的时自己。
两个人的芭蕾观后感篇2影片《两个人的芭蕾》是由陈力导演、天津电影制片厂和电影频道节目中心共同录制的彩色故事片。
影片讲述了一个催人泪下的亲情故事:年纪青青的便丧夫的母亲含辛茹苦的抚育养女仙仙并终把她培养成著名芭蕾舞演员的动人故事。
故事中的女主角是著名节目主持人倪萍,而她也是山东艺术学院的得意门生。
影片中倪萍一反中国传统女性的作风,固执而又倔强张扬的性格让她塑造了中国电影史上的又一典型形象。
从视听上说,《两个人的芭蕾》拍得很唯美而又不失精致。
视听上幻像修辞的运用为故事情节的发展、环境氛围的营造、人物心理的衍变做了很好的铺垫。
《两个人的芭蕾》影评
《两个人的芭蕾》影评平凡的人物,伟大的母爱——评《两个人的芭蕾》中的道具设置影片《两个人的芭蕾》是由陈力导演,倪萍主演的以母爱为中心的电影。
剧情发生在改革开放初期南方一个小镇,整个故事是由外孙女回忆口述的。
亲情是人世间最伟大的情感,母爱是人世间最动人的篇章。
这个世界最无私最伟大的就是母爱,母亲是每个孩子终生的依靠,无论将来你走多远,飞多高,心底最深处那根弦牵动的永远是母亲的心。
每个孩子都是妈妈的心肝宝贝,捧在手里怕摔了,含在口里怕化了,总想用自己百分之二百的心来疼孩子爱孩子却还是唯恐不够。
影片中的主人公母亲也是这样一个人,她用别样的方式阐释了自己对女儿的疼爱,更教会了女儿坚强。
影片中出现了很多的道具,道具的运用使影片更加的出彩,更加吸引人。
水缸是影片中出现的第一个道具,水缸是这个小镇一个特殊的象征,象征着外出打工的男人。
这个镇有个传统,每天把缸擦干净往缸里灌上清澈的水,就能使外出打工的男人平安,水越清澈外出的男人越平安。
水缸在影片中是一个封建迷信的产物,影片中女主人公在得知丈夫在外地打工失事死亡之后把水缸给砸了,砸缸象征着女主人公要砸碎这种封建迷信的思想,是一种思想的解放,精神的超越。
同时水缸的存在也反映了在解放初期,人们的思想还很落后带有封建兴致,突显那个特殊的年代,揭示了影片的时代背景。
红色是影片中贯穿始终的一个颜色。
女主人公的红旗袍还有女儿乔仙仙从小到大穿的衣服都是红色的,到后来还有女儿乔仙仙用来跳舞的红绸,影片最后母亲用来舞蹈的红绸还有最后外孙女身上的穿的也是红色的衣服。
红色贯穿了祖孙三代,是一个象征性的颜色。
红色代表了希望,同时也象征着母亲的美,还有母亲和女儿一直为之奋斗的理理想——跳芭蕾舞。
红色在这部影片中起到了贯穿全篇连接祖孙三代的作用,同时也代表了那个时代的颜色。
红色是女儿和母亲共同擦亮理想之花的线索,是女儿和母亲一心的象征。
糖包是贯穿整部影片的线索。
解放初期的食物是缺乏的,大多是粗粮、野菜之类的,糖包在那个年代是奢侈品,每次蒸糖包都是女儿乔仙仙取得成功的时候,糖包成了每次乔仙仙成功时必会出现的东西。
无声的爱_无声的美_浅析电影_两个人的芭蕾_
INTELLIGENCE无声的爱,无声的美———浅析电影《两个人的芭蕾》沈阳师范大学戏剧艺术学院宫明明很久没有一部电影能够这样深深的震撼到心里,哭过再哭过,感动再感动。
它的美是真的留在了心里。
由苏润娟编剧,陈力导演的这部电影从创作和主题上都有其独特的美。
首先镜头的运用上,第一个突出之处是隐喻蒙太奇。
处处吻合且表现主题。
例如:在本片一开始,对一只手进行了特写,一只正在抚摸姥姥头发的手,它预示着她们祖孙三代的感情联系是非常真且牢固的。
在德贵家的砸缸时,导演用一个慢镜头十分真实地表现出德贵家的内心的坚定,对封建礼教反抗到底的决心。
还有,在德贵家的到省城查出仙是因为受刺激而不能走路后,她教仙跳舞,陈力用仙的眼睛,主观镜头拍出德贵家的十几次摔倒时的情景,给观众一种强烈的视觉震憾。
这种隐喻蒙太奇的运用真实且委婉的表现了主题,增强了美感。
另外一个突出之处是空镜的运用。
在片中常见的空镜头,分别是一口装满清水的水缸,在片末再出现这口水缸的空镜头,实际是在暗示她们祖孙三代的平安。
另一个是一个小方天空,预示着未来是光明的,最后是对村落的空镜头,体现了母爱的博大。
这三个镜头切换、组接正是对祖孙三代人感情的联结,也暗示着祖孙三代人的环境。
其次是细节方面的运用,细节在电影中的作用可体现在多个方面,通常是刻画人物形象,推动情节发展,深化主题。
本片中都有所表现。
影片开始时,倪萍扮演的女主人公在高兴的等待丈夫回来,但她收到、见到的却是丈夫的遗物。
她似乎在瞬间崩溃了,拿起锤子打破了为丈夫祝福的水缸,水哗哗流出来。
这一细节的描写,展现了她刚硬的一面。
深化主体方面也尤为突出,女主人公的红旗袍、她在馒头上点的红点以及她扎的红腰带,还有她为女儿盖的那块儿红布、孩子三岁时穿红衣服扎红头绳……这一次又一次红色的出现,似乎在指引着观众的思想。
红色是火热与热情的象征,这一个个红色细节的出现让观众感到影片中母女亲情的浓热与深厚。
最后,声音和色彩也是值得一提的,电影是一门视听艺术,我们看到的和我们听到的共同构成了我们情感的源泉,所以视听的巧妙运用能使影片达到完美的感情表达。
芭蕾观后感500字
芭蕾观后感500字以下是作者精心整理的芭蕾观后感500字(共含17篇),希望对大家有所帮助。
篇1:彩梦芭蕾观后感最新彩梦芭蕾观后感九死一生走出剑阵,他的血将你让一身白衣染成红色,触目惊心?我们,经历了很多的磨难才好不容易在一起,我们要幸福,我们必须幸福。
彩梦芭蕾观后感作文这个时候,脑海里就会回荡着那些可望而不可即的誓言。
550字作文墙角、依靠着一把紫色的伞、雨水顺着张开的蓬、流下、嗅到残缺在空气中的余香?小鸭子为了自己倾慕的王子露出笑容,而成为公主去寻找王子的心的碎片。
王子为了自己所爱的人民献上了心脏,而成为无心的傀儡。
骑士为了所保护的`人,舍弃战场的剑执起能改变命运的笔。
乌鸦公主被乌鸦欺骗,只希望王子能再多看她一眼。
原本就作为悲剧结局的故事,又如何收尾呢?大家都在说王子渣,我倒不这麽想。
萩萩公主一旦向王子告白,就会化成光消失。
然而原本要向变成乌鸦的王子告白,而化成光的她,被露羽抢先一步了,在王子心中刻上了她的爱,王子才更想拯救她,比爱其他人都再爱她深一些。
假若王子最终选择萩萩,那露羽呢?她就活该得不到幸福结局?先不说骑士,那真正的雅喜儿?那只从来都不可能成为公主的小鸭子,王子从头到尾只是被萩萩所吸引,那个小小的脆弱的小鸭子,他从未看清过。
那将“假如王子最终选择萩萩”再倒退一点,告白的是萩萩,那她就消失了,王子不会爱上露羽,却又不能和所爱的人相恋,法基亚终究还是连一个人也保护不到。
这才是作家老头所希望的悲剧结局。
法基亚爱上的是雅喜儿,他只可以为她写故事,他可以不嫌弃地留在她身边。
两个同样对自身能力无法拯救王子而伤心,而痛苦,所以将两人的能力合而为一。
雅喜儿为法基亚带来改变,法基亚为雅喜儿带来坚强,一同去保护王子。
这是骑士的使命;这是成为萩萩的责任。
篇2:芭蕾剧天鹅湖观后感今天,我兴高采烈地来到湖州大剧院,看了期待已久的大型芭蕾剧《天鹅湖》,曲折起伏的故事情节和精彩纷呈的舞台表演,深深打动了我,在我心中久久难忘。
芭蕾舞作品观后感
芭蕾舞作品观后感前几天去看了一场芭蕾舞演出,那感觉就像是闯进了一个用脚尖编织梦想的奇幻世界。
我看的那个作品啊,一开场就把我给镇住了。
那些舞者就像一群优雅的天鹅,在舞台上轻盈地飘来飘去。
你看他们的脚尖,感觉像是装了小弹簧一样,一踮起来就立得稳稳当当,而且还能做出各种旋转、跳跃的动作,那身姿轻盈得就像能随时飞起来似的。
其中有一段男女主角的双人舞特别精彩。
男主托举着女主,那动作又稳又潇洒,感觉毫不费力。
女主呢,就像是一朵柔软的云,在男主的手上变换着各种美妙的姿势。
他们俩的配合那叫一个默契,就像是一个灵魂分成了两半,在舞台上重新相遇相知。
我当时就在想啊,这得排练多少回才能达到这样的效果呢?这就好比是两个人一起玩那种超高难度的杂技,还得带着满满的艺术感。
而且呀,芭蕾舞的服装和舞台布景也特别加分。
女舞者的舞裙就像一朵朵盛开的花朵,随着她们的舞动轻轻摇曳,美不胜收。
舞台上的灯光一会儿明亮得像白天,把舞者的每一个动作都照得清清楚楚;一会儿又变得柔和而神秘,就像给整个舞台披上了一层薄纱,让整个表演更增添了几分梦幻的色彩。
不过呢,看芭蕾舞的时候我也有点小紧张。
为啥呢?就怕那些舞者一不小心摔倒或者出啥差错。
毕竟他们的动作难度那么高,就像在走钢丝一样,每一步都得小心翼翼。
但是这些舞者可真厉害,从头到尾都没出啥岔子,就这么完美地把整个故事演完了。
这场芭蕾舞看下来,我就觉得这不仅仅是一场舞蹈表演,更像是一场视觉和心灵的盛宴。
那些舞者用他们的身体讲述着故事,传达着情感,让我这个观众完全沉浸在了他们的世界里。
看完之后,我感觉自己像是做了一场特别美的梦,而且这个梦还能让我回味好久好久呢。
《两个人的芭蕾》:双重身份与生存形态的话语分析
着邻 里 的歧 视 , 生活 的困苦 , 没有低 头认输 。 甚至在
仙仙 去 省城 学跳 舞 , 老 师了解她们 家 庭 的经 济情况 下 表示 如 果 困难可 以少交 路 费 , 她 也一 口回绝 “ 不 困难 ! ” 她 没有 变 成 玛 莲 娜或 者菊 豆 , 成 为任 何谁 的附庸 , 哪怕 以金梅 和 孟奶 为代 表的人物 所 组成 的 行动 元在不断 地对 她 发起 进攻 , 要她 再婚 或者 安分
证 明 了 自己的表演 功 力, 倪 萍 可以将这 类农 村母 亲
的形象驾驭得举重若轻, 仿佛她从始至终都植根在
那片土 地上 , 是 那片土地 的母亲 一样 , 有着相 同但独 特 的脸庞 。 在 这 部 电影 里 ,“ 德贵 家 的” 这个没有名 字 的角 色也被她 以 充满 张力但毫 不逾 矩 的方 式呈现
生, 这个事情在得 到 了母 亲 的证 实后 , 她 跑 出去, 走 街 串巷 地 喊 着 “ 德贵 家 的就 是我 妈 ! 德 贵家 的就 是 我 妈”; 当仙 仙从省 城 放假 回 家 ,“ 德贵 家 的”去收 水费卫 生费 散 发着女 儿 从省 城 买来 的糖 , 邻 里 纷纷 对 At ! 苦尽甘来 的女 人刮 目相 看 , 以往 连 门槛 都 不
别 人 对他 / 她 的称 谓 即 代 表着 这个人在 一个 集体 结
半个世 纪 内, 被 能指 和所指 所加深 的二元对 立模 式 曾经对 于一 个后 工业革命 时代 的扁平 化 思维所 形成
构 中所 占据 的位 置 和与这个集 体里 其他人 的关 系。
从 这个 前提 出发 , 倪 萍所饰 演 的 “ 德 贵家 的” 似乎成
C h i n e s e F i l m R e v i e w I 中 国电 影 评 论
两个人的芭蕾影评
两个人的芭蕾影评舞动的母女情——评《两个人的芭蕾》的主题意蕴及创作特色如果“爱”的表达是所有有关人间亲情影片都力求表现的主题的话,那么导演陈力的《两个人的芭蕾》无疑将这种表现爱,尤其是母女之爱主题的作品推向了极致。
影片《两个人的芭蕾》以“我”为视点,采用倒叙蒙太奇的方式,讲述了“姥姥与妈妈”之间感人至深的母女亲情。
这种感人至深的母女亲情是导演运用独具特色的创作手法,通过优美曲折的电影画面展现给观者的。
影片中导演主要在色彩、声音、镜头角度、场景设置上进行了艺术处理,才使这种特殊情况下虽平凡但博大的母女亲情完美感人地展现的。
首先,导演在对影片中色彩的选用上是十分精明的。
他在相同地点的不同事件发生后,巧妙改变影片色彩,恰到好处地为表现主题做好铺垫。
影片中姥姥与妈妈的衣饰选取及其背景设置也十分讲究。
如影片一开始姥姥骑车就穿着灰色衣服出场,让人感觉到是一种纯朴的色彩包含其中,这就为姥姥为哺育妈妈成长而过艰辛的生活作了铺设,同时也侧面反映了姥姥吃苦能干的品质;而影片中的妈妈在很多时候都是红衣服出场的。
当妈妈还是个婴儿的时候,姥姥背着的妈妈是红色的围被,腰上缠着的是红线绳。
这种婴儿身上热烈的红既体现了作为婴儿的妈妈是多么渴望爱的给予,又体现了虽然姥姥的生活是艰辛困难的,但她对婴儿的母爱却是如火一般的炽烈的;影片中多次出现在黑暗幽深的巷子里扫大街和跳舞的妈妈,这样将母女俩都置于冷色调中,既体现了母女生活处境的艰辛又是困境中母女俩相依为命的见证。
这些色彩运用也体现出导演非凡的电影美术功底。
其次,声音是一种平凡的电影艺术手法,但导演独特的处理却使它在影片中起到不平凡的作用,既推动了故事的发展又渲染了母女之爱的表达。
影片中声音的独到运用主要有两个方面。
第一,旁白的运用是一种很好的开场、收场方式。
影片一开始就是现在的“我”的自叙展开影片故事。
中间又在适当的位置加入旁白推动故事发展。
最后,我的旁白“妈妈说跳的越远离姥姥的心就越近,因为她是在陪着姥姥的心跳”,更是以我的视角深化母女爱这一主题。
从双人舞编排中受到的启发
从双人舞编排中受到的启发(转)一直以来,中国古典舞或民间舞作品中的双人舞编排成了中国舞蹈编导的一个难题。
相反,芭蕾舞中的双人舞往往给人以深刻而美好的印象。
我们能否从中得到一些启发呢?在中国舞创作中有时不得不避开双人舞技巧、或者不得把芭蕾双人舞技巧加进自己的作品中。
避开双人舞技巧的创作,采用几个双人造型加上两人一样的动作同时起舞,严格地说这是“两人舞”而非“双人舞”。
如果采用芭蕾双人舞技术夹杂其作品中,又觉得整扭、不伦不类。
为了解决这难题,我在以往的创作中思考、实践,在编导课教学中总结、归纳,试图寻找编中国双人舞的方法,通过实践找到了编双人舞的感觉,通过教学找到一些编双人舞的方法。
通过编导教学对实践进行总结,依照中国舞圆、曲、拧、倾的特点在动作的连接线上下工夫,在动作的运动轨迹上找办法,我总结归纳出:以中国舞韵律为基本审美。
以撞击法为突破口,透视动作发展的轨迹,依照人物内心的情感线驾驭动作发展的趋向。
如果说“中国舞韵律”以及“人物内心情感线”是编双人舞的“软件”,那么,“撞击法”以及“透视动作发展轨迹”可谓是“硬件。
“撞击法”以及“透视动作发展轨迹”是实用的部分也是双人舞编导技巧。
当编舞者对中国舞之圆、曲、拧、倾理解之后,当编舞者对音乐及人物内心情感的分析明了之后,要想方设法编出能体现自己构思的双人舞。
我们选用的步骤以及我教学生编双人舞的步骤是这样的:先采用“撞击法”及“透视动作发展之轨迹法”创出自己双人舞的基本技术动作,再综合音乐以及人物内心情感编排舞段。
第一步骤是为编舞者准备技术资料,第二步骤是进入作品的编辑编排。
具体方法:撞击法:找不同于芭蕾双人舞的新把位。
“撞击法”是让两位演员远距离面对面往一块奔跑,在撞击并接触的一刹那立刻停住;停住的时候要自然,不要连接过多动作,要体会速度、力度。
速度及力度产生一种下意识的接触点,“撞击法”就是寻找双人舞的接触点。
是找新把位。
编导通过感知撞击时的力度、速度,寻找到自然的动力根源,按照自然的动力根源确立合乎动力规律的把位,同时编导要有支点、发力点的动作力学的感觉,合理并巧妙地安排双人舞技术。
《两个人的芭蕾》 :光影与舞韵完美融合精品文档7页
《两个人的芭蕾》:光影与舞韵完美融合基金项目:本文系天津市艺术科学研究规划项目“电影中的舞蹈美学研究”的阶段成果(项目编号:B12003)。
《两个人的芭蕾》是一部以舞蹈为中心表现母女之爱的影片,以第三人“我” 的视角,运用单一因果线性结构,采用倒叙蒙太奇、隐喻蒙太奇等艺术手法拍摄完成。
不难看出这是一部小成本的电影,没有好莱坞式的大场面与特效,却有着最真实但却不平凡的故事。
单从电影的名字上不难看出,这是一部关于舞蹈的影片,而仅仅去拍摄舞蹈画面是不能构成一部独立电影的。
众所周知,电影是呈现在银幕上的戏剧,而戏剧又是以故事为基础、语言为表达来支撑的,由此可见,这是一部以舞蹈为表现形式或借用舞蹈来展开故事的影片。
故事发生在一个古朴小镇,倪萍饰演的主人公德贵家的因不能怀孕而去领养了一个小女孩儿――齐仙仙。
不幸的是刚把女孩儿领养回来,在外打工的德贵遭遇意外而死亡,德贵家的顶着镇上居民的排斥和生活的压力,独自将仙仙带大并忍受着各种艰辛,实现着内心对美好理想的追求。
既然这是一部以舞蹈主要表现手法的影片,那么舞蹈元素是必不可少的一部分。
影片中的舞蹈是中国古典舞蹈与西方芭蕾舞的结合。
一中国古典舞,起源于中国古代,历史悠久,博大精深,它融合了许多武术、戏曲中的动作和造型,特别注重眼睛在表演中的作用,强调呼吸的配合,富有韵律感和造型感,独有的东方式的刚柔并济的美感,令人陶醉。
中国古典舞主要包括身韵、身法和技巧。
身韵是中国古典舞的内涵,每个舞蹈的韵味不同,两个人跳同样动作,韵味都不同。
身法则是指舞姿还有动作。
根植于中国传统文化沃土的古典舞蹈非常强调“形神兼备,身心互融,内外统一”的神韵。
神韵是中国古典舞的灵魂。
神在中而形于外,“以神领形,以形传神”的意念情感造化了古典舞身韵的真正内涵。
而西方的芭蕾舞,特指有一定动作规范、技巧和审美要求的欧洲古典形式;或泛指以人体动作、姿态表现戏剧内容推动情节发展以及表现一定的情绪、意境、心理状态和行为的舞蹈表现形式。
评影片《两个人的芭蕾》影评
评影片《两个人的芭蕾》面对命运的不幸,她选择了抗争;面对生活的艰辛,她为了女儿选择了承担。
影片《两个人的芭蕾》以祖孙三代的女性命运构成了本片惟一的叙事线索。
把男性逐出了本片,亲情、友情、乡情贯穿其中,又把主题:“母爱”推向了极致。
影片以“我”为视点,采用倒叙蒙太奇的方式,讲述了“姥姥”——德贵家的与“妈妈”——仙仙之间感人至深的母女亲情。
本片以孙女“我”的介绍开始,又以孙女的话来结束。
围绕着祖孙三代的命运叙事:在一个偏僻的乡村和缺乏音乐、舞蹈的环境中,脱颖而出一个舞蹈演员。
一个罕见的、平淡的故事,不仅仅表现出母爱的伟大,也塑造了一个典型环境中的一个典型人物。
声音的运用一整部影片都大胆地运用着画外音的。
画外音的运用可以使我们不用看太多的画面,便能清楚了解故事发生的来龙去脉,更容易使我们解读电影和探寻人物的内心世界。
在了解人物与情节的同时,也为我们设置了悬念,让我们去观察,引导着我们去探寻影片的意蕴。
影片中其他部分声音和画面组合也是恰如其分的。
影片刚开始给我的印象最为深刻:表现母亲挑水、洗头、穿红旗袍等待德贵归来时,导演采用高速镜头,此时只有水倾泻入缸轰鸣的声音。
等母亲得知德贵去世的消息后,镜头突然又切到那口寓意“平安“的水缸,此时导演采用摇镜头的方式来表现母亲砸水缸的场面,声音虽然响亮却又单一:我们清楚的听见水缸被击碎的声音与上她粗粗的喘息声,在不被其他噪音所干扰的情况下,我们更能感受到“姥姥”内心的失落与悲伤。
丰富的镜头语言影片的视觉画面总体来说是含蓄的,在这部以“生活”“纯朴”为风格的影片里,镜头语言揭示这主题,很丰富,却又不做作。
本片一开始,对一只手进行了特写,一只正在抚摸头发的手,它预示着祖孙三代的感情是深切且牢固。
在“姥姥”德贵家的砸水缸时,很慢的镜头又十分真实地表现出德贵家的内心的坚定,对封建礼教反抗到底的决心,与对命运的抗争。
影片中几乎都是用仰俯拍镜头来完成的。
比如姥姥和孟奶奶第二次在巷子里对话的这场戏中,就是用俯拍镜头来拍姥姥和孟奶奶。
评《两个人的芭蕾》的主题意蕴及创作特色:舞动的母女情
舞动的母女情—评《两个人的芭蕾》的主题意蕴及创作特色如果“爱”的表达是所有有关人间亲情影片都力求表现的主题的话,那么导演陈力的《两个人的芭蕾》无疑将这种表现爱,尤其是母女之爱主题的作品推向了极致。
影片《两个人的芭蕾》以“我”为视点,采用倒叙蒙太奇的方式,讲述了“姥姥与妈妈”之间感人至深的母女亲情。
这种感人至深的母女亲情是导演运用独具特色的创作手法,通过优美曲折的电影画面展现给观者的。
影片中导演主要在色彩、声音、镜头角度、场景设置上进行了艺术处理,才使这种特殊情况下虽平凡但博大的母女亲情完美感人地展现的。
首先,导演在对影片中色彩的选用上是十分精明的。
他在相同地点的不同事件发生后,巧妙改变影片色彩,恰到好处地为表现主题做好铺垫。
影片中姥姥与妈妈的衣饰选取及其背景设置也十分讲究。
如影片一开始姥姥骑车就穿着灰色衣服出场,让人感觉到是一种纯朴的色彩包含其中,这就为姥姥为哺育妈妈成长而过艰辛的生活作了铺设,同时也侧面反映了姥姥吃苦能干的品质;而影片中的妈妈在很多时候都是红衣服出场的。
当妈妈还是个婴儿的时候,姥姥背着的妈妈是红色的围被,腰上缠着的是红线绳。
这种婴儿身上热烈的红既体现了作为婴儿的妈妈是多么渴望爱的给予,又体现了虽然姥姥的生活是艰辛困难的,但她对婴儿的母爱却是如火一般的炽烈的;影片中多次出现在黑暗幽深的巷子里扫大街和跳舞的妈妈,这样将母女俩都置于冷色调中,既体现了母女生活处境的艰辛又是困境中母女俩相依为命的见证。
这些色彩运用也体现出导演非凡的电影美术功底。
其次,声音是一种平凡的电影艺术手法,但导演独特的处理却使它在影片中起到不平凡的作用,既推动了故事的发展又渲染了母女之爱的表达。
影片中声音的独到运用主要有两个方面。
第一,旁白的运用是一种很好的开场、收场方式。
影片一开始就是现在的“我”的自叙展开影片故事。
中间又在适当的位置加入旁白推动故事发展。
最后,我的旁白“妈妈说跳得越远离姥姥的心就越近,因为她是在陪着姥姥的心跳”,更是以我的视角深化母女爱这一主题。
两个人的芭蕾影评
母亲的赞歌——评电影《两个人的芭蕾》这是一部讲述伟大母爱的影片,而本片中的母亲更让人感动的是她其实并不是“我妈妈”的母亲。
故事以住人公的女儿成长为线索,记述了孩子从不能走路不会说话,到学会走路会说话,到坦然接受自己是被抱养,再到事业和母亲之间的选择,最终欣然接受母亲交予的梦想。
即使两人并没有血缘关系,但是我在观影过程中并没有感到两人的生疏。
这就是比母爱更加伟大的一种感情吧。
在影片中,让我最印象深刻的就是片中的“我姥姥”,有关她的镜头都是由极快速的的剪辑镜头所组成,速度极快且极富连贯性的剪辑不但没有影响观影的享受,反而让我们感受到了“我姥姥”的勤劳。
而且通过与其他角色之间的简单对话就让我们明白了“我姥姥”所处的境地:众邻居的排挤、单亲母亲的辛劳……而她在面对这些不利的因素的时候,所表现出来的乐观与坚强,好多次都让我动容。
她经常在别人哭的时候说的那句:擦了。
虽然简单,但都展现出了让常人难以想象的坚强和乐观。
这是属于一个母亲的伟大和象征。
“我妈妈”也是影片中的主角之一,因为母亲的影响而爱上跳舞的她,在四岁之前都不会走路,是“我姥姥”摔的那一跤让“我妈妈”站起来了。
而在“我妈妈”站起来之后,两人躺在地上,互相嬉闹的那一幕,反复的把手放在“我姥姥”身上,“我姥姥”再反复的把手从自己的身上拿下来,这一反复重复的长镜头,体现了“我姥姥”和“我妈妈”的快乐。
影片的配乐也是一大亮点,在片中有关“我姥姥”的镜头当中,配乐都是悠长哀怨的弦乐器的声音,仅仅在少数“我妈妈”获得成功的时候才会出现激昂向上的配乐,对于她们母女来说,如果不是“我姥姥”的对舞蹈和音乐的热爱熏陶了“我妈妈”,“我妈妈”也不会获得以后去北京、上海甚至国外表演“仙女舞”的机会。
而“仙女舞”所代表的实际上就是两人期盼在熬过了这段艰苦的时光之后所获得的美好生活。
在影片的结尾,在红色灯光的映衬下,“我姥姥”再一次挑起了自创的仙女舞,虽然舞姿并不灵活,并不飘逸。
双人舞编创技法总结与感受作文
双人舞编创技法总结与感受作文
在编双人舞的时候,真的让我感受到了舞蹈的魔力。
你得仔细观察每个舞者的身体,了解他们的特点和强项。
当两个人开始一起跳舞,那种默契,真的就像琴弦上的旋律,既有和谐的部分,也有各自独特的小调。
双人舞啊,真不是一个人的事,它得靠两个人互相信任,互相理解。
说到技法,我可是玩了一把“混搭”。
现代舞的自由和古典芭蕾的规范,我全都给整进去了。
现代舞让舞者能自由发挥,而古典芭蕾则保证了舞蹈的优雅和流畅。
这种结合让我发现,舞蹈的世界真的是无边无际的,每次创作都是一次新的探索。
编舞的时候,最让我感动的是舞者之间的那种情感交流。
有时候,他们只是对视一眼,我就能感觉到那种深情;有时候,一个简单的牵手,就像是在说,“我们在一起,啥都不怕。
”这种情感,真的让我坚信舞蹈就是一种语言,一种能够打动人心的语言。
不过话说回来,编双人舞也不是那么容易的。
得让两个舞者配合默契,得深入理解舞蹈的内涵,还得不停地排练、修改。
这过程中,我遇到了不少挫折,但每次克服困难,我都觉得自己离梦想更
近了一步。
总的来说,编双人舞就像是一次冒险,充满了挑战和惊喜。
它让我更加爱上了舞蹈,也让我更加珍惜与舞者之间的合作。
两个人的芭蕾观后感
两个人的芭蕾观后感《两个人的芭蕾》最完美的不是故事不是人物不是音效,而是摄影。
本片的摄影师更是凭借此片拿到了第十三界金鸡百花奖最佳摄影奖。
本文是品才网小编精心编辑的两个人的芭蕾电影观后感,希望能帮助到你!两个人的芭蕾观后感早就有同学向我推荐倪萍主演的电影《两个人的芭蕾》,观后感触颇深,尤其是那句:“哭啥,擦了”成为贯穿影片的经典台词,同时也是这句话留给我们更多的沉思。
影片主要讲了主人公“德贵家的”(倪萍饰)与她抱养的姑娘的最平常的生活琐事;男人出去打工就再也没回来,在那个年代男人没有就等于家里的顶梁柱塌了;一番伤心欲绝后,她把门口那口象征平安的水瓮打破,也就象征着她从此不再相信迷信也不再相信命运决定一切的观点,她靠自己的勤劳和真诚去挣钱养活自己抱养的孩子和自己的家。
仙女三岁的时候还不会走路,她硬是牺牲自己让孩子在心灵深处受到刺激并能走起路来;后来,她教自己的姑娘跳舞、唱歌,把自己的女儿培养成了一个优秀的舞蹈者。
而她最终也当上了主任,并不计前嫌地和邻居们和平相处。
这是一部具有激励意义的影片。
当今的人们由于苦于过安逸的生活而整天想要自杀;有的人稍有一点不顺心就自寻短见;其实,事件层出不穷,这部电影是否可以给我们留下点启示呢? 遇到困难的时候不要哭,要坚强地面对一切,最终成功的时自己。
两个人的芭蕾观后感影片《两个人的芭蕾》是由陈力导演、天津电影制片厂和电影频道节目中心共同录制的彩色故事片。
影片讲述了一个催人泪下的亲情故事:年纪青青的便丧夫的母亲含辛茹苦的抚育养女仙仙并终把她培养成著名芭蕾舞演员的动人故事。
故事中的女主角是著名节目主持人倪萍,而她也是山东艺术学院的得意门生。
影片中倪萍一反中国传统女性的作风,固执而又倔强张扬的性格让她塑造了中国电影史上的又一典型形象。
从视听上说,《两个人的芭蕾》拍得很唯美而又不失精致。
视听上幻像修辞的运用为故事情节的发展、环境氛围的营造、人物心理的衍变做了很好的铺垫。
影片中色彩、服装、镜头等的运用给观众以强烈的视觉冲击力,以便顺利进入预设意想,进一步推动故事情节的发展。
两个人的芭蕾
舞动的母女情------评电影《两个人的芭蕾》现实生活中已经有很多烦心事,在为电影掉眼泪,真不是英雄所为,但是《两个人的芭蕾》真是赚足了眼泪。
导演陈力将母女之爱的主题发挥到了极致。
倪萍饰演一位含辛茹苦的母亲,单身一人把女儿拉扯大,这唯一煽情为主的主持人其实很适合演这种角色,她总有让人落泪的本事。
妈妈小时候也有跳舞的梦想,所以把这个梦想寄托到女儿的身上,窄窄的巷子里,母亲总是会把石板打扫的干干净净,然后小小的女儿在练习舞姿,翻跟头,劈腿,还有那百唱不厌的歌“谁家的闺女呦,都有两朵彩云呦,我家的闺女呦,也看得清楚呦,于是,女儿慢慢长大了。
妈妈要送女儿去省城的学校去,很大很大的雪,带着女儿去老师家,在女儿考出来之后,失心疯一般的问女儿结果如何,女儿乖巧的拦住了妈妈,之后妈妈扫起了雪,漫天大女儿练起了雪中舞蹈,二楼上的老师看呆了。
女儿终于去省城了,倪萍失心疯的把行李塞向窗口,老师握着倪萍的手不肯放开,眼泪掉了下来,倪萍呆了,那样的不知所措,极其淳朴,让我很是心酸,之后女儿哭了,从窗口探出身子要拥抱妈妈,却被狠狠地推了回去,之后女儿越跳越远,终于跳出国门,跳向世界舞台。
影片中,导演主要在色彩,声音,镜头角度,场景设置上进行了艺术处理,才使这种特殊情况下虽平凡但是博大的母女亲情完美感人的展现。
数显,导演在影片色彩的选取上是非常精明的。
他在相同地点的不同事件发生以后,通过巧妙的改变影片色彩,恰到好处的为表现主题做好铺垫。
影片中姥姥与妈妈的衣饰与背景选取也十分讲究,如影片一开始,姥姥骑车就穿着灰衣服出场,让个人感觉是一种纯朴的色彩包含其中。
就为姥姥为哺育妈妈城战而艰辛的生活做了铺垫,同时也侧面反映了姥姥吃苦能干的品质。
为影片中那个的妈妈很多时候都是红衣服出场的。
当妈妈还是个婴儿的时候,姥姥背着妈妈用的是红色的围背,腰上缠的是红线绳。
这种婴儿身上热烈的红既体现了作为婴儿的妈妈,对她寄托了多么大的希望,又体现了虽然姥姥的生活是艰辛的,但是他多妈妈的爱却犹如火一般炙热。
双人舞蹈观后感和作品分析
双人舞蹈观后感和作品分析英文回答:In the realm of dance, the spectacle of two bodies moving in intricate harmony has captivated audiences for centuries. The pas de deux, particularly, stands as a testament to the artistry, athleticism, and profound connection between dancers. Having witnessed a captivating performance of a pas de deux, I was left with an overwhelming sense of awe and inspiration.The dancers, with their lithe figures and expressive faces, transformed the stage into a living canvas of motion. Their movements flowed seamlessly, like water gliding overa smooth surface. Each step, each gesture, and each pose exuded a palpable sense of intimacy and trust. It was as if they were communicating a secret language, accessible onlyto the two of them.The choreography was a masterpiece, showcasing thedancer's technical virtuosity and artistic sensibilities.It effortlessly blended elements of classical ballet, contemporary dance, and even hints of jazz. The dancers' bodies became instruments of expression, conveying a rangeof emotions from tender love to unbridled passion.The music, too, played an integral role in the performance. It swelled and receded, mirroring the ebb and flow of the dancers' emotions. The harmonious blend of strings, woodwinds, and percussion created a soundscapethat both complemented and intensified the visual spectacle.The pas de deux is not merely a display of physical prowess but a testament to the power of human connection. The dancers' ability to move in perfect unison, toanticipate each other's movements, and to respond instinctively to the slightest touch spoke volumes of their years of training and dedication.Witnessing this extraordinary performance has left an indelible mark on me. It has inspired me to appreciate the beauty and power of dance and to aspire to greater artistryin my own pursuits.中文回答:观看了一场迷人的双人舞表演后,我的内心充满了敬畏和灵感。
《两个人的芭蕾》:双重身份与生存形态的话语分析
《两个人的芭蕾》:双重身份与生存形态的话语分析陈硒【期刊名称】《电影评介》【年(卷),期】2017(000)002【总页数】3页(P38-40)【作者】陈硒【作者单位】内蒙古大学文学与新闻传播学院【正文语种】中文2005年上映由苏润娟执导的影片《两个人的芭蕾》,主要讲述了由倪萍饰演的德贵家的女人嫁到安徽,因为结婚数年仍无法生育,便在好友金梅的劝说下,抱养了一个女孩“开怀”以期生下一儿半女。
但她的愿望还是没能实现,在外务工的德贵意外摔死,留下了她和女儿仙仙。
她一心将仙仙培养成在电影《红色娘子军》里看到过的跳着芭蕾舞的“仙女”,并为这个目标一直努力着——克服了邻里嫌弃母女晦气,仙仙到四岁不能走路等一系列困难,将仙仙送到了省城里学习跳舞,并且一直跳到北京,跳到南京,跳出了国门……倪萍在此之前已经通过了电影《美丽的大脚》证明了自己的表演功力,倪萍可以将这类农村母亲的形象驾驭得举重若轻,仿佛她从始至终都植根在那片土地上,是那片土地的母亲一样,有着相同但独特的脸庞。
在这部电影里,“德贵家的”这个没有名字的角色也被她以充满张力但毫不逾矩的方式呈现出来。
细观“德贵家的”这个角色,却可以在这个人物之下看到更多深层的含义。
在结构主义诞生之后的半个世纪内,被能指和所指所加深的二元对立模式曾经对于一个后工业革命时代的扁平化思维所形成的深刻有力的批判性冲击渐渐成为一种常识,假若我们不再宣称自己是或不是一个结构主义者,那是因为符号分析的意识已经变成了思考和导演的基本智慧。
这部电影中,通过对身份和生存形态的双重话语进行分析便处处可见这种结构智慧的发挥所留下的印记。
名称是一种身份权力的象征,一个人的名字和别人对他/她的称谓即代表着这个人在一个集体结构中所占据的位置和与这个集体里其他人的关系。
从这个前提出发,倪萍所饰演的“德贵家的”似乎成了一个格外忠贞的语言代码。
这个名字首先已表明角色本身是一个被剥除了其他社会关系的人,对于他者甚至对于她自己,唯一重要的似乎就是她是德贵家的一个成员。
红色电影观后感2000字
红色电影观后感2000字篇一:影评范文案例讲解(2000字)文章一图像·叙事的仙女舞——评《两个人的芭蕾》的剧作结构《两个人的芭蕾》是由编剧苏润娟根据自己的故事而写成了剧本,由导演陈力拍成电影。
陈力用复杂、神奇的镜头语言和单线倒叙式叙事方法,将《两个人的芭蕾》拍摄成一部波澜起伏的镜头·叙事的芭蕾舞剧。
a:图像·a.复杂、神奇的镜头语言在本片一开始,对一只手进行了特写,一只正在抚摸姥姥头发的手,它预示着她们祖孙三代的感情联系是非常真且牢固的。
在德贵家的砸缸时,导演用一个慢镜头十分真实地表现出德贵家的内心的坚定,对封建礼教反抗到底的决心。
在德贵家的领养仙并与她生活的一段时间里,陈力用的镜头语言更加丰富。
在德贵家的与仙一起工作时,对她们两人笑容的特写,不仅显示出德贵家的坚定信念,也体现出仙对未来的希望。
在德贵家的到省城查出仙是因为受刺激而不能走路后,她教仙跳舞,陈力用仙的眼睛,主观镜头拍出德贵家的十几次摔倒时的情景,给观众一种强烈的视觉震憾。
一次偶然的事故,德贵家的摔倒在地,仙受到刺激,镜头首先对仙的走动中的脚进行特写,体现出仙正在快乐的成长。
接着用了四个俯拍拍出仙在关四扇门的情况,给观众一种同德贵家的一样的惊奇之感。
最后,仙躺在德贵家的旁边露出笑容,导演先用了对比蒙太奇,又用了顶拍,又给观众心中响起了爱的呼唤。
在仙长大后,要去给北京来的老师跳舞时,陈力也独具匠心地运用了大量的镜头,尤其是在雪中跳舞的那一段,用了对比蒙太奇和顶拍的手法体现出她们母女情深的情景,陈力也用了老师的主观镜头,表现出德贵家的伟大的、深深的爱。
之后,仙到北京上学回家后,母亲因为把她的鞋子弄坏了,在与仙一边聊天,一边烤鞋的情景,镜头首先特写那双鞋之后对她们母女进行了顶拍,接着俯拍,最后进行平拍。
这组镜头的过程,也是母女俩心情、感情变化的过程。
她们俩现在心里相通、无障碍,所以用了平拍镜头。
在本片最后,一方天空、一口水缸、一片村落的镜头切换和对站在小巷中的外孙女的两次推镜头,是对祖孙三代成长过程的一种回放,给观众留下无限的回忆空间。
《两个人的芭蕾》:光影与舞韵完美融合
《两个人的芭蕾》:光影与舞韵完美融合
帅彬彬
【期刊名称】《电影文学》
【年(卷),期】2014(0)24
【摘要】舞蹈是人类社会中最古老的艺术形式,是一种时间性、空间性、综合性的具有动态性的造型艺术.而电影则是一种新兴的综合艺术,是一种幻觉的活动影像,通过流动的画面将主题展现给观众.虽然其是两种完全不同的艺术形式,但两者之间却有着密切的联系,随着电影艺术的发展,舞蹈已成为电影艺术中不可或缺的艺术语言.电影《两个人的芭蕾》里芭蕾舞蹈元素的运用是舞蹈与镜头语言相结合的典型例子,这部影片将电影叙事与舞蹈完美结合在一起,形成了一个相互促进、不可分割的整体.
【总页数】2页(P148-149)
【作者】帅彬彬
【作者单位】天津师范大学音乐与影视学院,天津300387
【正文语种】中文
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两个人的芭蕾观后感两个人的芭蕾观后感《两个人的芭蕾》最完美的不是故事不是人物不是音效,而是摄影。
本片的摄影师更是凭借此片拿到了第十三界金鸡百花奖最佳摄影奖。
本文是品才网小编精心编辑的两个人的芭蕾电影观后感,希望能帮助到你!两个人的芭蕾观后感早就有同学向我推荐倪萍主演的电影《两个人的芭蕾》,观后感触颇深,尤其是那句:“哭啥,擦了”成为贯穿影片的经典台词,同时也是这句话留给我们更多的沉思。
影片主要讲了主人公“德贵家的”(倪萍饰)与她抱养的姑娘的最平常的生活琐事;男人出去打工就再也没回来,在那个年代男人没有就等于家里的顶梁柱塌了;一番伤心欲绝后,她把门口那口象征平安的水瓮打破,也就象征着她从此不再相信迷信也不再相信命运决定一切的观点,她靠自己的勤劳和真诚去挣钱养活自己抱养的孩子和自己的家。
仙女三岁的时候还不会走路,她硬是牺牲自己让孩子在心灵深处受到刺激并能走起路来;后来,她教自己的姑娘跳舞、唱歌,把自己的女儿培养成了一个优秀的舞蹈者。
而她最终也当上了主任,并不计前嫌地和邻居们和平相处。
这是一部具有激励意义的影片。
当今的人们由于苦于过安逸的生活而整天想要自杀;有的人稍有一点不顺心就自寻短见;其实,事件层出不穷,这部电影是否可以给我们留下点启示呢? 遇到困难的时候不要哭,要坚强地面对一切,最终成功的时自己。
两个人的芭蕾观后感影片《两个人的芭蕾》是由陈力导演、天津电影制片厂和电影频道节目中心共同录制的彩色故事片。
影片讲述了一个催人泪下的亲情故事:年纪青青的便丧夫的母亲含辛茹苦的抚育养女仙仙并终把她培养成著名芭蕾舞演员的动人故事。
故事中的女主角是著名节目主持人倪萍,而她也是山东艺术学院的得意门生。
影片中倪萍一反中国传统女性的作风,固执而又倔强张扬的性格让她塑造了中国电影史上的又一典型形象。
从视听上说,《两个人的芭蕾》拍得很唯美而又不失精致。
视听上幻像修辞的运用为故事情节的发展、环境氛围的营造、人物心理的衍变做了很好的铺垫。
影片中色彩、服装、镜头等的运用给观众以强烈的视觉冲击力,以便顺利进入预设意想,进一步推动故事情节的发展。
“艺术乃是一种视觉形式,而视觉形式又是创造性思维的一种,若想使艺术从它的非创造性意想中解脱出来,就必须正视这一点。
”导演的确成功的把握了视觉形式这一巨大优势。
影片中母亲有一件红色的旗袍,红色是热烈奔放、前卫的象征,而片中母亲穿过的次数却很少:一次是为迎接丈夫回家;一次是为准备女儿的晚会。
从服装修饰来看,最惹影片的开头,急促的音响声一下子提高了观众的趣味。
《两个人的芭蕾》以画外音的方式讲述母亲与女儿两代人的事,使得影片在艺术效果上独树一帜,减少了画面叙述的苍白无力。
有一首歌是贯穿于整部影片的:谁家的姑娘哎都有两朵云彩……它有其存在的特殊意义,这是为符合影片的美学风格而精工制作的。
不管是母亲抱孩子、扫大街,还是她穿女儿的舞鞋以及片尾,这首动人旋律构造的歌词始终发挥着不可磨灭的作用。
母亲常说的一句话是“擦了”,擦掉的是眼泪。
影片中母亲坚强、果敢、乐观、自信自立,从不向命运低头的精神透过这两个字一览无余的展现出来。
然而,在他刚毅的脸面上还隐藏着一颗柔弱的心,在金姨面前她道出了心声:哪个女人不希望有男人当靠山?可她又怕亏待了女儿。
一个多美的爱女心肠啊!导演在刻画声音时运用了一些音响效果:嘈杂的倒水声、沙沙的扫大街声、厚重的呼吸声、摔倒在地的声音……一系列的特殊音响营造成了一幅完美的图卷,推动了影片情节继续向前发展。
音乐是伴随着故事情节、人物心理的变化而变化。
画面拍的再精致,再唯美,音乐运用得再柔情,再合拍,也都是为影片服务的,它们之间相互影响,相互促进,你中有我,我中有你,缺一不可,共同构造成了一部完整、精良的影片。
影片中着重塑造了一个感人至深的亲情故事,而它在为这一主题服务的同时,视听的完美人值得仍们仔细品味。
两个人的芭蕾观后感前天夜里,偶然之间看到了中央台播放的影片《两个人的芭蕾》,一看之后,手中的遥控器便不再动了,因为我被这部电影深深吸引,甚至几度落泪。
影片是由倪萍主演的,她把片中的女主角“德贵家的”演得深入人心。
德贵家的是明显的北方妇女,她做事风风火火,直爽勤劳,坚强忍让,朴实善良,非常令人敬佩的一位中国农村妇女。
当得知丈夫猝死他乡的噩耗时,她没有沉寂,没有向命运低头,而是比以前更加能吃苦,一个家就靠她支撑着,在片中她的好友金姨、邻居孟奶、村主任、自己抱养的女儿伤心落泪时,她对她们说的最多的话是“擦了!”擦去悲伤,擦去痛苦,坚强地生活下去,她对未来充满希望和信心。
她坚信自己的女儿会像仙女一样跳上最美的芭蕾舞,也正是这样的梦想这样的信念支撑着女主角一直坚强地执着地一个人地生活着。
影片结尾便是老了的德贵家的一直在跳那个“仙女舞”,她尽情地在跳,忘记了年龄,忘记了周围,忘情地跳着。
也就是这一回,她女儿读懂了她的妈妈,女儿也不辜负妈妈的期许,跳舞一直跳到了国外,但跳得越远,离妈妈的心却是越远。
片中,不仅被母亲的坚强执着所感染,更是被她对自己女儿的一片深情,所付出的大爱而深深折服。
记得她为了让她的女儿仙女能够下地走路,一天晚上,她对着女儿无数遍的跳着“仙女舞”,她希望女儿也能跟着她一起跳起来,可是她跳了再跳,一直跳到跌下来爬不起来,那一次我流泪了。
为了让女儿走路,她故意捧着一大堆纸盒摔下来,摔得很重,额头都留了很多血,看到这一幕,懂事乖巧的仙女终于迈出了人生第一步,这一次我又流泪了。
为了让女儿考上舞蹈学校,母亲在离开之前,拿起扫帚在漫天雪天里扫地,边扫边为女儿唱起“仙女歌”,在这特别的情景中,女儿忘情地跳起仙女舞,由此感动了楼上的招生老师,从此仙女真的去学舞蹈了。
这一次,我又哗哗地落泪了。
说实话,自己也记不清看这部电影流了多少次泪水,但每一次流泪都有理由,那就是被浓浓的母爱所打动,被母女俩的亲情所感动,被母亲那坚强执着的信念精神所折服。
至今影片中的那首歌还总是萦绕在脑海里。
“谁家的姑娘哎,都有两朵彩云哟,我家的那一朵哎,你看的清哟,她挂在山头上,是娘家的那一朵哎,婆家的那一朵哎,你看不清哎。
”两个人的芭蕾观后感亲情、责任、关爱、人性,母亲的伟大,母爱的力量,纵览中国电影百年,能将这些美妙而又平实的词语诠释地如此人性和感动,非《两个人的芭蕾》莫属。
《两个人的芭蕾》作为三八节期间献给妇女、献给母亲的特殊的节日礼物,不禁也让我们这些做儿女的深深感动了一把。
影片讲述的是“德贵家的”(倪萍饰)生活在一个古朴的南方小镇,镇上男子都去外地务工,留下像“德贵家的”这样的妇女在家打理家务和做一些简单的手工活。
由于婚后多年不孕,便迷信地领养一女孩给自己“开怀”。
孩子领养不久,德贵就在干活时不幸摔死,留下“德贵家的”和领养的孤儿相依为命。
“德贵家的”非常喜欢“仙女舞”(芭蕾)为了寄托自己的心愿,便为孤儿取名为“仙”,希望终有一天,“仙”能够踮着脚尖跳仙女舞。
为了拉扯“仙”,更为了实现自己当母亲的愿望,“德贵家的”忍辱负重,强顶着邻居们像见到瘟神一样鄙视的目光,毅然担起了扫街,收水费,发耗子药的任务。
与此同时,由于常年背着“仙”,使得她4岁都无法走路,这更使邻居们觉得“德贵家的”晦气,后来检查得知“仙”是受了惊吓,要治疗这种病,只能让她受更大的惊吓。
“德贵家的”为了刺激“仙”,使了所有的法子,最后“德贵家的”在一次无意中跌倒,摔的头破血流时刺激了“仙”,逼得她跳下椅子,下地走路。
从此,“德贵家的”便慢慢教起了“仙”那不象样的仙女舞。
“仙”也凭借着自己天生的素质和“德贵家的”的后天培养,一步步走向成功。
整个影片中,倪萍,这位凭借《美丽的大脚》获得过百花奖最佳女演员的青岛大姐,以她一贯的淳朴、刚烈给观众留下了深刻的印象。
片中,“德贵家的”两次舞蹈也两次把故事推向高潮。
第一次是为了给仙治病,为了刺激她下地走路,“德贵家的”伴随着自己的歌声,一遍遍地跳起了她所谓的仙女舞,越是看仙没有反应,她越是焦急、费力地舞蹈,费力地跳跃,待到满头大汗,因体力不支一次次摔倒的时候,仙还是迷惘地哭泣和劝阻。
而,越是这样,倔强的北方女人越是用精力支持着笔伐不堪的身躯,支持着原本就不太完整的舞蹈动作,直到最后一次透支,直到屏幕的光暗淡、黑暗……第二次,是仙学成回家,“德贵家的”兴高采烈地像母亲又像孩子一样给“仙”跳那教导出明星的自创的仙女舞。
两次舞蹈,怀着决然不同的心情去给同样的人跳同样的舞,在看到第二次寒酸的舞蹈的时候,不禁又想起第一次的舞蹈,两次舞蹈相互联系一下,竟有一丝酸楚涌上了心头……片中还有一个镜头让我难忘和感动。
老友金梅实在看不下去“德贵家的”那么艰苦、忙碌的生活,用自己带去的细粮给“德贵家的”做面条吃,然而面条都下下去的时候被“德贵家的”发现,因为这点细粮和金梅大吵起来。
过程中,“德贵家的”发疯似的捞出下下去的面条,最里一边嚷嚷着“晾晾还能吃”一边拿起竹篓子,把面条放在上面挂起来晾着。
金梅看不下去,说整天吃红薯和咸菜疙瘩不行。
“德贵家的”才不管那么多,竭力反驳。
俩人吵架时突然冒出的脏话也给影片增添了几分真实。
金梅走后,“德贵家的”捞起一红薯,一边啃一边嘟囔的形象,不禁会让所有看片的孩子想到自己的母亲,想到母亲永远吃鱼头,永远吃糙食,永远用莫大的痛苦去维护孩子那点滴的幸福的样子。
我们可以说这部影片的结构和拍摄并不是很困难,尤其表现在声音的效果上。
片中基本没有什么特殊的音响效果,也没有什么特殊的音乐作为陪衬。
但,我想反问一下看过此片的观众,当你们听到“德贵家的”唱起“谁家的姑娘呦……”时,内心有没有像被冰锥戳一下的触动?可以说,这朴实的影片配合这么无华的音乐,才真正做到了简约而不简单的特殊的直高境界。
《两个人的芭蕾》最完美的不是故事不是人物不是音效,而是摄影。
本片的摄影师更是凭借此片拿到了第十三界金鸡百花奖最佳摄影奖。
因为故事是发生在江南的小镇,摄影师用大量的俯拍和近焦拍摄,来体现小镇的古朴和人物鲜明的特色。
拍摄的最大亮点体现在“仙”考艺校后,从考场出来,下起大雪,“仙”就在筒子楼的大院里跳起了练习十余年的“仙女舞”时的场景。
劈胯、旋转、跳跃、伸展的双臂,在平地上被划开的一道道雪的印记的陪衬下,伴随着大雪和摄影师高超的摄影技巧——由近至远,特写与全景和筒子楼顶、天空、雪花构成的空镜头完美的结合,不禁把这一画面打造成全片最为绮丽的片段。
白璧微瑕,就像再亮的太阳也有黑点,任何看似完美的事物都会留有点滴的遗憾来供人回味。
但,此影片在这一方面供人回味的地方不多,惟现欠缺的便是演员的表演和语言方面,前者略显夸张,后者稍显简陋。
综合来讲,影片的光芒已全然盖过了点滴的遗憾,可以忽略不计。
本片讲述的惟美动人的亲情故事与倪萍刻画出的坚强、执着、勤劳的“德贵家的”的完美结合,不禁使我们接受了影片信息的被都市金钱、权利玷污的大脑做了一次深切的洗礼,也让我们终日被世间万物纷扰的间隙感受了一下爱的存在。