《与人论谏书》阅读练习及答案

阅读下面文章，完成下列各题

与人论谏书

[唐]杜牧

①某疏愚怠惰，不识机括，独好读书，读之多矣。每见君臣治乱之间，兴亡谏诤之道，遐想其人，舐笔和墨，则冀人君一悟而至于治平，不悟则烹身灭族，唯此二者，不思中道。自秦汉以来，凡千百辈，不可悉数。□怒谏而激乱生祸者，累累皆是；纳谏而悔过行道者，不能百一。何者？皆以辞语迂险，指射丑恶，致使然也。夫迂险之言，近于诞妄；指射丑恶，足以激怒。夫以诞妄之说，激怒之辞，以卑凌尊，以下干上。是以谏杀人者，杀人愈多；谏畋猎者，畋猎愈甚；谏治宫室者，宫室愈崇；谏任小人者，小人愈宠。观其旨意，且欲与谏者一斗是非，一决怒气耳，不论其他，是以每于本事之上，尤增饰之。

②今有两人，甲谓乙曰：“汝好食某物，慎勿食。果食之，必死。”乙必曰：“我食之久矣。汝谓我死，必倍食之。”甲若谓乙曰：“汝好食某物，第一少食，苟多食，必生病。”乙必因而谢之，减食。何者？迂险之言，则欲反之；循常之说，则必信之。此乃常人之情，世多然也。是以因谏而生乱者，累累皆是也。

③汉成帝欲御楼船过渭水，御史大夫薛广德谏曰：“宜从桥。陛下不听，臣自刎以血污车轮，陛下不庙矣！”上不说。张猛曰：“臣闻主圣臣直，乘船危，就桥安，圣主不乘危，御史大夫言可听。”上曰：“晓人不当如是邪？”乃从桥。

④今人平居无事，朋友骨肉切磋规诲之间，尚宜旁引曲释，使人

乐去其不善而乐行其善。况于君臣尊卑之间，欲因激切之言而望道行事治者乎？故《礼》称五谏，而直谏为下。

（有删减）（1）可填入第①段方框处的虚词

A．夫 B．然 C．则 D．故

（2）对第①段画线句理解正确的一项是

A．谏者为了斗气，常夸大君王的错误。

B．谏者为了斗气，常变本加厉地进谏。

C．君王为了斗气，常夸大自己的本事。

D．君王为了斗气，常变本加厉地去做。

（3）对第②段分析正确的一项是

A．扣住“常人之情”的“常”进行举例论证，事例典型。

B．以虚构的生活对话，类比臣子的谏诤之道，论证严谨。

C．运用对比，鲜明地突出了谏言夸大而不合常理的危害。

D．借助引用，证明因劝告进谏而招麻烦的情况比比皆是。

（4）第④段的论述在第③段的基础上推进了一层，请加以分析。（5）杜牧的文章以富有气势著称，请以第①段为例加以赏析。【答案】（1）B

（2）D

（3）C

（4）第③段以汉成帝纳谏的例子论证了循常之说比迂险之言更容易产生劝导效果，第④段则由朋友骨肉间的规劝推论到君臣尊卑间的劝

谏，进一步指出旁引曲释的重要性。

（5）参考角度：多用整句，铺陈夸张，多用四字句和数词等。