事业单位考试常识-成语类

背水一战(韩信) 完壁归赵(蔺相如) 负荆请罪(廉颇)

望梅止渴(曹操) 四面楚歌(项羽) 破釜沉舟(项羽)

卧薪尝胆(勾践) 纸上谈兵(赵括) 指鹿为马(赵高)

三顾茅庐(刘备) 东窗事发(秦桧) 如鱼得水(刘备)

退避三舍(重耳) 初出茅庐(诸葛亮) 图穷匕见(荆柯)

草木皆兵(苻坚) 围魏救赵(孙膑) 退避三舍(重耳)

毛遂自荐(毛遂) 一鼓作气(曹刿) 千金买骨(郭隗)

讳疾忌医(蔡桓公) 杀妻求将(吴起) 惊弓之鸟(更羸)

一字千金(吕不韦) 胸有成竹(文与可) 焚书坑儒(秦始皇)

悬梁刺股(苏秦、孙敬) 揭竿而起(陈胜吴广)

一饭千金(韩信) 约法三章(刘邦) 孺子可教(张良)

破釜沉舟(项羽) 手不释卷(刘秀) 金屋藏娇(刘彻)

暗渡陈仓(韩信) 十面埋伏(项羽) 投笔从戎(班超)

马革裹尸(马援) 多多益善(韩信) 老当益壮(马援)

萧规曹随(萧何、曹参) 无颜见江东父老(项羽) 鞠躬尽瘁(诸葛亮)

煮豆燃萁(曹植) 刮目相看(吕蒙) 初出茅庐(诸葛亮)

乐不思蜀(刘禅) 七步成诗(曹植) 言过其实(马谡)

七擒七纵(诸葛亮) 宝刀不老(黄忠) 才高八斗(曹植)

一身是胆(赵云) 封金挂印(关羽) 单刀赴会(关羽)

入木三分(王羲之) 闻鸡起舞(祖逖) 东山再起(谢安)

洛阳纸贵(左思) 凿壁偷光(匡衡) 狗尾续貂(司马伦)

画龙点睛(张僧繇) 江郎才尽(江淹) 精忠报国(岳飞)

高山流水(俞伯牙、钟子期) 万事俱备，只欠东风(周瑜、诸葛亮)

1.巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自于客观世界。

2.望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。

3.一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。

4.仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不

同。

5.先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

6.因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变——一切从实际出发、具体问题具体分析。

7.掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认了事物的客观存在。

8.画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。

9.闭门造车——做事全凭主观臆想，不从实际出发。

10.听天由命;生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。

11.好高骛远——不切实际地追求过高、过远的目标，主客观相脱离。

12.郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。

13.抱薪救火;饮鸩止渴——不从实际出发，不对具体问题进行具体分析，必然事与愿违。

14.知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。

15.流水不腐，户枢不蠹;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。

16.种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。

17.杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。

18.刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。

19.方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。

20.人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。

21.高瞻远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。

22.人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。

23.承前启后，继往开来——事物在时间上的联系性。

24.城门失火，殃及池鱼;天外有天，山外有山;螳螂捕蝉，黄雀在后;唇齿相依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。

25.无风不起浪;根深叶茂;善有善报，恶有恶报——事物之间存在因果联系。

26.头痛医头，脚痛医脚;只见树木，不见森林;坐井观天——只见部分，不见整体，

用形而上学的观点看问题。

27.竭泽而渔;杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。

28.盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。

29.喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。

30.当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。

31.一着不慎，满盘皆输;牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。

32.沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日，当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

33.除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。

34.欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。

35.星星之火，可以燎原;得道多助，失道寡助——新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。

城门失火，殃及池鱼——城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

精卫填海——旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决不畏艰难。也比喻徒劳不自量力。

夸父逐日——比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。

炎黄子孙——炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。

开山鼻祖——比喻一个学术流派、技艺的开创者。。

天文地理——泛指知识、学问。

娥皇女英——传说娥皇、女英为尧的两个女儿，都嫁给了舜。旧时指姐妹侍奉同一个丈夫。

华封三祝——华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。

尧长舜短——尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧身材高大，舜身量矮小。尧高舜矮，均是圣明的君主。比喻不可以貌取人。

尧天舜日——尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。

尧舜千钟——钟：古代酒器。像尧、舜那样一次能饮许多钟酒。比喻人的酒量大。尧趋舜步——①指如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。

尧鼓舜木——尧、舜：古代传说中的两位贤君;鼓：谏鼓;木：箴木。尧门旁设谏鼓，舜门外置箴木。形容君主贤明，能随时接受意见，听取忠告。

一夔已足——夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。

洗耳不闻——比喻不愿意听或不愿过问世事。

洗耳投渊——洗耳、投渊：指尧让位于许由、舜让位北铎的传说。旧时指隐逸的人厌恶听有关政治的事。功亏一篑——亏：欠缺;篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。