《谏太宗十思疏》问题导读—评价单

（3）刑人如恐不胜，杀人如不能举《鸿门宴》 （动词，尽。完。 ）
（4）而犹有可以不赂而胜之之势。 《六国论》（动词，胜利，取胜）
（5）童子何知，躬逢胜饯。 《滕王阁序》 （形容词，盛大的）
（6）此时无声胜有声《琵琶行》 （动词，胜过，超过）
（7）予观夫巴陵胜状《岳阳楼记》 （形容词，优美的，美好的）
知识链接
1、作者简介 魏徵，字玄成。初唐著名的政治家、思想家和杰出的历史学家。辅佐唐太宗
17 年，以
“犯颜直谏”而闻名。他那种“ 上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不
以逢时改节，不以图位卖忠 ”的精神，千百年来，一直被传为佳话。隋末参加李密义军，掌
管文檄。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大
6、有善始者实．繁，能克．终者盖寡（实：的确 克：能够）
7、既得志则纵情以傲物．．（傲物：傲视别人）
8、虽董．之以严刑，振．之以威怒（董：督责
振：通“震” ，震慑）
景：大
殷忧：深忧）
9、将有所作．则思知止以安人（作：兴作，建筑） 10、念高危．则思谦．冲．而自．牧．（危：高 谦冲：谦虚 11、虑壅．蔽．则思虚心以纳下（壅蔽：堵塞、蒙蔽） 12、弘兹．九德，简．能而任之（兹：这 简：选拔）
（四）指出句中的词类活用并解释词语
1、必固其根本（固：形容词是动用法，使牢固）
2、德不厚而思国之治（治：动词作形容词，治理得好，太平）
3、将崇极天之峻，永保无疆之休（崇：形容词作动词，提高
）
4、傲物则骨肉为行路（行路：动词作名词，行路的人，陌路人）
5、君人者（君：名词作动词，作君王）
6、将有所作则思知止以安人（安：形容词使动用法，使……安定）
象、句式特点。
3．情感态度和价值观： 认识“居安思危， 戒奢以俭” 在当时的作用和今天的借鉴意义。
重点难点
1 、诵读提纲的梳理。 2 、作者语气的体会。 3 、体会作者用典的效果。
学法提示
1、学习和运用有效教学的方法进行结构化预习（查、划、写、记、练、思）
。
2、学习和运用有效教学的方法进行自主合作探究学习。
自牧：自我约束）
13、信者效．其忠（效：献出） 二、实词
（一）找出通假字并解释
1、虽董之以严刑，振之以威怒（振：通“震” （二）古今异义
，震慑）
1、臣闻求木之根本．．（古义：树根 今义：指事物的根源或最重要的部分）
2、既得志则纵情．．以傲物（古义：放纵情欲
今义：尽情地）
3、念高．危．则思谦冲而自牧（古义：高，很高的位置
） ）
） ）
）
2、胜
（1）德不处其厚，情不胜其欲《谏太宗十思疏》 （
（2）沛公不胜杯勺。 《鸿门宴》（
）
（3）刑人如恐不胜，杀人如不能举《鸿门宴》 （
（4）而犹有可以不赂而胜之之势。 《六国论》（
（5）童子何知，躬逢胜饯。 《滕王阁序》 （
（6）此时无声胜有声《琵琶行》 （
）
（7）予观夫巴陵胜状《岳阳楼记》 （
德昭著，一旦取得功成后道德就随之衰退了。
3、虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而心不服。 译：即使用严酷的刑罚监督（人们） ，用威风怒气来吓唬（人们） ，（人们）最终苟且免于刑
罚但不会感恩戴德，表面恭敬而内心却不服气。
4、君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人。 译：当国君的人， 如果真能够做到见到自己喜欢的， 就想到知足来自我克制； 将要兴建什么，
3、将崇极天之峻，永保无疆之休（
4、傲物则骨肉为行路（
5、君人者（
）
6、将有所作则思知止以安人（
7、惧满溢则思江海而下百川（
8、想谗邪则思正身以黜恶（
9、亏无为之大道哉（
） ）
）
） ） ）
）
三、虚词
1、其
（1）必固其根本（
）
（2）必疏浚其泉源（
）
（3）岂其取之易而守之难乎？（
）
（4）则智者尽其谋（
）
4
《谏太宗十思疏》问题导读——评价单
参考答案
一、掌握下列重点词语
1、臣闻求木之长者，必固 ．其根本． （固：使牢固 2、必浚．其泉源（ 浚：疏通 ） 3、德不厚而思国之治 ．（治：治理得好，太平）
本：树根）
4、将崇极天之峻，永保无疆之休 ．（休：美好）
5．、．凡．百．元首，承天景．命，莫不殷．忧．而道著（凡百：大凡、所有的
今义：认为）
（三）一词多义
1、安 （1）思国之安者，必积其德义《谏太宗十思疏》 （
（2）不患寡而患不均，不患贫而患不安《论语》 （
（3）予出官二年，恬然自安《琵琶行》 （
（4）衣食所安，弗敢专也，必以分人。 《曹刿论战》 （
（5）燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》 （
（6）沛公安在哉？《鸿门宴》 （
）
力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点， 但客观上使人民得以休养生息， 有利于初唐的强 盛。
本文以 “思” 为线索， 将所要论述的问题联缀成文， 文理清晰， 结构缜密。 并运用比喻、
排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。
预习评价
一、掌握下列重点词语
1、 臣闻求木之长者，必固 ．其根本． （
今义：发生某种不良情况的危险性高）
4、乐盘游则思三驱以为．．度（古义：将……作为
今义：认为）
（三）一词多义
1、安 （1）思国之安者，必积其德义《谏太宗十思疏》
（形容词，安定，太平）
（2）不患寡而患不均，不患贫而患不安《论语》 （形容词，安稳，安定）
（3）予出官二年，恬然自安《琵琶行》 （动词，安然，安适）
（5）其为惑也终不解意（
）
（6）其皆出于此乎（
）
（7）其可怪也欤（
）
2、者 （1）臣闻求木之长者，必固其根本（
（2）君人者（
（3）则智者尽其谋（
（4）身死人手，为天下笑者，何也？（
（5）此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人（
（6）此三者，吾遗恨也（
（7）今者项庄舞剑，其意常在沛公也（
） ）
） ）
） ） ）
四、句式
1、 省略句
竭诚则胡越为一体（
）
2、 倒装句 （1）人君当神器之重，居域中之大（ （2）不念于居安思危，戒奢以俭（ （3）虽董之以严刑，镇之以威怒（
3
） ） ）
五、难句翻译 1、德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 2、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。 3、虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而心不服。 4、君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人。 5、虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶。
就要想到适可而止，来使百姓安宁。
5、虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶。 译：害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，
就要想到端正自己的品德
来斥退奸恶小人。
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11、虑壅．蔽．则思虚心以纳下（
12、弘兹．九德，简．能而任之（
13、信者效．其忠（
）
二、实词
） ）
（一）找出通假字并解释
1、虽董之以严刑，振之以威怒（
）
） ）
（二）古今异义
1、臣闻求木之根本．．（
）
2、既得志则纵情．．以傲物（
）
3、念高．危．则思谦冲而自牧（
）
4、乐盘游则思三驱以为．．度（古义：将……作为
）
2
）
） ） ）
3、克
（1）有善始者实繁，能克终者盖寡《谏太宗十思疏》 （
）
（2）彼竭我盈，故克之。 《曹刿论战》 （
）
（3）克己复礼为仁《论语》 （
）
（4）三纳之而未克《中山狼传》 （
）
（5）更克画，平斗斛度量文章《史记·李斯列传》 （
）
（四）指出句中的词类活用并解释词语
1、必固其根本（
）
2、德不厚而思国之治（
5
3、克 （1）有善始者实繁，能克终者盖寡《谏太宗十思疏》 （动词，能够） （2）彼竭我盈，故克之。 《曹刿论战》 （动词，战胜，攻破）
（3）克己复礼为仁《论语》 （动词，克制） （4）三纳之而未克《中山狼传》 （动词，成功） （5）更克画，平斗斛度量文章《史记·李斯列传》
（动词，通“刻” ，刀刻，雕刻）
夫，封郑国公。魏徵敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。据史载：贞观十
七年，魏徵病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：
“ 人以铜为镜，可以正衣冠；以古
为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣！
”
但是后来好像太宗又把魏征的碑给亲自砸毁？
2、题解 唐太宗即位初期， 因隋鉴不远， 故能励精图治。 唐太宗李世民就曾说： “舟所以比人君，
（ 3）虽董之以严刑，镇之以威怒
1、德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 译：道德培养得不够深厚，感情不能战胜物欲。这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，
6
堵住源泉而想要泉水流远啊。
2、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。 译：（古代）所有的君主，承受上天（赋予的）重大使命，没有那个不是忧心忡忡却因而道
2、 必浚．其泉源（
）
3、 德不厚而思国之治 ．（
）
4、 将崇极天之峻，永保无疆之休 ．（
） ）
5、 凡．百．元首，承天景．命，莫不殷．忧．而道著（
6、 有善始者实．繁，能克．终者盖寡（
）
7、 既得志则纵情以傲物．．（ 8、 虽董．之以严刑，振．之以威怒（
） ）