中国历代移民和姓氏迁徙每一个姓氏都有故乡
历史上人口迁徙与姓氏分布（2）
历史上人口迁徙与姓氏分布中国人，特别是汉族，历来都十分重视自己的姓氏，没有非常特殊的原因是不会改变的。
但考察今天中国的姓氏分布，就可以发现，人口少的姓往往具有很强的地域性，只存在于某些地区，甚至只有一个地方才有。
但人口多的姓却遍布各地，人口最多的几个姓甚至深入少数民族聚居区和海外。
不过姓氏刚形成时，一姓一氏只限于具有共同血缘关系的宗族之间，分布范围不可能很广。
不同的宗族采用同一姓氏的可能性虽然也存在，但毕竟有限。
所以每个氏或姓都有自己的起源地，该姓氏的人口扩展到其他地方主要是迁移的结果。
另一方面，汉族及其祖先华夏诸族有慎终追远的传统，只要有可能，都会记载本家族的起源和迁移过程。
现在的家（族）谱中几乎都有本族的世系表（图），追溯到本族的“始祖”和“始迁祖”。
相比之下，由于年代久远、史料缺乏，加上附会的成分，“始祖”和从他开始的世系往往模糊不清，而从“始迁祖”开始的世系和迁移路线、年代却大多确切可考。
可见一姓一氏人口的范围无不与迁移有关，今天的姓氏分布是历代人口迁移的结果。
人口迁移的方式很多，对不同姓氏的影响也不同，下面举最重要的几种：一、分封产生的迁移华夏诸族发祥于中原，大致即今天的河南、山西南部、陕西东部、山东西部、河北西南、安徽西北等黄河中下游地区，华夏特有的姓氏也集中在这一区域之内。
夏、商、周三代实行分封制，国君将本族子弟和贵族、大臣分封到各地，以后大多在当地定居，他们的姓氏也随着分布到各地。
例如，周王姬姓，被分封到各地的周王宗室就将姬姓带到各地。
又如周朝的开国功臣姜尚被封于齐（今山东中部），姜姓也从今陕西扩大到山东。
不少姓的起源都是某国，原来都是地名，分封为国后成为国名，以后又被封君其及后裔采用为姓。
中国姓氏图腾及发源地大全，快看看你的姓氏起源于哪里（二）
中国姓氏图腾及发源地大全，快看看你的姓氏起源于哪里（二）关于很多家人都在问小编，怎么没有找到自己的姓氏图腾及起源，在此小编表示非常的歉意，因为相关的资料比较多，还在努力查阅相关资料，小编在这里给家人们说声对不起，后期小编会继续更新图腾及起源，不能说全部更新，至少会把能够查阅到的都更新出来给家人们，尽力让家人们都能在小编这里找到自己姓氏图腾及起源。
在此也非常感谢这段时间以来，家人们对小编的支持与关注！感谢……邓姓主要源自：曼姓。
源于曼姓，出自商高宗武丁给叔父曼季的封地，史称邓国（河南邓县），属于以国名为氏。
《贵姓何来》关于邓姓的解释：“邓氏出自曼姓，是以国名为氏的。
在殷商时期，国王武丁封他的叔父为邓侯，建立邓国，故址在今河南邓县（今邓州市）。
春秋时，邓国为楚国所灭，其国君的后代有的就用国名'邓’作自己的姓氏。
”两周时期，邓国是周王朝南方较为重要的诸侯国之一，历经西周、春秋，一直延续了有六百多年，后邓况徙居南阳新野。
楚灭邓后，楚公子被封到邓陵，后称邓城，在今湖北襄樊市襄城郊区西北，其封邑楚公子的后代，姓“邓陵”。
递传到曼公第47代孙禹公，禹公中兴汉室，辅佐汉光武帝刘秀建立东汉王朝，因“云台首功”而受封为“云台二十八将之首”。
汉和帝刘肇在元兴元年(公元105年)去世，禹公孙女邓绥进入了刘氏东汉王朝权力中心，直至成为中国历史上第一个垂帘听政的皇后。
我邓氏家族也成了东汉王朝最具权势的外戚家族。
禹公世居新野，而新野在东汉时归南阳郡管辖，故我支邓氏在东汉因禹公“云台首功”、“禹公十三子，后世皆可法”被称为南阳郡邓氏。
自曼季之后，邓国历、邓晁侯→邓徽侯→邓庆侯→邓恒侯→邓昆侯→邓忠侯→邓辉侯→邓浩侯→邓煦侯→邓杞侯→邓熹侯→邓怡侯→邓沛侯→邓壁侯→邓淳侯→邓衡侯→邓略侯→邓宣侯→邓尚侯→邓粹侯→邓明侯，计二十二代，经六百余年，连续世袭侯爵，这是邓氏先世的鼎盛时期。
亡国之后的邓侯子孙，为纪念故国便以国名为姓氏，称邓氏，史称邓氏正宗，亦称曼姓邓氏。
中国姓氏的地域分布与人口迁移的关联性研究
中国姓氏的地域分布与人口迁移的关联性研究随着社会的发展和人口的流动，中国姓氏的地域分布也发生了很大的变化。
姓氏不仅是人们的家族标志，也反映了一个地域的人口结构和历史文化传承。
本文将探讨中国姓氏的地域分布与人口迁移的关联性，并借助数据和研究成果来展开分析。
一、姓氏与人口迁移的历史联系中国是一个人口众多的国家，自古以来就有着繁衍生息的传统。
中国的人口迁移可以追溯到古代时期，也是一个历史悠久的现象。
在古代，随着战争、灾害和政治动乱的发生，很多人被迫迁徙到其他地区，这也导致了姓氏的流动与分布。
受地理环境的影响，姓氏在不同地区的分布也出现了差异。
比如，北方地区因为干旱和沙漠的原因，人们更倾向于使用带有“金”、“银”等表示财富和实用性的姓氏；而南方地区因地势低洼，水资源丰富，人们更喜欢使用带有“水”、“江”等表示富饶和温润的姓氏。
二、姓氏的地域分布演变随着历史的变迁，中国姓氏的地域分布也发生了不小的变化。
在古代，贵族、皇室和地方官员通常姓氏好写，与皇室有关系；而普通百姓则多数姓氏受地域、职业或族群的影响。
比如，北方农耕区普遍姓氏是以田字辈为主，而南方则以林字辈为主。
随着社会的发展和人口的流动，姓氏的地域分布也发生了变化。
例如，随着近现代工业化和城市化进程的加快，人口迁移到沿海地区和大城市，导致部分姓氏在这些地区的分布比例增加。
同时，近代以来的人口统计、计划生育政策等也对姓氏的地域分布产生了影响。
三、人口迁移对姓氏地域分布的影响人口迁移对姓氏地域分布产生了深远的影响。
首先，人口迁移导致了姓氏在某地区的数量增减。
例如，一些姓氏在迁入地区逐渐增多，而在原籍地的数量减少。
这种现象反映了人口迁移对姓氏地域分布的调整。
其次，人口迁移还造成了姓氏的混合和交流。
通过迁徙，不同姓氏之间在遭遇和交流中逐渐融合，导致一些姓氏在某地区扩张，而另一些则逐渐衰落。
这种混合和交流对姓氏的地域分布产生了很大的影响。
最后，人口迁移还通过婚姻和亲缘关系扩大了姓氏的地域范围。
每一个姓氏都有故乡
大声 说 话 ，可是 完 成 工作 却 很 松 散 。有 时 候 我 这 片土地上有史可考的第一批华人是一百 会说起蒙特利尔分部同事在 电话里多余的俏皮 年前为加拿大太平洋铁路公 司修建铁路 的中国 话 ，他们 又异 口同声说 ，他是法 国人啊 。
工人 。大学注册处有一个秘书 曾经告诉我 ，她
和贴 面。
至于中国人 呢，我想大家的意见多少都是 之后 ，所 有 和 故 乡有 关 的东 西 也 只剩 下 了 她父 关于唐人街的舞狮 、中餐，当然现在最热门的 母传 给她的首饰盒和首饰 。她后来把它传给了 是经 济 。 虽然同事们普遍认为我作 为一个 中国女性 他在美洲各地寻找 ，终于画出了从欧洲飘落到 实在 是 太 高 了 ，我 还 是试 图让 同 事们 分 析 我 身 美洲的所有家族的分支。 上可 以体 现 的 中国共 同性 。
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家族 的故 事 。他 手 里拿 着 一 个 梨木 雕 刻 的首 饰 史 书籍 。 盒 ，那 是 当年 他 太 祖 父 为 他 的 祖母 手 工 雕 刻 法 国 的兄 弟 对 女 士最 殷 勤 ，他 们 喜欢 拥 抱
的。未 出嫁 的祖母乘船从法国到加拿大寻梦 ，
姓氏的地域分布
姓氏的地域分布姓氏的地域分布是一个有趣而广泛研究的话题。
随着人口的迁移和历史的演变，姓氏往往会与特定的地区产生紧密的联系。
在这篇文章中，我们将探讨姓氏在不同地域的分布情况，并了解一些相关的历史和文化背景。
1. 姓氏的传承与地域特征姓氏的传承通常与家族和血缘关系密切相关。
在大多数文化中，人们将自己的姓氏代代相传，这使得姓氏与特定地区的联系日益牢固。
例如，在中国，姓氏通常是家族的标志，反映了祖先的起源和家族的渊源。
2. 姓氏在中国的分布中国拥有丰富多样的姓氏，每个姓氏都有其独特的起源和分布。
在中国，有一些姓氏分布广泛，如“李”、“王”、“张”等，几乎遍布全国各地。
而有些姓氏则在特定地区集中分布，如“陈”在福建和台湾地区较为常见，“黄”在广东地区较多见。
这种区域性的分布往往与历史、地理和人口流动有关。
3. 姓氏的地域差异与历史背景姓氏的地域分布往往反映了历史上的人口迁徙和文化交流。
例如，在美国，许多姓氏可以追溯到欧洲移民的时期。
爱尔兰人的姓氏常见于东北部地区，而德国人和英国人的姓氏则更常见于美国的中西部。
4. 姓氏的文化意义与社会认同姓氏作为个人的标志，不仅仅代表了家族的传承，也承载着文化和社会认同的意义。
在一些文化中，姓氏可以反映一个人的社会地位、职业身份或其他特定的群体归属。
例如，在英国，一些姓氏与贵族或皇室有着紧密的联系，反映了家族的尊贵和历史。
总结：姓氏的地域分布是一个综合性的话题，涉及到历史、人口迁徙、文化和社会认同等多个方面。
通过对姓氏的研究，我们可以更深入地了解一个地区的历史和文化背景。
每一个姓氏背后都有着独特的故事和意义。
我们应该珍惜并传承我们的姓氏，同时也应该尊重和欣赏其他地区和文化中的姓氏多样性。
中国历代移民和姓氏迁徙每一个姓氏都有故乡
中国历代移民和姓氏迁徙每一个姓氏都有故乡作者：霜剑如歌来源：《晚晴》2014年第11期中国有很多地方被人们认为是某些姓氏的起源地。
逢年过节，中国人有祭祖思宗的传统。
而在国人心目中，扬名建业，不但是个人生命的追求，更是有关家族的荣耀。
姓氏变迁的背后，是一部人口迁徙、发展的大史书。
山西洪洞大槐树“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。
”这一脍炙人口的民间俗语，极其生动形象地反映了山西洪洞大槐树，在我国移民史上的重要地位和炎黄子孙对洪洞大槐树的眷恋之情。
据史、志、族谱等文献记载和众多的专家学者调查考证，洪洞大槐树移民多为有组织的官方移民，始于金初天辅年间（公元1117—1123年），延至清代乾隆时期（公元1736—1795年），历经金、元明、清四个朝代，时间跨度达600余年。
移民次数在20次以上，有确凿文献记载的即有18次。
其中以明朝洪武年间移民次数最多（10次）、规模最大，移民量达80万以上。
移民姓氏，几乎涵括了北方常见的一百多个姓氏。
洪洞大槐村移民，多来自太原、平阳、泽、潞、辽、沁及汾州、代州等府州各县。
移民流向主要是山东、河南、河北、北京、安徽、江苏、陕西、甘肃、宁夏、内蒙古等地，而后辗转迁徙，播向神州大地。
600余年来，大槐树迁民遗址早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。
江苏苏州阊门据史籍、方志和族谱记载，苏州阊门移民集中于元末明初，当时群雄并起，割据称王，张士诚据苏州与朱元璋争衡天下。
及张士诚兵败被俘，朱元璋遂“驱逐苏民实淮阳二州”。
苏州阊门遂成了移民的出发、集散之地。
于是扬州、江都、泰州、淮安、泗阳、高邮、宝应、盐城、阜宁、东海以至于连云港等地，都有了苏州阊门移民的后裔。
如宝应县之刘氏、乔氏、王氏，兴化市之顾氏、张氏、朱氏、周氏、姚氏、杨氏，泰和县之葛氏、徐氏等，即是此次移民后裔。
大名鼎鼎的《水浒传》作者施耐庵、“扬州八怪”之一的郑板桥等文人名士，其祖籍均来自苏州。
姓氏与中国人口迁移与流动
姓氏与中国人口迁移与流动在中国的历史长河中，姓氏一直扮演着重要的角色。
姓氏不仅仅是个人身份的象征，更是中国人口迁移与流动的有力证据。
本文将探讨姓氏与中国人口迁移与流动之间的关系，以及如何通过姓氏研究来了解中国历史与文化的变迁。
一、姓氏的起源和发展姓氏的起源可以追溯到古代社会的部落制度。
当时的中国社会以部落为单位，每个部落都有自己独特的标志，通常以动植物、自然物象等为图腾。
随着时间的推移，人们开始使用图腾作为自己的姓氏。
随着社会的演变，姓氏逐渐发展成为一个氏族的象征。
氏族是一个庞大的家族群体，通常以同一个姓氏命名。
在氏族中，人们通过共同的姓氏来确认彼此的亲属关系，并维持氏族的传统和家族财富。
二、姓氏与人口迁移中国自古以来就存在大规模的人口迁移与流动。
这往往与政治、经济、环境等各种因素有关。
姓氏作为人们身份的象征，通过姓氏研究可以追溯人口迁移的轨迹。
首先，姓氏可以揭示不同地区人口的迁移与流动。
比如，苏姓主要分布在江苏一带，而河南地区则以姓氏李为主。
这些姓氏的地域分布往往与历史时期的人口迁徙有着密切的关系。
通过研究姓氏的地域分布，可以了解不同地区人口的来龙去脉。
其次，姓氏还可以揭示人口的迁徙路径。
随着历史的演进，不同姓氏的人们往往会迁徙到新的地方，寻求更好的生活条件。
通过研究姓氏在不同地区的分布情况，可以勾勒出人口的迁徙路线。
比如，从山东一带迁徙至福建的人群往往姓宋，这些人往往带来了山东地区的文化和生活方式。
三、姓氏与文化传承姓氏不仅仅是个人身份的象征，更是文化传承的载体。
中国历史上各个姓氏承载着丰富的文化内涵，通过姓氏研究可以了解中国历史与文化的变迁。
首先，姓氏可以揭示不同家族的历史沿革。
通过研究不同姓氏的起源和发展，可以了解一个特定家族的历史变迁。
比如，姓宋的家族可以追溯到中国古代宋国的始祖，通过研究姓氏变迁的过程，可以了解宋国的兴衰和家族的沿革。
其次，姓氏还反映了不同家族的社会地位和名望。
在古代社会中，姓氏往往与家族的社会地位和名望息息相关。
姓氏的地域分布与迁移
姓氏的地域分布与迁移姓氏是一个地域文化的重要组成部分，通过姓氏分布的研究可以了解人口的迁移和演变过程。
在中国，姓氏的地域分布与迁移是一个非常有意义的研究领域。
本文将通过分析姓氏的地理分布、历史背景和人口迁移等方面，探讨姓氏的地域分布与迁移的相关性。
一、姓氏的地理分布每个地区的姓氏分布都有其独特的特点。
不同地区的姓氏分布受到历史、民族、文化等多种因素的影响。
例如，在中国的北方地区，常见的姓氏有李、王、张等；而在南方地区，常见的姓氏有陈、黄、林等。
这种地域分布的不同可以追溯到古代的人口迁移和文化交流。
二、姓氏的历史背景姓氏的形成和发展与历史背景密不可分。
在古代，人们常常以所在地、族群或家族的名称作为姓氏。
例如，在中国古代，一些姓氏来自于国家的名称，如赵姓、秦姓等；一些姓氏来自于祖先的名称，如孙姓、李姓等。
随着历史的演变，姓氏的数量逐渐增多，形成了现在日益多样化的姓氏体系。
三、姓氏的人口迁移人口迁移是姓氏分布变化的重要原因之一。
历史上，因战争、灾难、经济因素等原因，人们常常迁徙到其他地区。
这种人口迁移导致了姓氏的跨地区传播和融合。
例如，在中国的历史发展过程中，不同地区的人们相互迁徙，使得姓氏在不同地域之间产生了交流和交错。
这种人口迁移对姓氏的分布和演变产生了深远的影响。
四、姓氏的文化传承姓氏也承载着传统文化和家族血脉的意义。
一些姓氏在特定地区被广泛传承和崇敬。
例如，在中国的一些地方，姓氏的血统被认为是家族的延续，家族成员对姓氏的保护和传承都非常重视。
这种文化传承对于姓氏的地域分布具有一定的影响。
综上所述，姓氏的地域分布与迁移是一个具有重要研究意义的问题。
通过对姓氏地理分布、历史背景、人口迁移和文化传承等方面的分析，我们可以更好地理解姓氏的起源和发展，了解人类社会的演变过程。
通过深入研究姓氏的地域分布与迁移，可以为人口学、民族学等学科提供有益的参考，也有助于加深人们对自身文化和根源的认知。
中国36大姓氏起源及始祖，看看你的姓氏在里面吗？
中国36大姓氏起源及始祖，看看你的姓氏在里面吗？1、陈姓正宗始祖——胡公满舜去世后，约 35世传至胡公妫满，被周武王分封于陈，建诸侯国，屏卫王室。
此后，胡公满因封于陈而称陈胡公，所建方国亦称陈国，子孙后来也以国名为姓氏，姓陈。
陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，即为正宗陈氏。
陈姓正宗始祖——胡公满2、戴姓正宗始祖——戴撝西周初年，周公旦在平定武庚之乱后，封商朝末代君王帝辛（纣）之庶兄微子启于商的旧都，建立宋国，定都商丘。
宋国第十一位君主（公元前七九九-公元前七六六年在位）死后谥号曰戴公，其庶子撝以王父谥号为氏，称戴撝。
后世亦沿用戴姓，并尊戴撝为戴姓得姓始祖。
戴姓正宗始祖——戴撝3、李姓正宗始祖——李利贞李硕宗的五世孙李乾，字元果，在西周任御史大夫，娶益寿氏女婴敷，这就是老子李耳的父亲和母亲。
李姓正宗始祖——李利贞4、闻姓正宗始祖——少正卯闻出自复姓闻人氏，是春秋时期少正卯的后代。
少正卯是春秋末叶鲁国人。
他博学多识，很有名气。
他的有些主张与孔子不合，曾聚众讲学，同孔子唱对台戏，使得孔子的不少弟子都跑到少正卯处听讲。
后来孔子利用职权杀了少正卯。
因少正卯是当时声誉很大、远近闻名的人，被誉为“闻人”，所以他的后代支庶子孙有的便改为闻人氏。
后有一部分闻人复姓改为单姓闻，称为闻姓。
闻姓正宗始祖——少正卯5、刘氏正宗始祖——刘康公刘姓历史上望族很多，彭城刘隗家族、南阳刘瑾家族、诸城刘墉家族在中国历史上举足轻重，至于开辟大汉帝国的沛县刘邦家族就更不用说了。
刘氏正宗始祖——刘康公6、王氏正宗始祖——毕公高《王通志？氏族略》及《新唐书？宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕（今陕西咸阳西北），为公爵，故史称为毕公高。
春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。
公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，亦皆称之为王家。
王氏正宗始祖——毕公高7、张姓正宗始祖——张挥在当时人类基本以狩猎为生，弓的发明是一件很了不起的大事，于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”，也称“弓长”，又将官名合二为一赐他“张”姓。
李姓的迁徙与移民李姓在历史上的迁徙与移民情况及其影响
李姓的迁徙与移民李姓在历史上的迁徙与移民情况及其影响李姓的迁徙与移民在人类历史的长河中，迁徙与移民一直是不可避免的现象。
作为世界上最大的姓氏之一，李姓自然也有着丰富的迁徙与移民史。
本文将探讨李姓在历史上的迁徙与移民情况，并分析其对当地社会与文化的影响。
一、古代中国李姓的迁徙古代中国李姓的迁徙与移民可以追溯到几千年前的周朝时期。
据史书记载，当时的李姓族群主要分布在华北地区，如今的河北、山西等地。
随着历史的演进，李姓一支逐渐向东迁徙，成为江南地区的主要姓氏之一。
这一迁徙过程不仅改变了李姓人口的分布，也通过血缘关系的扩大，影响了当地的社会结构与文化传承。
另一方面，随着政治、经济和战争等因素的影响，李姓在古代中国的迁徙并不仅限于国内。
历史上，中国的边疆地区常常发生战乱，导致大量居民被迫迁移。
作为一个常见的姓氏，李姓也有一部分人选择离开中国，寻求别的生活机会。
这种移民往往发生在东南亚、日本、韩国等邻近地区，对于当地社会的经济发展与文化交流产生了深远影响。
二、李姓的移民与文化传承无论是古代中国的迁徙，还是近现代的国际移民，李姓都带去了自己的文化传统与价值观念，并且与所处的环境相互融合与影响。
在古代，李姓的迁徙主要是由于政治、经济和自然灾害等因素而引起的。
虽然在迁徙过程中，李姓人口向不同的地区分流，但他们仍然保持着对中国传统文化的承袭与传播。
李姓在江南地区成为地方社会的重要组成部分，与当地的文人士大夫共同推动了南方文化的发展。
而在近现代，李姓的移民更加多样化，涵盖了世界范围内的各个地区。
这种移民背后往往有着多重原因，包括经济机会、家庭团聚、教育等。
李姓移民既保持了自己的文化传统，又与当地文化相互交流与融合。
在这个过程中，李姓人口也逐渐形成了自己独特的传统与习俗，与其他移民群体一同构成了多元文化的面貌。
三、李姓移民的影响李姓的迁徙与移民对于当地社会与文化产生了重要的影响。
首先，李姓的移民活动加强了不同地区之间的联系与交流。
中国二十一大姓氏迁徙史，资料珍贵
中国二十一大姓氏迁徙史，资料珍贵一、李氏，占全国汉族人口的7.94%，约9530万人李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。
西汉时，李氏有一支迁往今山东境，大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。
魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。
唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。
唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。
第二次是'安史之乱'时，有不少李氏子孙迁往南方。
第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。
从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。
李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。
在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。
堂号：“陇西堂”，因为李氏望出陇西郡故名。
二、王姓，占全国汉族人口的7.41%，约8890万人王姓早期主要在北方发展繁衍。
周灵王后裔王元避秦乱，迁于琅邪，后徙至临沂。
河内王氏，其先为太原人，世居祁县，后徙平州，又迁至河内温县。
魏公子无忌之孙卑子悼，悼生贤，西汉时徙居霸陵，遂为京兆人。
王氏迁往江南，始于西晋末年。
唐僖宗时，河南故始人王潮、王审知入闽，王审知被封为闽王，同时王氏又有迁居四川、安徽、江西者。
北宋末，中原人多次大规模南流，其中不少王氏族人迁徙至浙江、江苏一带定居。
宋末元初，居住在福建的一支王氏迁往广东，其后裔散处广东、广西各地。
明末开始，王氏陆续有人迁往台湾。
王姓移居海外，始于明清之际，主要分布在欧美及东南亚一些国家和地区。
王姓堂号有“三槐”、“槐阴”，其中“三槐堂”比较有名。
洪洞大槐树移民，869个姓氏由此迁出，分布全国各地，有你祖先吗
洪洞大槐树移民，869个姓氏由此迁出，分布全国各地，有你祖先吗“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。
祖先故居叫什么，大槐树上老鸹窝。
”在整个河南、山东、河北、安徽，乃至大半个中国，都流传着这样一首歌谣。
这首歌谣记载的正是600年前明初的一次大移民，那就是洪洞大槐树移民。
另外，现在在全国还流传着“500年前是一家”的故事，比如两个同姓的人偶然谋面，常常会说出这样的话。
这里500年前所指，也正是这次大移民。
民国时期是500年，现在准确说应该是600年前是一家了。
关于移民的真相，至今仍无准确的历史文献记载。
只是学者们一致认为，大槐树移民是为了明朝的经济发展和社会稳定。
大图模式史料记载：元朝末年，统治者残暴无比，多地农民揭竿起义，多死于战乱。
后来加上元朝和朱元璋双方的多年对外用兵，很多人死于战乱，中原地区（尤其是河北、河南等地）人口锐减，十室九空。
这一现象的发生，直接影响到了朝廷的财政收入，甚至威胁到了明王朝的统治，为此，统治者不得不做出“移民”的决策。
于是，一场从1368年到1418年，持续50年的浩浩荡荡的移民便开始了。
50年间共大规模移民18次，约140万户登记在册。
据《明太祖实录》记载：明洪武十三年（1381年）全国总人口为59873305人，而山西人口却达4103450人。
以此可知，明朝移民，势在必行。
大图模式山西晋南一带，四周群山峻岭，易守难攻。
起义军多次进攻山西，最终都因地势险要而屡攻不下，如世外桃源一般躲过了战乱；另一方面，由于地理环境因素，靠山临河，山西晋南一带正好风调雨顺，五谷丰登，百姓丰衣足食，人口激增。
由此明初洪武年间，在文臣宰相的主张之下，洪洞大槐树移民正式实施。
如今大槐树已经成为全世界华人寻根祭祖的根源符号。
讲到这里，很多人可能会问，小小的洪洞县，怎么会有150万人呢？并且不可能全部移出！其实，现在所说的大槐树移民，大槐树只是当时移民的一个集合点。
根据民国《洪洞县志·卷七·舆地志》记载：大槐树，在城北广济寺左。
中国历史上的大移民 你知道几次 洪洞大槐树不可不知
中国历史上的十次大移民中华民族波澜壮阔的五千年历史进程中，因政治、经济、战争等三种主要原因，产生数次人口迁移。
人口迁移对民族融合、调整人口分布、促进文化交流、推动经济发展等等都产生了重大的影响。
一、永嘉之乱，晋室南迁，中原汉族南下江南、湖南、湖北。
西晋末年，发生了八王之乱，晋朝的实力大打折扣，北方的少数民族趁机南下，侵占了中原的腹地洛阳，这就是历史上的有名的五胡乱华。
中原汉族中王室贵族和富户、大户相继南迁，以致长江中下游地区出现了很多侨乡。
如：南司州、南徐州、南兖州、南弘农、南新安指东晋南北朝时流亡江南的北方人的侨乡。
这很像美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国，很多地名都是新什么的，如纽约，就是新约克郡的意思，还有新奥尔良，新威尔士，都是英国的地名，加上一个“新”字的。
就是今天，南方还有很多地名，还是古代中原的地名呢！这次移民成为吴、湘两大系南方汉族的基本源流。
南迁的流民计90万，约占刘宋人口的六分之一。
其中苏皖二省就占移民总数将近一半，江苏有些区段呈高度集中状态，今南京以东至镇江一带北方侨民甚至比当地原居民还要多。
二、安史之乱，中原涂炭，河南、河北、陕西的汉族居民南下江淮，西入川。
安史之乱历时八年，给唐王朝的社会经济造成严重破坏。
更为严重的是，此后中原地区陷入了长达百年的藩镇割据的混乱状态，相对和平的南方再次成为中原居民逃避战火的首选之地。
从湖北荆州至湖南常德一带，因移民而增加户口十倍。
在太湖流域，人口也有显着增加，吴县移民可能占到全县户口的三分之一。
由襄州沿汉水南下经郢、复至鄂，诸州户口都有不同程度增加，连移民路线都斑斑可考。
三、靖康之耻，天子蒙尘，金兵南下，高宗南渡，中原居民大规模南迁。
关于这次他逃亡，很多明清小说、戏曲中都有记载。
累计南下移民500万，是最大的一次中原汉民族南迁。
今东南各省，甚至远至福建、广东都有大量北方移民，其中比较集中的地区是苏南浙江一带，更加密集的移民区则是从苏州至宁波一带，当然最高度集中是在杭州城里。
大槐树下寻根,812个姓氏都是从这里迁出的
大槐树下寻根,812个姓氏都是从这里迁出的
要问我祖先在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居是啥？大槐树下老鹳窝！到了山西的洪洞县，无意之间找到了一种落叶归根的感觉，山西、河南、北京、安徽、陕西、江苏等地的812个姓氏都是这里的子孙！
相传在古代，人们将“上厕所”叫“解手”的人们都是那里的子孙，而根据野史记载，我们的祖先都是被强行的移民的，明朝初期，中原地区的人们十分的稀少，土地都被荒废了，而山西洪洞县的社会一直都是十分的安定，经济繁荣昌盛，人丁兴旺！
就这样，这里就成为了外迁移居的首选的地方了，在但是，老百姓都不愿意离开自己生活很长时间的地方，于是，当地的官兵就把每个想需要迁移的人用绳系着，在路途中，人们大小便就会解开绳子，后来叫做“解手”。
根据史料记载，我国历史上大规模的移民有20次之多，有野史记载有18次，期间经历了金、元朝、、明朝、清朝四个时代，时垮了600多年，在当今，称自己祖辈是山西洪洞来的人有2亿左右，此外，有很多老辈人还去过山西续了族谱！
有专家研究记载，在山西洪洞大槐树移民的812个姓氏，其中有李氏家谱、王氏、张、刘、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、沈、曾等等，如果你想知道有没有你的姓氏，可以留言到评论区，笔者会一一回答。
百家姓姓氏的来源和迁徙，字辈派行，看看你的祖先来自哪里（1）
百家姓姓氏的来源和迁徙，字辈派行，看看你的祖先来自哪里（1）中华姓氏的诞生源于母系社会时期，所以最初的姓氏都是带有女字旁，当然，早期甚至到了春秋战国时期，姓和氏还是分开的，不过，后期随着社会的发展，姓和氏不再有严格的区分。
母系氏族时期，姓是作为区分氏族的特定标志符号，诞生了所谓的上古八大姓，这些姓名成为万姓的根本来源。
上古八大姓为：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。
另一说：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、妊。
此外，中国有记录的最早一批姓氏也有自于皇帝、炎帝和祝融、蚩尤等原始部落。
其中，黄帝共有25个儿子，其中有姓的14个，有记录的姓12个，分别是姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依，这12个姓诞生了后来的许多姓。
祝融部落也有所谓的祝融八大姓，分别是己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈，这些姓也诞生许多姓氏。
夏商时期，很多贵族开始有了自己的姓，夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。
商王室为殷姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。
商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。
中华姓氏树黄帝一支炎帝一支蚩尤等分支到了周朝，姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓大规模应用，这些姓衍生了后来的百分之九十以上的姓。
根据相关资料记载，主要如下：1、由姚姓（舜帝一支）衍生出来的姓有60多个，分别是陈、王、胡、孙、虞、田、袁、车、陆、妫、舜、虞、陈、胡、田、袁、王、孙、陆等。
2、由姬姓（黄帝一支）直接衍生出来的姓有411个，分别是周姓、吴姓、郑姓、鲁姓、魏姓、杨姓、蔡姓、韩姓、霍姓、管姓、毛姓、曹姓、卫姓、毕姓、蒋姓等。
3、由姜姓（炎帝一支）直接衍生出来的姓有102个，分别是吕、许、谢、纪、丘、卢、淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、公牛等。
4、由嬴姓（皋陶一支）直接衍生出来的姓有20多个。
分别是廉、徐、江、秦、赵、黄、梁、马、葛、谷、缪、钟、费、瞿等。
5、由姒姓（分支不详，今天大部分已经消失）直接衍生出来的姓有20多个。
中国姓氏的地域分布与族群演变
中国姓氏的地域分布与族群演变中国是一个拥有五千年文明历史的古老国家，同时也是一个多民族的国家。
在中国，人们的姓氏与其地域分布、族群演变之间存在着密切的联系。
姓氏是中国文化的重要组成部分，它不仅代表了一个家族，还是中国传统社会结构和家族制度的一个缩影。
本文将探讨中国姓氏的地域分布与族群演变的相关性。
首先，中国姓氏的地域分布呈现出明显的区域差异。
中国境内不同地区的姓氏分布具有较大的差异性，这与中国历史上的移民、迁徙以及地域文化的发展密切相关。
例如，华北地区的姓氏以常见的“张”、“李”、“王”等为主，而长江流域地区的姓氏则以“陈”、“吴”、“杨”等为主。
这种姓氏的地域分布差异反映了不同地区的人口迁徙、文化交流和社会演变的历史变迁。
其次，姓氏的地域分布还与中国的族群演变有着紧密的关系。
中国是一个多民族的国家，汉族是主要民族，同时还有少数民族。
在中国境内，汉族的姓氏数量较多，而少数民族的姓氏相对较少。
这与中国历史上各民族的发展和融合有关。
在历史上，随着汉族的扩张，一些少数民族也逐渐融入汉族，改姓汉姓，从而导致了姓氏的地域分布差异。
另外，中国的少数民族也保留了自己的姓氏，这些姓氏往往与他们的特定文化、地域和历史背景有关。
此外，姓氏的地域分布也受到中国历史上的政治、经济和社会变革的影响。
例如，漢朝时期的分封制度和宋代的科举制度对姓氏的传承和分布产生了重要影响。
随着社会的变迁，一些姓氏在某个时期获得了较高的社会地位和政治影响力，从而导致这些姓氏在特定地区的集中与传承。
随着时代的进步和社会变革的推动，一些姓氏也逐渐扩散到其他地区，形成了跨地域的姓氏分布。
总的来说，中国姓氏的地域分布与族群演变密切相关。
它不仅反映了中国历史上的移民、迁徙和地域文化交流，也体现了中国多民族的融合和发展历程。
姓氏的地域分布是中国传统社会结构和家族制度的一种表现，同时也是中国人文化认同和身份的重要组成部分。
通过研究中国姓氏的地域分布与族群演变，我们可以更好地了解中国的历史与文化，以及不同地区、不同族群之间的联系和差异，促进民族团结和文化传承。
大槐树移民先祖姓氏
xx移民先祖姓氏1、山西洪同厉史尤长炎黄子孙万代荣昌尧都平阳虞由英皇羊解士师禹夏商汤周朝文武攻成姜尚巫霸亓熊林栗好强燕韩赵魏齐楚秦庞相茹纪信汉高刘邦晋隋唐宋辽金祁连蒙时末年战斗弋常肖葛铃励颉俎贝浦〔闫有丹汶算夜隽钊右俄类骞考况他睢虎产催昔佃戍朵澳销招闯侍浣诃伞黔巍冰扶〕2、天宰水寒北国田干甄主元章明君建江徐礼郁新纳皋奏爨贾村古槐济中官迁伯仲叔季拜祭祖先过桥行路辈井吏乡京经鲁于苏折涂杭冀安东省宁淮陕甘湘桂隆庆旭惠泽桓社刁弓张智慧和畅束利扶暨蓟鄂广弘〔基贪鄱传故扬侨脉断远工洋娣舌承什业雕寥首宪载帝冻还旷鼓琴奥萌勒理医刍兵〕3、富饶欣慰芮雪降祥辛勤劳作霍岳丰唱麦苗青绿玉锋峦岚知足能乐硕果森满温柔潼贴幸福快苑宫廷繁华俞院梅兰景泰晨花贪阵宣童康喜郑靖崇振秦装吾顼邢海吕律陶颜宗族修普寻根记念茅蓬哪郦贲麹麋斜〔臬尧五甫辉辟钻绳歹徒正本清源呆柱魂散丑勘机里弗闭轲刺嬴图底揣剑台演羸端〕4、范黎朱公暴财施善陆游包程孔丘屈原典韦蔡伦堤玄於钱来嵇冯申孟柯鹿班彦博毕升乔展许郁萧何窦仪邵甬倪赞裴巨卢值晏隐薛旋粟宇阮籍邓攸龚贤彭悦樊邰聂耳释邙少帅肇司崔浩褚员越堵敖融阙夔殳红〔菊粘庾蒿纵呈表祈三羽圣真雄春秋墙观赤卯奔跃威镇完术牢熬占登七欠固滦誉杠〕5、曹操宓饵袁枚随渊晁盖李逵衡闻那添郑杰南仝应怀复初守仁续邹石蒲段让都丁光陈马牧左权绒甲卫营郭种王轩薄后淳义寿骈墨香董蔺贺荀保运孤藏伏席吴回蒯缴开鞍盍逮伍胥佼较畦严空库咸诸胜豆刀德〔茫赴郅庐箫默然超住葭萌土羌偃宝愚提诗黛芋卷锤定节列抗抑宠阉军书法启形腾〕6、巴焦句滕柴胡米莲麻娄云凌艾叶伸展摸药杜钟飞深秋烟闸谢党生菜霞娇鄢松柏竹荷桃穆柳杨尖负忠任弥侯采桑黑牛充冬支钞顾全那苟言笑达鞠勇刚牟闽神尹百亿希望庄居滑稽交谊宜臧贯六侣奉农沃宦雍〔仕犁兴毓秀昭敷佛佑嘉庶僧萦寺殿道吁吐吸度壬归仙芸芥灰兑苻苓显沪沟沐藕倡〕7、毛裘刑衣蒋才郁练钮扣侬纽介绍萎婉秘密革职伟戴羡漫霭门竺扈妙碧岂谈姚鹏祝傅莫及鞭婵白日落露渠窄需宽卜从揭蒂布依曲弯别俱易格蹇贵巢双管舒乌开符合鱼养计瓮会骆欧乐余闪慎终须仰曷鉴化位〔变茶苍洽谯藉蔼茵遽墓衍芷芹芳芬芭蕉情淡午未化火乙兼半遽存丽钞缠貌犹帖目因〕8、睦佩斐翠亲毋诚方钦校慈母共益泥谭覃郑邱戎瞧戚配旁千尉车龙筛沙狄房恭敬校尉卓酒补凡更进奕步关察风向敦迪克寇独皮恒当耿庚翟奚洛伊部汪贡税狐弭郝赫轩单彻查费靳池荫赤蓝濮多净荔梨远野勾〔厌壮洒引仆粱焕女务夫鸿羿射杞老优乾亩洋阁簿筱篮良材学宏自兆闾促郤奎虑〕9、件曳仇赛继可枫潘抄习简问芦沈储延哈腰巩息已梯浑染盛恩边菅冷血容阎寄拓宿志呼奇邸狼索殷付印锁穗紫檀曾加浮屠致赛亢项姬吉阴危韶所郎坊尼乜慕幕咎隗赔詹禄罗为胃鲍谷凤曼楼葡〔man 〕次令〔悻品盈秩俸梓袭柒炼将途卿爱厂留盼料资站朗剧掬教聊胶辅冠桌桐偶淘梦逢哉赎策筒佐院〕10、缴伪岑莘缪斯侣栾各郅徂汲封候卞梁家喻户晓这只廖湛直廉余仇莒赖库阚要么媛雒润卡翁罡咎油誉碟闵境审匡坡箕雷瞿迟啜其宛逢戈丛荆灵都佟鲜倘郭蔚幺隗股脱撒银铜铁木解椎覃盘买舟宓冉模召朴亚吝赏邮斩告冼治瑜锡殊韵厨宵郸帘阕河岱裹〔诸葛〕〔令狐〕〔皇甫〕〔欧阳〕〔司马〕〔夏侯〕〔上官〕〔呼延〕〔端木〕〔尉迟〕〔相里〕〔长孙〕〔轩辕〕〔司徒〕〔宇文〕〔鲜于〕共1230姓的相关资料,分10个供橱存放.都是从大槐树迁出去有家谱和祖碑资料记载的.。
每一个姓氏都有故乡
每一个姓氏都有故乡作者：兰格格来源：《视野》2005年第09期在这里遇见每个说中文的朋友，都会先问他们是从哪里来的：北京、上海、广州、四川、香港、台湾……在这里遇见每一个有中国面孔的朋友，都会问他们是从哪里来的：新加坡、越南，还是马来西亚……在这里遇见每一个西方面孔的朋友，熟了以后都会问他们的父辈是从哪里来的：英国、法国、意大利、德国……在这个国家里，人群中有着各种肤色的面孔、各种颜色的眼睛，如果你走近了他们，就会发现原来每个人都有一个家的故事，而每一个姓氏都有自己的故乡。
这片土地上有史可考的第一批华人是一百年前为加拿大太平洋铁路公司修建铁路的中国工人。
大学注册处有一个秘书曾经告诉我，她的爷爷就是那批数以万计的中国工人之一。
她可以说出自己的姓氏、祖籍，甚至她名字中家谱排列的单字。
她说家里有一本族谱，这里叫做家族树。
一次，一个同事在午餐讲演会上讲了他的家族的故事。
他手里拿着一个梨木雕刻的首饰盒，那是当年他太祖父为他的祖母手工雕刻的。
未出嫁的祖母乘船从法国到加拿大寻梦，她是数以万计的欧洲年轻人之一。
她沿途漂流之后，所有和故乡有关的东西也只剩下了她父母传给她的首饰盒和首饰。
祖母后来把它传给了他的父亲，父亲又传给了他。
终于有一天，他在美洲各地寻找，画出了欧洲飘落到美洲的所有家族的分支。
那个时候才开始理解，原来漂泊过的不仅仅是中国人，而喜欢寻根祭祖的也不仅是华裔。
其实每一个漂泊过的民族和家庭，都不愿放弃自己的血脉和故乡。
而一个姓氏的故乡，那不止是在人群中轻而易举地辨认出英国、意大利、乌克兰、日本的面孔。
对于其他的人来说，那具有更多文化和性格的个人定义。
比如兄弟间谈论彼得的倔脾气，说没有办法，他是一个德国人啊。
他的古老的德国姓氏甚至让和他同一姓氏的警察对他的超速网开一面。
可是说到他的红头发和善饮，大家又说，没有办法，他的母亲是苏格兰人啊，他自然有红发，喜欢喝苏格兰威士忌。
比如兄弟间批评鲍比的牢骚态度，就说没有办法，他是一个英国人啊，他的祖先已经习惯看很多发霉的厚书并在阴暗的天气里面担忧叹气。
山东人以及中国800个姓氏大部分都是从山西迁来的？
山东人以及中国800个姓氏大部分都是从山西迁来的？明朝强制性的山西移民活动开始后，每次移民的规模都很大，动辄数千民户，甚至万余户。
当时山西移民主要来源于太原、平阳二府和潞、泽、辽、沁、汾五州(见《明史·食货志一》)，即以今天的太原、临汾、晋城、长治等地为移民的集散地，而位于交通要道、人口稠密的洪洞县自然就成了重要的移民集散中心之一。
当时官府在洪洞县城北的广济寺设局住员，负责给集中起来的移民编号发放“凭照川资”，之后移民们便由此分散奔向冀、鲁、豫、皖各地。
广济寺旁曾是宽广的驿道，驿道边有一棵长势茂盛的大槐树，因位于空旷的汾河滩上，老鸹便在树冠上垒起了舒适的巢窝。
根据史料记载，移民活动大都选择在农闲的晚秋时节进行，而此时的槐树叶已经凋落，只剩下了光秃秃的树冠和那醒目的老鸹窝。
栖息于树杈间的老鸹，在萧瑟的秋风中不时发出声声哀鸣。
被迫登上不归之路的移民们，一步三回首，渐行渐远，遥望着大槐树上的老鸹窝，不禁潸然泪下，依依惜别。
天长日久，岁月无情地冲刷去了寄居他乡的山西移民们对故土几乎所有的记忆，只有那临别之时的大槐树和老鸹窝还深深地铭刻在他们的心头。
于是，大槐树和老鸹窝就成了在移民群体中唯一广为流传的故乡的故事，成了他们思念故土之情的排解物，进而变成了故土的象征性符号，深深地融进了移民后裔们的血脉中。
大量山西移民到达迁居地后，在当地官员的监督下，以屯、营为基本单位定居下来。
为帮助他们尽快恢复生产，政府给予了很多优惠政策：政府向他们免费提供农具、种子和耕牛，减免赋税，耕地由政府根据丁口的数量统一划拨，或50亩，或80亩，许多地方甚至规定“迁民附籍，任其开垦，亩数无定额”。
如洪武三十五年，就对迁往北平各地的民户“给钞，使置牛具、种子，五年内免征其税”(以上见《明太祖实录》)。
朱元璋还于河南设置了司农司专门负责移民垦田的管理工作，规定凡农民及移民开荒，均归开荒者作为“永业”。
明太祖还责成地方官员发放耕牛、种子给流民、移民，以帮助他们恢复生产。
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中国历代移民和姓氏迁徙每一个姓氏都有故乡
中国有很多地方被人们认为是某些姓氏的起源地。
逢年过节，中国人有祭祖思宗的传统。
而在国人心目中，扬名建业，不但是个人生命的追求，更是有关家族的荣耀。
姓氏变迁的背后，是一部人口迁徙、发展的大史书。
山西洪洞大槐树
问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。
这一脍炙人口的民间俗语，极其生动形象地反映了山西洪洞大槐树，在我国移民史上的重要地位和炎黄子孙对洪洞大槐树的眷恋之情。
据史、志、族谱等文献记载和众多的专家学者调查考证，洪洞大槐树移民多为有组织的官方移民，始于金初天辅年间（公元11171123年），延至清代乾隆时期（公元17361795年），历经金、元明、清四个朝代，时间跨度达600余年。
移民次数在20次以上，有确凿文献记载的即有18次。
其中以明朝洪武年间移民次数最多（10次）、规模最大，移民量达80万以上。
移民姓氏，几乎涵括了北方常见的一百多个姓氏。
洪洞大槐村移民，多来自太原、平阳、泽、潞、辽、沁及汾州、代州等府州各县。
移民流向主要是山东、河南、河北、北京、安徽、江苏、陕西、甘肃、宁夏、内蒙古等地，而后辗转迁徙，播向神州大地。
600余年来，大槐树迁民遗址早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作家，被称为祖，被看作根。
江苏苏州阊门
据史籍、方志和族谱记载，苏州阊门移民集中于元末明初，当时群雄并起，割据称王，张士诚据苏州与朱元璋争衡天下。
及张士诚兵败被俘，朱元璋遂驱逐苏民实淮阳二州。
苏州阊门遂成了移民的出发、集散之地。
于是扬州、江都、泰州、淮安、泗阳、高邮、宝应、盐城、阜宁、东海以至于连云港等地，都有了苏州阊门移民的后裔。
如宝应县之刘氏、乔氏、王氏，兴化市之顾氏、张氏、朱氏、周氏、姚氏、杨氏，泰和县之葛氏、徐氏等，即是此次移民后裔。
大名鼎鼎的《水浒传》作者施耐庵、扬州八怪之一的郑板桥等文人名士，其祖籍均来自苏州。
江西瓦屑坝
江西瓦屑坝也是明初移民集散地之一，是当今安徽安庆一带众多姓氏所公认的始迁祖籍。
元朝末年，群雄并起，烽火连天，地处南北要冲的安庆府即成为群雄逐鹿的必争之地。
徐寿辉、陈友谅、朱元璋你来我往，征伐攻杀，致使安庆一带战乱不已，屡次易帜，人口锐减，土地荒芜。
相形之下，江西饶州路之鄱阳、万年、乐平、景德镇则较少受战乱波及，人口稠密。
明政府为鼓励向人口稀少的地区移民，制定了一系列奖励政策，饶州路贫民纷纷北迁到安庆所属各县，形成一股移民浪潮。
此次移民，虽然史无明文记载，但在方志族谱中却有大量资料足以证明。
如安庆市图书馆所藏36种族谱中，迁自瓦屑坝和鄱阳县的姓氏即达18个，迁自饶州和江西的达26个，占72%以上。
据移民史专家葛剑雄等调查考证，今江西鄱阳县之瓦燮岭即为当年瓦屑坝故地。
广东南雄珠玑巷
广东南雄珠玑巷是宋元时期北方移民迁徙岭南的集散之地，是珠江三角洲众多姓氏念念不忘的发祥祖地。
据说，珠玑巷原为北宋京城开封府的一条巷名。
当宋室南渡时，南迁臣民落足南雄之后，为表达对故都的怀念，将自己的聚居之地取名珠玑巷。
这是效法东晋以来，偏安江南的历代王朝，侨置郡县的传统作法。
据曾昭璇、鲁宪珊两位先生对家谱、方志等有关资料的统计和实地考察，列出珠玑巷移民家族多达797支。
因而珠玑巷也就成为无数岭南人精神上的故乡，成为维系他们桑梓之情、宗族之谊的根之所在。
湖北麻城孝感乡
湖广填四川是流传于四川民间认祖寻根的俗语，意即四川民众来源于湖广。
元末之际，湖广一带是反元义军徐寿辉、彭莹玉等红巾军活动的主要区域。
元至正十七年（1937）徐寿辉部将随州人明玉珍率部西征，相继攻占重庆、成都。
至正二十年徐寿辉为陈友谅所杀，明玉珍遂据蜀称王，国号为夏。
明玉珍所部多为湖北人士，徐寿辉被杀后，其旧部多入川投奔明氏政权。
明氏政权在四川轻徭薄赋，保境安民，又吸引了大批湖北民众入川。
及至朱元璋攻灭陈友谅之后，纵兵烧杀，四川更成为湖北百姓避难的乐土。
明洪武四年（1317），明将汤和、傅友德率兵入蜀，攻灭明氏政权，多次移民入川，大批湖北人相继入川，遍布四川各地。
明清之际，四川再次遭受严重破坏，人口锐减。
于是又有大批移民陆续入川。
其中大部分来自湖广，形成了湖广填四川的基本格局。
由于湖北麻城孝感为移民入川的集散之地，故四川民众多把麻城孝感视作寻根问祖的朝宗圣地。
山东枣林庄
山东枣林庄是移民史专家葛剑雄、曹树基先生近年来实地调查考证中新发现的明初移民集散地之一。
在当今山东兖州县城北七里之遥的安邱王府村，据明代石碑所载，该村原名枣林庄，明鲁王裔孙安邱王分封于此，始称安邱王府庄。
该村位于兖州东部丘陵山区，地处兖州府城郊，正当济南各州县南下的交通要道，元末明初，未受战乱波及，人口较为稠密，具备了集中移民的基本要素。
虽然在官方文献中未曾发现有关移民的记述，但在安徽濉溪县志中却发现了在明洪武年间和清初由山东迁民本县的记载，并标明占本县人口80%以上的周、吴、郑、王、李、丁、梁七姓均为山东移民。
福建宁化石壁村
宁化壁，也名石碧，位于武夷山脉东麓，环境幽雅，堪称世外桃源，是历代南迁士民避乱求生、繁衍栖息的理想之地。
因而早在秦汉之际，就有中原士民避乱迁徙于此。
此后，在西晋永嘉之乱、唐末五代，宋室南渡及明清之际，每当中原动荡，社会激烈巨变之时，都有一批又一批的大量移民涌入石壁，繁衍栖息，并由此而分迁闽南、闽西、粤东、台湾，及湘、桂、川、黔等地。
据史、志和族谱记载，在长达两千年的封建社会中，先后曾有106个姓氏在此生存栖息，并由此播向东南沿海，繁衍海外。
客家各姓氏族谱记载姓氏源流时，大多把从宁化石壁外迁的第一祖先尊为家族始祖。
因而福建宁化石壁被誉为客家文化的摇篮，客家民系的朝宗圣地。
河北小兴州
河北小兴州是明初洪武、永乐年间官方组织移民的又一集散之地。
为恢复和发展北平地区因战乱遭受破坏的社会经济，明朝从洪武初年到洪武末年，多次从燕山以北广大地区（俗称山后）向北平附近移民。