《古代印度文库》PPT课件
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古代印度PPT课件
国王、武士、官吏
梵天
吠 舍（第三等级）
农民、牧民、手工业者、商人
梵天
首陀罗（第四等级）
主要是被征服者，从事农业、 手工业，为前三个等级服务。
森严的种姓制度
实质：
是维护高级种姓统治的工具。
影响：
随着社会的发展，激化了社会 矛盾。
3
释迦牟尼创立佛教
本名 乔达摩·悉达多
别称 释迦牟尼、佛陀
所处时代 西元前第一个千年的中期
地位 古印度宗教家，佛教的创立者 学派 古印度沙门非吠陀教派 受影响於 古印度东方宗教，并扬弃之
佛教的产生
时间：公元前6世纪
背景：
印度种姓制度引起人们的强烈不 满，社会矛盾尖锐。
创始人：
乔达摩·悉达多，后被称为 “释迦牟尼”。
佛教的教义
①宣扬“众生平等”，反对 婆罗门的种姓制度。 ②只有消灭欲望，忍耐服从 才能到达“极乐世界”。
阿育王与佛教的传播
这根沙柱岩是公元前3世纪在 信奉佛教的阿育王命令下建造 的。
4
本课小结
南亚的印度是人类文明的又一个发源地。 印度是著名的文明古国之一。
古代 印度
第3课
古代印度河流域文明 森严的种姓制度 释迦牟尼创立佛教
1
古代印度河流域文明
印度河是古印度文明的发源地。
地理位置
南亚次大陆 气候温暖湿润 河流：恒河和印度河，给两 岸带来肥沃的土壤。
哈拉帕残留的土墙
早期文明代表：
哈拉帕和摩亨左达罗文明遗址Βιβλιοθήκη 哈拉帕的内城时间：
公元前23---公元前18世纪
公共浴池 城市下水道
鼎盛时期：
孔雀王朝（前324---187） 前3世纪阿育王基本统一印度
梵天
吠 舍（第三等级）
农民、牧民、手工业者、商人
梵天
首陀罗（第四等级）
主要是被征服者，从事农业、 手工业，为前三个等级服务。
森严的种姓制度
实质：
是维护高级种姓统治的工具。
影响：
随着社会的发展，激化了社会 矛盾。
3
释迦牟尼创立佛教
本名 乔达摩·悉达多
别称 释迦牟尼、佛陀
所处时代 西元前第一个千年的中期
地位 古印度宗教家，佛教的创立者 学派 古印度沙门非吠陀教派 受影响於 古印度东方宗教，并扬弃之
佛教的产生
时间：公元前6世纪
背景：
印度种姓制度引起人们的强烈不 满，社会矛盾尖锐。
创始人：
乔达摩·悉达多，后被称为 “释迦牟尼”。
佛教的教义
①宣扬“众生平等”，反对 婆罗门的种姓制度。 ②只有消灭欲望，忍耐服从 才能到达“极乐世界”。
阿育王与佛教的传播
这根沙柱岩是公元前3世纪在 信奉佛教的阿育王命令下建造 的。
4
本课小结
南亚的印度是人类文明的又一个发源地。 印度是著名的文明古国之一。
古代 印度
第3课
古代印度河流域文明 森严的种姓制度 释迦牟尼创立佛教
1
古代印度河流域文明
印度河是古印度文明的发源地。
地理位置
南亚次大陆 气候温暖湿润 河流：恒河和印度河，给两 岸带来肥沃的土壤。
哈拉帕残留的土墙
早期文明代表：
哈拉帕和摩亨左达罗文明遗址Βιβλιοθήκη 哈拉帕的内城时间：
公元前23---公元前18世纪
公共浴池 城市下水道
鼎盛时期：
孔雀王朝（前324---187） 前3世纪阿育王基本统一印度
(部编)《古代印度》ppt完美课件
社3、会下雅成列员与分利古工代不印安同度文B人.明无【关的是梵( )文：âryâ】原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游
5． 古代埃及、巴比伦、印度、中国被称为文明古国，是因为
牧民族，迁移至中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原。这些人被称为雅利安 2、印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于( )
浙江普陀山—观音菩萨象征慈悲
四川峨眉山—普贤菩萨象征实践
安徽九华山—地藏菩萨 象征愿力
佛教里有四大菩萨，象征四种理想的人格，即：悲、智、行、愿。
象征愿力的是地藏王菩萨；象征实践的是普贤菩萨；象征智慧的是 文殊菩萨；象征慈悲的是观世音菩萨。
按佛教经典的原意：慈，即是“予乐”；悲，即是“拔苦”。拔除 众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲。
同学们，你们知道我 们师徒四人到何处取
经吗？
我国唐代著名僧人玄奘，在公 元7世纪西游印度，并居住多年。他 返回唐朝以后写成的《大唐西域记》 中就记载了古印度的繁荣。
西汉：身毒、贤豆； 东汉：天竺； 唐朝玄奘将其改为印度
如在2008年8月，印度比哈尔邦的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。
1、两个年轻人为何不能结婚？
古代印度的成就：阿拉伯数字
最后羯陵伽国被他征服，被俘虏的羯陵伽人有１５万人，被杀的有１０万人。
种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。
哈拉帕 文明的产生
摩亨佐·达罗
雅利安人
一早期国家建立时间： 约公元前1500年左右，印 度北部逐渐出现了由雅利 安人建立的小国家。
河流，具体是埃及的尼罗河、西亚的幼发拉底河和底格里斯河、 B．汉谟拉比法典 阿拉伯数字 C. 独立以后对各项事业同样产生了不良影响。 ②法典维护的是奴隶主阶级的利益； ________、________ D．古埃及文明 (3)说明古印度的种姓制度影响深远，不同的等级不能通婚普遍被认可，种姓制度在印度根深蒂固。 河流，具体是埃及的尼罗河、西亚的幼发拉底河和底格里斯河、
5． 古代埃及、巴比伦、印度、中国被称为文明古国，是因为
牧民族，迁移至中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原。这些人被称为雅利安 2、印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于( )
浙江普陀山—观音菩萨象征慈悲
四川峨眉山—普贤菩萨象征实践
安徽九华山—地藏菩萨 象征愿力
佛教里有四大菩萨，象征四种理想的人格，即：悲、智、行、愿。
象征愿力的是地藏王菩萨；象征实践的是普贤菩萨；象征智慧的是 文殊菩萨；象征慈悲的是观世音菩萨。
按佛教经典的原意：慈，即是“予乐”；悲，即是“拔苦”。拔除 众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲。
同学们，你们知道我 们师徒四人到何处取
经吗？
我国唐代著名僧人玄奘，在公 元7世纪西游印度，并居住多年。他 返回唐朝以后写成的《大唐西域记》 中就记载了古印度的繁荣。
西汉：身毒、贤豆； 东汉：天竺； 唐朝玄奘将其改为印度
如在2008年8月，印度比哈尔邦的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。
1、两个年轻人为何不能结婚？
古代印度的成就：阿拉伯数字
最后羯陵伽国被他征服，被俘虏的羯陵伽人有１５万人，被杀的有１０万人。
种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。
哈拉帕 文明的产生
摩亨佐·达罗
雅利安人
一早期国家建立时间： 约公元前1500年左右，印 度北部逐渐出现了由雅利 安人建立的小国家。
河流，具体是埃及的尼罗河、西亚的幼发拉底河和底格里斯河、 B．汉谟拉比法典 阿拉伯数字 C. 独立以后对各项事业同样产生了不良影响。 ②法典维护的是奴隶主阶级的利益； ________、________ D．古埃及文明 (3)说明古印度的种姓制度影响深远，不同的等级不能通婚普遍被认可，种姓制度在印度根深蒂固。 河流，具体是埃及的尼罗河、西亚的幼发拉底河和底格里斯河、
第3课 古代印度 课件(28张PPT)
有利于维护印度社会稳定，增强印度的民族认同感。
使社会缺乏生机与活力，严重地阻碍了古代印度社会的发展。
·如此严苛的种姓制度，为何没有人反抗呢？
三、释迦摩尼创立佛教
◎第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度
对种姓制度的反抗——佛教
1.佛教创立的背景
三、释迦摩尼创立佛教
2.佛教创立的概况
在2008年8月，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。
2008年5月，印度拉贾斯坦邦过半城镇爆发种姓民众展开的暴力示威，有37人在暴乱中丧生。
人教版九年级上册
◎第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度
唐太宗时，有一位著名的僧人从长安出发，独自一人历经了千难万险前往天竺……他是谁？他为何要去天竺？天竺在今天的什么地方？
第3课 古代印度
【课程标准】 通过种姓制度和佛教的创立，初步了解古代的印度社会。
学习目标1.知道古代印度的地理位置和地理环境；了解古代印度河流域文明的产生和发展。2.知道古印度文明种姓制度的内容，分析种姓制度的特点。3.掌握佛教的创立，知道佛教的主要教义，了解佛教的向外传播
A
中考试题链接
3．（2024·江西·南昌二模）婆罗门教宣扬，最初有一个充塞于宇亩的“原始巨人”，后来他的身体分割而成世界万物。婆罗门和刹帝利分别生于原始巨人之口和臂膀，吠舍和首陀罗则源于原始巨人的双腿和双脚，因此四个种姓的区分是神圣的。材料表明古代印度（）A.各等级之间可通婚 B.种姓等级来源于佛教C.国王的等级最高 D.各等级之间贵贱分明
婆罗门
嘴
手
腿
脚
刹帝利
吠 舍
首陀罗
人教版九年级上册
使社会缺乏生机与活力，严重地阻碍了古代印度社会的发展。
·如此严苛的种姓制度，为何没有人反抗呢？
三、释迦摩尼创立佛教
◎第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度
对种姓制度的反抗——佛教
1.佛教创立的背景
三、释迦摩尼创立佛教
2.佛教创立的概况
在2008年8月，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。
2008年5月，印度拉贾斯坦邦过半城镇爆发种姓民众展开的暴力示威，有37人在暴乱中丧生。
人教版九年级上册
◎第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度
唐太宗时，有一位著名的僧人从长安出发，独自一人历经了千难万险前往天竺……他是谁？他为何要去天竺？天竺在今天的什么地方？
第3课 古代印度
【课程标准】 通过种姓制度和佛教的创立，初步了解古代的印度社会。
学习目标1.知道古代印度的地理位置和地理环境；了解古代印度河流域文明的产生和发展。2.知道古印度文明种姓制度的内容，分析种姓制度的特点。3.掌握佛教的创立，知道佛教的主要教义，了解佛教的向外传播
A
中考试题链接
3．（2024·江西·南昌二模）婆罗门教宣扬，最初有一个充塞于宇亩的“原始巨人”，后来他的身体分割而成世界万物。婆罗门和刹帝利分别生于原始巨人之口和臂膀，吠舍和首陀罗则源于原始巨人的双腿和双脚，因此四个种姓的区分是神圣的。材料表明古代印度（）A.各等级之间可通婚 B.种姓等级来源于佛教C.国王的等级最高 D.各等级之间贵贱分明
婆罗门
嘴
手
腿
脚
刹帝利
吠 舍
首陀罗
人教版九年级上册
第3课 古代印度 课件(30张PPT)
2.古印度文明的沿革
约BC23世纪
出现早期城市国家
约BC16世纪
雅利安人侵入印度，建立一些小国
约BC324年
孔雀王朝基本上实现了印度的统一
孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
贰 森严的种姓制度
材料：“当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开，就是肤色。 ……从这一基本点出发，新的征服者把所有的人划分为两部分：雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。”——摘编自赵伯乐著,《永恒涅槃——古印度文明探秘》
2.宗教的形成对世界历史的发展产生了深远影响。与如图信息相关的宗教是（ ）A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．道教
时间：公元前6世纪地点：古代印度人物：乔达摩•悉达多
课堂练习
3、佛教反对婆罗门的等级制度，所以( ) A、宣传种姓制度 B、宣传“众生平等” C、倡导刻苦修行 D、号召削弱王权
3.பைடு நூலகம்姓制度的特点
各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。
4.今天的种姓制度
印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法明文规定不准阶级歧视。但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。就算在天灾时，贱民亦饱受歧视，得不到最基本的援助。如在2008年8月，印度比哈尔邦的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。另外，一份旨在展现印度长期受歧视种姓的社会经济发展的研究数据表明： ·在2001年，印度全国平均识字率为63%，而最低种姓的识字率却只有55%。·最低种姓儿童疫苗注射水平于2001年为40%，比全国平均水平低4个百分点。·在1995年到2005年的十年间，最低种姓的贫困率从49%降至了39%，虽然降幅大于全国平均的8%，但其还是要高出2005年的全国平均值27%。
约BC23世纪
出现早期城市国家
约BC16世纪
雅利安人侵入印度，建立一些小国
约BC324年
孔雀王朝基本上实现了印度的统一
孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
贰 森严的种姓制度
材料：“当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开，就是肤色。 ……从这一基本点出发，新的征服者把所有的人划分为两部分：雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。”——摘编自赵伯乐著,《永恒涅槃——古印度文明探秘》
2.宗教的形成对世界历史的发展产生了深远影响。与如图信息相关的宗教是（ ）A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．道教
时间：公元前6世纪地点：古代印度人物：乔达摩•悉达多
课堂练习
3、佛教反对婆罗门的等级制度，所以( ) A、宣传种姓制度 B、宣传“众生平等” C、倡导刻苦修行 D、号召削弱王权
3.பைடு நூலகம்姓制度的特点
各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。
4.今天的种姓制度
印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法明文规定不准阶级歧视。但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。就算在天灾时，贱民亦饱受歧视，得不到最基本的援助。如在2008年8月，印度比哈尔邦的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。另外，一份旨在展现印度长期受歧视种姓的社会经济发展的研究数据表明： ·在2001年，印度全国平均识字率为63%，而最低种姓的识字率却只有55%。·最低种姓儿童疫苗注射水平于2001年为40%，比全国平均水平低4个百分点。·在1995年到2005年的十年间，最低种姓的贫困率从49%降至了39%，虽然降幅大于全国平均的8%，但其还是要高出2005年的全国平均值27%。
部编历史九年级《古代印度》课件
部编历史九年级《古代印度》课件•古代印度的地理环境•古代印度的政治制度•古代印度的经济和文化目录•古代印度的对外交流•古代印度的衰落和外来影响•古代印度的遗产和影响CATALOGUE古代印度的地理环境印度河与恒河流域古代印度地形以高原和平原为主，高原为山地，平原为冲积平原。
古代印度气候和地形条件对农业生产和文明发展产生了重要影响。
古代印度气候属于热带季风气候，分为雨季和旱季两个季节。
古代印度的气候与地形印度河流域的早期文明始于公元前2500年左右。
印度河流域的早期文明以城市为主要特征，其中最为著名的是摩享佐·达罗城。
印度河流域的早期文明在公元前18世纪左右突然衰落，原因至今尚不明确。
印度河流域的早期文明CATALOGUE古代印度的政治制度印度次大陆的统一印度次大陆的早期政治格局01孔雀王朝的崛起02统一的意义03古代印度的政治制度君主制的特点共和制和部落联盟古代印度的政治制度印度教和佛教的政治理念印度教和佛教的政治理念概述佛教的政治理念CATALOGUE古代印度的经济和文化农业古代印度的农业非常发达，特别是在恒河平原地区。
农民通常使用简单的工具进行耕种，但他们的灌溉系统和水管理系统非常先进。
这使得印度成为了一个粮食生产大国，并拥有庞大的农业人口。
手工业古代印度的手工业也非常发达，特别是在纺织、制陶和金属制品方面。
印度工匠的技术非常高超，他们的产品在当时的市场上非常受欢迎。
此外，印度还是世界上最早发明纸币的国家之一，这进一步促进了商业和手工业的发展。
农业和手工业宗教文化古代印度的宗教和文化印度数学家的贡献CATALOGUE古代印度的对外交流波斯希腊与波斯和希腊的交流与中国的丝绸之路丝绸之路古代印度与中国之间的交流主要通过丝绸之路进行。
丝绸之路是连接东西方的一条重要贸易路线，它不仅促进了商品和文化的交流，还加强了政治和宗教的联系。
佛教佛教在印度兴起后，逐渐传播到中亚和东亚地区。
例如，古代中国汉传佛教的经典《大藏经》就是由印度僧人传入中国的。
第3课 古代印度 课件(22张PPT)
＝ 古代
印度
今天的 印度
古代印度文明最早出现于印度 河流域
《《古南代亚印的度国示家意》图 》
统编版《世界历史》九年级上册课本第11页
一、古代印度河流域文明
2.发展历程
哈拉帕、摩亨佐·达罗 早期文明遗址
哈拉帕
兴起
摩亨佐·达罗
约公元前23世纪 -前18世纪
《古代印度示意图》
统编版《世界历史》九年级上册课本第11页
古代印度
年 级：九年级
学 科：历史（统编版）
同学们，大家都知道 《西游记》的故事吗？ 唐僧师徒四人到西天 取经，“西天”到底 在哪里呢?
天竺(古代印度)
古代印度
1 古代印度河流域文明 2 森严的种姓制度 3 释迦牟尼创立佛教
一、古代印度河流域文明
1.地理位置
古代印度在地理上是指今天 的南亚次大陆
山西五台山 －文Βιβλιοθήκη 菩萨浙江普陀山 观音菩萨四川峨眉山 安徽九华山
普贤菩萨
地藏菩萨
早期文明的产生：
约公元前23世纪
国家的出现：
约公元前1500年， 雅利安人入侵
鼎盛：孔雀王朝时期
衰落：外来民族侵扰
本课小结
古 代 印 兴衰 度 成果 文 明
种姓制度 佛教
婆罗门 刹帝利
吠舍 首陀罗
公元前6世纪 释迦牟尼
二、森严的种姓制度
2、等级概况
口 手臂
腿
“太初之世， 原人之口，生婆罗门；彼之双 臂，生刹帝利；彼之双腿，生 吠舍；彼之双足，生首陀罗。”
——《原人歌》 （婆罗门编造）
脚
➢ 印度神话中用人体的不同部分
比喻不同种姓，有什么寓意呢？
二、森严的种姓制度
第3课 古代印度 课件(19张PPT)
前23世纪
前 23C
出现
城市国家
中亚的雅 利安人入 侵年
鼎盛时期：
孔雀王朝 基本统一半岛
前 324
阿育王
再次 分裂
前324年
首都华氏城是当时世界上 最繁华、人口最多的大城市之一。
后来外族入侵，古代印度文明没有延续下去
古代印度文明
孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。先是中亚的巴克特里亚、 希腊人，接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转，逝者如斯， 古印度的文明已成为过去，但“失落的文明”魅力犹存——
数学——阿拉伯数字 文学——《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 建筑艺术——阿育王石柱 石窟——阿旃(zhān)陀石窟
一则凄美的古印度爱情故事
•
华氏城理发师的儿子大陀爱上了地主的女儿孟菲莎，
两人情投意合。有一天，大陀将这个消息告诉了父母，期
望能和孟菲莎成婚。
•
他的父母告诉他，这件事办不到，因为他们的等级太
古代印度实行的是种姓制度，这一制度下，商人属于第三等级吠舍， 需要供养第一、第二等级，而婆罗门是第一等级。种姓制度下社会各 等级之间贵贱分明，世代相袭，很难通过多纳税，得到国王授予的爵 位，更不可能跨越等级与公主结婚；武士属于第二等级刹帝利，商人 不可能雇佣到。
三、释迦第牟三尼篇创章立：佛释教迦牟尼创立佛教
低了，不可能和地主联亲，并奉劝他死了这条心，娶奴隶
艾哈西的女儿为妻。大陀思念成疾，最终郁郁而终。
这里的等级是怎么一回事呢？
思考：为什么大陀不能娶孟菲莎，只能娶艾哈西的女儿？
1.艾米是公元前1500年印度一个非常善于经营的富有商人，他有
很多愿望，在当时的条件下，他的哪个愿望可能会实现（ B ）
《古代印度》资料精品PPT课件
爱的人分离 ……都是苦啊。
集谛
人为什 么会有 痛苦呢？
因为你心中有 欲望。就像今 天你不想和朋
友分别。
灭谛
怎样才 能消灭 痛苦？
消灭你心 中的欲望
道谛
我怎样才能 做得到呢？
你要做到生活正、 思想正……不多不多
只有八条。
雅利安人入侵建立国家
雅利安人是古代欧洲日耳 曼人的一支，公元前20世纪中 叶雅利安人由兴都库什山越过 帕米尔高原迁入印度河流域， 和当地的主要土著民族进行长 期斗争并最终征服了他们。雅 利安人入侵以来，印度河和恒 河流域建起了无数小国，印度 一直处于分裂状态。
院不仅依照宫殿形式，而且多有发展，美轮美奂，为中国建筑艺术
的精华。在音乐方面，相传曹植曾制山梵呗，以后龟兹等地舞
乐传入内地，逐渐形成了汉地特有的佛教音乐传统。此外，佛经的 翻译和佛教的发展，对中国音韵学、翻译理论的发展也有很大影响。 此外，伴随佛教传入的医药、历算等知识也对中国这些学科的发展 起过一些促进作用。
，决心出家虔心修道。在一棵巨大的菩提树下，经 过多年的苦思冥想，他终于顿悟成佛。
三、佛教的创立与传播
时间： 公元前6世纪，列国时代。
背景： 社会矛盾尖锐，社会关 佛教创立 系急剧变化。
创立者：乔达摩·悉达多
早期教义：反对种姓制度，主张众生平等。
乔达摩·悉达多
被尊称为释迦牟尼、佛陀 （意为“觉悟者”）。
迦毗罗卫城净饭王之子， 出身刹帝利种姓。
佛经故事 • 梦象受孕 • 四门出游
基本教义： 有心灵慰籍的作用
1、四谛说
受到下层人
2、主张“众生平等”。民的欢迎。
3、引导人们抛弃现实世界，把希望 寄托于虚无缥缈的来世。
受到统治者的欢迎 B.C.3世纪，阿育王，成为古印度的国教。
集谛
人为什 么会有 痛苦呢？
因为你心中有 欲望。就像今 天你不想和朋
友分别。
灭谛
怎样才 能消灭 痛苦？
消灭你心 中的欲望
道谛
我怎样才能 做得到呢？
你要做到生活正、 思想正……不多不多
只有八条。
雅利安人入侵建立国家
雅利安人是古代欧洲日耳 曼人的一支，公元前20世纪中 叶雅利安人由兴都库什山越过 帕米尔高原迁入印度河流域， 和当地的主要土著民族进行长 期斗争并最终征服了他们。雅 利安人入侵以来，印度河和恒 河流域建起了无数小国，印度 一直处于分裂状态。
院不仅依照宫殿形式，而且多有发展，美轮美奂，为中国建筑艺术
的精华。在音乐方面，相传曹植曾制山梵呗，以后龟兹等地舞
乐传入内地，逐渐形成了汉地特有的佛教音乐传统。此外，佛经的 翻译和佛教的发展，对中国音韵学、翻译理论的发展也有很大影响。 此外，伴随佛教传入的医药、历算等知识也对中国这些学科的发展 起过一些促进作用。
，决心出家虔心修道。在一棵巨大的菩提树下，经 过多年的苦思冥想，他终于顿悟成佛。
三、佛教的创立与传播
时间： 公元前6世纪，列国时代。
背景： 社会矛盾尖锐，社会关 佛教创立 系急剧变化。
创立者：乔达摩·悉达多
早期教义：反对种姓制度，主张众生平等。
乔达摩·悉达多
被尊称为释迦牟尼、佛陀 （意为“觉悟者”）。
迦毗罗卫城净饭王之子， 出身刹帝利种姓。
佛经故事 • 梦象受孕 • 四门出游
基本教义： 有心灵慰籍的作用
1、四谛说
受到下层人
2、主张“众生平等”。民的欢迎。
3、引导人们抛弃现实世界，把希望 寄托于虚无缥缈的来世。
受到统治者的欢迎 B.C.3世纪，阿育王，成为古印度的国教。
古代印度课件
03
CHAPTER
古代印度的经济制度
古代印度的农业经济
农业的重要性
古代印度的经济以农业为主，农 业在国家经济中占据重要地位。
水利灌溉
古代印度人重视水利灌溉，修建 了许多灌溉渠道和运河，为农业
生产提供了充足的水源。
土地制度
古代印度的土地制度以村社土地 所有制为主，土地归村社集体所
有，个人只有使用权。
文学形式
古代印度的文学形式多样，包括诗歌、散文、戏剧等，这 些作品在印度文学史上占有重要地位。
文学特点
古代印度的文学作品具有浓郁的宗教色彩和哲学思考，同 时也体现了印度人民对生活的热爱和对美的追求。
古代印度的建筑艺术
1 2 3
宗教建筑
古代印度的宗教建筑是印度建筑艺术的代表，如 印度教寺庙、佛教寺庙等，这些建筑体现了印度 宗教文化的特点。
科学技术贡献
古代印度在科学技术方面也有重要贡献，如数学、天文学等领域的研究成果对后世科学发展产生了积极 影响。
对古代印度的研究展望
01
加强跨学科研究
02
深入挖掘文献资料
03
加强国际合作与交流
未来对古代印度的研究应加强跨学科 合作，包括历史学、考古学、宗教学 、艺术学等多个领域，以更全面地了 解古代印度的文化、社会和历史背景 。
古代印度课件
目录
CONTENTS
• 引言 • 古代印度的政治制度 • 古代印度的经济制度 • 古代印度的宗教与哲学思想 • 古代印度的文化艺术 • 结论与展望
01
CHAPTER
引言
古代印度的历史背景
印度河文明
约公元前2600年，印度河流域 出现了城市和农业文明，称为
印度河文明。
第3课 古代印度(共30张PPT)
B
佛教产生背景
2.释迦牟尼创立佛教
菩 提 树
相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年
释迦牟尼的故事
佛陀说法
佛陀坐像
①佛教产生的背景
种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种 姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的 情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。
②时间、地点 公元前6世纪的印度 ③创始人
三.古印度的文明成就 1.种姓制度
①产生：
雅利安人进入古代印度后，内部逐渐
产生不同等级，形成严格的等级制度，
称为“种姓制度”。
②等级名称
嘴 手 腿
原 人
婆罗门
统治阶级
刹帝利
吠 舍
被统治阶级
脚
首陀罗
③种姓制度中各阶层的职责和义务
等级名称 婆罗门 社会阶层 祭司贵族 职责 掌握祭祀
刹帝利 吠 舍
国王、官吏、武士 军事和行政权力 农牧民、手工业 者、商人 被征服者、贫困破 产失去土地的人
B
2．下列示意图能够反映古代 印度种姓制度的是（ ） A、 B、
D C、 D
3．印度种姓制度中，农民、牧 民、手工业者、商人属于( ) A、吠舍 B、刹帝利 C、首陀罗 D、婆罗门
A
4．下列与古代印度文明 无关的是( ) A、种姓制度 B、阿拉伯数字 C、佛教 D、《天方夜谭》
D
5、佛教反对婆罗门的等级 制度，所以( ) A、宣传种姓制度 B、宣传“众生平等” C、倡导刻苦修行 D、号召削弱王权
农业、畜牧业和商 业 农业、畜牧业、捕鱼 业和手工业
首陀罗
④种姓制度的特点
Brahman Ksatriya
吠舍
首陀罗 刹帝利 婆罗门 a.各等级世代相袭
第3课 古代印度 课件(23张PPT)
是印度农村仍然保留着巨大的影响。
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
创立 佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩・悉达多 后来被称为“释迦牟尼”。
佛教的创始人乔达摩·悉达多原为
释
古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子，
后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是
迦
“释迦族的圣人”。据说生下来就会走
路，双脚各踩一朵莲花。 据佛经记载，
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。 先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安息人、 塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转，逝者如斯，古 印度的文明已成为过去，但“失落的文明”魅力犹 存——
文字——印章文字
灿
数文学字—史— 诗阿 —拉 —《伯摩数诃字婆罗多》烂
种姓制度
特点
①种姓制度下的各等 级世代相袭。 ②各等级之间贵贱分 明，低等级的人不得 从事高等级的人的职 业，不同的人不得通 婚。
低贱种姓的人如果用身体的某一 部分伤害了高级种姓的人，就必须将 那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱 骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他 的口中和耳中，而高级种姓人的如果 杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
牟
释迦牟尼在２9岁时，有感于人世生、
老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，
尼
出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻
乔达摩·悉达多
大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、
（约公元前563一公元前483） 中部恒河流域一带传教。年80岁时涅磐。
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
创立
佛 教 四 圣 树
2
降生于无忧树下
④首陀罗，主要由被征服居民构成， 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工 业，要为前三个等级服务
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
创立 佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩・悉达多 后来被称为“释迦牟尼”。
佛教的创始人乔达摩·悉达多原为
释
古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子，
后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是
迦
“释迦族的圣人”。据说生下来就会走
路，双脚各踩一朵莲花。 据佛经记载，
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。 先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安息人、 塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转，逝者如斯，古 印度的文明已成为过去，但“失落的文明”魅力犹 存——
文字——印章文字
灿
数文学字—史— 诗阿 —拉 —《伯摩数诃字婆罗多》烂
种姓制度
特点
①种姓制度下的各等 级世代相袭。 ②各等级之间贵贱分 明，低等级的人不得 从事高等级的人的职 业，不同的人不得通 婚。
低贱种姓的人如果用身体的某一 部分伤害了高级种姓的人，就必须将 那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱 骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他 的口中和耳中，而高级种姓人的如果 杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
牟
释迦牟尼在２9岁时，有感于人世生、
老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，
尼
出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻
乔达摩·悉达多
大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、
（约公元前563一公元前483） 中部恒河流域一带传教。年80岁时涅磐。
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
创立
佛 教 四 圣 树
2
降生于无忧树下
④首陀罗，主要由被征服居民构成， 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工 业，要为前三个等级服务
《古代印度》(ppt)课件
第一单元 古代亚非文明
第3课 古代印度
一、古代印度河流域文明
（一）发源
印度河流域
（二）主要遗址
哈拉帕、 摩亨佐·达罗
哈拉帕 摩亨佐·达罗
“众生平等”“忍耐顺从”“因果报应” “众生平等”“忍耐顺从”“因果报应” （三）佛教的发展与传播 被征服者、贫困破产失去土地的人 一、古代印度河流域文明 第一单元 古代亚非文明 （三）佛教的发展与传播 “众生平等”“忍耐顺从”“因果报应” 释迦牟尼（乔达摩·悉达多） 种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。 释迦牟尼（乔达摩·悉达多） 外族入侵：公元前1500年左右，雅利安人入侵印度，建立了许多奴隶制小国。 释迦牟尼（乔达摩·悉达多） 种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。 四个等级之外还有最卑贱的贱民 这些文明产生的地理位置有何共同点？ 被征服者、贫困破产失去土地的人
哈拉帕遗址
摩亨佐·达罗遗址
（三）国家的形成及统一
出现：约公元前23世纪—前18世纪。
外族入侵：公元前1500年左右，雅利安人
入侵印度，建立了许多奴隶制小国。
统一：孔雀王朝的阿育王统治时期，印度基
本上实现了统一。
二、森严的种姓制度 祭司、贵族
国王、武士、官吏
农民、牧民、手工业者、商人
被征服者、贫困破产失去土地的人
（三）佛教的发展与传播
这些文明产生的地理位置有何共同点？ 2、经济上都以农业为主，所以也可以叫农业文明。 这些文明产生的地理位置有何共同点？ 被征服者、贫困破产失去土地的人 第一单元 古代亚非文明 这些文明产生的地理位置有何共同点？ 四个等级之外还有最卑贱的贱民 被征服者、贫困破产失去土地的人 出现：约公元前23世纪—前18世纪。 第一单元 古代亚非文明 释迦牟尼（乔达摩·悉达多） 被征服者、贫困破产失去土地的人 “众生平等”“忍耐顺从”“因果报应” 这些文明产生的地理位置有何共同点？ 第一单元 古代亚非文明 种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。 被征服者、贫困破产失去土地的人
第3课 古代印度
一、古代印度河流域文明
（一）发源
印度河流域
（二）主要遗址
哈拉帕、 摩亨佐·达罗
哈拉帕 摩亨佐·达罗
“众生平等”“忍耐顺从”“因果报应” “众生平等”“忍耐顺从”“因果报应” （三）佛教的发展与传播 被征服者、贫困破产失去土地的人 一、古代印度河流域文明 第一单元 古代亚非文明 （三）佛教的发展与传播 “众生平等”“忍耐顺从”“因果报应” 释迦牟尼（乔达摩·悉达多） 种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。 释迦牟尼（乔达摩·悉达多） 外族入侵：公元前1500年左右，雅利安人入侵印度，建立了许多奴隶制小国。 释迦牟尼（乔达摩·悉达多） 种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。 四个等级之外还有最卑贱的贱民 这些文明产生的地理位置有何共同点？ 被征服者、贫困破产失去土地的人
哈拉帕遗址
摩亨佐·达罗遗址
（三）国家的形成及统一
出现：约公元前23世纪—前18世纪。
外族入侵：公元前1500年左右，雅利安人
入侵印度，建立了许多奴隶制小国。
统一：孔雀王朝的阿育王统治时期，印度基
本上实现了统一。
二、森严的种姓制度 祭司、贵族
国王、武士、官吏
农民、牧民、手工业者、商人
被征服者、贫困破产失去土地的人
（三）佛教的发展与传播
这些文明产生的地理位置有何共同点？ 2、经济上都以农业为主，所以也可以叫农业文明。 这些文明产生的地理位置有何共同点？ 被征服者、贫困破产失去土地的人 第一单元 古代亚非文明 这些文明产生的地理位置有何共同点？ 四个等级之外还有最卑贱的贱民 被征服者、贫困破产失去土地的人 出现：约公元前23世纪—前18世纪。 第一单元 古代亚非文明 释迦牟尼（乔达摩·悉达多） 被征服者、贫困破产失去土地的人 “众生平等”“忍耐顺从”“因果报应” 这些文明产生的地理位置有何共同点？ 第一单元 古代亚非文明 种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。 被征服者、贫困破产失去土地的人
古代印度_PPT课件
阶级关系被掩盖在等级的划分中，容易模糊阶级界限， 不利于劳动人民之间的团结对敌；
种姓制度实行职业世袭，生产受到限制，阻碍了 社会经济的发展；
这种制度虽已废除，但仍保留残迹。
二、佛教的创立
1.佛教的创立
公元前6世纪，在古代印 度创立了佛教。佛教的创立者 是印度释迦族迦毗罗卫王国的 王子乔答摩•悉达多。他被后 人尊称为“释迦牟尼”，意为 “释迦族的静修者”。
藏传佛教的文化代表——拉萨布达拉宫
供奉在大雄宝殿的三身佛像
佛教文化
佛教经典
• 《大藏经》 • 《金刚经》 • 《千手千眼无碍大悲心陀罗尼大悲神咒》 • 《般若波罗密多心经》 • 《大佛顶首楞严神咒》、《华严经》 • 《佛说阿弥陀佛经》
佛教节日
释迦牟尼圣诞（四月初八日又 名浴佛节和佛诞节） 佛欢喜日（七月十五日又名盂 兰盆节） 释迦牟尼佛成道（十二月初八 又名腊八节，或佛成道节）
材料：
杀害婆罗门者，应损毁自己，并三次投入火中。 杀1个刹帝利，应立誓守戒6年，并交出1000头母牛和一头公牛。
杀1个吠舍，应同样立誓守戒3年，并交出100头母牛和一头公牛。 杀1个首陀罗，应同样立誓守戒1年，并交出10头母牛和一头公牛。
从材料中，你能看出古印度有哪些等级？你能不能 排列一个顺序？你的判断依据是什么？
2.宗教的形成对世界历史的发展产生了深远影响。
与如图信息相关的宗教是（ A ）
A．佛教 C．伊斯兰教
B．基督教 D．道教
时间：公元前6世纪 地点：古代印度
人物：乔答摩•悉达多
谢谢
印度的种姓制度
梵天
婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗
印度的种姓制度
等级名称 社会阶层
特点
婆罗门 刹帝利 吠舍
种姓制度实行职业世袭，生产受到限制，阻碍了 社会经济的发展；
这种制度虽已废除，但仍保留残迹。
二、佛教的创立
1.佛教的创立
公元前6世纪，在古代印 度创立了佛教。佛教的创立者 是印度释迦族迦毗罗卫王国的 王子乔答摩•悉达多。他被后 人尊称为“释迦牟尼”，意为 “释迦族的静修者”。
藏传佛教的文化代表——拉萨布达拉宫
供奉在大雄宝殿的三身佛像
佛教文化
佛教经典
• 《大藏经》 • 《金刚经》 • 《千手千眼无碍大悲心陀罗尼大悲神咒》 • 《般若波罗密多心经》 • 《大佛顶首楞严神咒》、《华严经》 • 《佛说阿弥陀佛经》
佛教节日
释迦牟尼圣诞（四月初八日又 名浴佛节和佛诞节） 佛欢喜日（七月十五日又名盂 兰盆节） 释迦牟尼佛成道（十二月初八 又名腊八节，或佛成道节）
材料：
杀害婆罗门者，应损毁自己，并三次投入火中。 杀1个刹帝利，应立誓守戒6年，并交出1000头母牛和一头公牛。
杀1个吠舍，应同样立誓守戒3年，并交出100头母牛和一头公牛。 杀1个首陀罗，应同样立誓守戒1年，并交出10头母牛和一头公牛。
从材料中，你能看出古印度有哪些等级？你能不能 排列一个顺序？你的判断依据是什么？
2.宗教的形成对世界历史的发展产生了深远影响。
与如图信息相关的宗教是（ A ）
A．佛教 C．伊斯兰教
B．基督教 D．道教
时间：公元前6世纪 地点：古代印度
人物：乔答摩•悉达多
谢谢
印度的种姓制度
梵天
婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗
印度的种姓制度
等级名称 社会阶层
特点
婆罗门 刹帝利 吠舍
第3课 古代印度 课件(22张PPT)
阿拉伯数字
《摩诃婆罗多》
《罗摩衍那》
佛教
种姓制度
数学
文学
宗教
社会制度
贰
森严的种姓制度
种姓制度
《佛本生经》中记载：一个理发师的儿子爱上了一位离车族的少女。他的父亲劝告他说：“不要把愿望执着于一件办不到的事情上，刹帝利的女儿是不会和你成亲的。”
1.“这门亲事”办不到的原因是什么？
种姓制度
当白肤色的雅利安人跨进陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地人分开，就是肤色。从这一基本点出发，新的征服者把所有人划分为：雅利安瓦尔纳和达萨瓦尔纳。 ----《永恒涅槃·古印度文明探秘》
古印度为什么能够形成早期文明？
三面环海，一面环山
定期泛滥，土地肥沃
季风气候，温润宜居
古代印度示意图
地形：
河流：
气候：
文明起源
古代印度示意图
公元前23世纪-前18世纪（出现）
哈拉帕文明中出土的公牛印章
摩亨佐·达罗遗址
后因不明原因衰亡，长期不为人所知
文明发展
公元前1500年左右
古代印度示意图
雅利安人
达罗毗荼人
吠陀时期印度北部诸国
春秋战国时期
出现小国
公元前23世纪-前18世纪（出现）
文明发展
公元前1500年左右
公元前23世纪-前18世纪（出现）
孔雀王朝统治时期（鼎盛）
孔雀王朝时期示意图
阿育王
除半岛最南端外，印度基本上实现了统一
文明发展
公元前1500年左右
公元前23世纪-前18世纪（出现）
孔雀王朝统治时期（鼎盛）
1.“这门亲事”办不到的原因是什么？
种姓制度
材料四：（这种制度）扼杀了人口大多数的低种姓人群的奋斗动力.....由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄.....很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样，守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。 ----澎湃新闻《印度：种姓制度是如何阻碍印度发展的》
《摩诃婆罗多》
《罗摩衍那》
佛教
种姓制度
数学
文学
宗教
社会制度
贰
森严的种姓制度
种姓制度
《佛本生经》中记载：一个理发师的儿子爱上了一位离车族的少女。他的父亲劝告他说：“不要把愿望执着于一件办不到的事情上，刹帝利的女儿是不会和你成亲的。”
1.“这门亲事”办不到的原因是什么？
种姓制度
当白肤色的雅利安人跨进陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地人分开，就是肤色。从这一基本点出发，新的征服者把所有人划分为：雅利安瓦尔纳和达萨瓦尔纳。 ----《永恒涅槃·古印度文明探秘》
古印度为什么能够形成早期文明？
三面环海，一面环山
定期泛滥，土地肥沃
季风气候，温润宜居
古代印度示意图
地形：
河流：
气候：
文明起源
古代印度示意图
公元前23世纪-前18世纪（出现）
哈拉帕文明中出土的公牛印章
摩亨佐·达罗遗址
后因不明原因衰亡，长期不为人所知
文明发展
公元前1500年左右
古代印度示意图
雅利安人
达罗毗荼人
吠陀时期印度北部诸国
春秋战国时期
出现小国
公元前23世纪-前18世纪（出现）
文明发展
公元前1500年左右
公元前23世纪-前18世纪（出现）
孔雀王朝统治时期（鼎盛）
孔雀王朝时期示意图
阿育王
除半岛最南端外，印度基本上实现了统一
文明发展
公元前1500年左右
公元前23世纪-前18世纪（出现）
孔雀王朝统治时期（鼎盛）
1.“这门亲事”办不到的原因是什么？
种姓制度
材料四：（这种制度）扼杀了人口大多数的低种姓人群的奋斗动力.....由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄.....很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样，守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。 ----澎湃新闻《印度：种姓制度是如何阻碍印度发展的》
《古代印度》PPT教学课件
课后活动
连线 金字塔
种姓制度
《汉谟拉比法典》
两河流域 尼罗河流域 恒河流域
中考试题链接
1.（湖南张家界·15）如图是古代亚非文明的地图，其代表性的四大文明古国 按从右至左的顺序排列正确的是
A．古中国、古印度、古巴比伦、古埃及 B．古印度、古中国、古巴比伦、古埃及 C．古中国、古巴比伦、古印度、古埃及 D．古埃及、古印度、古巴比伦、古中国
朝时期耕地面积扩大，产量有了提高。经济作物如棉花、麻等种
依据材料及课本知 识归纳孔雀王朝统 治的鼎盛局面的表
植面积也较前增多。
现。
恒河中游精制的黑色磨光陶器工艺精美，行销全印。造船、 农业和工商业比较繁荣；
石雕、采矿、治炼等业得到较大发展。……东南与锡兰、缅倒， 出现了许多工商业城市，
西北与波斯湾、西亚有贸易往来。……钱币不仅用于商业，也用 首都华氏城是当时世界
古代
第 一 单
印度
元
古
代
亚
非
文
-.
明
导入新课
你知道阿拉伯数字是谁发明的吗？
阿拉伯数字，是现今国际通欧洲。
印度河的赠礼——古代印度河流域文明
地理环境
古印度是一个历史上的地理概念， 是指今天的南亚次大陆，，又称“印 度半岛”，包括了现在的印度、巴基 斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹等国家。 印度半岛“一面围山，三面环海”的 地形构成了古印度的天然屏障。
王应立即剥夺其一切所有，并处以流放。
从事高等级的人
——《摩奴法典》（第十卷）第96条
材料四 种姓制度的严格规定下，印度民众极为讲究门当户对的 的职业；
方式，双方结婚对象大多数是处于同一种姓氏的阶层，不得以较低种 姓氏与高级阶层结婚，使高贵的血统受到污染，甚至会将不遵守种姓
第3课 古代印度 课件(22张PPT,内嵌视频)统编版九年级历史上册
1、地理位置：___南__亚__次__大__陆__ 主要河流：_恒__河_____印__度__河_
早期文明：___哈__拉__帕_____和__摩__亨___佐__·_达__罗_
2. 发展历程：
公元前23世纪古文明出现
公元前1500年，_雅__利___安__人__入侵建立一些小国
公元前3世纪_孔__雀__王___朝__基本统一半岛
地位： 一度成为印度最重要宗教
育 王
之一。
（尤其是在孔雀王朝）
孔种雀王姓朝制（度前3和24年早-期前1佛87教年）都是古代印度统治者维护期统治的工具
佛教的传播
三、释迦牟
你知道佛教对中国文化产生了哪些影响？
玄奘西行
哲学 建筑 雕刻 语言 ……
步入现代——始终存在的种姓制度
印 度
一、古代印度河流域文明
南 亚 次 大 陆
今印度
古印度
一、古代印度河流域文明
三垂大海，北背雪山。 北广南狭，形如半月。时特 暑热，地多泉湿。北乃山阜 隐轸（zhěn）（很多高 山），丘陵舄（xì）卤 （盐碱地）；东则川野沃润 畴（田地）陇膏腴南方草木 荣茂。西方土地硗（qiāo） 确（贫瘠）……。斯大概也， 可略言焉。
它既然不能推翻婆罗门的种姓制度，就不能阻止婆罗门教的振兴。 ——耿引曾《印度与中国———两大文明的交往与激荡》
种姓制度赢得了印度，而佛教赢得了世界
印度发明的数字，为什么要叫阿拉伯数字？（P12相关史事）
阿拉伯人善于经商，常往返于欧亚诸国。随着东西方商业的往来，印度人创造的数字 就被阿拉伯人传到了欧洲，欧洲人很喜欢这套既简单又实用的记数符号。一开始，欧洲人 认为这是阿拉伯人发明的，于是就管这套记数符号叫阿拉伯数字。
古代印度(共49张PPT)
前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛
再次分裂
2 文明历程
新闻链接
2001年一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓，而他18岁的心上人属于较低的种姓。 2004年5月，杀人凶手蒂利普·蒂瓦里和两个朋友，将他妹妹的丈夫、丈夫的两个亲戚以及一个邻居砍死。他们杀人的唯一动机就是因为他的妹妹出身于婆罗门家庭，却违背父母的意愿，嫁给了出身于低种姓家庭的邻居诺奇尔。
除了宣传佛教，阿育王还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程，修筑道路，建立医院等等。在阿育王在位的40多年里，在国内外都享有很高的声誉。印度的孔雀王朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。 佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼，但它的大规模的传播，则要归功于阿育王。
蓝毗尼
蓝毗尼
蓝毗尼
新闻链接
由于种姓制度的根深蒂固，目前在印度农村地区，人们对于不同种姓和不同宗教男女之间的婚姻普遍持反对态度。
目的(实质）：
维护高级种姓的统治。
特点：
1、等级制度十分严格，不同等级之间有严格的界限； 2、不同等级的人不得相互通婚。 3、下一等级的人不能从事上一等级的职业；
种姓制度激化了社会矛盾，阻碍了印度社会的发展。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。
中国佛教四大名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山 。
南亚的印度是人类文明的又一个发源地。印度是著名的文明古国之一。大约在公元前2500年,这里出现了奴隶制小国。后来，来自中亚的雅利安人侵入印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。雅利安人进入印度后，在印度形成了严格的等级制度，史称“种姓制度”。它人为地把印度社会自上而下分为四等，等级不同，权利义务不同。在反对种姓制度的斗争中，乔达摩·悉达多创立了佛教。
再次分裂
2 文明历程
新闻链接
2001年一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓，而他18岁的心上人属于较低的种姓。 2004年5月，杀人凶手蒂利普·蒂瓦里和两个朋友，将他妹妹的丈夫、丈夫的两个亲戚以及一个邻居砍死。他们杀人的唯一动机就是因为他的妹妹出身于婆罗门家庭，却违背父母的意愿，嫁给了出身于低种姓家庭的邻居诺奇尔。
除了宣传佛教，阿育王还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程，修筑道路，建立医院等等。在阿育王在位的40多年里，在国内外都享有很高的声誉。印度的孔雀王朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。 佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼，但它的大规模的传播，则要归功于阿育王。
蓝毗尼
蓝毗尼
蓝毗尼
新闻链接
由于种姓制度的根深蒂固，目前在印度农村地区，人们对于不同种姓和不同宗教男女之间的婚姻普遍持反对态度。
目的(实质）：
维护高级种姓的统治。
特点：
1、等级制度十分严格，不同等级之间有严格的界限； 2、不同等级的人不得相互通婚。 3、下一等级的人不能从事上一等级的职业；
种姓制度激化了社会矛盾，阻碍了印度社会的发展。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。
中国佛教四大名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山 。
南亚的印度是人类文明的又一个发源地。印度是著名的文明古国之一。大约在公元前2500年,这里出现了奴隶制小国。后来，来自中亚的雅利安人侵入印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。雅利安人进入印度后，在印度形成了严格的等级制度，史称“种姓制度”。它人为地把印度社会自上而下分为四等，等级不同，权利义务不同。在反对种姓制度的斗争中，乔达摩·悉达多创立了佛教。