朱子家训ppt
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传统文化教案(朱子家训之一).ppt
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、 《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的 启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地 阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其 中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特 点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等， 在今天仍然有现实意义。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人 处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱 子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。将中国几 千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来， 可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和 居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为 官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传
宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨， 应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先 把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”， 像到了口 渴的时候才来掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（译文）： 自己生活上必须节约简单，待客吃 饭切勿无休无止。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；
饮食约而精，园蔬愈珍馐。
（译文）： 餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也
比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种 的蔬菜，也胜于山珍海味。
勿营华屋，勿谋良田。 （译文）：
不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田 祖宗虽远，祭祀不可不诚； 子孙虽愚，经书不可不读。 （译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却
甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”， 清至民国年间一度成为童蒙必读课本
之一。
朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏 昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教 育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645 ）守昆城 抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才， 志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程 朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为 先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱 理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，后 又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高 士”。康熙三十七年（公元1698年）染疾，临终前嘱弟子："学 问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲 义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》 等。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人 处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱 子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。将中国几 千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来， 可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和 居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为 官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传
宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨， 应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先 把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”， 像到了口 渴的时候才来掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（译文）： 自己生活上必须节约简单，待客吃 饭切勿无休无止。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；
饮食约而精，园蔬愈珍馐。
（译文）： 餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也
比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种 的蔬菜，也胜于山珍海味。
勿营华屋，勿谋良田。 （译文）：
不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田 祖宗虽远，祭祀不可不诚； 子孙虽愚，经书不可不读。 （译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却
甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”， 清至民国年间一度成为童蒙必读课本
之一。
朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏 昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教 育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645 ）守昆城 抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才， 志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程 朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为 先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱 理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，后 又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高 士”。康熙三十七年（公元1698年）染疾，临终前嘱弟子："学 问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲 义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》 等。
传统文化教案朱子家训之一.ppt
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先 用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地， 使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并 亲自查看一下要关锁的门户。
一粥一饭，当思来之不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）： 对于一顿粥或一顿饭，我们应当想
着来之不易；对于衣服的半根丝或半 条线，我们也要常念着这些物资的产 生是很艰难的。
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、 《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的 启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地 阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其 中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特 点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等， 在今天仍然有现实意义。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人 处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱 子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。将中国几 千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来， 可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和 居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为 官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传
器具质而洁，瓦缶胜金玉；
饮食约而精，园蔬愈珍馐。
（译文）： 餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也
比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种 的蔬菜，也胜于山珍海味。
勿营华屋，勿谋良田。 （译文）：
不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田 祖宗虽远，祭祀不可不诚； 子孙虽愚，经书不可不读。 （译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却
甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”， 清至民国年间一度成为童蒙必读课本
之一。
朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏 昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教 育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645 ）守昆城 抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才， 志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程 朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为 先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱 理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，后 又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高 士”。康熙三十七年（公元1698年）染疾，临终前嘱弟子："学 问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲 义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》 等。
朱子家训(下)ppt
14
15
THANK YOU
SUCCESS
2020/1/10
1
2
3
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣(zì)杀生禽。 乖僻自是，悔误必多；颓(tuí)惰自甘，家道难成。 狎昵( xiá nì)恶少，久必受其累； 屈志(qū zhì)老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮（zèn）诉，当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。 施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。
5
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣(zì)杀生禽。乖僻自是， 悔误必多；颓(tuí)惰自甘，家道难成。
译文：
不要依仗权势欺侮逼迫孤儿寡妇；不要因贪口腹而任意屠杀牲畜家 禽。性情乖僻，自以为是，失误和后悔一定多；散漫懒惰，不思改 正，难以成家立业。
6
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知
4
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧(yōng sūn)不济，亦有余欢； 国课早完，即囊橐(náng tuó)无余，自得至乐。 读书志在圣贤，非徒科第； 为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。 为人若此，庶(shù)乎近焉。
11
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
译文：
守着自己的本分，安于自己的命运。顺从时势的变化，听凭老天 的安排。做人如果能这样，就差不多可以接近圣贤的境界了。
12
勿恃势力_________；毋贪口腹而___________。 乖僻自是，_________；颓(tuí)惰自甘，_________。 _______________，久必受其累； 屈志(qū zhì)老成，_____________。 轻听发言，____________，当___________； 因事相争，____________，须__________。 施惠无念，____________。 凡事当留余地，______________。
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2020/1/10
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勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣(zì)杀生禽。 乖僻自是，悔误必多；颓(tuí)惰自甘，家道难成。 狎昵( xiá nì)恶少，久必受其累； 屈志(qū zhì)老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮（zèn）诉，当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。 施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。
5
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣(zì)杀生禽。乖僻自是， 悔误必多；颓(tuí)惰自甘，家道难成。
译文：
不要依仗权势欺侮逼迫孤儿寡妇；不要因贪口腹而任意屠杀牲畜家 禽。性情乖僻，自以为是，失误和后悔一定多；散漫懒惰，不思改 正，难以成家立业。
6
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知
4
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧(yōng sūn)不济，亦有余欢； 国课早完，即囊橐(náng tuó)无余，自得至乐。 读书志在圣贤，非徒科第； 为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。 为人若此，庶(shù)乎近焉。
11
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
译文：
守着自己的本分，安于自己的命运。顺从时势的变化，听凭老天 的安排。做人如果能这样，就差不多可以接近圣贤的境界了。
12
勿恃势力_________；毋贪口腹而___________。 乖僻自是，_________；颓(tuí)惰自甘，_________。 _______________，久必受其累； 屈志(qū zhì)老成，_____________。 轻听发言，____________，当___________； 因事相争，____________，须__________。 施惠无念，____________。 凡事当留余地，______________。
传统文化教案(朱子家训之一).ppt
仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容 怠慢的。
居身务期质朴，教子要有义方。 （注释）：义方：做人的正道。 （译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育
子孙。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 （译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过 量的酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。 （译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他
们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他 们，并且要对他们有金钱或其它的援助。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。 （注释）：乖舛（chuǎn）：违背。 （译文）：对人刻薄而发家的，决没有长久享受
的道理。行事违背伦常的人，很快就会 衰败。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来之不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉； 饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。 祖宗虽远，祭祀不可不诚； 子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，毋占便宜； 见贫苦亲邻，须加温恤。 刻薄成家扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先 用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地， 使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并 亲自查看一下要关锁的门户。
一粥一饭，当思来之不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）： 对于一顿粥或一顿饭，我们应当想
着来之不易；对于衣服的半根丝或半 条线，我们也要常念着这些物资的产 生是很艰难的。
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、 《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的 启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地 阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其 中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特 点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等， 在今天仍然有现实意义。
居身务期质朴，教子要有义方。 （注释）：义方：做人的正道。 （译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育
子孙。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 （译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过 量的酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。 （译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他
们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他 们，并且要对他们有金钱或其它的援助。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。 （注释）：乖舛（chuǎn）：违背。 （译文）：对人刻薄而发家的，决没有长久享受
的道理。行事违背伦常的人，很快就会 衰败。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来之不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉； 饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。 祖宗虽远，祭祀不可不诚； 子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，毋占便宜； 见贫苦亲邻，须加温恤。 刻薄成家扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先 用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地， 使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并 亲自查看一下要关锁的门户。
一粥一饭，当思来之不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）： 对于一顿粥或一顿饭，我们应当想
着来之不易；对于衣服的半根丝或半 条线，我们也要常念着这些物资的产 生是很艰难的。
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、 《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的 启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地 阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其 中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特 点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等， 在今天仍然有现实意义。
朱子家训 朱子治家格言PPT共28页
朱子家训 朱子治家格言
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
28
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
28
弟子规朱子治家PPT课件
18
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
19
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
20
• 事父母，能竭其力；事君，能致其身； 与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾 必得之学矣。
• 在家里尽孝道，能尽自己的力量，在 朝堂能竭尽全力的忠心于君，和朋友 交能说到做到。
17
《孝经》
夫孝，德之本也 这个孝道，就是德行的根本。 夫孝,天之经也,地之义也,民之行也 孝,是天经地义的事,是人民本有的
自然的行为。
要有义方。
物 篇
勿贪意外之财，勿饮 过量之酒。
6
与肩挑贸易，勿占便
人
宜；见贫苦亲邻，须
物
多温恤。
篇
刻薄成家，理无久享；
伦长乖舛，立见消亡
7
兄弟叔侄，须多分润寡；
亲
长幼内外，宜发属辞严。
属 篇
听妇言，乖骨肉，岂是 丈夫？重资财，薄父母，
不成人子。
8
施惠无念，受恩莫忘。
行
凡事当留余地，得意
为 篇
不宜再往
2
黎明即起，洒扫庭除，
要内外整洁。
日 常 篇
既昏便息，关锁门户， 必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不
易．半丝半缕，恒念物
力维艰。
3
宜未雨而绸缪，毋临渴 而掘井。
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
19
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
20
• 事父母，能竭其力；事君，能致其身； 与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾 必得之学矣。
• 在家里尽孝道，能尽自己的力量，在 朝堂能竭尽全力的忠心于君，和朋友 交能说到做到。
17
《孝经》
夫孝，德之本也 这个孝道，就是德行的根本。 夫孝,天之经也,地之义也,民之行也 孝,是天经地义的事,是人民本有的
自然的行为。
要有义方。
物 篇
勿贪意外之财，勿饮 过量之酒。
6
与肩挑贸易，勿占便
人
宜；见贫苦亲邻，须
物
多温恤。
篇
刻薄成家，理无久享；
伦长乖舛，立见消亡
7
兄弟叔侄，须多分润寡；
亲
长幼内外，宜发属辞严。
属 篇
听妇言，乖骨肉，岂是 丈夫？重资财，薄父母，
不成人子。
8
施惠无念，受恩莫忘。
行
凡事当留余地，得意
为 篇
不宜再往
2
黎明即起，洒扫庭除，
要内外整洁。
日 常 篇
既昏便息，关锁门户， 必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不
易．半丝半缕，恒念物
力维艰。
3
宜未雨而绸缪，毋临渴 而掘井。
《朱子治家格言》课件
全球视野
通过《朱子治家格言》等传统文化 经典的传播，彰显了中国文化的全 球视野和开放包容态度。
对现代社会的价值
家庭伦理建设
《朱子治家格言》所强调的家庭 伦理道德观念，对于现代家庭伦
理建设具有重要的指导意义。
社会道德风尚
《朱子治家格言》所蕴含的道德 规范和价值观念，有助于提升社 会道德水平，树立良好的社会风
《朱子治家格言》作为一部家庭教育、道德教育的经典之作，对后世产生了深远的影响。它不仅在当时被广泛传 播和应用，而且对后世家庭教育、道德教育的发展产生了积极的推动作用。同时，《朱子治家格言》还被编入教 材，成为中小学生的必修课程，对于培养青少年的道德品质和行为习惯起到了重要的作用。
REPORT
CATALOG
DATE
ANALYSIS
SUMMAR Y
02
朱熹的治家思想
家庭和睦
家庭和睦是社会和谐的基础，朱熹认为家庭成员之间应该相互尊重、理解和支持， 共同营造一个温馨、和谐的家庭氛围。
朱熹强调家庭成员之间的沟通与交流，通过相互倾听和表达，解决矛盾和问题，增 进彼此之间的感情。
朱熹认为家庭成员应该注重家庭团结，以家庭利益为重，共同面对困难和挑战，增 强家庭的凝聚力和向心力。
REPORT
《朱子治家格言》 ppt课件
CATALOG
DATE
ANALYSIS
SUMMARY
目录
CONTENTS
• 《朱子治家格言》简介 • 朱熹的治家思想 • 《朱子治家格言》中的名言警句 • 《朱子治家格言》的现实意义 • 《朱子治家格言》的传播与影响
REPORT
CATALOG
DATE
ANALYSIS
关于道德修养的名言
通过《朱子治家格言》等传统文化 经典的传播，彰显了中国文化的全 球视野和开放包容态度。
对现代社会的价值
家庭伦理建设
《朱子治家格言》所强调的家庭 伦理道德观念，对于现代家庭伦
理建设具有重要的指导意义。
社会道德风尚
《朱子治家格言》所蕴含的道德 规范和价值观念，有助于提升社 会道德水平，树立良好的社会风
《朱子治家格言》作为一部家庭教育、道德教育的经典之作，对后世产生了深远的影响。它不仅在当时被广泛传 播和应用，而且对后世家庭教育、道德教育的发展产生了积极的推动作用。同时，《朱子治家格言》还被编入教 材，成为中小学生的必修课程，对于培养青少年的道德品质和行为习惯起到了重要的作用。
REPORT
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DATE
ANALYSIS
SUMMAR Y
02
朱熹的治家思想
家庭和睦
家庭和睦是社会和谐的基础，朱熹认为家庭成员之间应该相互尊重、理解和支持， 共同营造一个温馨、和谐的家庭氛围。
朱熹强调家庭成员之间的沟通与交流，通过相互倾听和表达，解决矛盾和问题，增 进彼此之间的感情。
朱熹认为家庭成员应该注重家庭团结，以家庭利益为重，共同面对困难和挑战，增 强家庭的凝聚力和向心力。
REPORT
《朱子治家格言》 ppt课件
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ANALYSIS
SUMMARY
目录
CONTENTS
• 《朱子治家格言》简介 • 朱熹的治家思想 • 《朱子治家格言》中的名言警句 • 《朱子治家格言》的现实意义 • 《朱子治家格言》的传播与影响
REPORT
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DATE
ANALYSIS
关于道德修养的名言
朱子治家格言PPT学习教案
（原文）：
凡事当留馀地， 得意不宜再往。
（译文）：无论做什么事， 当留有余地；得意以后，就 要知足，不应该再进一步。
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（原文）： 人有喜庆，不可生妒忌心； 人有祸患，不可生喜幸心。
（译文）：他人有了喜庆的 事情，不可有妒忌之心；他 人有了祸患，不可有幸灾乐 祸之心。
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听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄 父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿 计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作 骄态者，贱莫甚。
居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言 多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲 禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难
第37页/共41页
（原文）： 守分安命，顺时听天。
（译文）：我们守住本分， 努力工作生活，上天自有安 排。
第38页/共41页
（原文）： 为人若此，庶乎近焉。
（译文）：如果能够这 样做人，那就差不多和 圣贤做人的道理相合了。
第39页/共41页
心好命又好 富贵直到老
命好心不好 福变为祸兆 心好命不好 祸转为福报 心命俱不好 遭殃且贫夭
（译文）：对于一顿粥或一顿 饭，我们应当想着来之不易； 对于衣服的半根丝或半条线， 我们也要常念着这些物资的产 生是很艰难的
第10页/共41页
（原文）： 宜未雨而绸缪， 毋临渴而掘井。
（译文）：凡事先要准备， 像没到下雨的时候，要先把 房子修补完善，不要“临时 抱佛脚”，像到了口渴的时 候，才来掘井。
第26页/共41页
（原文）： 勿恃势力而凌逼孤寡， 毋贪口腹而恣杀生禽。
（译文）：不可用势力来欺凌压 迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而 任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
《朱子治家格言》课件
《朱子治家格言》等传统文化的创新发展，将有助于推动中华文化的 现代化进程。
THANK YOU
02
朱熹的治家思想
家庭伦理观
家庭伦理准则
亲子关系
朱熹强调家庭成员间的和谐关系，提 倡孝顺、尊敬和友爱，认为家庭成员 应遵循一定的道德规范和行为准则。
在亲子关系上，朱熹强调父母对子女 的教育和关爱，同时子女应对父母尽 孝道，回报养育之恩。
夫妻关系
朱熹认为夫妻关系是家庭稳定的基础 ，夫妻间应相互尊重、信任和支持， 共同承担家庭责任。
社会教育
在传统文化教育中，《朱子治家格言》作为重要内容之一，对社 会产生了广泛影响。
未来展望
家庭教育改革
随着家庭教育观念的不断更新，该格言所蕴含的教育理念仍具有指 导意义。
文化交流与融合
在全球化的背景下，《朱子治家格言》作为中华文化的重要代表， 将在文化交流与融合中发挥更加重要的作用。
传统文化的创新发展
意境之美
画面感强
文章通过生动的描绘和形象的比喻，呈现出鲜明 的画面感，让人身临其境。
情感深沉
意境深远，情感深沉，能够引发读者对人生、家 庭、社会的思考和感悟。
哲理深刻
通过意境的营造，传达出深刻的哲理思想，使文 章具有很高的思想性和启发性。
06
《朱子治家格言》的影响与传承
后世影响
家庭教育
01
该格言对后世家庭教育的理念与实践产生了深远影响，强调了
家庭教育观
德育为先
朱熹认为家庭教育的首要任务是 培养孩子的品德，通过日常生活 中的言行举止来塑造孩子良好的
道德品质。
知识教育
除了德育，朱熹也重视知识教育， 提倡根据孩子的兴趣和天赋进行有 针对性的培养。
THANK YOU
02
朱熹的治家思想
家庭伦理观
家庭伦理准则
亲子关系
朱熹强调家庭成员间的和谐关系，提 倡孝顺、尊敬和友爱，认为家庭成员 应遵循一定的道德规范和行为准则。
在亲子关系上，朱熹强调父母对子女 的教育和关爱，同时子女应对父母尽 孝道，回报养育之恩。
夫妻关系
朱熹认为夫妻关系是家庭稳定的基础 ，夫妻间应相互尊重、信任和支持， 共同承担家庭责任。
社会教育
在传统文化教育中，《朱子治家格言》作为重要内容之一，对社 会产生了广泛影响。
未来展望
家庭教育改革
随着家庭教育观念的不断更新，该格言所蕴含的教育理念仍具有指 导意义。
文化交流与融合
在全球化的背景下，《朱子治家格言》作为中华文化的重要代表， 将在文化交流与融合中发挥更加重要的作用。
传统文化的创新发展
意境之美
画面感强
文章通过生动的描绘和形象的比喻，呈现出鲜明 的画面感，让人身临其境。
情感深沉
意境深远，情感深沉，能够引发读者对人生、家 庭、社会的思考和感悟。
哲理深刻
通过意境的营造，传达出深刻的哲理思想，使文 章具有很高的思想性和启发性。
06
《朱子治家格言》的影响与传承
后世影响
家庭教育
01
该格言对后世家庭教育的理念与实践产生了深远影响，强调了
家庭教育观
德育为先
朱熹认为家庭教育的首要任务是 培养孩子的品德，通过日常生活 中的言行举止来塑造孩子良好的
道德品质。
知识教育
除了德育，朱熹也重视知识教育， 提倡根据孩子的兴趣和天赋进行有 针对性的培养。
《朱子家训》课件
朱子家训
朱子家训
朱柏庐 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易。 半丝半缕， 恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉； 饮食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋， 勿谋良田。
朱子家训
诵读层次： 1、准确流利。 2、抑扬顿挫。 3、读出感情
器具/质. /而洁. ，瓦缶/胜. 金玉； 饮食/约. /而精. ，园蔬/愈. 珍馐。
勿营/华屋， 勿谋/良田。
朱子家训
朱 子 家训
恒
念 物 力 维 艰
半 丝 半 缕
。
当
思 来 处 不 易
一 粥 一 饭
。
朱子家训
宜未雨而 绸缪，
毋临渴而 掘井。
朱子家训
经典诵读
最是书香能致远
——《朱子家训》
走进经典
《朱子家训》 作者朱柏庐， 明末清初人，名用纯，《朱子 家训》通篇意在劝人要勤俭持 家安分守己。被历代士大夫尊 为“治家之经”，清至民国年 间一度成为童蒙必读课本之一。
朱子家训
学习目标： 1.朗声：学习朗诵技巧，诵读经典华章。 2.解文：粗略理解文段，感悟传统思想。 3.润心：沐浴经典芬芳，滋润你我心房。
诵读节奏、 语调，赋予声音以适当的感 情色彩，绘声、绘色、绘感 情。
朱子家训
黎明/即起，洒扫/庭除，要内外/整洁。 既昏/便息，关锁/门户，必亲自/检点。 一粥/一饭，当思/来处不易。 半丝/半缕， 恒念/物力维艰。 宜未雨/而绸缪，毋临渴/而掘井。 自奉/必须/俭约，宴客/切勿/流连。
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季文子，从公元前601年 至前568年，共在鲁国执国 政33年，辅佐鲁宣公、鲁成 公、鲁襄公三代君主。为稳 定鲁国政局，曾驱逐公孙归 父出境。他执掌着鲁国朝政 和财富，大权在握，一心安 社稷。忠贞守节，克勤于邦， 克俭于家。
季文子行俭 季文子，春秋时鲁国正卿，辅佐鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三代君主。 他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他 穿衣只求朴素整洁， 除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所 乘坐的车马也极其简单。 见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子 说：“你身为上卿，德高望重，但听说 你在家里不准妻妾穿丝绸衣服， 也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显 得太寒酸，让 别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上 卿过的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢?这 于己于国都有好处，何乐而不为呢?” 季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得 豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽 的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎 能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾， 精养粮马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的国强与光荣， 只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良 骥骏马来评定的。既如此，我又怎能接受你的建议呢？”
恒念物力维艰。易未雨而绸缪，毋临渴而掘 井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质 而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍 馐。勿营华屋，勿谋良田。
一粥一饭，当思来之不易。半雨而 绸 缪，
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毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切
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勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮
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xiū
食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿
谋良田。
咏经典
一粥一饭，当思来之不易。半丝半 缕，恒念物力维艰。易未雨而绸缪，毋 临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿 留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食 约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋 良田。
诵经典
一粥一饭，当思来之不易。半丝半 缕，恒念物力维艰。易未雨而绸缪，毋 临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿 留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食 约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋 良田。
校本教材《传承经典》
——出自《朱子家训》
家训，是对子孙立
身处世、持家治业的 教诲。《朱子家训》 又称《朱柏庐治家格 言》，简称《治家格 言》。其作者为明末 的朱用纯。朱用纯， 字纯一，自号柏庐， 江苏昆山人。以506字 的《朱子家训》最有 影响，300年来脍炙人
一粥一饭，当思来之不易。半丝半缕，
这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更 加敬重。此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普 通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。
有关节俭的名言：
1.历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。 (李商隐)
2.静以修身,俭以养德。(诸葛亮)
教师寄语：
希望我们从现在开始，从 一点一滴小事做起，做一个勤 俭节约的好孩子。