浅谈天一阁消防史

浅谈天一阁消防史及其未来展望

摘要：本文结合天一阁藏书史，对这座著名藏书楼400多年的防火历史进行了回顾与梳理，并结合天一阁的现状，对天一阁现代化的消防设备与手段进行了介绍，同时在文末提出了自己富有创意的大胆设想。

关键词：天一阁消防文化历史轨迹发展设想

有道是读书难，藏书更难。自古以来，火灾一直威胁着书籍的安全的重要隐患之一，是造成许多藏书楼被毁的罪魁祸首。著名学者钱谦益的藏书楼——绛云楼，仅因一幼女剪烛火，不料火星落入纸堆中，燃起大火，造成“楼与书俱烬”的结果。纸书怕火，一遇火即刻化为灰烬，不给藏书者留下任何弥补的可能。所以防火成了藏书家藏书的重要任务。

被誉为“人间庋阁足千古，天下藏书此一家”的天一阁是我国现存最古老的藏书楼，它始建于明嘉靖年间（1561-1566），由明兵部右侍郎范钦始建，至今历经四百余年，依然屹立于浙东，成为中华藏书文化的标杆。今天，天一阁不仅完好无损地保存下来，还拥有30万册的藏书，这与它有效的防火措施密不可分。400多年来，历代守阁人均视防火为首要任务，不管是最初的宝书楼、近代的北书库，还是现在的新古籍库房，一直延续着藏书防火保卫战。

一、宝书楼的防火措施

宝书楼是第一代藏书楼，又称“天一阁”。不管是建筑布局，还是建筑结构以及之后的藏书管理，天一阁无不体现着范钦当初建阁时在防火问题上的深谋远虑，可算得上是一部明代藏书楼消防设计与防火管理的教科书。

首先从阁名说起。之所以冠名“天一阁”，是范钦取《易经》郑玄注文中“天一生水，地六成之”之意，将藏书楼建成楼上一通间，楼下六开间的格局，与“天一”、“地六”之意相吻合，取“以水克火”之意，祈求免遭火灾。可见范钦在藏书楼的防火问题上可谓用心良苦。

其次让我们整体看一下天一阁的布局，可以发现范钦应用了很多防火技术。天一阁座落于月湖之滨，坐北朝南。书阁是硬山顶重楼式，面阔、进深各有六间，前后有长廊相互沟通。楼前凿一水池，命名为“天一池”。范钦以水克火的方法，在楼前修筑水池储备消防水源，

池水经暗沟与月湖连通，使池水终年不竭，万一失火，可就近汲水抢救，此为设计者高明之一。天一阁的西边为范宅的生活区，由于生活区用火的部位多、用火频率高，相对而言发生火灾的概率就高，为了防止因生活区用火不慎引发火灾危及藏书区，范钦将藏书区与生活区划分成两个区域，前后错位，形成既相连又分隔的两个独立防火分区，此为设计者高明之二。范式故居与天一阁中间有一条走廊，宽1.7米，两边均为弓形封火墙。这样的布局格式在范宅内筑起了一道强而有力的防火隔弄，即使生活区发生火灾，再凶猛的火势也很难逾越此条“防火巷”，殃及到天一阁藏书区，从而起到了有效的防火作用。这不禁令人感叹，范钦在设计天一阁时的独具匠心。

再细看天一阁的建筑设计，更可以发现藏书阁集防火技术于一身。天一阁的外貌，整体结构为两层砖木结构，坡屋面，上覆小青瓦，上下两屋前后挑檐，东西两头山墙是弓形封火墙，墙体高出屋面一尺许。在当时的明代生产力还比较低下，建筑材料主要以砖、木为主，房屋的结构只能是木结构，木构架最大的弱点是易燃烧。古人在同火灾长期斗争中总结出用不燃材料包护可燃材料的“木结构不外露”的科学防火方法，以此增强木结构的耐火性能。范钦在天一阁的建设中就采用了这种“木结构不外露”的科学防火处理手段。如天一阁四周的墙体均为砖墙，两头山墙封闭外露的梁柱并且高出屋面，楼下地面铺设水磨方砖，屋面盖瓦并加铺望砖，由此可见天一阁除了门、窗之外，木结构基本上被不燃的砖瓦所包护。再看室内，二层为藏书之用，中间未分隔，一通到头，木地板，前后两面均是窗户。一层则不为藏书之用，大门开在中轴线上，中间是大厅，三开间，地面有方块水磨砖铺设，天花是大方格“井”字结构排列，绘了许多水波纹的图案及水兽，色彩至今鲜艳如新，试想范钦当初是想采用这些图案镇火吧。

二、范氏家族藏书防火史

范钦（1506-1585）字尧卿，一作安钦，号东明，浙江鄞县（今宁波）人。嘉靖十一年（1532）进士，任湖广随州知州，迁工部员外郎。因与武定侯郭勋不和，调任江西知袁州府，升广西参政，分守桂平。转福建按察使，迁陕西左使、河南副都御史，官至兵部右侍郎，辞不赴。嘉靖三十九年（1560）回乡归隐。酷爱典籍，为官多年，每至一地，广搜图书。抄有丰坊的藏书，丰坊“万卷

楼”幸存余书悉归于他。嘉靖四十至四十五年，建藏书楼名“天一阁”。

天一阁藏书楼的建筑设计，无论是布局还是在建筑上都采取了多项有效的防火措施和技术，层层设防，可以说已经是相当完善了。但是火灾发生的原因是多方面的，很难做到百分之百的防患于未然。也因为天一阁的二楼是藏书区，全是可燃物，遇火即燃，火灾危险性很大，因此必须杜绝一切火源入内，所以范钦订立了严格的族规“烟酒切忌登楼”，以加强重点部位的防范。范钦一直活到80岁，临终时他把大儿子大冲和二媳妇（次子大潜已故）叫到榻前，把遗产分成两分，一份是白银万两，一份是全部藏书。范钦长子范大冲，放弃了其他的家产，唯独继承了藏书!他还继承父志，陆续征集了一批新书入阁。范大冲之后，范氏子子孙孙都以藏书为使命，保护书籍，预防火灾。

据文献记载，清康熙四年（1655），范钦的曾孙范光文请了能工巧匠，在天一池边上用海边的礁石堆筑了“九狮一象”假山。整座假山的造型构砌以“福（象形字）、禄（会意字）、寿（象形与典故）”三字为主体。想必范光文当初修建天一池假山时，有借“福、禄、寿”这三吉星之吉兆，来保佑池前这座藏书楼兴旺、平安、免受灾害。道光九年(1829)，范筠甫、范邦冉等范氏后人在节省祀田之余，竭尽全力，对藏书楼进行了一次大修，使藏书阁防火能力得以加强。光绪三十四年(1908)，即建阁300余年后，缪荃孙随宁波太守夏闰枝去天一阁看书，“范氏派二庠生衣冠迎太守，茶毕登阁，约不携星火”，可以见范氏家族对防火制度执行之严，即便是当地知府概莫能外。1949年5月，解放战争时期，华东野战军第22军郑君伦接到上级的命令，带领一个班的兵力去保卫天一阁。当时范钦嫡系子孙范鹿其在天一阁守院，他告诉郑君伦，天一阁内不能生火，也不允许吸烟，天一阁内的书不能乱翻。郑君伦当即向士兵宣布三条纪律：一、天一阁内的每一件物品不能有乱动和丝毫的损坏；二、要注意礼貌，谢绝老百姓参观；三、禁止烟火。纪律下达后，部队驻扎在天一阁西大门旁的边门里，平日生火做饭都在院外，士兵没事的时候不能乱动，24小时站岗。

总之，我们可以看到，天一阁在范氏家族管理的383年里，始终遵守“烟酒切忌登楼”这一家规，世代相传，数百年如一日守护着这批珍贵的藏书，从未发生火灾事故，这是中国藏书史上的奇迹，既有