成人仪式操作步骤

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

成人礼操作步骤

1,赞者:请场下有关人员做好仪式开始的准备,请大家安静下来。

下面有请赞礼人员,冠礼人员,教师及众宾就位

赞者:宣读“成人礼的意义”,

赞者:下面有请本次活动的十位主宾。(播放音乐)。---见---附录一

赞者:主宾入场(主宾从外围过来、赞者在十位主宾前先辑礼拜谢,主宾回谢,赞者带走入席)赞者:2010年,,月,,日,农历,,,,江西省蓝天学院首届汉服成人礼冠髻礼开始。

赞者:请冠髻者入场,冠髻者着汉服有序入场,在各自席位前仪容端正的肃立。

赞者:请冠髻者仪容端正,转身朝南一拜天,再转身朝北拜地。

2,赞礼:行浴洗礼,请主宾依次到浴洗位,洗手。归位。

3,赞礼:下面有请“一人”带读“大学之道‘

:请大家安静,

请主宾为冠者加冠,为笄者插冠

;;

;;

;;

;;

4,赞者:冠髻者拜谢父母,

2,主人领十位主宾各分五人到轩辕图像的东西两侧,接待拜完辑礼从门口左边五人、右边五人、主人走中间到像前。

3,主人邀请“赞者”拜完礼由赞者主持了,主人回归父母行列的席位。两边各五个赞礼的人员待定,4,赞者:请冠髻者入场(男生五十人排在东侧待区,女生五十人排在西区)十人一排齐身共进,按照

101---110到901---910到1001---1010.肃立站好。

5,赞者:指挥,外围人员齐颂“大学之道”然后冠礼人员集体辑礼拜天,再辑礼拜地。--见附录--二6,赞者:请正宾浴洗就位,赞者的带读下为冠髻者加冠加笄(播放汉唐音乐)

①,赞者诵读加冠祝词---见--附录三

②,男女十人向前,由主宾给男生加冠女生加笄,(每加一次叩谢一下)。

③,十人加好,每个主宾给自己所加的人员命字,冠礼人员叩谢。----见--附录四④,前十人拜完起身,分两边各五人走于东西两侧,至后一排,轮流着接受老师(主宾的加冠)

④赞者选一人,上前朝南,面对观众,带读成人誓词。每位加冠人员拿起誓词跟读。读毕,归位。

--见于:---附录五6,、赞礼:拜谢父母,三拜、、、拜谢师长,三拜、、、拜谢黄帝像,三拜、、、、

辑礼拜谢嘉宾,鞠躬。。辑礼拜谢观众,鞠躬7、赞礼:宣读,“蓝天”精神(外围与之齐声朗诵)

---- 见--附录六8、赞礼:加冠结束,有序立场。主宾离场,嘉宾离场,拍照合影留念。

注:所有行礼过程①尽量保持场地肃静庄重②拍照在外围拍照③是否去瓷器展观赏听解再议。

注:10赞礼,10主宾,1赞礼者,50冠者,50加笄者的衣服不一样。主人的衣服=主宾的衣服;;

席子共十人拜跪即可;轩辕黄帝像一个大张;

桌椅看嘉宾定,音响四个,100份誓词稿,脸盆毛巾。

附录一;主人开幕词

冠(笄)之礼是我国汉民族传统的成人仪礼,是汉民族重要的人文遗产,它在历史上,对于汉民族个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。中国社会发展到今天,由于各种原因,丢失了很多可以承载民族人文品格和精神气度的传统。“仪礼”就是其中之一。“礼”是中华传统文化的核心要素,是一种寓教于“美”的文明教化方式,是我们民族特有的人文传统。礼乐文化强调秩序与和谐,这一民族文化传统的回归,无疑会给我们庞大的民族带来屹立风雨的底气,给庸俗文化有泛滥趋势的当今,带来一股雅正的新风。

汉服成人礼是江西蓝天学院十大社团在学院团委,和院思政部的指导下联合举办的首次旨在“弘扬传统礼仪,复兴

民族文化”的大型成人仪式。通过此次汉服成人礼,让更多的

当代大学生认识我们的民族服装,学到我们中华的古代礼仪,

了解和保留传统文化中的精华部分,明确成人意识,提高社会

责任。并打造出江西省蓝天学院社团中的一面独特旗帜,一篇

精彩的文化艺术!为全院师生打造出第二个文化课堂,打造出

我们蓝天学院社团在江西高校文化中的一大特色

附录二; 大学之道

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善

知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲成其意者,先致其知;致知在格物。格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而未治者,否矣!其所厚者薄而其所薄者厚,未之有也。

附录三; 赞者加冠祝词

加冠祝词(在加冠加笄开始后,在音乐中,正宾代笔反复唱诵加冠祝辞):令月吉日,始加元服。弃尔幼

志,顺尔成德。寿考惟祺,介尔景福

维我中华,东亚之光,炎黄世胄,鸿图大同;四维八德,卫

道充充,诗礼教化,温馨融融;圣人制礼,正俗易风,士冠

揖射,传世隆弸;潢涌福地,四水归堂,巍峨黉(hong)宇,

巨擘辉煌;中华子弟,天伦圆梦,进学受教,儒道为重;遵

古礼行,仪节典范,诗书义理,实践於兹;吉时令节,遵礼

为之,殷殷学子,伏祈佑之;

附录四:为冠者加字

正宾为冠者命字,冠者应答。命字致辞说:“礼仪既备,令月吉日,昭告尔字。爰字孔嘉,髦士攸宜。宜之于假,永受保之,曰伯某甫”(礼仪已行齐备,在这善月吉日,宣告你的表字。表字十分美好,正与俊士相配。取字以适宜为大,禀受永远保有它,称呼伯某甫)。仲某甫、叔某甫、季某甫,唯其适当为美称(伯、仲、叔、季,排行的次序。某,代字。甫,男子之美称)。

名和现代一样,是人们在社会交往中用来代表个人的符号。我们现在称某人的名字是什么与古人是不同的。古人名是名,字是字,各有用途。古人一诞生就起名,成人后则有字

号;死后有谥号。《礼记.檀弓上》:“幼名、冠字,周道也。”名,是在社会上使用的个人的符号。自称用名,称人以字。“字”往往是“名”的解释和补充,是和“名”相表里的,所以又叫“表字”。古人“名”和“字”的关系有意义相同的,如:东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平,他们名、字中的“衡”就是“平”;宋代诗人秦观字少游、陆游字务观,他们名、字中的“观”和“游”也是同义。

附录五;成人誓词

巍巍中华,浩浩其行。赐我荣光,降我大任。强我体魄,

砺我精神。树我正气,振我国魂。成人立事,责任在心。俭

以养德,朴以修身。信以立业,诚以待人。忠以报国,孝以

侍亲。志存高远,心怀礼仁,遵法守纪,文明公民。博学弘

毅,敏言慎行。天道酬勤,温故知新。铁肩道义,肝胆赤诚。

铮铮誓言,师友为证。任重道远,奋然前行。

相关文档
最新文档