农村老话常说“舅舅家的牛,外甥家的头”,什么意思
外甥和舅舅的俗语
外甥和舅舅的俗语
（最新版）
目录
1.引言：介绍外甥和舅舅的俗语
2.外甥和舅舅的俗语：列举一些典型的例子
3.俗语的来源：探讨这些俗语的历史和文化背景
4.俗语的意义：分析这些俗语在实际生活中的应用和象征意义
5.结论：总结外甥和舅舅的俗语的价值和重要性
正文
【引言】
外甥和舅舅的俗语是中国传统文化中的一种独特现象，体现了民间智慧的结晶，富有地方特色和文化内涵。
本文将介绍一些典型的外甥和舅舅的俗语，并探讨它们的来源和意义。
【外甥和舅舅的俗语】
在中国各地，有许多关于外甥和舅舅的俗语，如：
1.外甥是舅舅家的狗，吃了就走。
2.舅舅家的饭，外甥不吃白不吃。
3.外甥看舅舅，越看越喜欢。
4.舅舅看外甥，越看越像他爹。
5.外甥像舅舅，侄女像姑姑。
【俗语的来源】
这些俗语来源于民间，是中国传统文化的重要组成部分。
它们反映了人们生活中的喜怒哀乐，具有鲜明的地域特色和民族风情。
这些俗语的背
后，往往隐藏着一段历史、一个传说或是一种民间信仰。
【俗语的意义】
外甥和舅舅的俗语在实际生活中有着广泛的应用，不仅仅是一种调侃和表达亲情的方式，还具有更深层次的象征意义。
它们传递了家族观念、亲情伦理和民间智慧，是中华民族传统文化的重要组成部分。
【结论】
外甥和舅舅的俗语是中国传统文化中的一种独特现象，它们体现了民间智慧的结晶，富有地方特色和文化内涵。
“邵伯舅舅”的文化人类学阐释
氏族 源 流
司打不过邵伯人 清代 ． 常有外地 人 闹纠纷． 有理无处 申辩 ， 邵伯 请
人 写 诉 状 ， 诉 。 消 息 不 胫 而走 ． 胜 此
来此请求写类似诉状 的愈 来愈 多。
府、 县官 员见到此类状纸 ， 就知 是
出自邵伯人之手．认 为有理有据 ，
《 邵伯 镇志’ 传 闻轶 事” “ 栏有“ 邵伯舅 舅” 由来的 传说 （ 邵伯镇志 》 《 鳊纂 委 员套 编《 邵伯镇 志） 第４ ０ ， ７ 页， 苏人 民出版社 。 ９ 年） 传说 有两 个版本 ， 江 １６ ． ９ 说 得都很有趣。故事原文不长， 赣熙录如下。
传说一 ！
都可 以从 文化人类学来做合理 的统一 解释 。舅 舅的
少职 能那 时是属 于舅 舅的。在 那样 的 家庭 里 ， 孩子们 的 男性 亲长 无疑 只有 舅舅 。即使到 恩格 斯所说 的“ 对
偶婚 ” 时期 ， 亲也 仍 然 是 外 乡人 （ｔ ｎ ｅ） “ 外 父 ｓ ａ ｇｒ 、 局 ｒ
持 久盛 行 则从 另外 一 个方 面说 明 了舅舅在 同 辈亲属 中的特 殊 地位 。其 实 ， 父权 制 的 家族 结构 里 （ 别 在 特
证 明 扬 州地 方发 展 吏 与人 类发 展 史 的一 致 性 。
个传 产和标指 “ 学高” 的第二 个传说 中， 很难抽 象
出“ 蛮不讲理” 义。它们之 间究竟通过什 么实现 了 之
语 义 上 的 特 换 ？值 得 注 意 的 是 ， 与此 相 联 系 ， 州 民 扬
间还有 “ 舅为 大” 舅舅理” 舅 和“ 的俗 习， 在这 两个例 子中“ 舅舅” 一词 同样不可替换 ， 以敌 ？其 实． 何 这些
无可辩驳。 感“ 伯人是刀笔． 深 邵 遇
16句经典的农村老话
几句乡村老话，让人明白为人处事的道理！1. 田是一锄一锄铲的，路是一步一步走的。
甜的配辣的，吃了心里猫抓的；甜的配咸的，吃了心里猫舐的。
2. 会家不忙，忙家不会。
会做事的人不忙乱，忙乱的人不会做事。
3. 疑人勿用，用人勿疑。
对不信任的人，就不要任用他；对于任用的人，就不要怀疑他。
4. 浑水能够澄清，真理能够辩明。
坚信真、善、美，终将战胜假、丑、恶。
5. 天上下雨地下滑，各自跌倒各自爬。
比喻自己的困难要靠自己去解决，不能依靠别人。
6. 天上下雨地下流，小两口打架不记仇。
指年轻夫妻免不了吵闹，不会记仇。
7. 天有时刻阴晴，人有三回六转。
人的思想像天气时阴时晴一样不断变化着。
指人能够回心转意。
8. 甜从苦中来，福从祸中生。
指甜9. 天有眼，墙有耳。
比喻不论做什么事都会被人知道。
也作“天有眼睛”。
10. 天知地知，你知我知。
指事情极其机密，只有两人知道。
与苦、福与祸是相互转化的，苦尽甜来，祸去福至。
11. 江河聚集起来，便可汇集成大海。
比喻聚少成多、积小成大；集众力以成一事。
12. 宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
宁可以风霜傲骨而自励，不愿像缸中鱼、笼中鸟一样依附于人。
13. 听见风，就是雨。
听见风声便以为要下雨。
比喻听到一点消息便以为事情真要发生。
14. 头发长，见识短。
旧指妇女眼光短浅，见识少。
15. 头回生，二回熟。
头一次见面生疏，下次见面就熟悉了。
指人与人很容易相识。
16. 头是头，脚是脚。
形容相貌秀美。
也形容说话办事有条有理。
人心向善，积德心安！一个人如果放弃积德，做了恶事，最大的坏处不是来自外界的惩罚，而是良心的谴责。
一个人不为名所累，不为利所役，积德行善，不做坏事，内心自然安然而强大。
俗话说的好：“不做亏心事，不怕鬼敲门”。
乡下一老农，有天回家晚了，走一条杂草丛生的小路，影影绰绰的看到一个白影在路旁的坟地晃来晃去，他平生未有亏心事，平时也常行善事，内心坦荡，自然无惧，径直走过去一看究竟，白影竟然怕了，转身就跑，这才知道，原来是盗墓贼在搞鬼。
外甥歇后语
23、二郎神的外甥——不爱旧；不爱舅
24、空心萝卜耍外甥——哄起人来了
25、外甥做梦——念旧；念舅
26、外甥同舅舅下棋——讲究；将舅
27、外甥儿子打灯笼——照旧；照舅
28、吴道爷的外甥——鬼小子
29、外甥跟母舅下棋——将舅；将就
30、外甥打舅——公事公办；情理难容
31、外甥到了姥姥家——有救（舅）
32、外甥披孝——无救（舅）
33、顿外甥提灯笼——照旧；照舅
34、外甥松绑——解救；解舅
35、外甥戴孝买棺材——陈旧；盛舅
36、阎王的外甥——小鬼精
37、外甥打妗子——不讲舅；不讲究
38、外甥打阿舅——公事公办（比喻不存私心，该怎么办就怎么办。
）
39、外甥拎灯笼——照舅；照旧
40、外甥报孝——没救；没舅
41、外甥戴孝——无救了；无舅了；没救了；没舅了；没舅；没救
42、姥姥疼外甥——自然的事
43、外甥子打灯笼——照舅；照旧
44、舅舅揍外甥——白挨
45、外甥不在家——有救（舅）。
关于舅舅的谚语老话
关于舅舅的谚语老话
【实用版】
目录
1.舅舅的谚语和老话的重要性
2.常见的舅舅谚语和老话
3.舅舅谚语和老话的文化内涵
4.舅舅谚语和老话在现代社会的应用和价值
正文
关于舅舅的谚语老话
在我们的传统文化中，舅舅一直占据着非常重要的地位。
舅舅是母亲的哥哥，也是父亲妻子的哥哥，因此在家庭中有着极高的威望。
关于舅舅的谚语和老话，既体现了民间对舅舅的尊敬，也反映了舅舅在家庭和社会中的作用。
首先，让我们来看一下常见的舅舅谚语和老话。
有一句古话说：“舅舅是半个娘”，这句话强调了舅舅在母亲去世后对妹妹及其家庭的照顾。
还有一句叫做“舅舅门前一条牛，喝了舅舅的酒，忘了爷和娘”，意思是说舅舅对晚辈的关爱有时候甚至超过了父母。
此外，“舅舅好，赛姑父”这句话则表达了舅舅在人们心目中的亲切形象。
在这些谚语和老话中，我们可以感受到舅舅在家庭中的重要地位以及与晚辈之间的深厚感情。
舅舅在传统家庭中扮演着维护家庭和谐、关爱晚辈的角色。
从这些谚语和老话中，我们也可以看出我国古代社会对亲情的重视，尤其是对母系亲属的尊敬。
在现代社会，虽然人们的观念发生了很大的变化，但是关于舅舅的谚语和老话仍然具有一定的价值。
它们提醒我们要尊敬和感激舅舅这样的母系亲属，同时也教育我们要懂得感恩，学会关爱他人。
这些谚语和老话传
承了中华民族优秀的传统文化，是我们宝贵的精神财富。
总之，关于舅舅的谚语和老话既体现了民间对舅舅的尊敬，也反映了舅舅在家庭和社会中的作用。
叔叔侄子舅舅俗语
叔叔侄子舅舅俗语俗语：外甥头，舅家牛，叔嫂房，不同问，老祖宗教你做人的道理在农村流传着许多俗语，这些俗语都是老祖宗留下来的智慧，是无数早期人们在生活实践中总结出来的经验。
俗语听起来俗，但其中的道理对我们很有帮助。
今天给大家带来了一句俗语“外甥头，舅家牛，叔嫂房，不同问”。
这其中有什么大道理呢？下面一起来看看吧。
先说这前两句“外甥头、舅家牛”。
这句话说是很高的，叔侄之间是很亲近的，这个传统也延续到现在。
有些地方孩子的头是不能给外人的就是外甥与舅舅的关系，在古代舅舅的地位摸的，原因则是孩子还没发育好，经常被摸头会长不高，家里的大人一般也不会让外人摸孩子的头。
但是舅舅却是例外，舅舅摸外甥的头则是寓意着对孩子的祝福关爱。
在古代牛可是非常重要的，家里出力气的活大都指望着牛，所以人们很重视自家的牛，平日也是倍加关爱。
自家干农活时也是不敢使劲吆喝牛，所以外人来借牛主人家往往是拒绝的，但是外甥来借舅舅家的牛就不一样了，舅舅肯定是会借给外甥的，而且打心眼里也乐意的。
舅舅地位高是源于古代母系社会，当时负责教养孩子的主要是母亲，所以作为母亲的直系男性血亲，舅舅就或多或少的也会承担起教导侄子的责任，而后来的男权社会，叔伯虽然也是很近的亲属但是在继承遗产的方面却有些冲突，反而是舅舅很亲近，但是却不会和侄子之间发生遗产争端。
久而久之舅舅的地位在民间就越来越高，直到现在舅舅的地位依然不低。
有些地方结婚吃酒席舅舅可是要坐在主席的，甚至舅舅不来都不能开席。
新婚夫妻结婚拜完父母高堂后就要拜舅舅，结婚吃酒席舅舅也是要坐在主席的，甚至舅舅不来都不能开席。
而且如果家中母亲过世，首先要通知娘家，娘家人不来是不能入殓的，娘家人出面的便是舅舅。
而且平时外甥家里有什么大事也往往会去请舅舅帮忙做主。
而“叔嫂房，不同问”则是说的嫂嫂和叔子之间的关系，古代人们思想保守，男女之间是要保持距离，即使是叔嫂关系很近也要保持距离，叔子和嫂嫂有什么话也要当着人们的面说，不能私下男女交往过密，毕竟一男一女共处一室未免会让人有所误会，虽然大家是一家人也要保持好这个度。
外甥和舅舅的俗语
1.外甥如同舅舅的拳头，舅舅如同外甥的守护神。
2.外甥犹如舅舅的明镜，舅舅犹如外甥的指南针。
3.舅舅是外甥的指路明灯，外甥是舅舅的骄傲之光。
4.外甥是舅舅的延续，舅舅是外甥的支撑。
5.外甥像舅舅的影子，舅舅像外甥的庇护所。
6.舅舅是外甥的坚实后盾，外甥是舅舅的未来希望。
7.外甥与舅舅情同手足，舅舅与外甥心连心。
8.舅舅是外甥的靠山，外甥是舅舅的骄傲。
9.外甥如同舅舅的镜子，舅舅如同外甥的榜样。
10.舅舅是外甥的知音，外甥是舅舅的知己。
11.外甥与舅舅情同骨肉，舅舅与外甥相互扶持。
12.舅舅是外甥的明灯，外甥是舅舅的希望。
13.外甥如同舅舅的得意弟子，舅舅如同外甥的引路人。
14.舅舅是外甥的精神支柱，外甥是舅舅的血脉传承。
15.外甥与舅舅情同父子，舅舅与外甥互相依靠。
16.舅舅是外甥的坚实后盾，外甥是舅舅的骄傲。
17.外甥如同舅舅的明镜，舅舅如同外甥的指南针。
18.舅舅是外甥的知音，外甥是舅舅的知己。
19.外甥与舅舅情同骨肉，舅舅与外甥相互扶持。
20.舅舅是外甥的指路明灯，外甥是舅舅的庇护所。
关于舅舅的谚语老话
关于舅舅的谚语老话
摘要：
1.舅舅与谚语的关系
2.常见的关于舅舅的谚语
3.舅舅谚语的实用性与启示
正文：
在我们的日常生活中，舅舅这个角色总是充满着亲切与关爱。
同时，舅舅这个角色在我国民间文化中也有着丰富的内涵。
今天，我们就来聊聊关于舅舅的谚语老话，了解其中的寓意与智慧。
首先，舅舅与谚语之间的关系密切。
在我国的民间传统文化中，舅舅这一角色承载着许多寓意，而这些寓意又通过谚语这一形式传承下来。
舅舅谚语既有对舅舅的赞美，也有对舅舅的责任与期望。
这些谚语反映了我国民间对家庭关系、亲情观念的传承和坚守。
接下来，我们来看看一些常见的关于舅舅的谚语。
例如：“天上雷声响，地上舅舅强”，这句谚语形象地表达了舅舅在家庭中的权威地位，同时也暗示了舅舅要承担起家庭责任，为家庭成员树立榜样。
又如“舅舅疼外甥，疼到心里头”，这句谚语则体现了舅舅对侄儿的关爱和呵护，寓意着舅舅对家庭成员的深厚感情。
舅舅谚语不仅具有文化价值，更具有实用性。
在我们的日常生活中，可以运用这些谚语来表达对舅舅的尊敬和感激之情。
同时，这些谚语也可以作为教育素材，引导孩子们学会尊敬长辈、关爱亲人。
此外，舅舅谚语还可以作为一
种亲情纽带，将家庭成员紧密联系在一起，增强家庭凝聚力。
总之，关于舅舅的谚语老话是我国民间文化的瑰宝，既体现了民间对舅舅角色的尊重和期待，也揭示了家庭亲情的重要性。
关于舅舅的谚语老话
关于舅舅的谚语老话
摘要：
1.舅舅在中文文化中的重要性
2.关于舅舅的谚语和老话
3.这些谚语和老话的含义和背景
4.舅舅角色在现代社会的变化和影响
正文：
舅舅，作为我们母亲的兄弟，在中国传统文化中占据着举足轻重的地位。
在很多家庭中，舅舅被视为家庭的一员，甚至有时比父亲更重要。
关于舅舅的谚语和老话也反映了这种特殊的亲情关系。
首先，让我们来看一些关于舅舅的谚语。
其中最著名的一句当属“舅舅大为天”，这句话强调了舅舅在家庭中的地位。
另外一句常见的谚语是“天上雷公，地下舅舅”，意味着舅舅在家中的权威性，甚至可以与自然界的力量相提并论。
这些谚语和老话背后，蕴含着丰富的文化内涵。
在古代，舅舅通常承担着教育和照顾外甥、外甥女的责任。
特别是在孩子父母双亡的情况下，舅舅往往成为了他们的依靠。
因此，舅舅在家庭中的地位和作用非常重要。
另一方面，这些谚语也反映出古代社会对家庭观念的重视，尤其是强调长幼有序、尊敬长辈的观念。
然而，随着时代的发展，舅舅的角色在现代社会中发生了变化。
在城市化、小家庭的趋势下，舅舅与外甥、外甥女之间的联系不再像过去那么紧密。
尽管如此，舅舅仍然在很多家庭中具有重要地位。
逢年过节，舅舅通常会给予外甥、外甥女红包，象征着祝福和关爱。
总之，关于舅舅的谚语和老话是中国传统文化的一部分，它们反映了舅舅在家庭中的重要地位和亲情关系。
虽然现代社会中舅舅的角色有所变化，但这些谚语和老话仍然具有一定的现实意义。
关于舅舅的谚语老话
关于舅舅的谚语老话【原创版】目录1.舅舅的谚语和老话的重要性2.关于舅舅的谚语和老话的内容3.舅舅的谚语和老话的文化背景4.舅舅的谚语和老话在现代社会的应用和价值正文在我们的传统文化中，谚语和老话一直是人们智慧的结晶，它们以简洁明了的语言传递着深刻的道理。
关于舅舅的谚语和老话也不例外，它们不仅揭示了舅舅这一角色在家庭和社会中的地位，还反映了我国民间对舅舅的尊敬和重视。
首先，让我们来看一下关于舅舅的谚语和老话的内容。
有一句古话说：“舅舅如父，妗妗如母”，这句话形象地说明了舅舅在家庭中的地位。
舅舅是母亲的哥哥，因此在家族中具有很高的地位。
他还被称为“舅父”，在古代，舅父的地位甚至高于父亲。
此外，还有一句谚语叫“舅舅不打甥儿，妗妗不打女儿”，这句话强调了舅舅对甥儿和妗妗对女儿的溺爱。
在民间，舅舅常常被视为儿童的保护神，可以在孩子受到委屈时给予庇护。
接下来，我们来探讨一下舅舅的谚语和老话的文化背景。
在古代，我国的家庭观念非常严谨，尤其是在家族中，长幼尊卑有序，舅舅作为母亲的哥哥，自然在家族中享有崇高的地位。
另外，古代的婚姻制度也影响了舅舅在家庭中的地位。
那时，妇女出嫁后会随丈夫姓，因此孩子通常会称母亲的哥哥为“舅舅”，这使得舅舅的地位得以巩固。
最后，我们关注一下舅舅的谚语和老话在现代社会的应用和价值。
虽然随着时代的发展，家庭观念和婚姻制度发生了很大的变化，但舅舅在人们心目中的地位依然很高。
在现代社会，舅舅依然被视为家族中的一员，他的意见和建议往往受到家族成员的尊重。
此外，舅舅的谚语和老话也具有一定的教育意义，它们告诉我们要尊敬长辈，关爱晚辈，维护家族的和谐。
综上所述，关于舅舅的谚语和老话不仅揭示了舅舅在家庭和社会中的地位，还反映了我国民间对舅舅的尊敬和重视。
农村老话常说，“三代不离舅家风”，为什么外甥都听舅的话
农村老话常说，“三代不离舅家风”，为什么外甥都听舅的话农村里注重人情往来，这其中流传着许多的俗语老话。
农村里尤其看重舅舅之间的关系，有什么事情舅舅乐意管，外甥也愿意跟舅舅讲。
经常听老人讲“三代不离舅家风”，在农村里众多的亲戚当中外甥受舅舅的影响最大，甚至会影响到以后外甥的治家。
农村里举办什么红白喜的时候，舅舅也有着最独特的地位，在一定程度上可以替主家拿主意。
并且在酒席的座次中可以看出来，舅舅一定是主座。
有这样一种说法“娘亲舅大”，舅舅甚至可以充当父母，教育子女，起到榜样的作用。
而外甥也乐意学习和模仿舅舅的言行，自然影响深远。
在过去人们普遍都认为外甥是外人，有“外甥是狗，吃了就走”的说法，有着血缘关系可姓氏不同。
但舅舅和外甥的关系却超越了这一层，外甥向舅舅要什么东西，基本都会得到满足。
俗话说“舅舅家的牛，外甥家的头”，过去舅舅的家产都有外甥的一部分。
虽然现在不会这样，但这种亲情关系一直延续保留了下来。
对于舅舅的崇拜一直存在，还有这样的说法，“天上雷公，地下舅公”。
农村里对于长辈都非常尊敬，尤其是对于舅舅最为重视。
首先舅舅算是娘家人，也是嫁出去女儿坚强的后盾，姐弟或者哥妹之间的感情也延续到外甥身上。
这种关系是与生俱来的，自然就非常的亲近，舅舅作为长辈也受到外甥的崇拜。
另外舅舅和外甥之间是纯粹的感情，并没有掺杂一些其他的东西，因此舅舅说的话也容易让人信服。
当外甥们有什么矛盾，分家的时候有什么问题，都喜欢让舅舅来调节。
舅舅作为一个局外人，两头都是亲，能够有比较公正的态度。
而且舅舅也乐于扮演其中的角色，维护外甥们的家庭安定。
在农村有许多关于舅舅的习俗，流传最广泛的是，“正月不剃头，剃头死舅舅”。
虽然人们知道这是莫须有的事情，是为了思旧，抗争清朝当时的“剃头令”。
却也一直被人们所遵循着，直到如今仍然非常普遍。
除了人们图吉利的原因，也是对于舅舅的尊敬。
在农村里对于舅舅的依赖依然存在，舅舅和外甥之间的独特关系被人们津津乐道，对于生活有着积极向上的作用。
俗语“外甥头，舅家牛，叔嫂房，不同问”，是啥意思？有道理吗？
俗语“外甥头，舅家牛，叔嫂房，不同问”，是啥意思？有道理吗？你好，我是山农村民笑哈哈，很高兴为你解答。
俗语“外甥头，舅家牛，叔嫂房，不同问”，是啥意思？有道理吗？山农的回答是有道理的，那它们是什么意思呢？在古代，人们讲究长幼有序，讲孝道，重礼仪。
舅舅虽是外姓，但他作为母亲的哥哥，就代表了母亲，有权教导外甥。
有些地方的风俗，外甥女出嫁的时候，都需要舅舅背她出阁上轿，可见舅舅与外甥的关系是相当融洽的。
可”外甥头，舅家牛“有什么关系呢？“外甥头”古时候，人们讲究身体发肤受之父母，人的身体不可随意触碰，随意伤害。
但舅舅作为母亲的哥哥，母亲为天，10月怀胎分娩之情，养育教导之恩。
这些都是作为子女必须铭记在心的，舅舅可代表母亲，由于他是男子，也有“长兄为父”的意味。
所以舅舅抚摸外甥的头，那是一种关怀，一种爱的表达。
“舅家牛“，牛是无论在是古时候，还是现在都是非常重要的存在。
耕牛作为家里的重要劳动力，是家里的宝。
要与牛养成高度的默契，让它心甘情愿的为家里劳作，定是要真心相待的。
”外甥头，舅家牛“其实就是表述，外甥与舅舅的关系，舅舅把外甥当作家里最重要的牛一样来关心、爱护。
”叔嫂房，不同问“，男女授受不亲，到如此开放的现代，也需要大家注意，何况是古代的封建时期。
小叔是丈夫的兄弟，嫂嫂嫁进门，就是长辈，对待长辈，需谦逊有礼，尊敬有加。
同住一屋檐下，抬头不见，低头见的，就必须保持男女相处之道。
因此，叔嫂之间，尽量避免单独相处，有事商谈，也不可在私下无人之地，无人之时。
首当避嫌，这是最重要的礼仪。
不然是会受到家族的惩罚，女子会被休弃或者进猪笼的。
比如：潘金莲，本该恪守妇道与武大相亲相爱一生，却想着勾搭小叔武松。
武松为人刚直，不愿与染，才有了潘金莲与西门庆的荒唐之事。
武松怒杀潘金莲，潘金莲受此结局也是她不守妇道的咎由自取。
所以，”叔嫂房，不同问“，这个在古时候是很重要的。
以上，是山农对俗语“外甥头，舅家牛，叔嫂房，不同问”的解答，地区不同，对民俗的理解不同，如有不同答案，欢迎大家留言。
农村这句俗语“牛蹄子，两半瓣儿”你听过吗？
农村这句俗语“牛蹄子，两半瓣儿”你听过吗？首先小编想问大家有没有见过牛蹄子，牛蹄子就像《喜羊羊与灰太狼》中小羊们的脚印一样，两个指头分开的。
农村中所说的“牛蹄子，两半瓣儿”其实讲的是一物体被分成了两个部分，可这两个部分确无论怎样都不合。
这种想法就有些像我们所说的悖论之一，见不得别人好。
外公有两个弟弟，当年在这农村中是挨着住的，外公家边上是二外公的家，二外公家的边上是三外公的家，三外公在年轻的时候就在村子里做个木匠活儿，做了几年，变成了木匠头。
在那个农村孩子的压岁钱只有几毛钱的日子里，做木匠的头儿是很挣钱的，不仅拿着每天的干活儿钱，而且手底下那些人还会送些好烟好酒，三外公的日子自然是阔绰。
我的外公家和二外公家虽然和三外公是亲兄弟，但三外公的言语里总是不经意间会流露出瞧不起的语气，农村里的妇女们也会在背后和外婆和二外婆说。
后来外公们都老了，过了比自己的年纪，就开始比起小辈们了。
虽然身在农村，但是教育已经普及到农村了，我的母亲就在那小小的农村中还读到了高中的学历，舅舅读了大学。
二外公家的两个舅舅虽然在农村中还是算比较调皮的孩子，但书也都读的不错，唯有三外公家的一个舅舅，读书时就知道看电视，当时的农村里还是没有彩电，更没有液晶屏电视，只是一个小小的黑白电视机，他也觉得自己家里条件相对于村子里其他人来说已经是非常好的了，整天里不务正业。
三外公眼看着自己的儿子比不上其他两家的儿子，也没什么办法，三外公家的舅舅还总是会找理由来和其他舅舅阿姨们借钱，之后也一直还不上。
如今三外公不会再像年轻时那般瞧不起人了，但是他还是总会攀比，他即使是自己也没什么钱，硬是把他儿子在这头亲戚借的钱还了，我知道其实他和外公们就是“牛蹄子，两半瓣儿”，有了裂痕之后怎么都不会再合了。
外甥和舅舅的歇后语
关于舅舅的民间歇后语：
在江浙一带，舅舅一般被称为“老娘舅”，家中有了纠纷，要请他来调停裁决。
甚至热心街道调节民事纠纷的'居委会的人也被戏称为老娘舅。
历史上皇亲国戚里面还都是“国舅”比较出名，比如三国演义的国舅何进、董承，戏曲《打国舅》，包公铡国舅，还有八仙过海传说中的曹国舅……
当然，舅舅是相对外甥/外甥女而言的：
外甥点灯--照旧
舅舅打外甥--白挨
外甥和舅舅下棋--讲究
也有贬义的形容：
老舅舅拉破二胡--陈词滥调
最有意思的还是现代语言的调侃：
狗熊的舅舅--假惺惺
关于外甥的民间歇后语：
姥姥疼外甥————自然的事
空心萝卜耍外甥————哄起人来了
舅舅拉外甥————两厢情愿
舅舅打外甥————没说;白挨;一言不发
二郎神的外甥————不爱旧;不爱舅
顿外甥提灯笼————照旧;照舅
外甥找到姥姥家————有救(舅)
外甥披孝————无救(舅)
外甥赴外公的宴————不客气
外甥打舅————公事公办;情理难容
外甥打灯笼————照旧(舅)
外甥打阿舅————公事公办(比喻不存私心，该怎么办就怎么办。
)
外甥不在家————有救(舅) 外婆待外甥————诚心实意舅舅揍外甥————白挨。
俗语里“姨夫不是亲，牛屎不是粪”，是什么含义？
俗语里“姨夫不是亲，牛屎不是粪”，是什么含义？在农村里，对于走亲戚都是非常重视的，尤其是在过年的时候，每天的“行程”都是安排得慢慢的，初二去哪里，初三初四去谁家等等。
这样的走亲戚模式基本都是每年都一成不变的。
小时候不明白，为什么一定要先去舅舅家，然后再去姑父、姨夫家。
后来才知道，其实这样的走亲戚流程是按照血缘关系远近来安排的。
而在农村里的老辈人就常常说起“牛屎马屎不是粪，姑父姨夫不是亲”这样一句话，你知道是什么意思吗？亲戚也有远近之分，比如在民间就常说，出了五服的亲戚就不算亲了。
还有就是大家常说的比如“天上的雷公，地上的舅公”、“天上老鹰大，地上舅公大”，“娘亲舅大”等，其意思就能看出来舅舅最亲，摒弃作为亲戚在人们心中地位十分的崇高。
有最亲，当然也有最不亲，民间就常说“姨夫不算亲，牛屎不算粪”。
在以前的农村，还有“三亲、三不亲”之说。
所谓的“三亲”指的是姑、舅、姨，姑是父亲的姐妹、舅是母亲的兄弟、姨是母亲的姊妹，都是与父母有血脉亲缘的“亲人”；所谓的“三不亲”，则指的是姑父、舅母与姨夫，他们都是“三亲”的配偶，论血缘，他们是比“三亲”要远了一层的。
并且在农村里还有着“姑舅亲辈辈亲，姨表亲不算亲，死了姨娘断了亲”的俗语。
因为在以前是男权社会，男人们有的是三妻四妾的，女人在家中是没什么地位的，假如姑姑、小姨去世了的话，那基本上就不会往来了，毕竟是没有血缘关系的。
所以也就有了“姑父姨夫不是亲”之说。
而在之前没有化肥的时代，农家肥是庄稼之宝，相比较而言，牛屎在肥力上比不上猪屎，因为牛吃的是草，猪吃的是糠，两者的营养成分就不一样，肥力肯定不同，所以，牛屎才不太受农人待见的。
姨夫是姨的爱人，在那个论血亲的年代，其身份地位当然比“姨”要被轻看一些的。
在农村里，对于走亲戚都是非常重视的，尤其是在过年的时候，每天的“行程”都是安排得慢慢的，初二去哪里，初三初四去谁家等等。
这样的走亲戚模式基本都是每年都一成不变的。
老祖宗留下来的俗语老话，把亲戚关系说得淋漓尽致
老祖宗留下来的俗语老话，把亲戚关系说得淋漓尽致“一代亲，二代表，三代四代就拉倒。
”通常所说的表亲，多是指比较亲近的至亲嫡亲，但是大多会在一两代过后，到了三四代就不那么亲近了。
哪怕是姑生舅养的亲老表，也大概如此吧，尤其是现在也许更是如此了。
“亲姑妈，假舅妈，半真半假是姨妈。
”在传统旧观念中，姑妈是真正亲近的亲戚，而舅妈就比较假一点，而处于中间状态的，则是姨妈了。
“舅舅埋了，姑姑走了，剩下老表不来了。
”舅舅和姑姑都是传统意义上的至亲，但是随着他们的离世，下为下一代的老表们，来往的可能就会少一些了。
“外甥有钱不识舅，侄子再穷也祭叔。
”这句俗语老话讲得太现实了，是说有的外甥一旦有了钱，变成了富人，可能就会装着不认识穷舅舅了。
而侄子再穷，大多也是会去祭拜去世的叔叔的。
“舅舅疼外甥，姑姑疼侄子，侄女和婶子是外人。
”这句俗语明显是重男轻女了，长辈亲戚疼的是男孩子，认为将来有用的，而把女孩（侄女）和女人（婶子）当成了外人来看待，是认为没有用。
“叔叔亲，舅舅亲，姑父姨夫不算亲。
”这里是比较清楚地说，叔叔是父亲的至亲，舅舅是母亲的至亲，故而更亲一些，而姑父和姨夫则不是至亲了，所以就没有那么亲近了。
“姑舅亲，是嫡亲，打断骨头连着筋。
”姑姑和舅舅分别与父亲和母亲是血缘关系，是最亲近的人，所以这种亲戚关系是非同一般的，老一辈的手足之亲，小一辈的骨肉之亲，就算把骨头打断了，筋还会连着哩。
“姨表亲不叫亲，姑表亲才算亲，姨娘没了断了亲。
”姨妈虽然和母亲是亲姐妹，但是总归是嫁到别人家的人。
上一代尚可，到了下一代，相对而言就不如姑表亲了，而姨娘如果没有了，这门亲大概也就可能断了。
“外甥狗，外甥狗，吃完喝完拿着走。
”过去一直流传着这样一句俗语“外甥是舅舅门前的一条狗”，此话并非是骂人的话，而是说“娘亲舅大”，旧时舅舅在家庭、家族乃至社会上的地位和身份都比较高，又比较疼爱外甥，所以外甥自然得很乖，到舅舅家吃好喝好，临走还要拿些好东西走人。
老话说的好舅舅跟侄子
老话说的好舅舅跟侄子
农村俗语简单明了，从字面意义上可以让你知道它的大致意思。
老人们也喜欢用农村的俗语来告诉我们一些做人的方法。
毕竟，这是一句老话，总是朗朗上口，所以孩子们很容易记住。
而在一些农村谚语中，也显示了我们和亲戚之间的关系，以舅舅为例。
俗话说，我们舅舅和我们之间的关系是不同的。
例如，“舅舅”是指舅舅在外甥心目中是一个非常重要的人，但这取决于你母亲和你母亲家人之间的关系。
毕竟，只有当你母亲和你母亲的家人离开后，你和你舅舅的关系才能继续下去。
在许多家庭中，舅舅扮演着非常重要的角色。
通常我们很多人都不想和父母说话。
我们选择的第一个人是舅舅。
侄子和舅舅的亲密关系也体现在另一句话中，那就是“舅舅如天，侄子坐在上面”。
事实上，在一定程度上，它显示了我舅舅在我侄子家的地位。
我不知道你是否知道。
如果有什么重要的事情，我舅舅将是中间人。
而“坐在上面的侄子”更能体现我侄子和舅舅之间的亲密关系。
舅舅真的这么厉害吗？事实上，这恰恰反映了男性家庭对女性家庭的重要性，对于女性家庭来说，是女性的兄弟姐妹可以紧密联系在一起，而其他亲戚可能没有女性的兄弟姐妹那么火辣。
其实，农村有很多和舅舅有关的说法。
你能说什么？它也简单地展示了世界的复杂性。
虽然文字很简单，但事实是很真实的，也能很快记住。
农村老话“家孙烧纸，外孙一指”，家孙和外孙的区别真的这么大吗？
农村老话“家孙烧纸，外孙一指”，家孙和外孙的区别真的这
么大吗？
农村人还记得这句话吗？外甥是狗，吃饱就走，外孙也一样。
说的就是家孙和外孙的形象，看来老农民对家孙外孙的看法还是有区别的。
其实吧，从血缘关系的远近亲疏上面来看，外孙和家孙都是一样的。
家孙随自己儿子血缘，外孙随自己女儿血缘。
那为啥农村人会有家孙烧纸，外孙一指的说法呢？在农村，一般情况下，外孙都是由人家的爷爷奶奶养大的，在外公外婆家长大的不多。
闺女女婿就算外出务工，一般也是自己爷爷奶奶照顾，很少有外公外婆照顾的情形。
但不是没有。
平时里来往也不会过多，只有在逢年过年的时候来看望一下，没有经常走动的亲戚，时间长了难免有疏远和隔阂，这个是不可否认的。
家孙就不同了。
经常腻歪在一起。
农村人有隔辈亲的说法，爷爷奶奶最亲的不是自己的儿子儿媳妇，而是自己的亲孙子。
因为有孙子了，自己家族传宗接代的希望就大，这是爷爷奶奶最喜闻乐见的事情。
因为时间上的融洽，孙子也觉得和自己爷爷奶奶更亲密些。
在农村，逢年过年给老人上坟烧纸的，很难见到外孙来祭拜的。
这是实情，不是谁瞎猜测臆想。
但是家孙不同啊，自己的爷爷奶奶，打断骨头连着筋的血缘关系，上坟烧纸是必须的。
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农村老话常说“舅舅家的牛，外甥家的头”，什么意思？
在农村里根据当时的风土人情流传下来了许多的俗语，放到现在来说也有着许多意义。
俗语老话是农村传统文化的一部分，通过这些俏皮的老话就能了解到当时农村的生活状态。
对于风俗的总结，农村也是通过这些俗语来对于孩子言传身教的，很直白的就懂得了其中的意思。
农村里关于亲戚六人之间也流传着许多俗语，老人们常说的一句“舅舅家的牛，外甥家的头”，这句话也真实的表现出来了舅舅和外甥之间的关系，全不把自己当外人。
虽说以前农村的习俗里外甥算外人了，但舅舅和外甥的关系却特别的亲，有点什么东西舅舅也会想着外甥。
在过去的时候外甥向舅舅要什么，舅舅都会满足，甚至家里面的财产也有外甥的一部分。
老话说的“舅舅的牛，外甥的头”说的就是这个意思，这也表明外甥和舅舅之间亲源关系。
后来随着发展的这样的习俗已经不在了，不过这种亲情关系保留了下来。
在农村的习惯中，舅舅的权威仅次于父亲，舅舅教训外甥也是天经地义的事情。
老话说“舅舅的棍子，打了白打”，就算舅舅打了外甥两人之间额不存在芥蒂反而会更亲。
这点来说是其他亲戚不能比的，就是教训下孩子也就记住了。
舅舅疼外甥真是实打实疼，相比孩子们也更喜欢的亲近舅舅。
农村里有什么家庭矛盾或者儿女分家的时候，也会叫舅舅来主持。
舅舅作为一个局外人，两头来说
都是亲，也能做到比较公平不偏的态度，所以外甥一般都都很尊重舅舅。
有的地方新娘出嫁的时候舅舅的责任更大于父母，必须要舅舅背着外甥女上车。
而且舅舅也要到男方家里安置做席，摆明一个态度给外甥女撑腰，中间里有什么商议的事情也全由舅舅来代表。
在农村里俗语老话特别的多，都是当时环境习俗总结的。
舅舅和外甥有着最亲近的血缘关系，舅舅也乐意让外甥拿自家的东西去用，毕竟不拿舅舅的去拿谁家的呢。