悲剧的妲己

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《活法》读后感15篇

《活法》读后感15篇《活法》读后感1在这个暑假里，我阅读了稻盛和夫的《活法》后，我学到了很多的知识，而却有了很多的领悟和想法。

让我看完一遍后还想再看一次。

稻盛和夫的这部书讲述了稻盛和夫对于人生、实现理想、提升心志方面的一些见解。

稻盛和夫在讲述阳明哲学——敬天爱人是思想源泉中讲到一句话，他说“作为人，何谓正确？”，他说这是良知的另一种说法。

它将“作为人应该做正确的事情，用正确的方式贯彻到底”，将良知发挥到极致。

每个人都要做社会所允许的事，遵循法律给予我的权利，做我们尽力所能做的事情，那样我们所处的社会将会变得更好，每个人都坦坦荡荡的做了一个人。

我记得我以前的一个老师让我们在本子上写人这个字，要我们把人这个字写得端端正正的，现在我才知道老师让我们写这个字的意义是什么了。

就是为了让我们做一个一正确的方式做任何事情，从而做一个真正对社会有用的人才，不会辜负国家对于我们的培养。

我在这本书中看到了一个释迦的故事，讲述了他在生死关头还在沉迷于蜜汁之中无法自拔。

在现在这个社会当中也有很多人在面临困难时，还在享受着快乐，从而失去了更多的东西。

很多人应该看过封神榜吧，这部电视剧是一部神魔小说，电视剧中的一个皇帝，不喜欢处理朝政，喜欢和他的嫔妃们欢乐，不顾百姓的死活和国家的衰败，大家应该都知道他是谁了吧。

他就是商朝的最后一个皇帝叫做纣王，最后和妲己都死在了自己的皇宫中。

我们要学会在不同的时期，都要始终保持从正面忠实地面对自己的人生，在这个过程中，逐步确立自己的人生观，或者说有一个属于自己的“活法”。

《活法》读后感2我有幸次参加了樊登读书会，这次主持人推荐的是稻盛和夫所著的《活法》。

一个小时的解读我懂到了：“人生的意义、价值是提升心性，磨炼灵魂。

会后赶忙借来，回家后迫不及待打开《活法》一书，用了一整天的时间翻阅。

书的作者——稻盛和夫先生很善于总结，他透过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”，并期望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。

半生缘读后感

半生缘读后感半生缘读后感13篇半生缘读后感1这次读书，我尽力不让自己强求能收获什么，粗粗读完了一遍，以为不会有什么感触，却不自觉地又翻回去，看了好几遍那些让我留恋的几个段子，几个情节，慢慢地便像是心里涌出了什么似的，却又有些朦胧，说不太出来。

现在也只是粗略地谈谈感受，在写的过程中再逐步提炼，总结感悟与所得。

《半生缘》中不乏名门贵族，然而给我的感觉却远远不止富丽堂皇，更多的是那隐藏在金灿灿的名利下的一股子莫大的悲哀。

曼璐这女子，便正是如此。

起初我对她颇感同情与崇敬，为了家庭，才做了舞女，放弃了尊严，娇艳做作，只为讨那千万男人欢心，捞了他们钞票好维持全家生济，她为全家付出太多，最终付出了自己一生的幸福为代价。

我的确欣赏曼桢的高雅天真自尊自爱，也为曼璐的擦脂抹粉，疯疯颠颠的行为感到不适，但一开始我始终觉得她虽会与鸿才撕打，会艳妆浓抹企图遮掩渐苍老的容颜，却仍是美丽而伟大的，她宁愿付出自己的幸福，来换取全家的幸福，那时，曼桢世钧甚至还不及她给我的印象深刻。

但当她嫁进了鸿才家，在华丽的房子里，独自忍受病痛，没有丈夫的疼爱，甚至还要拖着病体与醉酒的丈夫撕打吵闹一番，这日子里满满地尽量悲凉，虽有再多的财产名利，生活却徒有止不尽的空虚，甚至受尽了侮辱，又同谋害惨自己的亲生妹妹，也难怪最终年纪尚轻便郁郁而终，虽然越到后来，越厌恶她，最终她死去了，也隐隐地有些同情这女子了，她也曾有过青春，有过豫瑾，但最后却成了凄凉虚弱狠毒的女人，以病死退出了舞台。

仔细回味，仿佛结婚什么的也不再重要了，曼桢把事实告诉世钧，虽然回不去了，其实说不定也是可以回去的，但这样便够了，不需再结婚，在一起白头偕老，那个时刻，只要说出这经历，解开了心结，便知足了，将一辈子恋着对方，再没有遗憾，曼桢曾想着出去以后一定要把这一切都告诉世钧，可真正面对面坐着，诉说了，却仿佛在说一件很远很远的别人的事，平静得让人心疼，世钧知道了这一切，就足矣。

这样的结局，的确掺着丝丝的苦意，但更多的让人回味，让人留恋这份感觉，或者说，正是这丝丝苦意，让人不禁含泪微笑，享受着苦尽后的涩涩的甜意。

关于九尾狐系列影视剧你知道多少？

关于九尾狐系列影视剧你知道多少？九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，很多时候被妖化了，关于九尾狐影视你看过多少呢？⼀、《九尾妖狐之⾎泪》 (2016)导演:魏丹主演:赵⽂琪林杉周⽂⽻胡世闻成奕莹制⽚国家/地区:中国⼤陆剧情介绍：狐媚与凡⼈荣王府的千秋雪相恋，荣王发现后很恼怒派道⼠收狐媚，千秋雪为保护狐媚⾃⼰⾝亡，狐媚背着千秋雪的⼫体寻找仙⼈想把他救活，仙⼈指点说他们有两世情缘，如果他们⼀起跳进昆仑⼭的轮回池就能到未来世界相遇，这个消息被他两个妹妹和⼀个弟弟也听到了，尾随跟着⼤姐⼀起跳进了轮回池，来到现代社会...⼆、《九尾狐》 (1994)⼜名: Gumiho / The Fox with Nine Tails / Nine-Tailed Fox导演: 朴宪洙编剧: 朴宪洙主演: 郑⾬盛 / ⾼素荣类型: 爱情 / 奇幻制⽚国家/地区: 韩国语⾔: 韩语剧情介绍：在⼈间修炼了999年的九尾狐夏拉为了变成真正的⼈类需要找到⼀个值得相信的的男⼈，⽽与此同时掌管阴间地府的长官下达了抓捕夏拉的命令派出了能⼒较弱的第69号阴间使者。

夏拉在某⼀天⾥和⼀个出租车司机赫结识后被他的纯真和善良打动于是夏拉选定了赫。

什么都被蒙在⿎⾥的赫被纯情的夏拉感动，于是两个⼈每天晚上都会约会，⽽每天夏拉都会吐出珠⼦让赫⾼兴，但是夏拉却不同意做爱。

找到夏拉住处的阴间使者为了抓夏拉于是故意接近赫把⼀切真相都告诉了他，赫震惊之下做出了⼀个惊⼈的决定，决定是⾃⼰成为祭品以救夏拉，渐渐真⼼爱上赫的夏拉决定放弃吞下珠⼦就可以变成⼈的愿望，反⽽救下了赫死在了⾃⼰的情⼈⾯前。

三、《孙悟空七打九尾狐》（2016）制⽚地区：中国⼤陆导演：麦⽥编剧：⾦少爷制⽚⼈：赵三⽯、王秋翔、唐欢真类型：⽞幻、动作、喜剧主演：马德华，桑娜，郑拓疆，姜萌轩，齐超，赵东昊语⾔：汉语普通话剧情介绍：孙悟空在保师傅西天取经，爱上了⾃⼰的师傅唐⽞奘，不料却有九尾狐与⾃⼰相争。

《现代汉语新声韵》常用字表

———————————————————————————《现代汉语新声韵》常用字表［版权所有:汤永进(草庐居士)］———————————————————————————■1.孤独韵部▲一孤：[u]【平声】（阴平）乌呜钨污圬巫诬屋扑铺噗潽夫伕肤麸呋跗稃孵敷督都嘟突凸秃噜撸估咕沽轱姑菇蛄孤辜哭枯骷窟乎呼忽惚囫租粗苏酥窣朱珠株诛铢蛛诸猪出初书舒抒输枢叔淑菽殊姝疏蔬倏（阳平）无芜毋吾唔梧吴不仆匍葡脯蒲菩璞模服福幅辐蝠匐符伏袱扶芙弗拂佛氟孚浮俘蜉涪凫独毒读渎犊牍黩图徒涂途荼屠奴驽卢颅炉庐芦胡湖糊煳蝴猢葫弧狐壶核和鹄足卒族镞殂俗逐竹烛躅除蜍锄刍雏厨橱蹰躇孰熟塾赎如茹嚅濡孺蠕【仄声】（上声）五伍捂舞午忤妩侮武鹉卜补捕哺普谱浦埔圃蹼母姆拇牡亩抚府俯腑腐斧釜甫辅脯堵赌睹肚笃土吐努弩卤虏掳鲁橹股谷古诂牯骨鼓瞽蛊贾苦虎唬琥浒阻组祖诅主拄煮渚嘱瞩处础储楚杵属数暑署曙薯黍蜀鼠辱乳汝（去声）勿物务雾误恶悟晤焐寤坞戊兀杌骛鹜不钚布怖步部埠簿铺瀑曝木沐目苜牧募墓幕暮慕穆睦父妇负富副付附咐驸赴讣复腹馥覆阜赋傅缚度渡镀妒肚蠹兔吐怒陆录绿禄碌赂路露鹭戮鹿麓漉辘轳故固锢崮痼顾雇梏酷库裤绔互户护沪扈怙糊瓠促猝醋簇蹙蹴速诉宿塑溯夙素嗉愫粟簌注住驻柱蛀炷祝助筑铸著箸贮处怵绌黜畜搐触矗术述数束竖树墅漱恕庶戍入褥缛■2.居期韵部▲二居：[ü]【平声】（阴平）迂纡淤瘀居掬鞠拘驹狙趄疽区驱躯岖曲蛐屈趋祛蛆需须虚墟嘘戌吁（阳平）鱼渔余于竽盂舆娱虞谀腴禺隅愚逾愉渝榆揄妤驴局焗菊橘桔渠衢徐【仄声】（上声）雨予与屿语龉圄禹女吕侣铝履旅屡缕褛偻捋举矩咀沮龃取娶曲龋许诩栩（去声）遇寓愈喻谕欲浴裕峪玉预域蜮阈驭御狱郁育豫鹬吁芋妪觎衄律虑滤率绿氯巨距拒炬句具俱惧飓剧据锯踞聚去趣觑续绪序叙畜蓄酗旭煦恤婿絮▲三期：[i]【平声】（阴平）衣依铱一壹医伊咿噫猗漪揖逼批纰砒坯披劈霹咪眯低堤滴剔踢梯妮哩几机讥饥肌叽唧击激积基箕稽缉跻奇畸犄鸡圾姬畿羁七柒期欺妻萋凄戚栖漆蹊沏夕汐兮吸昔惜析淅晰蜥皙希唏晞西牺息熄螅奚溪悉蟋窸犀锡熙嘻嬉僖熹曦膝（阳平）宜疑移仪夷咦姨胰痍沂怡饴贻遗迤颐鼻皮疲毗蚍枇琵脾啤迷谜糜靡弥猕敌笛迪涤嘀嫡镝狄荻提题啼蹄尼泥呢怩霓离篱漓厘喱狸鹂骊梨犁黎藜罹及极级汲岌急亟即吉集辑缉戢疾嫉蒺棘瘠嵴籍藉其棋麒旗奇骑崎歧祈齐脐畦耆鳍习席袭檄媳【仄声】（上声）以已乙矣倚椅旖蚁迤比匕妣秕彼笔鄙匹否痞劈癖米靡底抵诋砥邸体你拟旎里理俚娌俚狸礼李己给挤几脊戟启起岂杞乞企绮喜禧洗铣玺徙（去声）义议意臆癔亿忆呓艺屹毅亦奕弈异裔抑邑轶役疫译驿绎谊益溢缢易蜴逸诣肄羿翌翼翳必毕庇陛毙闭痹婢裨敝蔽弊愎蓖篦辟壁避臂璧碧辟僻譬屁媲睥觅泌秘密蜜谧幂地第弟递帝缔谛蒂替惕屉剃涕悌倜嚏逆匿昵睨腻溺力历沥呖疬雳荔厉励砺立粒笠莅吏丽俪利俐猁莉例戾唳隶砾栎栗纪记计技伎妓忌既暨系际季悸济荠霁剂迹觊继寄祭寂绩稷冀骥鲫髻气汽讫迄弃泣契砌器憩细系隙戏盻阋（轻声）哩璃■3.司职韵部▲四司：[-i(与z,c,s拼者)]【平声】（阴平）兹嗞滋孳资咨姿趑髭龇孜辎锱疵差思私司丝咝鸶斯撕嘶厮蛳（阳平）辞词祠雌瓷茨兹慈磁糍【仄声】（上声）子仔籽紫滓姊此死（去声）自字渍恣眦次刺赐四泗驷肆似寺伺饲嗣巳祀▲五职：[-i(与zh,ch,sh,r拼者)]（阴平）之芝只织支吱枝肢知蜘脂汁吃痴哧嗤鸱眵笞魑螭诗失施湿师狮尸虱（阳平）直值植殖执职侄踯池弛驰迟持匙踟十什识拾食蚀石实时【仄声】（上声）纸旨指只咫止址祉趾芷徴尺齿侈耻使史驶始矢屎（去声）质制置治滞至致蛭窒秩智帜识志痣峙痔掷挚稚雉炙叱斥赤炽翅啻是世示事势式试拭弑士仕市柿氏似侍恃视饰适室逝誓释嗜噬匙日▲六儿：[er]（阳平）儿而【仄声】（上声）尔迩耳饵（去声）二贰■4.飞回韵部▲七飞：[ei,ui]【平声】（阴平）卑碑杯背悲呸胚醅飞非菲霏啡扉蜚妃勒剋黑嘿危微薇偎煨威巍逶堆推忒归闺硅龟规皈瑰亏窥盔岿灰恢诙挥辉晖麾徽崔催摧璀榱虽追锥椎吹炊（阳平）陪培赔肥腓没枚玫梅酶莓霉媒煤眉楣嵋鹛雷擂檑镭累贼为违围闱帏帷惟唯维桅颓葵睽揆魁逵馗奎回洄茴遂随隋髓绥垂锤捶陲槌谁【仄声】（上声）北每美镁诽悱斐翡菲匪得腿馁垒磊累蕾儡给伪伟纬苇尾娓委诿萎痿猥鬼轨诡癸傀毁悔嘴水蕊（去声）贝狈钡悖背备惫倍焙蓓被辈配佩沛霈妹昧寐魅媚袂费废吠沸狒肺痱为未味位卫畏喂胃谓渭猬尉慰魏退褪蜕内类泪累擂肋队对兑贵柜桂跪刽愧溃馈聩匮汇会绘烩荟卉讳诲晦贿彗慧惠喙秽最醉罪脆悴粹淬啐瘁萃翠毳碎祟遂隧燧邃穗坠缀赘睡税说瑞锐睿（轻声）呗臂嘞■5.节约韵部▲八节：[e(与y拼者),ie]【平声】（阴平）耶椰掖噎憋鳖撇瞥乜咩爹跌贴帖捏皆阶街接结秸揭疖嗟切些歇蝎楔（阳平）爷耶揶别蹩叠迭碟谍喋蝶牒节截杰捷睫劫结洁诘拮竭桀讦孑茄协胁斜邪挟携偕谐撷鞋【仄声】（上声）也野冶瘪撇铁咧解姐且写（去声）业叶页夜液腋咽曳烨谒靥灭蔑篾餮陧涅聂嗫镊蹑颞臬镍啮孽蘖列冽烈裂趔劣猎借届界戒诫介芥疥蚧藉切窃妾怯惬趄泄泻卸械屑亵谢懈邂蟹瀣▲九约：[üe]【平声】（阴平）约曰撅缺阙靴削（阳平）绝觉角决诀抉孓倔掘崛厥獗蹶镢橛蕨谲噱爵嚼瘸学穴噱【仄声】（上声）雪（去声）阅悦乐跃越月岳粤虐疟略掠倔却确榷雀鹊阕阙血谑■6.折磨韵部▲十折：[e(不与y拼者)]【平声】（阴平）婀屙肋戈哥歌搁割鸽圪疙胳咯苛坷珂柯轲疴科蝌颗棵稞窠颏瞌磕搕喝嗬呵诃遮折蜇车赊奢（阳平）额讹哦娥峨俄蛾鹅得德革阁格骼隔嗝膈镉葛蛤咳禾和合盒河何荷核劾阂阖涸貉则责啧择泽折哲蜇蛰辙辄谪舌蛇折【仄声】（上声）舸葛可坷渴者赭褶扯舍惹（去声）饿恶垩噩厄扼呃遏愕鳄腭颚鄂萼特忑慝讷乐勒个各硌铬克客恪刻课锞嗑溘贺吓和荷喝褐赫鹤壑仄册侧测恻厕策色涩啬穑瑟塞这浙蔗鹧彻掣撤澈设社舍射麝涉赦摄慑热（轻声）的地得么呢了着▲十一磨：[o,uo]【平声】（阴平）波玻菠拨钵饽剥播坡颇泼泊摸哟唷喔窝涡蜗倭踒多哆咄掇裰脱拖托啰锅郭聒蝈豁耠攉作嘬搓磋蹉撮缩梭唆睃挲娑蓑拙捉桌戳踔逴说（阳平）伯帛泊柏铂舶箔驳勃脖渤鹁钹博搏膊薄礴婆摹摩磨蘑魔模膜馍嫫佛夺度踱跎砣陀坨柁佗沱鸵驼驮挪娜罗锣箩萝逻螺骡国帼活和昨嵯矬痤卓茁灼酌浊镯啄琢擢着【仄声】（上声）跛簸叵抹我朵躲妥椭裸瘰果裹火伙左佐撮所索锁琐唢（去声）哦魄破迫粕珀末沫秣茉莫漠寞蓦墨默没殁陌脉卧握幄龌斡堕惰舵剁垛跺拓唾诺喏懦糯洛落络骆烙摞过扩括阔廓或惑货获祸霍嚯豁和做作坐座挫锉错措绰龊辍啜惙硕妁朔烁铄弱若（轻声）啵咯哟啰嗦■7.周游韵部▲十二周：[ou,iu]【平声】（阴平）欧鸥殴瓯讴剖哞都兜偷搂勾沟钩佝篝抠眍诹搜嗖馊溲艘飕舟州洲周诌粥抽收幽优忧攸悠呦丢妞溜蹓熘纠赳究鸠揪啾阄秋湫楸鳅丘蚯修脩羞馐休咻（阳平）抔牟眸谋缪头投骰娄楼喽偻髅候侯喉猴轴妯愁惆稠绸筹畴踌酬仇熟柔揉蹂鞣糅由油柚铀邮尤犹鱿疣游蝣莜牛留馏榴镏瘤流琉硫鎏刘浏求球逑裘酋囚泅【仄声】（上声）呕偶耦藕某否斗抖蚪陡搂篓苟狗口吼走叟嗾擞肘帚丑瞅手首守友有莠酉黝扭纽钮忸柳绺九久玖灸酒韭朽（去声）沤怄谬缪斗豆逗痘透漏陋瘘够构购诟垢媾遘扣叩寇蔻后逅厚候奏揍凑辏腠嗽骤昼咒皱宙胄臭受授绶狩兽售寿瘦肉又右佑祐幼诱柚釉拗六陆溜馏遛就救旧臼舅咎疚柩厩秀绣锈袖嗅宿（轻声）喽■8.招摇韵部▲十三招：[ao,iao]【平声】（阴平）凹包苞孢胞龅剥煲抛泡猫刀叨掏韬滔涛饕孬捞高膏羔糕睾尻蒿薅遭糟操糙搔骚臊缫招昭朝着抄吵钞超巢烧稍捎梢艄鞘幺吆夭妖要腰邀标彪膘镖飙镳剽飘漂缥喵刁叼凋碉雕貂挑佻交郊胶跤姣蛟茭骄娇浇教椒焦蕉礁悄跷锹敲橇萧潇箫肖消销硝绡削宵霄逍嚣枭鸮骁（阳平）熬遨嗷廒螯鳌獒翱鏖雹薄刨咆袍狍炮匏庖矛茅蟊毛牦髦锚捯逃桃萄陶淘啕挠劳唠痨牢毫豪壕嚎嗥凿曹嘈漕槽艚朝嘲潮勺苕韶饶娆桡遥摇谣徭瑶窑爻肴尧嫖瓢殍苗描瞄条调迢笤髫辽疗聊寥寮僚嘹撩燎缭獠嚼乔桥侨荞瞧憔樵翘淆【仄声】（上声）袄媪宝保葆堡褓饱鸨跑卯铆冇导岛捣倒祷蹈讨脑恼垴瑙老佬姥搞稿镐缟槁考烤拷好早枣澡藻蚤草扫嫂找爪沼吵炒少扰咬窈舀杳表婊裱漂瞟秒渺缈藐挑窕鸟袅了燎角脚侥绞饺佼狡皎矫搅缴剿巧悄雀小晓（去声）傲骜拗坳奥澳懊报抱鲍刨豹暴爆曝泡炮疱冒帽贸茂貌袤耄到倒盗悼道稻套闹淖涝唠耢酪络烙落告诰靠铐犒号耗浩皓造噪躁燥灶皂唣瘙臊扫召诏照罩兆肇赵笊棹少绍哨稍绕要耀曜药钥鹞票骠妙庙掉跳眺尿料撂镣瞭叫较校轿觉教酵窖俏诮峭鞘窍翘撬笑效校肖孝哮啸■9.开怀韵部▲十四开：[ai,uai]【平声】（阴平）哀哎唉埃挨掰拍呆待呔苔胎该开揩嗨咳灾哉栽猜塞腮鳃拆钗差筛歪乖掴摘斋揣衰摔（阳平）皑癌白排徘牌埋霾台抬跆炱苔来徕莱还孩骸才材财裁宅柴怀徊淮槐豺【仄声】（上声）矮蔼霭百佰柏摆买歹逮傣乃奶氖改凯铠楷慨海宰崽载采彩睬踩窄拐跩揣甩（去声）唉艾爱嗳隘碍败拜稗派湃卖迈麦脉带代袋贷岱黛殆怠戴泰太态汰钛耐奈鼐赖癞籁睐盖概溉忾害嗐亥骇在再载菜蔡赛塞寨债晒外怪块快筷会侩狯脍坏拽踹帅率蟀■10.发家韵部▲十五发：[a,ua,ia]【平声】（阴平）阿啊八扒叭巴芭笆疤粑捌趴啪葩妈抹发耷答搭嗒哒他她它塌溻踏趿拉啦垃邋嘎伽喀咖哈扎匝咂擦嚓仨撒扎吒咋喳渣楂叉杈差插锸馇沙砂纱莎裟鲨痧煞杀刹铩杉挖哇洼蛙娲瓜呱刮括栝鸹夸花哗抓刷唰呀鸦压押鸭丫桠加伽枷痂茄笳嘉袈夹浃佳家掐瞎虾呷（阳平）拔跋爬耙杷琶扒掱麻乏罚伐阀筏垡达沓妲拿剌嘎噶蛤杂砸闸札轧铡茬茶搽查碴察啥娃华哗铧划滑猾崖涯睚衙牙伢芽荚铗颊恝霞遐瑕暇匣狎侠峡狭辖黠【仄声】（上声）把靶钯马码玛蚂法砝打塔獭哪喇尬卡咔咯咋洒撒眨衩镲傻瓦寡剐垮爪耍雅哑嗲俩甲岬胛钾贾假卡（去声）啊罢坝霸爸耙怕帕骂大沓踏拓挞蹋榻那娜纳呐钠辣癞腊蜡卅飒萨乍诈榨炸蚱栅咤岔汊杈诧姹刹差厦霎煞袜挂卦褂跨胯化话画划桦亚轧讶价架驾假稼嫁恰洽下吓夏（轻声）啊瘩跶遢吗嘛蟆哪啦挲呀哇■11.甘甜韵部▲十六甘：[an,uan]【平声】（阴平）安鞍桉氨庵鹌谙扳颁班斑癍般搬瘢攀潘番翻幡藩丹担单殚耽眈贪摊滩瘫坍囡干杆肝矸酐竿甘柑泔坩苷疳尴刊堪勘戡看龛罕憨酣蚶鼾簪糌参餐三叁占沾粘毡瞻谵掺搀觇山舢衫杉删栅珊姗跚扇煽潸膻弯湾塆剜蜿豌端湍关观官倌棺冠鳏宽欢钻撺蹿酸专砖穿川拴栓闩（阳平）盘磐蟠蹒爿蛮瞒埋馒鳗繁烦凡矾樊坛昙谈痰弹潭檀难南喃楠男兰拦栏阑澜斓谰蓝篮褴婪寒含晗焓函涵韩汗邯咱残蚕惭婵禅蝉谗馋潺缠蟾然燃髯玩顽完烷团孪娈鸾栾峦銮脔挛还环寰鬟传船椽【仄声】（上声）俺版板钣舨满螨反返掸胆疸坦袒毯忐腩蝻览揽缆榄懒感赶杆秆敢砍坎槛侃喊罕攒惨伞散展辗产铲谄阐闪陕染冉宛婉碗惋菀莞晚挽皖绾短暖卵管馆款缓纂转喘舛软（去声）岸案暗黯办半伴拌绊扮瓣判叛盼畔曼蔓慢谩漫幔泛犯范饭贩梵旦但担诞淡氮蛋弹叹探炭碳难烂滥干赣看瞰汉汗旱捍悍焊撼憾翰瀚颔赞暂灿粲璨散占战站栈绽湛蘸忏颤善缮膳鳝擅嬗扇骟禅赡讪汕疝万腕断段锻煅缎椴乱贯惯冠盥灌灌奂换涣唤痪患幻宦豢浣钻攥篡窜算蒜赚撰传转篆串涮▲十七甜：[ian,üan]【平声】（阴平）烟咽胭焉嫣湮淹腌阉恹燕边砭编蝙鞭片偏篇翩掂颠巅癫滇天添拈蔫间尖奸戋笺坚肩艰监菅兼煎缄千仟扦钎阡芊迁签牵铅谦鲜先掀锨仙籼氙纤跹冤渊鸳鸢捐涓娟鹃镌圈悛宣喧暄轩（阳平）言严研妍颜炎沿延蜒筵盐岩阎檐便骈蹁棉绵眠填甜田恬年粘黏联连莲涟怜帘廉镰前钱钳潜虔乾黔闲嫌娴贤弦舷咸涎衔元园员圆原源缘援媛袁猿辕垣权全诠痊泉拳蜷鬈颧悬玄旋漩【仄声】（上声）眼奄掩演衍俨偃鼹魇贬扁匾免勉娩冕缅腼点典碘踮舔殄腆觍碾捻撵脸敛拣捡检睑柬简锏剪减碱茧浅遣谴缱显险鲜藓远卷犬绻选癣（去声）验艳彦谚厌宴咽燕雁赝焰堰唁砚汴弁变便遍辨辨辫片骗面电甸佃垫店惦玷淀靛奠殿掭念廿练炼恋链裢楝殓建健键腱毽见舰剑箭件鉴渐践溅荐间涧谏监槛欠歉嵌纤倩茜堑椠线限陷馅现县宪献羡腺霰愿怨苑院垸眷倦圈隽绢劝券炫眩绚旋渲■12.刚强韵部▲十八刚：[ang,uang,iang]【平声】（阴平）肮邦帮梆浜乓滂方芳当铛裆噹汤趟嘡囔啷冈刚钢纲缸肛康慷糠夯赃脏仓苍沧舱桑丧张章彰樟獐蟑昌猖娼伥伤殇觞商墒嚷汪匡哐诓筐光咣胱荒慌肓妆装庄桩窗创疮双霜孀央泱殃秧鸯将浆江豇僵疆缰姜枪呛戗戕腔锵镪香相湘厢箱乡襄镶（阳平）昂旁膀磅螃庞彷忙芒茫盲氓房妨肪坊唐搪糖塘溏瑭堂膛镗螳棠囊馕郎廊榔螂狼琅锒扛航杭吭行藏长常嫦裳场肠尝偿徜瓤王亡狂诳黄潢磺蟥璜簧皇徨惶煌蝗凰床幢阳扬杨疡羊洋佯徉烊娘良粮凉梁粱量强墙樯嫱蔷详祥翔降【仄声】（上声）绑榜膀莽漭蟒访仿纺舫朗挡党倘淌躺帑岗港嗓搡长涨掌厂场敞氅昶赏晌垧上壤攘嚷往枉网罔惘魍广犷谎恍幌闯爽仰养氧痒两俩魉讲奖桨蒋膙抢强襁想享响饷（去声）盎棒蚌傍谤磅镑胖放当档荡宕烫趟浪杠亢抗伉炕沆葬藏脏奘丧丈仗杖账帐胀涨障嶂瘴畅倡唱上尚裳让旺望忘妄逛况矿旷框眶晃壮状撞幢创怆样烊恙漾怏酿亮谅晾凉量踉辆靓匠降绛酱浆将糨犟呛跄向象像橡相项巷■13.东风韵部▲十九东：[eng(与w,b,p,m,f拼者),ong,iong]【平声】（阴平）翁嗡崩绷嘣抨怦嘭烹蒙丰风枫疯封锋峰烽蜂东冬咚氡通嗵工功攻供弓躬恭宫公蚣空轰哄烘宗综踪棕鬃匆葱囱聪松凇淞忪嵩中钟盅忠衷终冲忡充舂憧拥佣痈庸慵臃兄凶汹匈胸（阳平）甭朋棚硼鹏彭澎膨蓬篷盟萌虻蒙朦曚檬逢缝冯同铜桐童僮瞳潼彤农浓哝脓侬龙咙珑栊胧眬茏笼聋隆窿红虹鸿弘泓宏洪从丛淙虫重崇容溶熔榕蓉融荣茸戎绒喁穷穹琼雄熊【仄声】（上声）捧猛蜢蒙懵讽董懂统捅桶筒拢陇垄笼巩拱汞孔恐哄怂耸悚总肿种踵冢宠冗永咏泳俑涌踊蛹恿勇窘炯迥（去声）瓮碰梦孟奉俸缝迸蹦镚泵动冻栋洞恫胴侗痛恸弄共供贡控讧纵粽送颂诵宋众重中种仲冲铳用佣■14.登分韵部▲二十登：[eng(不与w,b,p,m,f拼者)]【平声】（阴平）灯登噔蹬更耕羹庚赓坑吭铿亨哼曾增憎噌僧争挣峥狰睁铮筝正征怔症蒸称撑瞠声升生牲笙甥扔（阳平）疼腾滕藤誊能棱衡横恒层曾成诚城盛丞呈程承乘惩澄橙绳仍【仄声】（上声）等冷耿哽梗埂鲠整拯逞骋省（去声）凳瞪镫磴澄邓愣更横赠锃蹭正证政症挣诤郑秤胜盛乘剩▲二十一分：[en,un]【平声】（阴平）恩奔喷闷分芬吩纷酚氛根跟森真针珍贞侦帧桢斟甄箴砧臻榛蓁抻嗔深身申伸呻绅砷参糁娠温瘟吨敦墩蹲吞抡坤昆鲲鹍昏婚荤尊遵樽村皴孙狲谆春椿（阳平）盆门焚坟棼哏痕臣辰晨尘忱沉陈什神人仁壬闻文纹蚊雯屯囤饨豚臀仑伦沦纶论轮囵浑魂馄存纯唇醇淳鹑【仄声】（上声）本苯粉肯啃恳垦很狠怎枕诊疹缜审婶沈忍稳紊吻刎盹滚辊捆忖损笋榫准蠢吮（去声）摁奔笨喷闷焖懑分份忿愤奋粪嫩恨阵镇震振赈鸩圳朕衬龀称趁甚渗慎蜃认任饪妊刃韧纫问揾盾遁顿钝沌囤论棍困混诨寸顺舜瞬闰润（轻声）嗯们■15.倾心韵部▲二十二倾：[ing]【平声】（阴平）应英瑛莺鹰膺婴嘤缨樱鹦罂冰兵乒丁钉仃叮盯耵酊疔听厅汀经泾茎京惊鲸荆菁精睛旌晶粳兢青清蜻倾轻氢卿兴星惺腥猩（阳平）迎营莹荧萤萦茔盈楹赢蝇平评坪枰苹萍凭屏瓶明名铭茗鸣冥溟瞑螟庭蜓莛霆亭停婷宁拧咛狞柠聍凝灵棂伶龄铃玲泠聆羚蛉翎瓴零苓囹凌陵绫菱情晴擎黥行刑型形【仄声】（上声）影颖丙柄秉饼禀酩顶酊鼎挺铤艇拧领岭井阱景憬警颈刭儆请顷醒擤（去声）映硬应并摒病命订钉定锭碇腚宁泞侫另令敬劲径痉净静靖竞竟境镜庆罄性姓兴幸悻杏▲二十三心：[in,ün]【平声】（阴平）因姻洇茵氤阴音喑愔湮殷宾傧滨缤彬斌濒拼姘拎金津斤今衿矜筋禁襟亲侵衾钦心芯新薪辛锌欣昕馨鑫晕氳均钧君军皲菌勋熏薰醺（阳平）吟银垠龈淫霪寅贫频颦嫔民您邻临林淋琳啉霖嶙磷鳞麟粼遴琴芹秦禽擒噙勤云芸纭耘匀群裙循巡寻旬询峋【仄声】（上声）饮隐瘾引蚓尹品敏抿泯悯闽皿廪檩凛仅紧锦谨馑瑾卺寝允陨殒（去声）印荫摈殡膑鬓聘吝赁淋躏进近尽烬劲禁噤觐晋缙沁吣揿信衅韵运酝孕愠蕴熨俊峻竣浚骏郡菌迅讯汛训驯徇殉逊蕈----------------------*说明：1、本表系按现代汉语普通话标准发音确定韵部，但跳出片面的单纯以汉语拼音方案为依据的传统思路（因该方案存在着多处不同发音元素用相同字母来代表的缺陷），而主要以现代汉语诸音节的确切发音（以国际音标为准）来划分韵部，力求更为准确地将音韵相同的字划在同韵、将特别相近的韵划在同一韵部。

以复仇为基点解读伊什妲尔和美狄亚

㊀㊀收稿日期:２０２０Ｇ１２Ｇ０６㊀㊀作者简介:钱敉瑞(１９９７ ),女,湖北监利人,比较文学与世界文学专业２０１９级硕士研究生,研究方向:比较文学㊁日本文学.第２０卷㊀第２期淮北职业技术学院学报V o l ．２０N o ．２２０２１年４月J O U R N A LO F HU A I B E IV O C A T I O N A L A N DT E C HN I C A LC O L L E G EA pr ．２０２１以复仇为基点解读伊什妲尔和美狄亚钱敉瑞(广西师范大学文学院,广西桂林㊀５４１００６)摘要:«吉尔伽美什»是人类最古老的史诗,伊什妲尔作为其中复仇形象出现,是推动情节发展的重要人物.其求爱失败后的复仇间接导致了恩启都的死亡和吉尔伽美什走上永生之路.美狄亚也是欧里庇德斯笔下的复仇女性形象.其复仇是全剧的中心,表现出狠毒的特征.二者在复仇母题上的相似性,使其有了比较研究的可能性.鉴于此,拟梳理和辨析两位女性复仇的动机㊁方式㊁地位以及其复仇结果表面与本质的对立,从而进一步解读二者复仇背后的权力关系.关键词:伊什妲尔;美狄亚;复仇;权力关系中图分类号:I １０６．９㊀㊀㊀文献标识码:A㊀㊀㊀文章编号:１６７１Ｇ８２７５(２０２１)０２Ｇ００７５Ｇ０５㊀㊀«吉尔伽美什»以吉尔伽美什的一段人生经历为线索,讲述了他的残暴统治㊁与恩启都交战后结为好友,开始为民除害,最后历经千辛万苦探寻永生却失败的故事.伊什妲尔向为民除害的吉尔伽美什求爱,结果遭到了对方的羞辱.伊什妲尔就此开始复仇逼迫父亲制造天牛以杀死对方.尽管吉尔伽美什和恩启都一起打败了天牛,但恩启都最终死在了神的权力之下.与此同时,欧里庇德斯也塑造了一位复仇女性人物形象.欧里庇德斯是古希腊最早关注女性问题的作家,他在«美狄亚»中塑造了一个具有自我意识的女性人物形象美狄亚.遭到丈夫背叛后,美狄亚不顾一切走上了复仇之路,甚至将复仇的魔爪伸向了和丈夫有血缘关系的两个亲生儿子,其复仇走向成功 .以复仇为基点进行比较研究,能进一步理解两位复仇女性的形象及其文化内涵.为此,本文拟采用平行研究的方法,试图梳理和辨析两位女性复仇的动机㊁方式㊁所处地位,以及其复仇表面结果与本质结果的差异,从而进一步解读二者复仇背后体现的权力关系.一㊁相似的复仇动机和复仇方式(一)复仇动机:为爱复仇无论是史诗«吉尔伽美什»中的伊什妲尔,还是«美狄亚»的主人公美狄亚,二者的复仇原因是相似的均因在爱情方面遭遇失败而复仇.伊什妲尔的复仇出现在«吉尔伽美什»的第六块泥板.在复仇之前,她经历了求爱的阶段.伊什妲尔希望吉尔伽美什能够成为自己的丈夫,表示可以给他财富和地位.但吉尔伽美什以伊什妲尔惯常性的变心拒绝,并列举了她过去众多情人不堪的遭遇.如:坦姆斯年年必须痛哭㊁饲羊鸟的翅膀被撕裂㊁让狮子掉进陷阱㊁殴打牡马㊁将爱国的牧人变成豺狼㊁将伊什拉努变成鼹鼠殴打不放.吉尔伽美什的行为导致伊什妲尔产生了羞辱感.于是,伊什妲尔的情感发生了巨大变化,怨恨占据主导地位,从此走上了复仇之路.她威胁父亲让其制造天牛来对付吉尔伽美什. 如果你不把天牛制作,我就把阴间的大门打破,我就把阴间的大门敞开,我就唤醒死者,让他们像活人一样吃喝. [１]６２其父亲阿努不得已为女儿制造天牛来帮其复仇.从此,伊什妲尔因为求爱失败而开始了对吉尔伽美什的报复.再来看美狄亚的复仇.其复仇也是因为爱情的失败.她为爱情付出了自己的全部,但是没有得到完美的结果伊阿宋辜负了美狄亚的爱情,破坏了他们的婚姻.美狄亚的复仇是欧里庇德斯笔下«美狄亚»的主要内容,故事发生在科任托斯.悲剧的开场便由保姆和保傅诉说美狄亚悲惨的人生美狄亚为了伊阿宋杀死了父亲㊁放弃了国土,如今伊阿宋要另娶他人,国王要将美狄亚驱逐出境等.此时,美狄亚还没有收到驱逐的消息,也没有听到伊阿宋的解释,但是她已经活在完完全全的悲伤中,心中充满了怒火.尽管如此,美狄亚还没有真正走上复仇之路,因为她没有复仇的对策,只是萌生了复仇的想法. 我只求你们这样帮助５７我:要是我想出了什么方法㊁什么计策去向我的丈夫㊁向那嫁女的国王和新婚的公主报复冤仇,请帮我保守秘密. [２]３０１在克瑞斯国王发布驱逐的命令后,美狄亚紧急列举几种复仇方案,仔细斟酌其利弊,最后选择让儿子将抹了毒药的衣服送给新婚的公主,然后杀死儿子,让伊阿宋活在永远的痛苦中.从美狄亚的行为可以看出,她在被丈夫抛弃㊁即将被驱逐出境的情境下开始了残忍又痛苦的复仇.总之,伊什妲尔和美狄亚的复仇动机是相似的,二者都是因爱情受挫而选择复仇.伊什妲尔的不幸是自己带来的,因为她在爱情上容易变心,得不到就要将对方毁灭.美狄亚在爱情上的不幸是由其丈夫抛妻弃子㊁另娶他人带来的.(二)复仇方式:间接复仇伊什妲尔和美狄亚不仅有着相似的复仇动机,而且复仇方式是类似的,二者都选择借用他人之手的间接复仇方式.伊什妲尔在复仇的过程中借助了父亲的力量.伊什妲尔的复仇对象是吉尔伽美什,但是她没有自己直接亲自和吉尔伽美什战斗.首先,她找到了自己的父亲,向父亲哭诉.其次,她威胁父亲创造一个可以与吉尔伽美什匹敌的生物去消灭对方.在这里,伊什妲尔的复仇是间接再间接,不是直接与复仇对象发生冲突,而是借他人之手.此外,伊什妲尔复仇是残暴的,即使对方没有犯错,但因为对方没有顺从自己的心意,也不得不忍受失去生命的痛苦.此外,天牛降临到人间,给许多人造成了祸害.同时,美狄亚的复仇也借用了他人之手.可以说,与丈夫伊阿宋新的婚姻密切相关的人物都是美狄亚的复仇对象,除了伊阿宋,还有新婚的公主和克瑞斯国王.美狄亚没有亲自将对方杀死,而是采取了多样化的间接复仇方式.首先,伊阿宋的变心和另娶导致伊阿宋成为美狄亚最想报复的对象,但美狄亚没有直接让伊阿宋死亡,而是对其亲密的人(未婚妻㊁岳父㊁儿子)下手,这样才能让伊阿宋活得生不如死,持续痛苦.其次,美狄亚借助儿子之手将公主和岳父毒死.在想好计谋之后,美狄亚假装理解丈夫的再婚,以此才有机会让儿子给公主送礼物袍子和金冠.这袍子和金冠被涂满了毒药,触碰到礼物的公主和国王被毒死.二、不同的复仇身份与结局虽然伊什妲尔和美狄亚的复仇有很多相似之处,但仍存在着很大差别.这些差别和不同,为解读其复仇和复仇背后蕴含的意义提供了更多的可能性.(一)复仇身份:神与人伊什妲尔和美狄亚都因为爱情受挫而复仇,且采用了间接复仇的方式,但二者在社会上的身份㊁处境截然不同.伊什妲尔是一个有地位的神,而美狄亚是一个外邦人.神和外邦人这两个不同的身份在两个文本中的处境有所不同.伊什妲尔以神的身份出场,在史诗中具有一定的地位.她是美与战争的女神,也是自然界生殖力的女神.伊什妲尔居住的地方也被视作身份的象征.在第一块泥板中便有几处描述,一是到那伊什妲尔居住的埃安那瞧瞧,它无与伦比,任凭后代的哪家帝王! [１]１６第二处是神妓想要带着拥有智慧的恩启都离开荒野,去到乌鲁克城邦,神妓说:恩启都啊,你是个聪明人,如同天神一般,何必跟野兽在荒野游玩,走吧,我领你到那拥有环城的乌鲁克去,去到阿努和伊什妲尔居住的神殿. [１]２２可以看到,伊什妲尔居住的神殿具有一定的地位,并在某种程度上象征着文明.而这地位又是由伊什妲尔本人的身份而形成的.同时,伊什妲尔的父亲是阿努,是美索不达米亚众神之首㊁苏美尔人的主神.他在史诗所描绘的世界里拥有很大的权利,为伊什妲尔的复仇提供了便利.而美狄亚是一个逃亡到科任托斯的外邦人.作为外邦人,美狄亚在这个国度没有地位和权势,没有可以依靠的力量.正如她所说: 这是你们的城邦,你们的家乡,那家伙把我从外地抢来,又这样将我虐待,我没有母亲㊁弟兄㊁亲戚,不能逃出这灾难. [２]３０１美狄亚是一个悲惨无助的平民形象,甚至在后来失去了可以停留在这片国土上的权利.尽管美狄亚没有可以依靠的力量,但她有绝对的怒火和迫切的复仇心愿.据此来看,二者在文本中的处境是完全不同的.伊什妲尔是有一定地位的神,并且可以依靠父亲的力量.而美狄亚是一位悲惨㊁无助㊁孤单的外邦人,没有地位㊁没有依靠.二者身份和处境的差距最终使她们的复仇走向了不同的结局成功和失败.(二)复仇结局:表面与本质的对立接着上一点的身份㊁处境差距,来探究伊什妲尔和美狄亚复仇的结局二者表面的结局与其本质的结局是对立的.从表面来看,拥有一定地位的大女神伊什妲尔的复仇失败了,无权无地位的外邦人美狄亚成功了.伊什妲尔让父亲制造的天牛并没有消灭吉尔伽美什和恩启都.恩启都反而掰断了天牛的大腿,并把它掷向伊什妲尔的脸,并６７钱敉瑞/以复仇为基点解读伊什妲尔和美狄亚说: 我若是抓到你,也要像治他这样,治你一番 . [１]６４伊什妲尔不仅没有消灭吉尔伽美什,而且再次被对方羞辱,所以,从表面上看起来是失败的.而美狄亚按照计划毒死了克瑞斯国王和公主,并杀死了两个儿子,让她的前夫心如刀割.美狄亚成功地实现了自己的复仇心愿.从文本走向来看,可以发现,二者复仇的结局并非表面那样.相反,伊什妲尔的复仇是成功的,美狄亚的复仇失败了.之所以说伊什妲尔的复仇本质上是成功的,是因为她最终依靠神的力量消灭了吉尔伽美什最爱的人恩启都.吉尔伽美什也因此活在长久的悲痛中,经受着身体和精神的双重痛苦.天牛死后,神认为因为他们杀死了天牛和芬巴巴,他们必须死一个.于是,恩启都在神的旨意下病逝,吉尔伽美什陷入了无限悲痛: 吉尔伽美什朝着他的朋友恩启都,泪如泉涌;在原野里彷徨. 我的死,也将和恩启都一样,悲痛进入我的内心,我怀着死的恐惧,在原野徜徉. [１]８０恩启都死后,吉尔伽美什活在悲痛和对死的恐惧中,甚至认为自己和恩启都一同死了.复仇便是让对方痛苦,而不论是精神上的痛苦还是肉体上的痛苦.很明显,伊什妲尔做到了,所以,伊什妲尔的复仇表面上是失败的,本质上是成功的.虽然美狄亚的复仇加剧了伊阿宋的痛苦,但她也不得不承担丧子的痛苦,所以,美狄亚的复仇本质上是失败的.在杀子之前,美狄亚已经产生一种矛盾心理.一方面,美狄亚性情十分暴烈,其儿子身上流淌着伊阿宋的血液,这导致美狄亚对伊阿宋的恨附加到其儿子身上.同时她认为因为儿子帮助自己将有毒的礼物送给公主,他们最后也会被科任托斯的人折磨致死.所以美狄亚最终决定杀死两个儿子.另一方面,出于母亲的身份,美狄亚对儿子仍然有一定的爱. 我如今看见他们这明亮的眼睛,我的心就软了我得打消我的计划,我得把我的孩儿带出去我的孩儿的可爱的手㊁可爱的嘴㊁这样高贵的形体㊁高贵的容貌!愿你们享福. [２]３２４从美狄亚的话语能够看到其对孩子的深切之情.最终,美狄亚对伊阿宋的恨超过对儿子的爱,但对儿子的爱会让她活在痛苦之中. 因为我失去了你们,就要去过另一种艰难痛苦的生活痛苦使我疲惫不堪. [２]３２４所以,美狄亚的复仇表面上成功了,其实是失败的,她本人也因此活得痛苦不堪.这种表面的结局和本质的结局的对立更能引起深思:在比较中能看到二者结局和地位的不对等,从而进一步发现地位和权势在复仇中所起的作用,对复仇背后所体现的权力关系或许会有新的认识.三、对二者复仇背后体现的权力关系解读通过对伊什妲尔和美狄亚复仇动机㊁复仇方式㊁身份和结局的梳理和辨析,更能发现其背后暗藏的权力关系.一是统治者与被统治者的关系;二是不同社会下的男性与女性关系.(一)统治者与被统治者的关系在两个文本所描述的社会中,统治者具有绝对权力.但尽管如此,从两部作品的复仇均能看到对统治者的反抗㊁对命运的反抗.在«吉尔伽美什»中,神是社会的统治者.神掌握着人类的命运,决定人类的生死.首先,神创造了人类,创造了吉尔伽美什和恩启都. 大力神塑成了他的形态,天神舍马什授予他俊美的面庞,阿达德赐给他堂堂风采,诸大神使吉尔伽美什姿容秀逸. [１]１６这段文字指出,众神从不同方面参与了吉尔伽美什的创造.其次,神决定着人类的生命长度.众神集会经过一个非常简单地讨论后,决定恩奇都该死,此后,恩奇都就病倒在吉尔伽美什的面前,最后走向了死亡.同时,史诗对大洪水的描写也体现了这一点.神(恩利尔)想让所有的生物都死亡,便发了六天六夜的洪水.从这些地方可以看到神对人的绝对统治.伊什妲尔是神的一员,是作为统治者之一存在的,她求爱失败后的行动充分体现部分神作为统治者存在的霸权行为只考虑自己被羞辱的心情而不顾群众的安危.她威胁父亲制作天牛到人间以消灭吉尔伽美什,不仅没有消灭他,而且给人间带来了各种灾难.重要的是,伊什妲尔天牛计划的失败,是吉尔伽美什和恩启都这两个人敢于反抗神㊁反抗统治者的结果.如果吉尔伽美什坚定地相信神决定人类的命运,那么,他不会产生反抗神㊁不会与天牛抗争㊁不会违抗神的命令去寻求永生.吉尔伽美什和恩启都对伊什妲尔复仇的反应体现了对统治者不合理行为的反抗.在美狄亚所处的国度中,事务是由统治者即国王决定的,国王在自己的国家内具有绝对权利.作为科任托斯的一个公民,美狄亚没有触犯法律㊁没有犯下任何错误,但是国王要驱逐她,她不得不离开.因为人们的命运掌握在统治者手里.美狄亚对统治者的反抗主要体现在以下两个方面:一是违抗统治者的命令;二是毒死了克瑞翁,使统治者丧失了生命.首先,面对克瑞翁的强权命令, 不许你７７㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀淮北职业技术学院学报㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀２０２１年第２期㊀拖延,因为我要在这里执行我的命令,不把你驱逐出境,我决不回家. [２]３００美狄亚没有立马按照国王的命令行事,而是用智慧与国王争论,希望对方可以给予自己一定的时间考虑去处,最后,美狄亚赢得了复仇的时间,以决定自己的命运.其次,美狄亚将复仇的矛头指向了统治者,夺取了统治者克瑞翁的性命.她的复仇㊁她的反抗表现出强烈地掌握自己命运的愿望.可以看到,在人类社会的发展历程中,人类希望将命运掌握在自己手中,并对此做出了一系列的探索,在一定程度上以对统治者的反抗表现出来.(二)男性与女性之间的关系伊什妲尔和美狄亚复仇的故事不仅体现了统治者的压迫和被统治者的反抗,而且反映出不同社会婚姻中的男女关系.伊什妲尔拥有众多情人的现象是对社会上婚姻/爱情关系的一种反映.吉尔伽美什史诗雏形在苏美尔时期基本形成,苏美尔文明时期基本上是男性占据主导地位,但从文本中能够看到早期母系社会遗留下来的影子,这主要体现在伊什妲尔的爱情上.在母系社会中,女性在婚姻爱情上具有自主选择的权利,并且可以选择不同数量的男性.前文已经分析过,伊什妲尔在史诗中是具有一定地位的女性,其爱情关系却十分复杂.伊什妲尔爱上了众多男性,仅凭吉尔伽美什的话语可以列举出六位男性坦姆斯㊁饲羊鸟㊁狮子㊁牡马㊁牧人㊁伊什拉努,可能还存在着吉尔伽美什没有列举或不知晓的情况.伊什妲尔可以选择自己的爱情婚姻,并且拥有众多的情人.她的爱情带有早期母系社会的影子.同时,还可以作出另外一种解读对当时权力者混乱的婚姻爱情关系的一种隐喻.在父权制社会中,男性是权力者.伊什妲尔虽然是女性,但是在这个统治与被统治的权力结构关系中由于其父亲的身份和地位而变成了男性.而那些众多被她玩弄过的男性,身体上是男性,由于处于被统治的地位而是女性.通过吉尔伽美什对伊什妲尔求爱的拒绝和对复仇的反抗,折射了现实生活中权力者混乱复杂的爱情婚姻关系,一定程度上表现了民众的不满.欧里庇德斯笔下美狄亚的婚姻遭遇是当时父权制社会中女性命运的真实写照.古希腊社会是以男性占主导地位的父权制社会,女性没有地位㊁婚姻不能自主㊁没有政治权利,甚至在某种程度上来说具有物的属性,而不是人 .社会对女性具有极低的容忍度.不结婚要被人诟病,离了婚也要被人诟病.但男性并不会受到这样的对待, 即使你丈夫爱上了一个新人,这也不过是一件很平常的事情. [２]２９８已婚的男性爱上了妻子以外的其他女性被视为一件平常的事情.此外,伊阿宋把为自己付出了一切的妻子看作生育的工具,甚至认为人类要是有别的办法生育, 那么女人就可以不存在 [２]３０９,男人就能少受一点痛苦.在男性占据主导地位的社会,美狄亚用实际行动反抗了社会的不公.一方面,美狄亚自己选择婚姻是对父权制社会的一种反抗.美狄亚是具有自我意识的女性,为此她才能不依附父亲而主动为爱情付出行动,帮助伊阿宋盗取金羊毛,甚至不惜杀死亲人.因为此时的亲人是其自我意识的阻碍者.另一方面,美狄亚敢于对忘恩负义的伊阿宋复仇也是其对男女在婚姻关系上不平等的反抗.对被抛弃的遭遇,美狄亚没有选择默默忍受,而是将她的恨全部付诸于复仇.美狄亚自主选择婚姻㊁对见利忘义的男人复仇是对父权制社会中不合理婚姻制度㊁不平等男女关系的反抗.四㊁结语伊什妲尔是«吉尔伽美什»为爱情复仇的女神,美狄亚是欧里庇德斯笔下为了自己幸福而敢于反抗父母㊁反抗社会男女不平等现象㊁敢于对丈夫复仇的女性形象.一方面,二者在复仇上具有一定的相似之处,如为爱复仇㊁间接的复仇方式.另一方面,由于二者的地位和身份不同,其复仇表现的结局和本质的结局存在着巨大差异.从这种差异和对立中更能看到权力在复仇中所起的作用及文本中的人物对权力的反抗.二者复仇背后的权力关系体现了对压迫性的统治者的反抗㊁对男女不平等的反抗㊁对命运的反抗,同时,表达了希望将命运掌握在自己手中的愿望.无论是在东方还是西方,这类权力关系及对权力的反抗或许是一种共性,于今天也有一定的现实意义.参考文献:[１]㊀吉尔伽美什[M]．赵乐甡,译．沈阳:辽宁人民出版社,２０１５．[２]㊀古希腊悲剧经典(下)[M]．罗念生,译．北京:作家出版社,１９９８．[３]㊀巴比伦文明[M]．张健,袁园,编著．北京:北京出版社,２００８．[４]㊀熊美．女性主体意识的自觉与异化:从美狄亚到克莱尔[J]．云南艺术学院学报,２００９(３):４６Ｇ４８．[５]㊀桑杰措．«吉尔伽美什»与«格萨尔王传»之比较研究[J]．西北民族大学学报,２００５(６):１２０Ｇ１２３．８７钱敉瑞/以复仇为基点解读伊什妲尔和美狄亚[６]㊀杨晓莲,罗均丽．美狄亚与窦氏族:中西文学中复仇女性比较[J]．四川外语学院学报,２００４,２０(６):６０Ｇ６５．[７]㊀杜翠琴．试论美狄亚女性自我意识的觉醒及意义[J]．兰州大学学报,２０００(２８):１６９Ｇ１７１．[８]㊀邱紫华．«吉尔伽美什»的哲学美学解读[J]．外国文学评论,２０００(３):１０２Ｇ１０６．[９]㊀国洪更．«吉尔伽美什史诗»与美索不达米亚历史[J]．滨州教育学院学报,１９９９,５(４):４２Ｇ４５．[１０]㊀刘劲予．东西方史诗比较论[J]．学术研究,１９９８(８):７４Ｇ７８．责任编辑:孙杰军T h e I n t e r p r e t a t i o no f I s h t a r a n dM e d e aB a s e do nR e v e n g eQ I A N M i r u iA b s t r a c t:G i l g a m e s h i s t h e o l d e s t e p i c o f h u m a nb e i n g s．A s o n e o f t h e r e v e n g e i m a g e s,I s h t a r i s a n i m p o rＧt a n t f i g u r e t o p r o m o t e t h e d e v e l o p m e n t o f t h e s t o r y．H e r r e v e n g e a f t e r t h e f a i l u r e o f c o u r t s h i p i n d i r e c t l y l e d t o t h e d e a t ho f E n q i d u a n dG i l g a m e s h＇s i m m o r t a l i t y．M e d e a i s a l s o a v e n g e f u l f e m a l e i m a g e i nE u r i p iＧd e s＇w o r k s．H e r r e v e n g e i s t h e c e n t e r o f t h ew h o l e p l a y,s h o w i n g a v i c i o u s f e a t u r e．T h e s i m i l a r i t y b e t w e e n t h e t w o c h a r a c t e r s i n r e v e n g em o t i fm a k e s i t p o s s i b l e t om a k eac o m p a r a t i v e s t u d y．I nv i e wo f t h i s,t h e e s s a y i n t e n d s t o s o r t o u t a n d a n a l y z e t h em o t i v e s,w a y s a n d s t a t u s o f t h e t w ow o m e n＇s r e v e n g e,a sw e l l a s t h e o p p o s i t i o nb e t w e e n t h e s u r f a c e a n d n a t u r e o f t h e i r r e v e n g e r e s u l t s,s o a s t o f u r t h e r i n t e r p r e t t h e p o wＧe r r e l a t i o n s h i p b e h i n d t h e i r r e v e n g e．K e y w o r d s:I s h t a r;M e d e a;r e v e n g e;p o w e r r e l a t i o n s(上接第２５页)AS t u d y o nH o wE x c e l l e n t T r a d i t i o n a l C h i n e s eC u l t u r eM e r g e i n t oT e a c h e r＇s M o r a l i t y C u l t i v a t i o no f S t u d e n t s o fK i n d e r g a r t e nT e a c h e r sC o l l e g eD I N G A i m e iA b s t r a c t:E x c e l l e n t t r a d i t i o n a l C h i n e s e c u l t u r e c o n t a i n s r i c h t e a c h e r＇sm o r a l r e s o u r c e s．I t i s t h e i n e v i t a b l e r e q u i r e m e n t a n d r e a l i t y n e e d o f i n h e r i t i n g t h e s p i r i t u a l l i f e b l o o d o f t h eC h i n e s e n a t i o n t om e r g e e x c e l l e n t t r a d i t i o n a l C h i n e s e c u l t u r e i n t o t e a c h e r＇sm o r a l i t y c u l t i v a t i o n．I t i s h e l p f u l f o r s o l v i n g t h e p r e s e n t p r o b l e m i n t h e t e a c h e r＇sm o r a l i t y．I t f o l l o w s t h e p r i n c i p l e so fk n o w l e d g eＧa c t i o nu n i t y,t h eu n i t y o f e n h a n c e m e n t a n d i n t e r n a l i z a t i o n a n d t h e p r o t r a c t e dn a t u r e．I t i s b e n e f i c i a l f o r t h e p r o m o t i o n o f t e a c h e r＇sm o r a l i t y c u l t iＧv a t i o no f s t u d e n t s i nk i n d e r g a r t e n t e a c h e r s c o l l e g e s a n d t h e i n h e r i t a n c e a n d d e v e l o p m e n t o f e x c e l l e n t t r aＧd i t i o n a l C h i n e s e c u l t u r e t om e r g e i t i n t o t h e c l a s s r o o me d u c a t i o n,p r a c t i c a l e d u c a t i o n a n d c a m p u s c u l t u r e．K e y w o r d s:e x c e l l e n t t r a d i t i o n a l C h i n e s e c u l t u r e;s t u d e n t so f k i n d e r g a r t e n t e a c h e r s c o l l e g e;t e a c h e r＇sm oＧr a l i t y;n u r t u r a n c e e d u c a t i o n９７㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀淮北职业技术学院学报㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀２０２１年第２期㊀。

常用汉字简体7000字

一乙二十丁厂七卜八人入乂儿九匕几刁了乃刀力又乜三干亍于亏士土工才下寸丈大兀与万弋上小口山巾千乞川亿彳个么久勺丸夕凡及广亡门丫义之尸已巳弓己卫孑子孓也女飞刃习叉马乡幺丰王井开亓夫天元无韦云专丐扎廿艺木五支厅卅不仄太犬区历友歹尤匹厄车巨牙屯戈比互切瓦止少曰日中贝内水冈见手午牛毛气壬升夭长仁仃什片仆仉化仇币仂仍仅斤爪反兮刈介父爻从仑今凶分乏公仓月氏勿风欠丹匀乌勾殳凤卞六文亢方闩火为斗忆计订户讣认讥冗心尹尺夬引丑爿巴孔队办以允邓予劝双书毋幻玉刊末未示击邗戋打巧正扑卉扒邛功扔去甘世艾艽古节艿本术札可叵匝丙左厉丕石右布夯龙戊平灭轧东匜劢卡北占凸卢业旧帅归目旦且叮叶甲申号电田由卟叭只央史叱叽兄叼叩叫叻叨另叹冉皿凹囚四生失矢氕乍禾仨仕丘付仗代仙仟仡仫伋们仪白仔他仞斥卮瓜乎丛令用甩印氐乐尔句匆犰册卯犯外处冬鸟务刍包饥主市庀邝立冯邙玄闪兰半汀汁汇头汈汉忉宁穴宄它讦讧讨写让礼讪讫训必议讯记永司尻尼民弗弘阢出阡辽奶奴尕加召皮边孕发圣对弁台矛纠驭母幼丝匡耒邦玎玑式迂刑邢戎动圩圬圭扛寺吉扣扦圪考托圳老圾巩执扩圹扪扫圯圮地扬场耳芋芏共芊芍芨芄芒亚芝芎芑芗朽朴机权过亘臣吏再协西压厌厍戌在百有存而页匠夸夺夼灰达戍尥列死成夹夷轨邪尧划迈毕至此乩贞师尘尖劣光当吁早吐吓旯曳虫曲团同吕吊吃因吸吗吆屿屹岌帆岁回岂屺则刚网肉凼囝囡钆钇年朱缶氘氖牝先丢廷舌竹迁乔迄伟传乒乓休伍伎伏伛优臼伢伐仳延佤仲仵件任伤伥价伦份伧华仰伉仿伙伪伫自伊血向囟似后行甪舟全会杀合兆企汆氽众爷伞创刖肌肋朵杂夙危旬旭旮旨负犴刎犷匈犸舛各名多凫争邬色饧冱壮冲妆冰庄庆亦刘齐交次衣产决亥邡充妄闭问闯羊并关米灯州汗污江汕汔汲汐汛汜池汝汤汊忖忏忙兴宇守宅字安讲讳讴军讵讶祁讷许讹论讼农讽设访诀聿寻那艮厾迅尽导异弛阱阮孙阵阳收阪阶阴防丞奸如妁妇妃好她妈戏羽观牟欢买纡红纣驮纤纥驯纨约级纩纪驰纫巡寿玕弄玙麦玖玚玛形进戒吞远违韧运扶抚坛抟技坏抔抠坜扰扼拒找批扯址走抄汞坝贡攻赤圻折抓扳坂抡

历史上的苏妲己

历史上的苏妲己摘要：苏妲己闺名㐱冶，嫁给商纣王后称妇妲，后改称世妇妲，死后在己日发丧，称苏妲己；苏妲己有同父母兄长名㐱生，同父异母弟名苏忿生，儿子名子禄，女儿名子鲧，长孙名子耿，次孙名子荫；她活了60岁，长相美丽非凡；苏妲己在晚商不只参政，还曾主政。

提到苏妲己，多数人对她的认知来自神话小说《封神演义》或影视剧《封神榜》，但她毕竟是一个历史人物，历史上的苏妲己是怎样的？我们在此揭开她的神秘面纱。

一、名号有人可能会说，这很简单呀，她不就是姓苏，名妲己吗？还真不是这么回事，比如汉武帝，你能说他姓汉，名武帝吗？苏妲己生活在商朝末年，是商最后一个王商纣王①的一个老婆。

在商朝时，如果是王明媒正娶的老婆，一般用“世妇+来地名”②表示，如商武乙时的世妇苟，表示是他明媒正娶的来自苟这个地方的老婆，商文丁时的世妇黎，表示是相应的这个王，明媒正娶的，来自黎地方的老婆，…….；如果是王的老婆，但不是明媒正娶的，一般表示方法是“妇+女字旁后加来地名”③，如商武丁时，大名鼎鼎的“妇好”，就是他来自子方的一个老婆，虽然后来妇好升格为“世妇”，但即便是升格，这个名号“好”的名号是不能改变的，称“世妇好”，妇好死后被后世尊号母辛，这里的“辛”是天干，商朝时，一般坚持从虞舜时传下的历法，以天干记日，地支记月④，每月三个轮回，如：第一个轮回的甲日称上甲、大甲、….等，第二个轮回的甲日直接称甲或中甲、仲甲，…等，第三个轮回的甲日称下甲、小甲、……等，商朝人死后的庙号所加的天干，表示下葬日⑤，前面提到的武乙、文丁、武丁都属于这种情况。

顺便说一下，商朝时，如果不做王的男人，明媒正娶的老婆，一般用“妇+姓氏”表示，周后演变为“号+姓氏”，汉后简化为“姓氏”；不做王的男人，又不是明媒正娶的老婆，一般表示方法是“妇+女字旁加姓氏”，周后演变为“姓氏+妾(或夫人)”。

所以根据周后的演变，推测妲己姓己，这个网上的结论，也是有问题的。

(一)苏妲己名号演变过程来自有苏⑥的旦邑，嫁给商王受后称妇妲，后升格为世妇妲，死后在己日发丧，称苏妲己。

妖狐妲己是怎么死的

妖狐妲己是怎么死的传说中妲己本性善良，只是被妖狐附了身，才会变成这么残暴，那么这到底是怎么一回事呢？妖狐妲己是怎么死的呢？下面一起来看看。

妖狐妲己的死因相传，妲己本是一个部落首领的女儿，天生貌美，人也很温柔善良，不少部落里的男人都拜倒在她的石榴裙下。

但是好景不长，部落被纣王攻打，难以抵抗面临灭亡的困境，父亲无奈之下听说纣王偏爱美色，就把妲己进献给纣王，为部落谋求活路，妲己不负众望获得了纣王的青睐。

然而一个战败部落首领的女儿怎么会是祸国殃民的妖狐呢?在《封神演义》里写道，妲己在去朝歌的路上被狐狸精杀害，看她生的美貌，又要去朝歌当娘娘，于是顺理成章地附身在妲己身上，这才有了后来残暴、淫乱君主的妖狐妲己。

被狐狸附身的妲己，更是显得妖媚，把纣王迷得神魂颠倒，妲己说什么纣王都照做。

在宫中，狐狸精贪图享乐的本性尽显，纣王为了讨她欢心，就为妲己修建了鹿台，打造了著名的酒池肉林，日日唱歌，饮酒，跳舞，日子过得糜烂又奢侈。

妖狐妲己还残害忠良，只要有人她魅惑纣王，对国家不利，她都一一报复，造成生灵涂炭，最后待商朝覆灭，她便被女蜗处死。

妲己是哪个朝代的历史上的妲己是真正存在的，不同于封神演义中的狐狸妖后，她是商朝的最后一位帝王商纣王晚年十分宠爱的一名妃子。

自古以来妲己都被认作是祸害殷商一步步走向覆灭的红颜妖姬，周武王攻占朝歌以后，商朝灭亡，帝辛逃向鹿台自焚，妲己也随之自缢而亡。

纣王本名帝辛，他三十岁登基时正逢商朝开国六百年之久，国力雄厚到达鼎盛时期，帝辛为人勇猛有魄，于是在他在位时期，他不断利用自己极盛的精力以及强大的国力向外开拓发展，征服了很多部落，殷商无人能敌，国威远扬。

妲己进入纣王宫时，正是商朝极盛之时，六十岁的纣王带兵征讨有苏氏部落，妲己就是带回来的战利品之一。

当时的妲己年轻貌美，两人年龄相距甚大，因此纣王对她十分疼爱，百般呵护。

而妲己为人风骚，婀娜多姿，引诱得纣王魂不守舍，成了纣王暮年的生活中心，迷得他团团转。

中国古代文学

一、作品简介1.《窦娥冤》：关汉卿楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。

窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。

蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。

张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。

张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。

窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白练、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。

三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。

充分揭露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。

他运用浪漫主义手法，通过奇特的构思，借助想象，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎人情，有力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。

一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。

2.《洛神赋》：求女情节------以求女不成隐喻对理想追求的失落A.作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。

B.特点一，想象丰富。

特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。

讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。

特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。

C.产生苦闷之情的原因有三:一是人神有别，有情人不能成眷属。

二是“洛神”是他的精神寄托，但她只能存在于想象之中，现实中难以找到，失落无限。

三是以此赋托意，他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟的逼害，无奈之余又感到悲哀和愤闷。

3.《王子猷雪夜访戴》王徽之字子猷，弃官后住在山阴，一天夜晚下大雪，他睡觉醒来，打开房门，命仆人酌酒，四周望去，白茫茫一片。

就起身徘徊，吟咏左思的《招隐诗》，忽然想起戴安道（戴逵字安道）。

梧桐雨——精选推荐

梧桐⾬《梧桐⾬》与《汉宫秋》之⽐较在⼈才荟萃、佳作如林的元代早期剧坛上，⽩朴、马致远的艺术创作别具⼀格，被后⼈列⼊元剧“四⼤家”，他们的杂剧代表作《梧桐⾬》和《汉宫秋》均写得⽂才斐然、意境深邃，令时⼈和后⼈激赏。

从题材上看，这两部作品均取材于历史上帝王后妃的爱情故事；构思⽅⾯都在前三折完成戏剧冲突，最后⼀折（即第四折）作为剧作的感情⾼潮；⾓⾊安排上都属于末本杂剧；从戏剧性质上看都是典型的悲剧；两剧曲词格调相近，典雅优美，充满诗意。

正因为有如此多的相近相似乃⾄相同之处，因此从某种意义上说，两部剧作堪称“异曲同⼯”。

同时，两剧⼜毕竟是“异曲”，在诸多⽅⾯的相象中⼜呈现出各⾃的特⾊与内涵，如两剧题材⼀是取⾃唐代帝妃故事，基本依据史料；⼀是取⾃汉代帝妃故事，虚构成分较重；⼜如同是第四折，《梧》剧利⽤秋⾬梧桐渲染⽓氛；《汉》剧则将孤雁悲鸣作为象征意象。

⼀、悲剧形象由于两剧都是末本戏，男主⾓⾃然为悲剧主⼈公，⼥主⾓虽处于陪衬地位，但也是不可忽视的悲剧形象。

显然，⽩朴和马致远对⾃⼰剧中悲剧形象的态度不尽相同。

《梧桐⾬》中前三折中对唐明皇的昏庸荒淫有⼀定程度的揭露批判，如其耽于享乐、是⾮不分、宠幸逆贼；但综观全剧，作者对其态度更多的是同情。

明皇宠爱杨贵妃的出发点是⾊，爱她貌美“绝类嫦娥”，会跳《霓裳⽻⾐舞》，也能使他“珊瑚枕上两意⾜”，这是他对杨妃产⽣爱情的基础和前提；但同时作者对他在爱情⽅⾯所表现出来的诚挚态度是肯定的。

当陈⽞礼持仗兵权，胁迫赐死杨贵妃时，他曾极⼒以争，说：“⾼⼒⼠道与陈⽞礼休没⾼下，岂可教妃⼦受刑罚！她见请受着皇后中宫，兼踏着寡⼈御榻，她⼜⽆罪过颇贤达，须不似周褒姒举⽕取笑，纣妲已敲胫觑⼈。

早间把她个哥哥坏了，纵便有万千不是，看寡⼈也会饶过她，⼀地胡拿。

”由此可见，唐明皇在赐死贵妃的过程中，内⼼做过⼀番相当痛苦的折磨。

我们不能谴责明皇马嵬赐死杨妃是违背长⽣殿盟誓，因为那毕竟是迫不得已⽽作出的决定，不能抹杀或掩盖明皇对贵妃逐渐加深的真挚感情。

[工作]公务员常识44167

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下列几位名人中哪一位是湖北人？->茶圣“陆羽”, 下列合同中不适用合同法的是->收养合同, 中国素有“展览之都”美誉的城市是：->香港, 黄鹤楼的外面有 5 层，那里面有几层呢？->9 层, 1978 年出土的轰动世界的编钟，是在哪里出土的呢？ ->随州, 据考古研究发现，目前世界上最早的瓷器出现在哪里？->石家庄, 我们熟悉的母亲节是源自与哪个国家？->英国, 中国第一位入选 NBA 的运动员是谁?->王致治, 被选为 2003 年 NBA-MVP 的选手是谁?->加内特, 在足球比赛中每队上场人数是多少?->11, 为什么在酷热的夏日,中午浇花反而对花

历史趣谈古代四大妖姬之妲己妲己是怎样令商纣王灭国的

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢古代四大妖姬之妲己妲己是怎样令商纣王灭国的导语：妲己(dájǐ)，己姓，名妲，正确称呼为己妲。

帝辛(商纣王)的王后。

根据史籍记载，妲己是有苏氏(有苏部落)诸侯的女儿，在帝辛征服有苏部落妲己(dájǐ)，己姓，名妲，正确称呼为己妲。

帝辛(商纣王)的王后。

根据史籍记载，妲己是有苏氏(有苏部落)诸侯的女儿，在帝辛征服有苏部落后，有苏氏把她嫁给了帝辛，《国语？晋语》云：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。

”。

妲己深得帝辛喜爱，被立为王后。

帝辛沉迷于妲己的美色，到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。

《史记·卷三·殷本纪第三》上说，帝辛荒废朝政，对妲己言听计从，“好酒淫乐，嬖於妇人。

爱妲己，妲己之言是从。

”他不但投妲己所好，“使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，“厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟”，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。

同时，“积糟为邱，流酒为池，县(同悬)肉为林，使人裸形相逐其间”，彻夜长饮，欢嬉达旦，“牛饮者三千馀人为辈”。

九侯的一位女儿有姿色应召入宫，甚得帝辛喜爱，引起妲己的嫉妒。

九侯的女儿因看不惯妲己的狠毒及纣王的残暴被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。

《史记》：“九侯有好女，入之纣。

九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。

”帝辛的荒淫无度引起了百姓和诸侯的怨恨，帝辛辟炮烙之刑以对之。

《史记·卷三·殷本纪第三》载：“百姓怨望而诸侯有畔者，於是纣乃重刑辟，有炮格之法。

”大臣比干谏帝辛曰：“不修(xiū，同修)先生之典法，而用妇言，祸至无日。

”这话戳到了帝辛的痛处，使他恼怒异常。

妲己相机谗言：“我听生活常识分享。

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:上商伤尚墒赏晌裳垧绱殇熵觞","shao :少烧稍绍哨梢捎芍勺韶邵劭苕潲蛸筲艄","she :社设射摄⾆涉舍蛇奢赊赦慑厍佘猞滠歙畲麝","shen :深⾝神伸甚渗沈肾审申慎砷呻娠绅婶诜谂莘哂渖椹胂矧蜃","sheng :⽣胜声省升盛绳剩圣牲甥嵊晟眚笙","shi :是时⼗使事实式识世试⽯什⽰市史师始施⼠势湿适⾷失视室⽒蚀诗释拾饰驶狮⼫虱⽮屎柿拭誓逝嗜噬仕侍恃谥埘莳蓍弑轼贳炻铈螫舐筮酾⾗鲥鲺","shou :⼿受收⾸守授寿兽售瘦狩绶艏","shu :数书树属术输述熟束⿏疏殊舒蔬薯叔署枢梳抒淑赎孰暑曙蜀⿉戍竖墅庶漱恕⼁倏塾菽摅沭澍姝纾毹腧⽎秫","shua :刷耍唰","shuai :衰帅摔甩蟀","shuan :栓拴闩涮","shuang:双霜爽孀","shui :⽔谁睡税","shun :顺吮瞬舜","shuo :说硕朔烁蒴搠妁槊铄","si :四思死斯丝似司饲私撕嘶肆寺嗣伺巳厮兕⼛咝汜泗澌姒驷缌祀锶鸶耜蛳笥","song :松送宋颂耸怂讼诵凇菘崧嵩忪悚淞竦","sou :搜艘擞嗽叟薮嗖嗾馊溲飕瞍锼螋","su :素速苏塑缩俗诉宿肃酥粟僳溯夙谡蔌嗉愫涑簌觫稣","suan :算酸蒜狻","sui :随穗碎虽岁隋绥髓遂隧祟谇荽濉邃燧眭睢","sun :损孙笋荪狲飧榫隼","suo :所缩锁索蓑梭唆琐唢嗦嗍娑桫睃羧","ta :他它她塔踏塌獭挞蹋闼溻遢榻沓铊趿鳎","tai :台太态胎抬泰苔酞汰邰薹肽炱钛跆鲐","tan :谈碳探炭坦贪滩坍摊瘫坛檀痰潭谭毯袒叹郯澹昙忐钽锬","tang :堂糖唐塘汤搪棠膛倘躺淌趟烫傥帑溏瑭樘铴镗耥螗螳羰醣","tao :套讨逃陶萄桃掏涛滔绦淘鼗啕洮韬焘饕","te :特忒忑铽","teng :腾疼藤誊滕","ti :提题体替梯惕剔踢锑蹄啼嚏涕剃屉倜悌逖缇鹈裼醍","tian :天⽥添填甜恬舔腆掭忝阗殄畋","tiao :条跳挑迢眺佻祧窕蜩笤粜龆鲦髫","tie :铁贴帖萜餮","ting :听停庭挺廷厅烃汀亭艇莛葶婷梃铤蜓霆","tong :同通统铜痛筒童桶桐酮瞳彤捅佟仝茼嗵恸潼砼","tou :头投透偷钭骰","tu :图⼟突途徒凸涂吐兔屠秃堍荼菟钍酴","tuan :团湍抟彖疃","tui :推退腿颓蜕褪煺","tun :吞屯臀氽饨暾豚","tuo :脱拖托妥椭鸵陀驮驼拓唾乇佗坨庹沱柝橐砣箨酡跎鼍","wa 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英国二十世纪文学

英国二十世纪文学（一）概述20世纪文学的第一个成就是戏剧上的突破。

首先是爱尔兰人萧来到伦敦，用泼辣的剧评为易卜生所代表的欧洲现实主义新戏剧打开局面，接着又在自己的创作里巧妙地把它同阿时斯托芬以来的欧洲古典喜剧传统结合起来，写出了51个剧本，其中有《华伦夫人的职业》（1894）、《人与超人》（1903）、《英国佬的别一个岛》（1904）、《巴巴拉少校》（1905）、《皮格马利翁》（1913）、《圣女贞德》（1923）、《苹果车》（1929）等名作，它们或是辩论社会问题，或是发表新颖思想，但都给观众以高尚的艺术享受。

萧的出现使过去一百年英国戏剧不振的局面根本改观。

新戏剧的另外一支强大力量也来自爱尔兰。

随着爱尔兰民族解放运动的高涨，出现了一个爱尔兰文艺复兴运动。

都柏林的阿贝戏院，在格雷戈里夫人和诗人叶芝的主持之下，演出了他们自己的和新起的爱尔兰作者包括辛格和奥凯西的剧本。

辛格的《西方世界的花花公子》（1907）和奥凯西的《朱诺和孔雀》（1924）都是杰作，他们不但成功地写了爱尔兰题材，而且在戏剧语言上有重大的创新。

叶芝写了《胡时痕的凯瑟琳》（1902）一剧，鼓舞了观众的民族主义情绪。

后来他又在戏剧艺术方面多所试验，但在诗歌方面他的成就更为突出，早期诗作以优美著称，后来则写得精粹深刻，吸收而又超越现代主义，成为西方世界最大的诗人之一。

在英格兰本土，两次世界大战对文学有重大影响。

特别是1914至1918年的战争，英国虽胜而遭受重大损失，一整代有才华的青年死于战壕。

战争文学几乎全是创伤文学。

炮火初停，仍然疮痍满目，在精神的废墟上出现了现代派文艺，其诗歌上的代表作是艾略特的《荒原》（1922），它用新奇的形象、多变的韵律和通过大量引文对比古今各国文化的手法来写西方文明的危机感，造成了一时影响。

现代派还发表文学理论，为他们作品的晦涩与险僻辩护，又对过去的作家重作评价，如艾略特就抑革命诗人弥尔顿与雪莱，而扬17世纪的玄学派诗人。

七下古诗词赏析13首-最新版

七年级下期课内课外古诗词赏析（13首）登幽州台歌【作者简介】陈子昂（公元659—公元700年），字伯玉，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。

因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

代表作：组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首等。

有《陈子昂集》传世。

【写作背景】武则天万岁通天元年（公元696）,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。

武攸宜为人轻率，少谋略。

陈子昂多次向其进言，武攸宜皆不听，反把他降为军曹。

诗人接连受到挫折，报国宏愿成为泡影适逢登上幽州台，有感于燕昭王的故事，慷慨悲吟，写下了这首流传千古的诗。

燕昭王，战国时燕国第39任君主。

即位之后，招贤纳士，招揽了一批卓越的人才，造就燕国一时盛世•【译文】（在幽州台上）我向历史长河的前端和后面望看去，也看不到像燕昭王那样的贤君。

当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤独寂寞，悲从中来怅然泪下。

【赏析】前不见古人，后不见来者。

”古人”和来者”指的是：像燕昭王那样的求贤若渴、礼贤下士的明君。

时间角度。

诗人直抒胸臆，纵观古今，感叹像燕昭王那样的前代贤君不可见，后世的明君也不可遇，写出了诗人生不逢时，怀才不遇，壮志难酬的孤独和感伤。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

”空间角度。

诗人吊古伤今，思绪万千，想到了过去、现在和未来：这茫茫宇宙虽无边无际，却看不到一个能赏识人才的君主，自己怀才不遇、壮志难酬，不禁感到孤单寂寞，悲从中来而怆然泪下。

悠悠”，形容时间久远和空间广大。

把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。

独’；独自，诗中有孤独之意。

纵观古今，寻遍天地，报国无门，怀才不遇，体现了诗人理想破灭的孤独、寂寞、凄凉之情。

主旨归纳：这首诗通过写登临幽州台的所想所感，表现了诗人生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的孤独、寂寞和悲凉之情。

写作特色：1.直抒胸臆。

全诗没有具体的描写，而是靠感情本身的力量来打动人。

前两句俯仰古今，写时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无垠；第四局写诗人孤单悲苦的心绪。

妲己是哪个朝代的妲己为什么没有被封神

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢妲己是哪个朝代的妲己为什么没有被封神
导语：妲己是谁每个人心中对于妲己都有一个自己的定义，红颜祸水，绝色美女，狐媚妖姬，商纣宠妃，蛇蝎毒女，诸如此类的等等。

妲己这个人物，在
妲己是谁
每个人心中对于妲己都有一个自己的定义，红颜祸水，绝色美女，狐媚妖姬，商纣宠妃，蛇蝎毒女，诸如此类的等等。

妲己这个人物，在我们心中并不陌生，通过频频在电视上热映的封神榜，我们初步了解到这个女人，又或是在历史经典神话小说封神演义中，纵观其生平，这个带有神秘色彩的女性，她到底是谁呢？
对于大多数人而言，接触妲己这个人物的途径是在封神榜的相关影视剧中，妲己成了妖精狐媚的代表。

起初，妲己是苏家善良的小姐，可惜在进宫途中，由于九尾狐狸精嫉妒她的美貌，遂夺其性命，占据她的真身。

此后妖精幻化成妲己的摸样，进宫引诱纣王，将其迷得魂不守舍，两人整日饮酒作乐，荒淫度日。

妲己在电视剧给我们留下印象最深，就是她的残酷狠毒，以残暴施虐为乐，以血腥毒害为刺激，看得观众心惊肉跳，对她恨得咬牙切齿。

然而神话归神话，妖精之说在现实生活中不会成立的，那么妲己在历史上是个怎样的人物呢？大家都知道，妲己被称作是红颜祸水的代表，是因为她是殷商最后一位君王帝辛晚年最宠爱的妃子，她是在纣王攻讨有苏氏部落得胜归来后的战利品。

由于当时纣王已经花甲之龄，而妲己正处青春靓丽之际，为人貌美如花又风骚至极，因此纣王对她爱不释手，言听计从。

妲己就这样成了纣王暮年生活的一切，她性情恶毒，开创炮烙之刑、酒池肉林以及虿盆之刑等等，两人“夫唱妇随”，此后帝辛不再关心朝政
生活常识分享。

妲己简介,妲己的传说故事

精心整理妲己简介,妲己的传说故事妲己己姓，名妲，正确称呼为己妲。

出生于河内温为中国商朝最后一位君主商纣王王后，乃是百年难得一见的绝世美女，父亲即诸侯国有苏氏国君，妲己即有苏氏公主，殷洪、殷郊后母，而纣王的另一个儿子武庚，妲己并非武庚生母。

因此，夏之征服有苏氏。

有苏氏献出美女妲己。

纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。

妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的舞蹈，在宫中朝夕欢歌。

妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。

于是纣王荒理朝政，日夜宴游。

纣王还在沙丘设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。

九侯有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。

有诗曰：诸侯之女承恩露，玉帛金丝绣华服。

美若九重天仙子，实为殷商亡国狐！妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。

妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音妲己这个女人是随着《封神演义》的流传而为人所熟知的。

《封神演义》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。

周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。

此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落，俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。

到武王伐纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。

不过大多数的记载都有夸张成分在其中，想靠妲己的行为来衬托商纣王的昏庸。

在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。

小说形象妲己在小说《封神演义》中亦被描述为一个美艳无比的女子并为殷商王后，不过她本性善良仁慈，后在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，实际真正的妲己已死，作恶的只是九尾狐狸精。

她怂恿纣王残害忠良，滥杀无辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂后下令将他剁成肉酱，做成肉饼让周文王吃下。

电影《封神第一部》妲己是谁演的？

电影《封神第一部》妲己是谁演的？电影《封神第一部》妲己是谁演的电影《封神第一部》妲己是娜然演的，她是一名新人演员，刚出道没多久，还没有代表作。

妲己有很多版本，难免会被观众拿来对比，如果娜然的长相和演技不过关，肯定会有质疑声。

娜然是一名中俄混血儿，来自蒙古族，有的人有点难以接受，觉得她身上没有中国古代美人的特质。

电影《封神第一部》妲己结局在《封神榜》中妲己最后被姜子牙斩杀。

妲己是纣王的宠妃，她本来是苏家一位善良美丽的女子，可是在进宫途中被九尾狐狸精给附身。

被附身后的妲己，迷惑君心，让纣王整日纵情享乐，不理国事。

在《封神榜》中，妲己魅惑纣王，只要是有忠臣来说她的不是，她就想着法的报复，杀死了不少的忠良。

妲己去迷惑纣王其实是女娲娘娘的意思，当时女娲让九尾狐去迷惑纣王，从而帮助周王伐纣，推进商朝的灭亡，可是女娲并没有让妲己去残害忠良，闹得生灵涂炭。

所以之后女娲让姜子牙处死她，因为她们自作主张毒害生灵，又贪恋人间，实在是死有余辜。

姜子牙命刽子手将妲己以及她的手下斩首示众，可是妲己太过于貌美，刽子手难以下手，所以姜子牙就将其蒙面，亲手斩杀了她。

《封神第一部》魔家四将是谁魔家四将分别为:增长天王魔礼青、多闻天王魔礼红、持国天王魔礼海、广目天王魔礼寿。

电影《封神第一部》投资成本多少电影《封神第一部：朝歌风云》在豆瓣电影方面更新出定档讯息，2023年7月21日中国大陆院线上映。

该片由乌尔善导演，共分为《封神》三部曲。

这三部《封神》对外宣传的总投资数额高达30亿元。

这意味着，《封神第一部：朝歌风云》的单片投资，至少在10亿元以上。

今年春节档期的时候，院线电影《满江红》也被传出投资数额高达5亿元。

但稍后，遭遇了专业影评人的质疑，更是有影视工作者调侃，这种剧本杀式的电影，一个大院子当中拍摄，不算演员片酬的话，一千万元的成本足矣。

面对影迷们对于其投资成本的质疑，电影《满江红》方面并未做出任何公开回应。

一千万元也好，5亿元也罢，其实都是电影的一种宣传营销策略。

90后十大经典古装电视剧

90后十大经典古装电视剧陪伴80、90后成长的十部经典古装剧,你还记得哪个? 90后看得最多的是古装剧，90后追过的10部经典古装剧,你至少看过一半吧?下面是店铺为大家整理的90后十大经典古装电视剧，供大家参考!90后十大经典古装电视剧10、《东游记》受制万年的通天妖道破咒而生，一场天地浩劫再所难免。

依无字天书所示，上洞八仙将应劫而生。

只要八仙归位，就能除魔卫道，拯救苍生。

东华真人临危请命，自愿历三三之灾，九九之劫，引导八仙归位。

于是跨越天地人三界、包罗人鬼神三类，一幕幕善与恶、爱与恨、情与理的神话故事跃然荧屏。

一边是剪不断理还乱的情丝，一边又是救苦难济苍生的重任。

面对这千年情劫，进退两难的吕洞宾将如何抉择。

90后十大经典古装电视剧9、《还珠格格》乾隆皇帝东巡时与女子夏雨荷有一段露水姻缘，并生下一个女儿夏紫薇。

多年后，夏雨荷病逝。

紫薇偕丫环金锁带着当年乾隆留下的信物，从济南千里迢迢到北京城去与失散多年的父亲相识。

主仆两人到京城后根本无法进宫面圣，在走投无路之际遇上了女飞贼小燕子，并结为好友。

小燕子热心为她想办法混入宫，但在阴差阳错中与紫薇互换了身份，成为清宫中的“还珠格格”，而紫薇却落得一无所有，连唯一的证物都失去了。

皇上为庆贺重获爱女举行祭天酬神的仪式，仪仗队伍行经市街，正巧被紫薇、金锁看到。

激动之余紫薇昏倒在地，被大学士福伦之子福尔康所救。

福府在知道其身世后将她收留。

小燕子并非无义之人，只是骑虎难下，加上宫内处处不自由，朝中的争权、三宫六院的争宠，更使她对原来的自由生活怀念不已。

虽然皇上和令妃对小燕子宠爱有加，却引起了皇后的反感，五阿哥永琪、福伦的二子尔康、尔泰与小燕子成了好朋友。

在探明小燕子的真心后，尔康、尔泰兄弟把收留紫薇之事说出。

一切真相大白，但为了安全，五人决心共守秘密。

紫薇与小燕子解除了误会，与尔康的感情也日深;小燕子与永琪亦产生了情愫，四人碍于身份皆不敢表态。

小燕子将紫薇弄进宫做贴身丫头，但两人情同姊妹的感情渐渐让周围的人产生怀疑。

儿童故事-梁丽版妲己

梁丽版妲己梁丽版妲己封神榜作为经典神话剧，一直以来始终受到多个导演的追捧，翻拍版本无数，而谈及经典妖后妲己，许多人印象最早最经典的就是傅艺伟版本，不过在此之前大陆还有一个89年的版本，剧中的妲己由梁丽饰演，它仅仅比傅艺伟版本早了两年，可为何没有被大家所熟知呢?梁丽版妲己据悉，梁丽饰演的89版封神榜，在电视上仅仅放映了五集，就惨遭禁播，由于该剧的内容对于当时的社会而言显得过于“前卫”，剧中有很多涉及情色的内容，以及一些恐怖镜头，令观众实在难以接受。

很多看过这部剧的网友在谈及当时的印象，都直呼少年时代在心中留下了恐怖的阴影。

由于这个版本的封神榜，氛围十分诡异，梁丽扮演的妲己等妖怪在镜头前暴露了两点以及色诱纣王，而一些类似于炮烙、挖眼等刑罚十分残忍，还有赤裸裸的抽骨验髓、破腹验子等露骨画面令人感到十分不适，还有网友表示就连听着阴森的主题曲都像是“跳大仙”般令人毛骨悚然。

一位在高中时候看过看过该剧的网友表示，印象最深的是狐狸精现出原形吃人的那一幕，令他至今想起来还是心有余悸，如果小孩子看到一定会睡不着觉。

该版本的妲己扮演者梁丽曾经因为出演1988年《热恋》而陷入投资方诈骗案，一度被警方通缉，罪名被洗脱重获清白后在电视上放映了她的封神榜，不料该剧也遭到禁播，她的演艺生涯可谓是一波三折，后来有幸在水浒中饰演孙二娘，逐渐声名鹊起，步入正轨。

历史上的妲己因为封神榜的深入人心，因此在大多数人在心中对于妲己的印象都是那个无恶不作的风骚九尾狐，然而妲己这个人物在历史上是真实存在的，她是世间难得一见的美女，因为背上祸害商纣灭亡的罪名最终被处死。

苏妲己画像妲己，有苏氏部落之女，世人称之为苏妲己，根据左传中的记载，商纣王发动大军讨伐其部落，最终该部落因为难敌商军，为了谋求苟活于是献出部落中的食物、牲畜、马以及这位绝世美女妲己。

商纣王为人荒淫，贪恋美色，饮酒作乐，在得到妲己以后对她百般宠爱、言听是从，在宫中命令乐师作淫荡的乐曲，编排低俗的舞蹈，加强征税，尽收奇珍异宝于宫中，放羊飞禽走兽，整日不思朝政，于酒池肉林玩赤裸游戏，荒诞无比。