2020年 高中语文 必修4 第三单元 课时2拿来主义 同步练习(人教版)

课时2 拿来主义(2)
(30分钟100分)
基础
迁移论述类文章阅读能力
达标
素养
培养在阅读经典杂文和写作论述类文章过程中的思辨习惯
突破
筛选并整合论述类文章的信息之方法:
(一)细读勾画,把握全文主要内容。

对文章主要内容有整体的把握,筛选和整合信息时才会心中有数。

(二)把握题干,确定答题区间。

明确题干要求后,就要回到文本上来,迅速找到筛选区域,找准与试题选项对应的原句。

(三)对应比较,辨明正误。

选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定的区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对原文,找出符合题干的选项。

题组一理性火花(60分)
阅读下面的文字,完成1~3题。

“文以载道”辨
“文以载道”的提法缘于唐代韩愈对文章之“道”的追求,它成为古文运动的核心理念,也成就了韩愈在文学史上的重要地位,所谓“文起八代之衰,而道济天下之溺”。

韩愈所提的“文”,主要指有思想性的文章之学。

今天的“文”,泛指一切文化作品,既包括官方文化、精英文化,也包括大众文化、流行文化;既包括经营性的文化产品,也包括公益性的公共文化服务。

今天的“文”所包含的范围非常宽泛,目的是满足人民群众不同层次的需求。

韩愈所提的“道”,指以儒家文化为主要载体的一整套价值体系,以文统来传承道统,以道统捍卫文统,讲求内圣外王,自上而下,由内而外,一以贯之。

今天的文艺之“道”,主要指社会主义先进文化,传播主流意识形态,其中包括对传统文化的继承和对人类优秀文化遗产的吸收借鉴,注重思想性、深刻性,指向人间正道,代表人类的最高道德诉求,占据道义制高点。

“道”是一个国家、一个社会、一个时代最具深远内涵的价值目标和信念依归,对于提升国民的思想境界和道德高度有着极其重要的作用。

今天重提“文以载道”,意义重大。

它反对内容空洞、情感贫乏,强调思想性和价值立场;反对浮躁功利的创作态度,强调踏实专注;反对浮夸绮丽的文风,强调平实雄伟。

如何实现“文以载道”?似乎一谈“道”,一说主旋律,就一定是乏味的、沉闷的、说教的,而这样一种认识,恰恰是对马克思主义文艺观的背离。

恩格斯在《致斐·拉萨尔》中再次强调:“我们不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西,为了席勒而忘掉莎士比亚。

”这里所说的都是不能用抽象的观念凌驾于观众之上,流于枯燥的说教,传达价值观时应该符合常理、常情,避免模式化、符号化、过度意识形态化。

所谓的主旋律,恰恰是以让观众接受、认可的方式传播的,真正到达人的灵魂深处,有直指人心的力量,体现的是社会成员共同信仰的价值观。

今天的文艺创作与韩愈时代有较大的不同。

韩愈所倡导的“文以载道”的使命,更多地是通过官方文化、精英文化来实现的,而在今天,文艺创作所面对的一个基本的时代背景,便
是市场化环境和新媒体传播。

民众更多地通过大众传媒接触到文化产品,这有利于实现文化民主化和多元、健康的文化生态,但也为文艺创作带来了巨大的挑战。

那么,以通俗性、娱乐性、商业性为特征的大众文化作品,需不需要“载道”?事实上,每一部文化作品都应该体现
某种价值观,有了价值观、有了“道”,才有坚实的内核,作品才有灵魂。

古今中外的任何一
部获得广泛认可的文艺作品都在某种程度上传播了社会主流价值,不会违反社会的价值底线,
甚至占据了人类价值的制高点。

因此,所谓的大众文化产品,只是借助大众传媒的传播渠道,
以通俗易懂的形式来传播文化,不一定等于内容上的低俗、媚俗,品位低。

(摘编自《文艺报》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(20分) ( )
A.“文以载道”是古代文化的核心理念,由唐代韩愈提出,此观点成就了韩愈在文学史上
的重要地位。

B.今天的“文”满足了不同层次民众的文化需求,包括官方文化、精英文化、大众文化
以及流行文化。

C.今天的文艺之“道”代表人类的最高道德诉求,对于提升国民的思想境界和道德高度有着最大的作用。

D.当代社会,文章内容空洞、情感贫乏,创作态度浮躁功利,文风浮夸绮丽,重提“文以载
道”意义重大。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(20分) ( )
A.文章第一段阐述了“文以载道”中“文”的内涵,指出现在的看法与韩愈的观点有所
区别,今天的“文”范围更广泛。

B.文章第二段指出“文以载道”中的“道”,古今范畴不同。

韩愈指的是儒家文化,而今
天指的是社会主义先进文化。

C.论证如何实现“文以载道”,先否定一些人对“道”的认识误区,再引用恩格斯名言并
加以阐释,提出自己的观点。

D.文章最后一段指出“文以载道”实现的途径古今有别,韩愈时代依托官方文化、精英
文化,而今天的途径则会更多。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(20分) ( )
A.以通俗性、娱乐性、商业性为特征的大众文化作品,不一定是内容低俗、媚俗,品位
低。

B.“文以载道”的文化作品反映的是社会主旋律,体现的是社会成员共同信仰的价值
观。

C.凡是得到广泛认可的文艺作品,在某种程度上都传播了社会主流价值,没触碰价值底线。

D.今天的大众文化产品,只要借助大众传媒的传播渠道,就能以通俗易懂的形式来传播文
化。

题组二诗词天地(40分)
阅读下面这首唐诗,完成4~5题。

曲江二首(其一)①
杜甫
一片花飞减却春, 风飘万点正愁人。

且看欲尽花经眼②,莫厌伤多酒入唇。

江上小堂巢翡翠③,苑边高冢卧麒麟④。

细推物理须行乐, 何用浮荣绊此身?
【注】①这首诗作于唐肃宗乾元元年,唐军暂时击退叛军收复长安。

杜甫时任左拾遗,因屡次谏言,被皇帝疏远冷落。

曲江:河名,在陕西西安市东南郊,唐朝时为游赏胜地。

②经眼:从眼前经过。

③翡翠:翡翠鸟。

④麒麟:麒麟状的石雕墓饰。

4.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是(20分) ( )
A.首联描绘出“风飘万点”的暮春景象,暗含了诗人对国家大难未靖、自己忠而见弃的
哀愁。

B.“一片花飞减却春”表现出诗人非同寻常的敏锐感觉,美好事物的一点点缺憾都能引起诗人的惆怅。

C.诗中的“且看”意为“只管看”,“莫厌”意为“不推辞”,表达了诗人珍惜春光,尽情行乐的豁达。

D.颔联“且”“欲”“莫”等虚字的大量运用,传达出丰富的意蕴和幽微的情绪,手法灵动。

5.尾联中的“物理”指事物变化的规律。

诗中作者“细推”的有哪些物理?“物理”体现了作者怎样的思想感情?(20分)
答:
参考答案
课时2 拿来主义(2)
1.B(A“古代文化的核心理念”不准确,应该是“古文运动的核心理念”。

C“最大的”于文无据。

D文章只是反对“文章内容空洞、情感贫乏,创作态度浮躁功利,文风浮夸绮丽”这一现象,并不是说这些都是已成事实)
2.B(“韩愈指的是儒家文化”错,应该是“以儒家文化为主要载体的一整套价值体系”)
3.D(曲解文意,不是条件关系。

原文“所谓的大众文化产品,只是借助大众传媒的传播渠道,以通俗易懂的形式来传播文化”是并列关系)
4.C(“且看”中的“且”是姑且、聊且的意思,诗人没有“只管看”的率性无忌,表达的是一种无奈之情)
5.诗中的“物理”既有自然界美好事物、美好生命的盛衰荣枯,也有家国盛衰、人事兴亡的无常。

尾联表面上是写作者的感想:世间万物盛衰无常、得失难料,既然无法实现理想,何必留恋官位荣华,索性抛开世俗功名的束缚,自行其乐。

而实际上,旷达之语的背后潜藏的还是诗人有志难伸、报国无门的悲哀。