《中国人失掉自信力了吗》PPT课件
合集下载
第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共33张课件)统编版语文九年级上册
批驳对方论证
通过驳论证来驳论点，就是揭 穿对方的论点与论据之间内在 的逻辑联系不能成立。
慶 同
本文背景THE ARTICLE BACKGROUND
这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之际。当时， 日本帝国主义的铁骑践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种 的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。8月27日，《大
中国人
失掉自信力了吗?
部编版初中语文九 年级上册
作者名片THE AUTHORS INTRODUCE
鲁迅其人
鲁迅(1881—1936),原名周樟寿，后改为周 树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的
文学家、思想家、革命家。
鲁迅作品 白话小说《狂人日记》,小说集《呐喊》《彷徨》《故 事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》, 杂文集《且介亭杂文》《热风》《华盖集》《坟》等。
公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉
无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”
针对上述情况，为了批驳这种错误论调隔鼓舞民族自信心，鲁迅在他53岁 寿辰时，写下了这篇著名的杂文。
生字注音 PHONETIC NOTATION
玄虚 xuán
骗 kuāng
脊梁 jǐ
慨叹 kǎi
不能为大家所熟知。
指坚持抗战和民族解放的人们。
4.鲁迅本人是中国的脊梁|当然是!
1902年鲁迅弃医从文，企图改变国民精神。 1918年5月，首次以"鲁迅"为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说 《狂人日记》,对吃人的封建制度进行猛烈地揭露和抨击，奠定了新文学运动的 基石。 五四运动前后，他参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封的新文化运动 的最前列，成为五四新文化运动的伟大旗手。 1918-1926年，他陆续创作出版了《呐喊》《坟》《热风》《彷徨》《野草》 《朝花夕拾》《华盖集》等专集，表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。 1927-1936年，他创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文。
第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共37张PPT)
重点探究
细节研读探究
(10)文章的最后“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看 地底下。”这句话与上文的哪些话呼应？“状元宰相”“地底下”有什么含义？
“状元宰相”是指国民党统治阶级及 其御用文人，他们的作用只是为世道搽上 “自欺欺人的脂粉”；“地底下”指当时 还处在地下斗争状态的中国共产党及其领 导下的革命力量，因为他们来自民众，所 以称“地底下”。
内容过关
整体感知
（3）结合对文章的阅读和理解，划分出全文的层次，并归纳每小结的主要内容。
第一部分(1—2) 提出对方的论点及论据，暗示对方的论证以偏概全。 第二部分(3—5) 直接反驳——失去的是“他信力”并发展着“自欺力”。 第三部分(6—8) 间接反驳——用事实证明正面论点的正确反驳敌论点。
第三部分(9) 得出结论：中国人自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁。
B．玄虚（xuán） 脂粉（zǐ） 拜佛（fó）
C．宰相（zhǎi） 麻醉（zuì） 慨叹（kǎi） D．省悟（xǐng） 脊梁（jí） 倘若（tǎng） B.脂粉（zǐ）——zhī； C.宰相（zhǎi）——zǎi； D.脊梁（jí）——jǐ；
小结练习
课堂内容练习
B 2．下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）
D．现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今——却也是
创作背景
九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的 官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行 “法会”，祈祷“解救国难”。1934年8月27日，当时 颇有影响的资产阶级报纸《大公报》散布“中国人失去 了自信力”的失败主义论调。
本文写于“九一八”事变三周年之后，主要是为 了反驳当时有些人散布对抗日前途的悲观论调、错误论 调，鼓舞当时的民族自信心。
九年级语文上册17《中国人失掉自信力了吗》课件(幻灯片40张)
(2)本段在全文中的作用？ 作用：照应题目，作出回答
活动三 课文赏析
1.这一类没有失掉自信心的人现状如何？
（l）从人数上看：何尝少呢？ （2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 （3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中， 不能为大家所知道。
2.“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？
个人作品： 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 小说集：《呐喊》 《彷徨》《故事新编》 杂文集：《坟》《华盖集》《三闲集》《二心集》《且 介亭杂文》《集外集拾遗》 学术专著：《中国小说史略》 《中国小说的历史的变迁》 《汉文学史纲要》 本文选自《且介亭杂文集》
杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是
论据不能证明其论点
5.第5自然段有一段加点的文字，国民党检察 官曾删掉这段文字，这说明什么？
“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的 最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出 “求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛 处。所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁 迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神 令人敬佩。
“总”写出了国民党政府夸耀地大物博时的洋洋自得的心 理，同时又暗示了其底气不足，因为夸来夸去只有一样，且 惟恐别人不知。
“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸 上。
“一味”则体现了万般无奈之下只有祈求鬼神的沉迷心 理。三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走 越远的事实，极富讽刺意味。
4.找出课文中含“中国人”的句子，小组讨论后分 别回答其“中国人”的含义。
（1）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（所有中国人） （2）假使这也算是一种“信”，那也只能说中国人曾经有过 “他信力”。（国民党反动统治者及其御用文人） （3）说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可。（所有 中国人） （4）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人 在。（大部分爱国的人民） （5）中国人现在是在发展着“自欺力”。（国民党反动统治 者及其御用文人） （6）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓 骗。（所有中国人）
活动三 课文赏析
1.这一类没有失掉自信心的人现状如何？
（l）从人数上看：何尝少呢？ （2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 （3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中， 不能为大家所知道。
2.“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？
个人作品： 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 小说集：《呐喊》 《彷徨》《故事新编》 杂文集：《坟》《华盖集》《三闲集》《二心集》《且 介亭杂文》《集外集拾遗》 学术专著：《中国小说史略》 《中国小说的历史的变迁》 《汉文学史纲要》 本文选自《且介亭杂文集》
杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是
论据不能证明其论点
5.第5自然段有一段加点的文字，国民党检察 官曾删掉这段文字，这说明什么？
“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的 最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出 “求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛 处。所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁 迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神 令人敬佩。
“总”写出了国民党政府夸耀地大物博时的洋洋自得的心 理，同时又暗示了其底气不足，因为夸来夸去只有一样，且 惟恐别人不知。
“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸 上。
“一味”则体现了万般无奈之下只有祈求鬼神的沉迷心 理。三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走 越远的事实，极富讽刺意味。
4.找出课文中含“中国人”的句子，小组讨论后分 别回答其“中国人”的含义。
（1）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（所有中国人） （2）假使这也算是一种“信”，那也只能说中国人曾经有过 “他信力”。（国民党反动统治者及其御用文人） （3）说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可。（所有 中国人） （4）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人 在。（大部分爱国的人民） （5）中国人现在是在发展着“自欺力”。（国民党反动统治 者及其御用文人） （6）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓 骗。（所有中国人）
第17课《中国人失掉自信力了吗》课件(共29张PPT) 2024—2025学年统编版语文九年级上册
（2）常用排比、设问、反问等修辞方法，加强驳论效果。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人……
这是一篇驳论文。作者针对当时国民党反动统治者及其御
用文人散布中国人对抗日失去信心的论调进行了有理有据的 批驳，明确提出了中国人的绝大部分没有失去自信力，极大鼓
舞了中国人的民族自信心，表现了作者一颗爱国的赤子之心。
在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
排比：增强语气有力说
明（
）。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身
求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史"，也往往掩不住他们的光耀，
这就是中国的脊梁。
比喻：形象地揭示出有自信力的优秀中华儿女身上坚定、 正直、顽强的精神以及对中国历史发展起到的重大作用。
作者是怎么证明自己的论点的？
这就是中国的脊梁
这一类人们坚持 抗战和民族解放
我们有并不失掉自 信力的中国人在
正面立论，间 接反驳敌论点
埋头苦干的人，拼命硬干的人，为 民请命的人，舍身求法的人……
中国人没有失掉自信力。 要论中国人，必须不被搽在表面 的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他 的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元 宰相的文章是不足为据的，要自己去 看地底下。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”， 信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也 只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都 失掉了。
作者从“自信力”仿拟而来，刻画了国民党政府自欺欺人的形象。
对国联失望
失掉“他信力”
驳论：是就一定的事件或问题方式：批驳论点；批驳论据，批驳论证。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人……
这是一篇驳论文。作者针对当时国民党反动统治者及其御
用文人散布中国人对抗日失去信心的论调进行了有理有据的 批驳，明确提出了中国人的绝大部分没有失去自信力，极大鼓
舞了中国人的民族自信心，表现了作者一颗爱国的赤子之心。
在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
排比：增强语气有力说
明（
）。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身
求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史"，也往往掩不住他们的光耀，
这就是中国的脊梁。
比喻：形象地揭示出有自信力的优秀中华儿女身上坚定、 正直、顽强的精神以及对中国历史发展起到的重大作用。
作者是怎么证明自己的论点的？
这就是中国的脊梁
这一类人们坚持 抗战和民族解放
我们有并不失掉自 信力的中国人在
正面立论，间 接反驳敌论点
埋头苦干的人，拼命硬干的人，为 民请命的人，舍身求法的人……
中国人没有失掉自信力。 要论中国人，必须不被搽在表面 的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他 的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元 宰相的文章是不足为据的，要自己去 看地底下。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”， 信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也 只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都 失掉了。
作者从“自信力”仿拟而来，刻画了国民党政府自欺欺人的形象。
对国联失望
失掉“他信力”
驳论：是就一定的事件或问题方式：批驳论点；批驳论据，批驳论证。
第18课 中国人失掉自信力了吗 课件(共31张PPT) 2024-2025学年部编版语文九年级上册
✘ 论点
先驳
✘ 论据
后立
驳论文：就一定的事件和问题
✘ 论证 发表议论，揭露和驳斥错误的、 反动的见解或主张。
鲁迅写这篇驳论文的目的是什么？
面对国家、民族灰暗处境下的人们，为了 激励他们抗争的民族自信力、自信心！
作者是怎么证明正面论点的？
这就是中国的脊梁。
这一类人们 坚持抗战和 民族解放。
我们有并不失 掉自信力的中 国人在
北三省全部沦陷。由于蒋介石的“不抵抗政策”，仅三个月，
整个东北三省100万平方公里的大好河山和3000万同胞陷
于日寇铁蹄的蹂躏下。
背景资料
贰
“我中国地大物博，人口众多。”（选自20世纪30年代国民党 的御用报纸。）
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”。选 自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲。
——中国人已经失掉自信力了
他们分别是谁？ 以鲁迅为代表的中国共产党领导下的
革命人
——中国人没有失掉自信力
他们当时为何要因“中国人有没有失掉 自信力”进行争论呢？
背景资料
“九一八事变”
壹 1931年9月18日夜，日军以其制造的“柳条湖事件”为
借口，大举进攻沈阳9月19日占领沈阳，1932年1月，东
间接反驳 （6—8）
己论据
埋头苦干的人 拼命硬干的人 脊 古 为民请命的人 梁 舍身求法的人
今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
结论:（9） 自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，看地底下
鲁迅是中国的脊梁吗？
《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日，此时的 鲁迅已经53岁，两年以后1936年10月19日病逝于上海。这 是鲁迅先生晚年的作品。
正面立论， 间接反驳敌 论点。
《中国人失掉自信力了吗》ppt课件
3.读第7段，说说“中国的脊梁”这个比喻好在哪里？ 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，
有为民请命的人， 有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将 相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就 是中国的脊梁。
“脊梁”本义指人的脊柱,有坚硬、竖直、人体的中轴等特 点。这里比喻中国自古以来有着坚定信念、不屈精神、对历 史发展起到重大推动作用的优秀儿女。
的爱国将领，他是军事家、 怀一腔热血，义无反顾奔赴沙场。自二十
战略家，位列“中兴四将” 岁起，岳飞曾先后四次从军，参与、指挥
之首。他先后参与、指挥 大小战斗数百次，但是宋
大小战斗数百次，先后收复郑州、洛阳等 地，在郾城、颍昌大败金军。在《满江红》 中，岳飞曾抒发自己的抱负：“待从头，
金议和时，遭到秦桧等人 收拾旧山河，朝天阙”。岳飞为了保卫国
信“地”信“物”
本质
他信力
信“国联” 麻醉自己
他信力 自欺力
对方错误： 我方方法：
偷换概念
直接批驳——驳论证
任务四：细读文章，明确立论思路
1.论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”的论据是什么？ 请同学们细读6-9段，勾画出作者的论据。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，
中
有拼命硬干的人，
国
有为民请命的人，
1.阅读1、2段，填写下面的表格：
对方论据
我们总自夸着“地大物博” 只希望着国联 一味求神拜佛，怀古伤今
对方观点
中国人失掉自 信力了
【链接材料】：
材料一：“九一八”事变——1931年9月18日，日本驻中国东北地区的关东军 突然袭击奉天（今沈阳），以武力侵占东北。这次事件是日本蓄意制造并发 动的侵华战争，是日本帝国主义侵华的开端。
《中国人失掉自信力了吗》课件(共34张PPT)
玄虚( xuán) 诓骗( kuānɡ) 省悟( xǐnɡ ) 重 脊梁( jǐ ) 慨叹( kǎi ) 诬蔑( miè )
点
字 渺茫( miǎo ) 抹杀( ｍǒ ) 宰相( zǎi ) 音 摧残( cuī ) 倘若( tǎnɡ ) 搽粉( chá )
前仆后继( pū )
1.怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。怀古
1.本文语言有什么特点？试作简要赏析。 【答案】这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲 讽意味。例如：在文章开头，“总自夸着‘地大物博 ’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”， 充满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样 子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味 ”，表现出沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。这些 尖锐泼辣的语言，栩栩如生地
6. “埋头苦干的人……”发别列举出几个人物。
【答案】 “埋头苦干的人”：指广大劳动人民，也包括为人类作出 贡献的知识分子。如毕昇、张衡等。“拼命硬干的人”：指反对国 内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如：陈涉、戚继 光等。“为民请命的人”：指同情人民、为人民鸣不平、伸张正义 的人。如：杜甫、包拯等。“舍身求法的人”：指英勇献身、追求 真理的人。如：商鞅、谭嗣同等。
1.直接批驳和间接批驳相结合。在文章里，对方的论据是 事实，但论据不能证明失去的是“自信力”，论证上不合 逻辑，作者用驳论证的方法直接批驳对方的错误观点；同 时从正面提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在” ，并摆出从古以来和现在的事实证明了自己的论点是正确 的，这属于间接批驳。直接批驳和间接批驳相结合，使文 章的论证全面深刻，十分有力。
【答案】“简直”标明作者对“中国人没有失掉自信力” 的观点确信无疑。语言犀利，表达了作者的激愤之情。
第18课《中国人失掉自信力了吗》课件 (共27张PPT)
（1-2）
论据
提出对方的
论点和论据
两年前：自夸“地大物博” 不久：只希望着国联 现在：一味求神拜佛
论点： 中国人失掉自信力了
阅读第1-2段，回答问题 1、这是一篇驳论，那么文章在一二段中摆出的对方的论点是？对方的 论据又是什么？（课文中找，划出来）
2、用一句话来归纳文章一二两段的 主要内容。
提出对方的论点和论据。
第4段有一部分加点的文字，反动派删掉它说明了什么？
“求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最后一招， 作者一针见血指出其危害，揭露他们投降卖国的本质，触到了他们 的痛处。
间接反驳
阅读6--8自然段，思考： 1、作者的论点？提出哪些论据来加以论证的？ 2、采用怎样的论证方法？ 论点：“有并不失掉自信力的中国人在” 论据：从古至今都有满怀自信的“中国的脊梁” 针锋相对地提出自己的观点并列举事实证明，从而彻底驳倒对方：
在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论 据？哪些语句最富于讽刺意味？
对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。 对方论据是：公开的文字的三个阶段。
阅读3—5段，回答问题
根据文段的内容，你觉得对方的“中国人失掉了自信力”这个观点能够 成立吗？为什么？作者从哪个角度来论证？
不能。因为悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，失去的 是“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。
三要素： 论点、论据、论证
议 论据：
事实论据、道理论据
论 论证方法： 举例论证、道理论证、
文
对比论证、比喻论证
论证方式： 立论、驳论Biblioteka 论证方式：立论、驳论
立论： 以议论为主要表达方式，通过讲事实，摆道理，直
接表达自己的观点和主张的文章体裁。
2024-2025学年统编版语文九年级上册第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共19张PPT)
间接反驳
古 拼命硬干的人 脊
论据
为民请命的人 舍身求法的人
梁
今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
(三)结论: 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
说中国人失掉了自信力，用以指一部 分人则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。
小部分 中国人
以偏 概全
所有的 中国人
（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路） 3、冷嘲热讽、幽默风趣。 4、说理生动、议论生动。
立论文
驳论文
1．定义：
1．定义：
论辩时针对对方的观点加以批驳，
以议论为主要表达方式，通 在批驳的同时阐述己方的观点
过摆事实，讲道理，直接表 2．方式：
达自己的观点和主张的文章 体裁。
议①提出论点②证明论点③总结论
比较
中国人失掉自信力了吗 中国人失掉自信力了 中国人没有失掉自信力
我们有并没有失掉自信力的中国人在
第一题目暗含了作者反驳的论点， 为自己的反驳竖立了靶子。
第二题目传达出了对认为自己失掉 自信力的中国人的悲哀和愤怒的情感。
第三题目用反问的句式，引发了读 者或者说中国人的思考，思考有没有失 掉自信力这个论题。
点
2．要求：
论3．驳论文的破立结合：首先指
①要对论述的问题有正确的 出对方错误的实质，再批驳已指
看法
文出的错误论点，并在批驳的同时
②用充足有说服力的论据
或之后针锋相对地提出自己的正
③要言之有理，合乎逻辑
确观点加以论证。
说理过程
立论：提出论点——用论据进行论证——得出结论
驳论：摆出错误论点、论据和论证——批驳错误论 点、论据和论证——提出自己的正确论点
驳论论证方式 直接批驳：驳论点、驳论据、驳论证
第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共29张PPT).ppt
此之谓“空灵”。
研讨与练习答案
一、 第一问：批驳一个错误观点，学生从小起就在生活中不断地遇到，不断地在 增长这方面的能力。学生也许没有写过驳论文，但口头实践是不会少的。因 此，不妨让学生思考一下，怎样批驳“中国人失掉自信力”的错误论调。
第二问：作者承认对方的论据是事实，但只能指一部分人，不能指全体中国 人，因此不能证明论点。这是通过驳论证来驳论点。作者又提出正面论点， 指出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这就间接批驳“中国人失掉自 信力”的错误论调。
这篇驳论性杂文，针对当时舆论界散布的“中国人失掉自信力了”这种对 抗日前途悲观失望的论调，进行有力的批驳。文章在驳论部分，先摆出形 成“中国人失掉自信力了”的观点的三个既定事实，随即一一批驳，采取 通过反驳论证批驳其论点的方法，从侧面批驳中除摆事实、讲道理外，还 运用了反证的方法，先证明对立的另一论点“我们有并不失掉自信力的中 国人在”的正确，来反证认为“中国人失掉自信力了”的错误，文章有破 有立，这篇杂文虽然只有七八百字，却像匕首一样，刺向对方的要害，痛 快淋漓。
我一向很少生病，上月却生了一点点。开初是每晚发热，没有力，不想吃东西，一礼拜不肯好， 只得看医生。医生说是流行性感冒。好罢，就是流行性感冒。但过了流行性感冒一定退热的时期， 我的热却还不退。医生从他那大皮包里取出玻璃管来，要取我的血液，我知道他在疑心我生伤寒病 了，自己也有些发愁。然而他第二天对我说，血里没有一粒伤寒菌；于是注意的听肺，平常；听心， 上等。这似乎很使他为难。我说，也许是疲劳罢；他也不甚反对，只是沉吟着说，但是疲劳的发热， 还应该低一点。
课堂小结
通过这节课的学习，我们学习了驳论文的一种写作方法，理解 了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述，“中国的脊梁”在当时 的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。 同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了 文章的表达效果。
研讨与练习答案
一、 第一问：批驳一个错误观点，学生从小起就在生活中不断地遇到，不断地在 增长这方面的能力。学生也许没有写过驳论文，但口头实践是不会少的。因 此，不妨让学生思考一下，怎样批驳“中国人失掉自信力”的错误论调。
第二问：作者承认对方的论据是事实，但只能指一部分人，不能指全体中国 人，因此不能证明论点。这是通过驳论证来驳论点。作者又提出正面论点， 指出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这就间接批驳“中国人失掉自 信力”的错误论调。
这篇驳论性杂文，针对当时舆论界散布的“中国人失掉自信力了”这种对 抗日前途悲观失望的论调，进行有力的批驳。文章在驳论部分，先摆出形 成“中国人失掉自信力了”的观点的三个既定事实，随即一一批驳，采取 通过反驳论证批驳其论点的方法，从侧面批驳中除摆事实、讲道理外，还 运用了反证的方法，先证明对立的另一论点“我们有并不失掉自信力的中 国人在”的正确，来反证认为“中国人失掉自信力了”的错误，文章有破 有立，这篇杂文虽然只有七八百字，却像匕首一样，刺向对方的要害，痛 快淋漓。
我一向很少生病，上月却生了一点点。开初是每晚发热，没有力，不想吃东西，一礼拜不肯好， 只得看医生。医生说是流行性感冒。好罢，就是流行性感冒。但过了流行性感冒一定退热的时期， 我的热却还不退。医生从他那大皮包里取出玻璃管来，要取我的血液，我知道他在疑心我生伤寒病 了，自己也有些发愁。然而他第二天对我说，血里没有一粒伤寒菌；于是注意的听肺，平常；听心， 上等。这似乎很使他为难。我说，也许是疲劳罢；他也不甚反对，只是沉吟着说，但是疲劳的发热， 还应该低一点。
课堂小结
通过这节课的学习，我们学习了驳论文的一种写作方法，理解 了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述，“中国的脊梁”在当时 的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。 同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了 文章的表达效果。
《中国人失掉自信力了吗》ppt课件
然而——表转折，歌颂“我们有并不失掉 自信力的中国人在”，由直接反驳转向正 面立论，提出论点。
• 说中国人失掉了自信力，用 以指一部分人则可，倘若加 于全体，那简直是污蔑。
简直——表示对“中国人没有失掉自信 力”确信无疑，语言犀利，表达作者的 激愤之情。
巧用修辞 形象生动
• 先前信“地”，信“物”，后来信 “国联”，都没有相信过“自己”。 假使这也算一种“信”，那也只能 说中国人曾经有过“他信力” 。
1931年九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚政客和社会 “名人”等，在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。
1934年4月，国民党的戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等，又发起请第九
世班禅喇嘛在4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，
创
“求佛菩萨来保佑”。还说什么“今则人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，
脂粉：比喻统治阶级欺骗性宣传； 筋骨和脊梁：比喻气节、操守、人格、品质； 状元宰相：比喻国民党反动政客和御用文人； 地底下：比喻处于地下斗争的各种革命力量。 这句话说明反动派及其御用文人的文章是荒 谬的，不足为据的，要自己观察，以辨是非。 结尾总结全文，又与文章开头“公开的文字” 呼应，结构完整，浑然一体。
某种手段使人认识模糊，意
志消沉。
摧残 cuī cán:使人或物受到严
重的损害。
诓骗 kuānɡ piàn:欺骗，骗取。
怀古伤今 huái ɡǔ shānɡjīn:追念古代 的事情，感伤现在的事情。
埋头苦干 mái tóu kǔ ɡàn:专心一意地 刻苦工作。
舍身求法 shě shēn qiú fǎ:原指佛教徒 不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为 了追求真理而不惜牺牲自己。
• 说中国人失掉了自信力，用 以指一部分人则可，倘若加 于全体，那简直是污蔑。
简直——表示对“中国人没有失掉自信 力”确信无疑，语言犀利，表达作者的 激愤之情。
巧用修辞 形象生动
• 先前信“地”，信“物”，后来信 “国联”，都没有相信过“自己”。 假使这也算一种“信”，那也只能 说中国人曾经有过“他信力” 。
1931年九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚政客和社会 “名人”等，在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。
1934年4月，国民党的戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等，又发起请第九
世班禅喇嘛在4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，
创
“求佛菩萨来保佑”。还说什么“今则人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，
脂粉：比喻统治阶级欺骗性宣传； 筋骨和脊梁：比喻气节、操守、人格、品质； 状元宰相：比喻国民党反动政客和御用文人； 地底下：比喻处于地下斗争的各种革命力量。 这句话说明反动派及其御用文人的文章是荒 谬的，不足为据的，要自己观察，以辨是非。 结尾总结全文，又与文章开头“公开的文字” 呼应，结构完整，浑然一体。
某种手段使人认识模糊，意
志消沉。
摧残 cuī cán:使人或物受到严
重的损害。
诓骗 kuānɡ piàn:欺骗，骗取。
怀古伤今 huái ɡǔ shānɡjīn:追念古代 的事情，感伤现在的事情。
埋头苦干 mái tóu kǔ ɡàn:专心一意地 刻苦工作。
舍身求法 shě shēn qiú fǎ:原指佛教徒 不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为 了追求真理而不惜牺牲自己。
第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共27张PPT)
先导知识——文体常识
议论文从论证方式看，一般可以分为立论和 驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提 出并阐明自己的见解或主张。
驳论，是通过驳斥对方论点、论据或者论证
过程，证明对方是错误的、荒谬的，从而证明 自己观点正确性的一种论证方法。常用的驳论 方法有直接反驳法、反证法、归谬法等。
先导知识——文体常识
主要作品
小说集 《呐喊》等
散文诗集 《野草》 杂文集 《且介亭杂文》等
整体感知——写作背景
九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚 政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行“法 会”，祈祷“解救国难”。1934年4月，国民党的反动政客 戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等，又发起请第九世班禅 喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时轮金刚 法会”，“求佛菩萨来保佑”，1934年8月27日，《大公 报》发表《孔子诞辰纪念》的社评中说“民族的自尊心与 自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于 精神幻灭之域。”
从论证方式来看，议论文分为立论文和驳论文两种。
1.论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论 文的灵魂。
2.论据：是用来证明论点的事实和道理，论据包括道 理论据和事实论据。
3.论证：是用论据证明论点的过程和方法。常见的论 证方法：道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证等。
阅读《踏奋斗之路，绽理 想之花》一文，尝试找到文 章中的论点和所使用的论据、 论证方式。
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”；寄希望于国联是 “他信”——这些都不是“自信”。
（2）求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。
这些批驳证明，不久前失掉的是“他信力”，现在发展着的是 “自欺力”，都不是“自信力”；也就是说，对方的论据并不能证 明论点，其论证过程是错误的，所以说对方的论点是错误的。
《中国人失掉自信力了吗》ppt课件
中国人现在发展着“自欺力”。 中国人：国民反动统治者及其御用文人 自欺力：与上文“他信力”一样运用了仿拟
讽刺了国民党政府麻醉人民的罪行
前文回顾
第一部分：提出对方的论点及论据，暗 示对方的论证以偏概全。
第二部分：直接反驳——失去的是“他 信力”并发展着“自欺力”。
精读课文 分析讨论 品味第三部分
杂文
杂文：也称为随笔，兼有散文与议论文的特性。 通常篇幅短小，形式多样，多用议论、抒情两 种表达方式。写法上，杂文往往旁征博引，而 不做理论性太强的阐述，行文缜密而不失活泼， 结构上自由而不失严谨。富有“理趣”是杂文 的突出特色。
必备知识 文学常识
议论文的三要素：论点、论据、论证 论证：以论据来证明论点的过程和方法
结 自信力的有无，
了
要看地底下
吗
举例 论证
运用所学过的论证方法驳斥以下论点
1.各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜
2.读书不如生不应该接触手机
第三部分(6—8)
间接反驳——用事实证明正面论点 的正确，从而反驳敌论点。
第四部分(9)
得出结论：中国人自信力的有无要 看中国人的筋骨和脊梁。
精读课文 分析讨论
品味第一部分
1.怎样理解“从公开的文字上看起来”？
“公开的文字”巧妙地暗示了国民党反动派还 有许多不愿也不敢公开的事。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着 “地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着 国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联， 改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明 显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有 并不失掉自信力的中国人在。
生动地描绘出“自欺”这种思潮像迷雾一样禁锢人们的 头脑。
《中国人失掉自信力了吗》ppt课件
⑵“立”是“驳”水到渠成的结果，也是“驳”的必然要求， 它也可以在驳论的过程中渐渐形成，但是立论的观点一定要鲜明。
驳论文批驳对方观点的方式有三种：
1.直接批驳对方的论点； 2.通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点； 3.通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。
所有批驳的方式的最终目的都是驳倒对方的论点。
（摆敌论据论点）
第一部分(①②)：摆出“敌论”： “中国人失掉自信力了”和论据。
（驳敌论证）
第二部分(③④⑤)：直接反驳： 失掉自信力的是反动统治者，并发展着“自欺力”。 第三部分(⑥⑦⑧)：间接驳斥： 大力歌颂历史和现实中的“脊梁”：自信的中国人。
（证明自己观点）
“要自己去看地底下”，号召广大中国人民要明是 第四部分(⑨)：提出判别标准： 非，识大义。
整体感知
树靶子（摆敌论）→打靶子（驳敌论）→立观点（证明自己） 朗读第⑥～⑧段，思考我方论点和论据是什么？
我方论点 有并不失掉自信力的中国人在。
我方论据
⑴古：“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为 民请命的人”、“舍身求法的人”。 ⑵今：“有确信，不自欺，前仆后继的战斗”。
整体感知
树靶子（摆敌论）→打靶子（驳敌论）→立观点（证明自己） 齐读第⑨段。
鲁迅曾评述御用文人：“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也 没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。
变革社会的积极力量，来自民众，称“地底 下”。当时，这股力量指中国共产党。
他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流 血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。”
精读课文
文学常识
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国伟大的 无产阶级文学家、思想家、革命家。他的作品很多， 有小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕 拾》，诗歌集《野草》，杂文集《二心集》《而已 集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。本文选 自《且介亭杂文集》。
驳论文批驳对方观点的方式有三种：
1.直接批驳对方的论点； 2.通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点； 3.通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。
所有批驳的方式的最终目的都是驳倒对方的论点。
（摆敌论据论点）
第一部分(①②)：摆出“敌论”： “中国人失掉自信力了”和论据。
（驳敌论证）
第二部分(③④⑤)：直接反驳： 失掉自信力的是反动统治者，并发展着“自欺力”。 第三部分(⑥⑦⑧)：间接驳斥： 大力歌颂历史和现实中的“脊梁”：自信的中国人。
（证明自己观点）
“要自己去看地底下”，号召广大中国人民要明是 第四部分(⑨)：提出判别标准： 非，识大义。
整体感知
树靶子（摆敌论）→打靶子（驳敌论）→立观点（证明自己） 朗读第⑥～⑧段，思考我方论点和论据是什么？
我方论点 有并不失掉自信力的中国人在。
我方论据
⑴古：“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为 民请命的人”、“舍身求法的人”。 ⑵今：“有确信，不自欺，前仆后继的战斗”。
整体感知
树靶子（摆敌论）→打靶子（驳敌论）→立观点（证明自己） 齐读第⑨段。
鲁迅曾评述御用文人：“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也 没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。
变革社会的积极力量，来自民众，称“地底 下”。当时，这股力量指中国共产党。
他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流 血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。”
精读课文
文学常识
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国伟大的 无产阶级文学家、思想家、革命家。他的作品很多， 有小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕 拾》，诗歌集《野草》，杂文集《二心集》《而已 集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。本文选 自《且介亭杂文集》。
第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共26张PPT)
kǎi ( 慨 )叹
miè 诬( 蔑 )
miǎo ( 渺 )茫
多音字
（ lǒnɡ ）笼罩 笼
（ lónɡ ）鸟笼
（ pū ）前仆后继 仆 （ pú ）仆人
（ mǒ ）抹杀
（ qiè ）切肤之痛
抹 （ mā ）抹布
切 （ qiē ）切除
（ mò ）拐弯抹角
形似字 诓（kuānɡ）诓骗 框（kuànɡ）门框
本文思路
树靶子（1-2）：提出对方的观点和论据 打靶子（3-5）：承认对方的论据是正确的，但是批驳对方的论据不 能证明观点，属于驳论证。 立观点（6-8）：确立自己的观点：有并不失掉自信力的中国人在， 并进行论证。 得结论（9）：得出结论。
品味语言
反复朗读以下几个句子，说说本文的语言有何特点？
（1）“总自夸着‘地大物博’。” “总”刻画出一副自我炫耀、夜郎自大的样子。 （2）“只希望着国联” “只”：刻画出一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。 （3）“一味求神拜佛” “一味”刻画出国民党反动派及其御用文人沉迷于其中不能自拔， 顽固不化的样子。
“脊梁”：本义指人的脊柱，有坚硬竖直的特点，是人体的中轴，比喻 中国自古以来，有坚定信念，不屈精神，对历史的发展起到推动作用。
“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人” 分别指哪些人，请你给它们补充几个具体的例子。
埋头苦干的人：执着于某一事业，不畏艰难，奋斗不息的人。 （蔡伦、张衡、毕昇、司马迁、李时珍……） 拼命硬干的人：反抗者、抵御外敌入侵的人 （戚继光、邱少云……） 为民请命的人：替老百姓向上申诉，请求减轻分担或解除痛苦的人。 （范仲淹、杜甫、白居易、梁启超……） 舍身求法的人：为了追求真理，不惜牺牲生命的人。 （商鞅、玄奘、谭嗣同……）
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
不久不再自夸只希望“国联” 现 在 求神拜佛怀古伤今
研读赏析
品读语句，辨析下列加注词语的含义
1、我们总自夸着“地大物博”，是事实。 2、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 3、那也只能说中国人曾经有过“他信力”。 4、中国人现在是在发展着“自欺力”。
研读赏析
思考敌论论点与论据中论述对象有什么变化？ 说说敌论证过程中的错误在哪儿？
敌论点中 “中国人”指全体中国人,范围大
敌论据中 一
所述“我们”仅是国民党反动派等
偷换概念小部分中国人,以范围偏小概全
研读赏析
为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自 己的看法,他用哪些论据证明自己的观点？
从古以来 现在
都有“脊梁”
研读赏析
“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你 根据自己的了解为第7段中“……的人”注解 “埋举头苦例干。的人”指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。
读过一本好书，像交了一个益友。 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 瞩目远方，你才会加快步伐；观赏风景，你才会步履轻盈；结伴同行，你才能欢歌笑语；风雨兼程，你才能成功登顶。 生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。 有人能让你痛苦，说明你的修行还不够。 灾难能证明友人的真实。——伊索 成功的秘密在于始终如一地忠于目标。 当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人 “拼命硬干的人”指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。
如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人 “为民请命的人”指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。
如屈原、关汉卿、海瑞等人 “舍身求法的人”指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。
如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人
研读赏析
范文下载：/fanwen/
试卷下载：/shiti/
教案下载：/jiaoan/
理解掌握批驳谬论的方法； 体会尖锐泼辣的批驳语言； 激发民族自信心和自豪感。
复习回顾
课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？
敌论点： 中国人失掉自信力了 敌论据： 两年前 总自夸“地大物博”
优秀PPT下载：/xiazai/
PPT教程： /powerpoint/
Word教程： /word/
Excel教程：/excel/
资料下载：/ziliao/
PPT课件下载：/kejian/
中国人
自信力了吗
鲁迅 •《且介亭杂文》
学习目标
PPT模板下载：/moban/ 行业PPT模板：/hangye/
节日PPT模板：/jieri/
PPT素材下载：/sucai/
PPT背景图片：/beijing/ PPT图表下载：/tubiao/
己论据 结论
从古至今有“脊 梁”
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
研读赏析
从公开的文字上看起来：两年以前，我 们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就 不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现 在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求 神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
研读赏析
本文批驳敌论时，针对“自信力”仿造了两
经过论证,关于“自信力”作者得出了 怎样的结论?
自信力的有无，状元宰相的文章 是不足为据的，要自己去看地底下。
敌论据 两年前总自夸“地大物博” 现在求神拜佛怀古伤今 不久不自夸只希望国联
以偏
概全
驳敌论证
敌论点
中国人失掉自信力了
失掉了“他信力”
发展着“自欺力”
正面立论
己论点
有并不失掉自信力的中国人在
个词“他信力 ”、自欺“力
” 有力地嘲
讽、揭露了国民党反动派的丑恶本质和嘴脸。
研读赏析
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺 欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据 的，要自己去看地底下。
拓展延伸
鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”？ 历史新时期，我们应该怎样做好“中 国的脊梁”？
研读赏析
品读语句，辨析下列加注词语的含义
1、我们总自夸着“地大物博”，是事实。 2、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 3、那也只能说中国人曾经有过“他信力”。 4、中国人现在是在发展着“自欺力”。
研读赏析
思考敌论论点与论据中论述对象有什么变化？ 说说敌论证过程中的错误在哪儿？
敌论点中 “中国人”指全体中国人,范围大
敌论据中 一
所述“我们”仅是国民党反动派等
偷换概念小部分中国人,以范围偏小概全
研读赏析
为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自 己的看法,他用哪些论据证明自己的观点？
从古以来 现在
都有“脊梁”
研读赏析
“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你 根据自己的了解为第7段中“……的人”注解 “埋举头苦例干。的人”指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。
读过一本好书，像交了一个益友。 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 瞩目远方，你才会加快步伐；观赏风景，你才会步履轻盈；结伴同行，你才能欢歌笑语；风雨兼程，你才能成功登顶。 生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。 有人能让你痛苦，说明你的修行还不够。 灾难能证明友人的真实。——伊索 成功的秘密在于始终如一地忠于目标。 当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人 “拼命硬干的人”指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。
如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人 “为民请命的人”指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。
如屈原、关汉卿、海瑞等人 “舍身求法的人”指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。
如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人
研读赏析
范文下载：/fanwen/
试卷下载：/shiti/
教案下载：/jiaoan/
理解掌握批驳谬论的方法； 体会尖锐泼辣的批驳语言； 激发民族自信心和自豪感。
复习回顾
课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？
敌论点： 中国人失掉自信力了 敌论据： 两年前 总自夸“地大物博”
优秀PPT下载：/xiazai/
PPT教程： /powerpoint/
Word教程： /word/
Excel教程：/excel/
资料下载：/ziliao/
PPT课件下载：/kejian/
中国人
自信力了吗
鲁迅 •《且介亭杂文》
学习目标
PPT模板下载：/moban/ 行业PPT模板：/hangye/
节日PPT模板：/jieri/
PPT素材下载：/sucai/
PPT背景图片：/beijing/ PPT图表下载：/tubiao/
己论据 结论
从古至今有“脊 梁”
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
研读赏析
从公开的文字上看起来：两年以前，我 们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就 不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现 在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求 神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
研读赏析
本文批驳敌论时，针对“自信力”仿造了两
经过论证,关于“自信力”作者得出了 怎样的结论?
自信力的有无，状元宰相的文章 是不足为据的，要自己去看地底下。
敌论据 两年前总自夸“地大物博” 现在求神拜佛怀古伤今 不久不自夸只希望国联
以偏
概全
驳敌论证
敌论点
中国人失掉自信力了
失掉了“他信力”
发展着“自欺力”
正面立论
己论点
有并不失掉自信力的中国人在
个词“他信力 ”、自欺“力
” 有力地嘲
讽、揭露了国民党反动派的丑恶本质和嘴脸。
研读赏析
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺 欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据 的，要自己去看地底下。
拓展延伸
鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”？ 历史新时期，我们应该怎样做好“中 国的脊梁”？