六、人性贪婪,七情六欲
我们常说的七情六欲是哪七情和哪六欲？
我们常说的七情六欲是哪七情和哪六欲？我们平时常说凡人都有七情六欲，但通常我们说的七情六欲是指哪七情和哪六欲呢？七情一般泛指感情表现和心理活动，而六欲泛指人的生理需求或欲望。
所谓七情，就是指人的七种感情。
哪七种呢?儒家的说法是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
除了儒家说的七情以外，医家的七情为医家的七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，显然儒家的七情是看人品性的，而医家的七情是用来看病理的。
七情最初，古人只说人有四种感情，就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。
后人解释说，人遇到所喜好的就会“喜”，遇到所厌恶的就“怒”，得到所爱的就“乐”，失去所爱的就“哀”。
那么你肯定注意到了，“怒”因为“恶”而产生，“乐”因为“爱”而产生，所以在“喜、怒、哀、乐”之外，加上了“恶”与“爱”，情感就从四种细分为六种了。
祖先们对情感的划分，让人佩服得五体投地。
按说六种不少了吧?可是古人说，人在“怒”“哀”这两种情绪“将至而未至”——也就是情绪还没到“点儿上”的时候，还会产生“惧”，所以六种情感又被细分成了七种，这就是“七情”的由来了。
细心的朋友一定会问，刚才不是说七情里有“欲”吗?为什么解释的时候，没有提到“欲”，反而提到了“乐”?问得好，古人早有解释。
“乐”和“欲”是相通的。
那么这个“欲”，是什么意思呢?古人说，是贪欲。
“贪欲”这个词，在这里并不全是贬义，它指的是本能的需求，比如眼睛需要看到东西，耳朵需要听到声音——《礼记》里说，七情是“弗学而能”。
什么意思呢?就是不用学就会，是本能。
现代人的六欲六欲是指什么?至于“六欲”的说法，比较简单了，最初是来自《吕氏春秋》。
其中说：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。
”这话的意思就是，“全生”的人，“六欲”都是得到了适当的满足的。
所谓“全生”，是人修养身心的最高境界。
这里古人没有指出“六欲”都包括什么，后来有人注释说，是“生、死、耳、目、口、鼻”，就是泛指人的各种欲望。
一般指眼（见欲，贪美色奇物）、耳（听欲，贪美音赞言）、鼻（香欲，贪香味）、舌（味欲，贪美食口快）、身（触欲，贪舒适享受）、意（意欲，贪声色、名利、恩爱），我们经常在文学影视中看到佛家弟子说的色即是空，其实这里说的色并不仅仅指女色，而是眼、耳、鼻、舌、身、意六欲为空皆为空。
七情六欲指的是什么意思
七情六欲指的是什么意思
释义：泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。
七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
中医理论中，七情指“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
【文化百科】“七情六欲”是指哪“七情”？和哪六欲呢？
【文化百科】“七情六欲”是指哪“七情”？和哪六欲呢？
中国有一句俗语：人皆有七情六欲。
何为七情？什么是六欲？
七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。
所谓七情，就是指人的七种感情。
最初，古人只说人有四种感情，就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。
后人解释说，人遇到所喜好的就会“喜”，遇到所厌恶的就“怒”，得到所爱的就“乐”，失去所爱的就“哀”。
《礼记·礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。
”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。
因此一般地说，七情指的是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
七情的说法，各家差别不太大：佛家：喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。
儒家：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
《黄帝内经》的说法有一点区别，七情指：喜、怒、忧、思、悲、
恐、惊。
中医学没有把“欲”列入七情之中，中医认为，这七种情态应该掌握适当，否则就会形成各种病。
那什么是六欲呢？
《吕氏春秋·贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。
”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。
”
后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲，可见六欲是泛指人与生俱来的生理需求或欲望。
但佛家的的说法与此相去甚远，在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲。
基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
人之“七情六欲”，你知道得多少？
人之“七情六欲”，你知道得多少？“情”有不同的内涵，一般意义上讲“情”是指感情，如亲情、友情、爱情等，而人的七情则不是谈情感，而是谈情绪。
每个人都有自己的不同情绪，因为任何动物都是有情绪的，人作为高级动物更有其丰富的情绪。
人的情绪外延是指人所共知的七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
1、喜这是人人都喜欢的情绪。
俗话说：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头”。
每天都能有一个愉快的心情，那是十分重要的。
“人逢喜事精神爽”，这很容易做到，如果能做到人遇不顺想的开，能让心情总是愉快的，那就很难了。
2、怒这是人生气时的情绪。
俗话说：“气大伤身”，“生气是拿别人的错误惩罚自己”。
这些话都是很有道理的。
遇事不怒说起来容易，做起来也应当不难。
我的观点是要感谢那些惹自己生气的人，是他们让自己学会了坚强和快乐。
3、忧这是人发愁时的情绪。
俗话说：“十事九不周”。
要想发愁，每天都有一万个理由可以让自己发愁的，当然那是不可以的。
因为发愁不解决任何问题，什么事也不可能通过发愁就有好结果的。
我不发愁的根据是“想到最坏处，做到最好处”，无论做的结果怎样都一定比我事先想到的最坏处要好上千百倍，这样我没有任何愁事。
4、思这是人想念他人或思考事情时的情绪。
孔子曰：“三思而后行”。
多动脑、多思考是应当提倡的，但是单相思或想入非非等，则是不取去的。
5、悲这是人遇到悲伤事情时的痛苦情绪。
俗话说：“男儿有泪不轻弹”。
当亲人故去时，心情一定是悲哀的，但是要想到人总有一死，如果活着受罪真的不如早点离去。
因此有人说，死是死人的幸福，是活着的人的痛苦。
6、恐这是人遇到恐惧事情时的情绪。
俗话说：“树叶掉下来怕砸了脑袋”，那样的恐惧是不该有的，但是坚持“安全第一”就是时刻谨慎小心，惟恐各类事故的发生，这样的恐惧情绪是应当室时有的。
在出门时对交通事故要恐惧；在交友时对出轨事故要恐惧；在交往时对贪污受贿要恐惧，等等，还是多些恐惧的心理好。
7、惊这是人害怕时的情绪。
人生七情六欲说的是啥
人生七情六欲说的是啥人生七情六欲是中国古代哲学中的一个概念，指的是人类在情感和欲望方面的七种情绪和六种欲望。
这些情绪和欲望在人的一生中起到重要的作用，对人的行为和思维产生深远的影响。
本文将从理论和实践两个方面对人生七情六欲进行探讨。
[导言]人的一生中，情感和欲望是不可避免的存在，它们构成了人格的重要组成部分。
而人生七情六欲则是这些情感和欲望的具体表现。
了解并掌握人生七情六欲对于个体的成长和社会的和谐发展都具有重要意义。
[理论探讨]人生七情指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
这七种情绪涵盖了人类情感的广泛范围。
人在不同的场景和时间中会产生这些情绪，它们对于个体的心理状态和行为有着直接的影响。
七情的存在不仅体现了人的感知和感受能力，也体现了人类精神世界的复杂性。
人生六欲指的是色欲、贪欲、嗔欲、痴欲、懒欲、疑欲。
这六种欲望是人在生活中常常面临的诱惑和追求。
欲望的存在既是人类进步的动力，也是人的软弱性的表现。
人类社会中的种种冲突、矛盾和问题往往都源于个体的欲望。
[实践探讨]在现实生活中，人们常常受到七情六欲的影响，而如何正确应对和控制这些情绪和欲望成为了一个重要的课题。
首先，我们应该学会自我管理，通过自我调整和情绪管理的方法来应对各种情绪的冲击。
例如，喜怒忧思悲恐惊这七情，可以通过积极的心态和正确的行动来处理。
其次，欲望的控制也需要我们不断培养自我克制的能力，理性思考和审视自己的欲望，避免过度追求物质和享乐。
此外，人们也可以通过文化修养和道德观念来规范情绪和欲望的表达。
传统的文化和道德价值观对于控制情绪和欲望有着重要的引导作用。
培养正确的价值观和道德观念可以帮助人们更好地理解和掌握自己的情感世界，形成合理的欲望结构。
[总结]人生七情六欲是人类情感和欲望的具体表现，了解和掌握这些情绪和欲望对于人们的成长和发展至关重要。
在理论和实践上，我们应该学会正确应对和控制七情六欲，并通过文化修养和道德观念来规范情绪和欲望的表达。
七情是指哪七情
1、七情指：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
六欲指：食欲、性欲、情欲、占有欲、求知欲、出类拔萃欲。
七情六欲是人之本能，是驱动人每日奔波劳碌的内在因素，没有了七情六欲，人要么成行尸走肉，成植物人；要么成了神佛或鬼怪。
七情六欲影响着人的品位、生活质量、道路，会成为一个什么样的人，全在于你对七情六欲的控制程度。
七情：喜：包括喜爱、喜悦、喜好、喜欢、高兴、快乐等情感；怒：包括愤怒、恼怒、发怒、怨恨、愤恨等情感；哀：包括悲伤、悲痛、悲哀、怜悯、哀怜、哀愁、哀悯、哀怨、哀思等情感；乐：指欢乐，身心愉悦，充满幸福的一种情感；惊：指惊咤、惊愕、惊慌、惊悸、惊奇、惊叹、惊喜、惊讶等情感；恐：指恐慌、恐惧、害怕、担心、担忧、畏惧等情感；思：指思念、想念、思慕等情感。
2、七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情志活动。
作为情志活动，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是人的精神意识对外界事物的反应。
作为病因是指这些活动过于强烈、持久或失调，引起脏腑气血功能失调而致病。
3、根据商务印书馆第7版《现代汉语词典》中释义，七情：人的七种感情，一般指喜、怒、哀、惧、爱、恶（wu）、欲。
六欲：佛教指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲六种欲望，泛指人的各种欲望。
4、七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。
”《三字经》：“曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
”5、中医理论中，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人相欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
七情六欲指的是什么七情六欲是指哪些
七情六欲指的是什么七情六欲是指哪些
人难免会受七情六欲的影响，那么你知道七情六欲是哪七种感情和六种欲望?下面小编为大家带来了七情六欲指的是什么，喜欢的朋友可以关注。
七情六欲指的是什么
咱们常说一句话，叫“人有七情六欲”。
那么七情六欲都包括哪些“情”和“欲”呢?
这说法从哪来呢?如果你看过《还珠格格》，应该记得，乾隆皇帝罚小燕子抄写一百遍《礼运大同篇》，是《礼记》中的一篇，“七情”就出自其中。
那么为什么七情包括这些呢?说来还挺复杂的。
最初，古人只说人有四种感情，就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。
后人解释说，人遇到所喜好的就会“喜”，遇到所厌恶的就“怒”，得到所爱的就“乐”，失去所爱的就“哀”。
那么你肯定注意到了，“怒”因为“恶”而产生，“乐”因为“爱”而产生，所以在“喜、怒、哀、乐”之外，加上了“恶”与“爱”，情感就从四种细分为六种了。
祖先们对情感的划分，让人佩服得五体投地。
按说六种不少了吧?可是古人说，人在“怒”“哀”这两种情绪“将至而未至”——也就是情绪还没到“点儿上”的时候，还会产生“惧”，所以六种情感又被细分成了七种，这就是“七情”的由来了。
细心的朋友一定会问，刚才不是说七情里有“欲”吗?为什么解释的时候，没有提到“欲”，反而提到了“乐”?
问得好，古人早有解释。
“乐”和“欲”是相通的。
那么这个“欲”，是什么意思呢?古人说，是贪欲。
“贪欲”这个词，在这里并不全是贬义，它指的是本能的需求，比如眼睛需要看到东西，耳朵需要听到声音——《礼记》里说，七情是“弗学而能”。
什么意思呢?就是不用学就会，是本能。
六欲是指什么?。
人有“七情六欲”，你知道七情六欲”是哪七情、哪六欲吗？
人有“七情六欲”，你知道七情六欲”是哪七情、哪六欲吗？空即是色，色即是空。
话说“情太切伤心，欲太烈伤身。
”可凡人存活于世间的的意义少不了七情六欲，可我们常说的“七情六欲”是哪七情、哪六欲？有情有欲是每一个人都有的心理和生理反应，但为什么是七情六欲？先看看什么是七情？“七情”最早见于《礼记·礼运》中，原文记载为：“喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，七者弗学而能。
” 在《三字经》中也有记载：“曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱。
”对比两者所记载的内容不难发现，七情是人与生俱来的心理反应，最明显的不过是“喜、怒、哀、乐”四种情愫。
“欲”也是人每天都会有的心理反应，只是人们一贯喜欢说“喜、怒、哀、乐”罢了。
说到七情必须得提一提佛教的“七情”。
其实佛教的“七情”与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜，怒，忧，惧，爱，憎，欲” 七种情愫。
所以七情是相对稳定的，是人与外界交流所表现出来的情感反应，始终贯穿着人与外界的互动的始终。
那什么是六欲呢？《吕氏春秋·贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。
” 那么六欲到底由哪些构成？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。
”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。
说到底。
人存活于世，想要要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望都与生俱来，不用人教就会。
所以后来就有人把这概括为“ 见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”共六欲。
但一向提倡“看破红尘，六根清净”的佛家在《大智度论》中的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲。
基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
因此今天所说的“七情六欲”，一般地说，七情指的是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；但在医家中的七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐；六欲一般指的是生、死、耳、目、口、鼻；而在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲。
七情六欲是哪七情哪六欲
七情六欲
七情六欲指的是，七情：喜、怒、哀、乐、惧、爱、恶。
六欲：指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
我国中医学将“喜”、“怒”、“忧”、“思”、“悲”、“恐”、“惊”七种与生俱来的情志称为“七情”。
六欲则出自《吕氏春秋》，最初是指：“生，死，耳，目，口，鼻”所产生的欲望，后来更加详细的说法是：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。
简介
俗话说：“花有五颜六色，人有七情六欲。
”“七情六欲”对我们行为表现影响很大。
因为我们每个人都是有感情的，而我们的感情也都是与世俱来的。
所以，我们的一颦一笑、一言一行无不与我们的“七情六欲”息息相关。
七情六欲指的是什么
七情六欲指的是什么七情六欲指的是什么本文导读：七情六欲指的是什么？七情六欲是什么意思？下面为大家介绍七情六欲的具体内容。
我们都说人有七情六欲，但是如果让你说出七情六欲的具体内容，估计很大一部分人都说不出来，那么，到底什么是七情六欲、七情六欲指的是什么？看看下面文章的介绍。
所谓的七情，就是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪，这是人体应对外界环境变化产生的生理反应，正常人很难避免七情所扰。
通常情况下，七情不会致病，但自然界存在物极必反的法则，当情志活动过于剧烈，超出人体能够承受的限度，并持久得不到平息，势必会影响到脏腑健康。
何谓七情1、喜平时，每每见到那些笑容满面的老熟人，经常会开玩笑地说：“哟，老张有什么喜事啊？笑得这么灿烂。
”可见，喜即是心情愉快的代名词。
2、怒怒是每个人都会发生的生理反应，当遇到不介理的事情，或因某事未能随心愿，而出现的气愤不平、怒气勃发的现象。
3、忧现在许多年轻人经常把“郁闷”一词挂在嘴上，动不动就说：“真郁闷”，每次听到这一新名词，都觉得很不解，一天到晚有那么多值得郁闷的事情吗？实际上，现代人将郁闷一词的含义扩大化了，指一切不顺心的事。
古人所讲的郁闷，实际上是忧的意思，是忧愁而沉郁。
表现为忧心忡忡，愁眉不展，整日长吁短叹、垂头丧气。
4、思思，即是指思考，集中注意力想问题的意思。
我们平时常说的“若有所思”，其中的思就是这个意思。
5、悲悲是由哀伤、痛苦而产生的一种情态。
表现为面色惨淡、神气不足、偶有所触及即泪如雨下，悲痛欲绝。
6、恐恐从字面意思上看就是害怕的意思，常指因精神极度紧张而造成的胆怯。
表现为面露害怕神情，做事畏首畏尾。
7、惊所谓的惊，常指因某些突发事件而导致的精神上的突然紧张，例如，突然遇险恶，骤然而临危险，目击异物，听到巨响等。
以上即为七情的简单解释，了解了这些内容，我们即可真正掌握七情与脏腑气血之间千丝万缕的联系了。
何谓六欲上面我们已经介绍了七情，六欲则是泛指人的生理需求或欲望，概括来说有见欲、听欲、香欲、味欲、触欲和意欲六种。
七情六欲指的是什么 七情六欲是指哪些
七情六欲指的是什么七情六欲是指哪些人难免会受七情六欲的影响，那么你知道七情六欲是哪七种感情和六种欲望?下面为大家带来了七情六欲指的是什么，喜欢的朋友可以关注。
咱们常说一句话，叫“人有七情六欲”。
那么七情六欲都包括哪些“情”和“欲”呢?所谓七情，就是指人的七种感情。
哪七种呢?儒家的说法是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
这说法从哪来呢?如果你看过《还珠格格》，应该记得，乾隆皇帝罚小燕子抄写一百遍《礼运大同篇》，是《礼记》中的一篇，“七情”就出自其中。
那么为什么七情包括这些呢?说来还挺复杂的。
最初，古人只说人有四种感情，就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。
后人解释说，人遇到所喜好的就会“喜”，遇到所厌恶的就“怒”，得到所爱的就“乐”，失去所爱的就“哀”。
那么你肯定注意到了，“怒”因为“恶”而产生，“乐”因为“爱”而产生，所以在“喜、怒、哀、乐”之外，加上了“恶”与“爱”，情感就从四种细分为六种了。
祖先们对情感的划分，让人佩服得五体投地。
按说六种不少了吧?可是古人说，人在“怒”“哀”这两种情绪“将至而未至”——也就是情绪还没到“点儿上”的时候，还会产生“惧”，所以六种情感又被细分成了七种，这就是“七情”的由来了。
细心的朋友一定会问，刚才不是说七情里有“欲”吗?为什么解释的时候，没有提到“欲”，反而提到了“乐”?问得好，古人早有解释。
“乐”和“欲”是相通的。
那么这个“欲”，是什么意思呢?古人说，是贪欲。
“贪欲”这个词，在这里并不全是贬义，它指的是本能的需求，比如眼睛需要看到东西，耳朵需要听到声音——《礼记》里说，七情是“弗学而能”。
什么意思呢?就是不用学就会，是本能。
六欲是指什么?”六欲”是由佛学经典《摩诃般若波罗蜜经释论》提出的，东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。
”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。
可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。
人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。
七情六欲指的是哪七情哪六欲
七情指：喜、怒、哀、乐、惊、恐、思。
六欲指：食欲、性欲、情欲、占有欲、求知欲、出类拔萃欲。
七情六欲是人的本能，是人们每天为了吃穿住行，寒食保暖而操心奔忙，没有了七情六欲，人就是生活的没有意义，浑浑噩噩，宛如行尸走肉一般。
七情六欲影响着人的品位、生活质量、道路，会影响他会成为一个什么样的人，全在于对七情六欲的控制程度。
最初，古人只说人有四种感情，就是在《中庸》里出现过的"喜、怒、哀、乐"。
后人解释说，人遇到所喜好的就会“喜”，遇到所厌恶的就“怒”，得到所爱的就“乐”，失去所爱的就“哀”。
至于“六欲”的说法，比较简单了，最初是来自《吕氏春秋》。
其中说：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。
”这话的意思就是，“全生”的人，“六欲”都是得到了适当的满足的。
所谓“全生”，是人修养身心的最高境界。
这里古人没有指出“六欲”都包括什么，后来有人注释说，是“生、死、耳、目、口、鼻”，就是泛指人的各种欲望。
七情六欲，都因本性而生，本性最难控制，用它来做开脱自己的说法，确实非常合适。
七情六欲指什么
所谓七情，就是指人的七种感情。
儒家的说法是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、
欲。
至于“六欲”的说法，比较简单了，最初是来自《吕氏春秋》。
其中说：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。
”这话的意思就是，“全生”的人，“六欲”都是得到了适当的满足的。
所谓“全生”，是人修养身心的最高境界。
这里古人没有指出“六欲”都包括什么，后来有人注释说，是“生、死、耳、目、口、鼻”，就是泛指人的各种欲望。
七情六欲是指人们与生俱来的'一些心理反应。
不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。
但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。
中医学中也有类似的说法，中医七情指“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”(但对应五行的只有“怒、喜、思、悲、恐”五种)。
中医认为，这七种情态应该掌握适当。
如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，从而这种精神上的错乱会演变到身体上，形成各种病。
佛教中的说法与《礼记》中的说法基本一致。
佛教中的七情是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”。
七情六欲指的是什么
七情六欲指的是什么我来给你回答希望可以帮助到你哦：七情六欲七情指：喜、怒、哀、乐、惊、恐、思。
六欲指：食欲、性欲、情欲、占有欲、求知欲、出类拔萃欲。
七情六欲是人之本能，是驱动人每日奔波劳碌的内在因素，没有了七情六欲，人要么成行尸走肉，成植物人；要么成了神佛或鬼怪。
七情六欲影响着人的品位、生活质量、道路，会成为一个什么样的人，全在于你对七情六欲的控制程度。
逐项分析七情：喜：包括喜爱、喜悦、喜好、喜欢、高兴、快乐等情感；怒：包括愤怒、恼怒、发怒、怨恨、愤恨等情感；哀：包括悲伤、悲痛、悲哀、怜悯、哀怜、哀愁、哀悯、哀怨、哀思等情感；乐：指欢乐，身心愉悦，充满幸福的一种情感；惊：指惊咤、惊愕、惊慌、惊悸、惊奇、惊叹、惊喜、惊讶等情感；恐：指恐慌、恐惧、害怕、担心、担忧、畏惧等情感；思：指思念、想念、思慕等情感。
六欲：食欲：生理本能由于饥饿而产生的想吃东西的欲望加社会环境影响而产生的想吃好、吃多、吃巧、吃奇、吃美的欲望；性欲：生理由于发育成熟而本能地产生的一种想与异性触摸接触、发泄能量的欲望加社会环境影响而产生的想猎奇探幽、排遣郁闷寂寞、甚至为了达到一些数目而想往异性的欲望；情欲：七情导致的欲望。
比如喜欢就能导致想与人朝夕相处交朋友的欲望；愤怒可导致想打击报复的欲望；悲伤可导致自虐、自杀的欲望；惊奇可导致探险的欲望；恐惧害怕可导致求安全的欲望，如装防盗门、找靠山、请保安、结婚生子女等；思念可导致想回家、想重逢的欲望。
占有欲：本能地为扩充活动范围、排除干扰、争取自由而产生的想据为己有的欲望，如殖民地、私有财产、夫妻等是占有欲导致的一种结果；求知欲：好奇心引发的对未知领域和未知世界向往探索、想弄清究竟的一种欲望；出类拔萃欲：这是想得到社会承认的欲望。
人人都不愿默默无闻，不愿被社会遗忘在一些角落，人人都想出类拔萃、与众不同、出人头地，都希望能得到他人的尊重、称赞、羡慕。
于是就有了出类拔萃欲。
出类拔萃欲对人有积极和消极两个方面，我们看看消极方面导致的一些人可笑的表现："我爷爷当年是......""我在国外访问期间......""在你这个年纪的时候，我已经......""你知道吗，我这只手表是国外亲戚送的，可贵哩。
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六、人性貪婪，七情六慾
情若私情則生掛愛。
慾若不除則易造孽。
癮若不戒則易傷身。
人之心有三毒，貪嗔痴。
圖享身軀感官之樂，此曰，貪；因情慾之不滿，怨恨諸多，此曰，嗔；妄想以私心功德而得神道庇護，此曰，痴。
貪戀多嗔，苦從此起。
縱慾迷痴，病從此來。
貪於酒色，身虛即病；濃於私利，身染妄病；迷於功祿，身驕纏病；樂於多聞，身激亂病。
百憂感其心，萬事勞其形，諸病之源，諸苦之根。
情慾者，七情六慾也。
七情乃喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾。
喜：仙佛之喜，喜觀眾生徹悟，脫離苦海；世人之喜，喜順心順境，滿足私我。
怒：仙佛之怒，怒眾律己不足；世人之怒，怒凡事不順心，不稱己願。
哀：仙佛之哀，哀眾生無明而魂脫毀亡；世人之哀，哀失自我所愛。
懼：仙佛之懼，懼眾起念邪惡造因；世人之懼，懼惡果，殊不知果乃因而成。
愛：仙佛之愛，博愛眾生，一律平等；世人之愛，自我之愛， 佔有之愛，順意則愛。
惡：仙佛之惡，惡眾無緣得渡；世人之惡，功名、利益之交惡。
慾：仙佛之慾，陰府成空，眾生歸道，永恆逍遙；世人之慾，乃身軀之享受。
七情乃人身修行必備之因緣，凡魂魄靈慧之提昇皆須修此。
七情若修得平衡，則為歸道鋪路。
須以無求，平常心態對之，而非棄之、離之。
若無情慾，亦難於修行。
六慾乃色、聲、香、味、觸、法。
眼觀諸色；耳聽音聲；鼻嗅香臭；舌舐味覺；身肢觸物；意識法門。
此皆為護身之用，然世人誤用為感官之享受，已失原始本意。
世人因存私，為七情六慾所困，無從自拔，因偏而害，因私而滅，使自造孽，無形中身受因果之報，而難於接受。
金銀財寶，人稱至寶。
世人得之，人人讚好。
你要他要，你求他求，供品爭大，香燭爭高，為得歡心，只為財寶。
縱使賜君， 若無德性，實為害君，財寶易得，財使墮落。
若存德性，透徹德理，財為何物，必定明白。
情慾之火，財易點燃。
食求飽肚，喝求解渴，穿求保暖，居求安身，車求代步，修求正身，此乃本性。
食為口慾，喝為貪杯，穿為華麗，居為顯富，車為顯貴，修為致富，此乃貪念。
慾界之性，為邪道。
正道邪道，一線之隔，欲修正道，不得不慎。
世人縱掌捧泰山亦嫌其小，貪婪心態永無止境。
唯我獨尊，凡順意者喜，逆意者仇，易生恨心。
世人雖自誇為萬物之靈，然易著相住心，為霸權私我，玩火而無明，此癡何能喚醒？世人皆患此三毒痌瘝 ，謂之末劫絕症。
闡揚德理，乃圖喚醒頑民，回頭是岸。
註： 痌瘝：病。