传统文化的继承第四课文化的继承性与文化发展一、传统文化面面观1...PPT课件
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4.1 传统文化的继承 课件共38张PPT
(3)思想运动对文化发展产生重要影响
3、教育在文化传承中
教育在文化传承中的重要作用
①教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、 传递、创造文化的特定功能。
②教育通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把文 化传递给下一代。 ③教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过 的认识世界的过程，使人们在有限的学习生涯中获得既 有的文化财富，“站在巨人的肩膀上”从事文化创造。
继承 发展
在2004年法国文化年开幕当天，温家宝就 国家关系又提出了“和而不同”的思想， 讲的是文明和文化多样性中的统一性。
思考（1）分析温家宝对“和而不同”思想赋予了什么新的时代内涵？ （2）材料对传统文化引用给我们带来什么启示？
二、文化在继承中发展 1、同一过程的两个方面
（1）继承与发展的关系
包括在长期历史 文学艺术， 积淀中形成的理 称为民族精 论观点、学术思 神的火炬 想和道德观念 有悠久的历 史，蕴藏了 丰富的文化 内涵 对今天中国人的 价值观念、生活 方式和中国的发 展道路，具有深 刻的影响
影响
地位
传统文化的基本 展示中国传统文 形式之一 化的重要标志
中华民族灿 烂文化的重 要组成部分
中华文化中一 个非常重要的 组成部分
（二）传统文化在今天
材料一：古语云：“君子和而不同”、“和阶段中国经济社会发展的新 要求和社会出现的新趋势新特点，我们要建设社会主 义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、 充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
阅读以上两则材料，你能说说“和谐社会”的思 想与传统文化中“和”的思想有怎样的关系吗？ 体 现了传统文化的什么特征？
相对稳定性
小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 《乡愁》体现 新娘在那头 后来呀 了传统文化的 乡愁是一方矮矮的坟墓 什么特征？ 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 鲜明的民族性 大陆在那头
高二政治人教版必修三课件：第四课 第一框 传统文化的继承
道德观念等。
②影响：对今天中国人的价值观念、 生活方式 和中国的社会
发展具有深刻影响。
二、传统文化在今天
1．传统文化的特点。 (1)继承性。 (2)相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着其 基本特征， 同时，它的具体内涵又能够 因时而变。 (3)鲜明的民族性。传统文化是维系民族生存和发展的 精神 _纽__带__。
3．明确其作用。 (1)传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益 增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用；反之，就 会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。 (2)一个民族、一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克 服传统文化的消极作用，才能兴旺发达；每个人只有正确对待传 统文化的影响，才能使自己全面发展，更好地创造新生活。 4．正确对待传统文化既要认同本民族的传统文化，又要尊重 其他各民族的传统文化。 5．要继承传统文化，发挥传统文化的积极作用，正确的态度 是“取其精华、去其糟粕”，批判继承，古为今用。
传统思想
包括在长期历 史积淀中形成 的理论观点、 学术思想和道 德观念
对今天中国人 的价值观念、 生活方式和中 国的社会发展 具有深刻影响
传统习俗 传统建筑 传统文艺
传统思想
地 位
是传统文化 的基本形式 之一
是展现中 国传统文 化的重要 标志
是中华民族灿 已经成为中华文
烂文化的重要 化中一个非常重
D．是中华民族灿烂文化的主要组成部分 解析：本题考查传统习俗在传统文化中的地位。它是传统文化
的基本形式之一。A 项正确。
答案：A
2．“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”《三字经》里的许多
做人道理对于我们现代人仍然适用。但“君则敬，臣则忠，当
师叙，勿违背”则与现代民主思想相背离。这启示我们，对待
②影响：对今天中国人的价值观念、 生活方式 和中国的社会
发展具有深刻影响。
二、传统文化在今天
1．传统文化的特点。 (1)继承性。 (2)相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着其 基本特征， 同时，它的具体内涵又能够 因时而变。 (3)鲜明的民族性。传统文化是维系民族生存和发展的 精神 _纽__带__。
3．明确其作用。 (1)传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益 增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用；反之，就 会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。 (2)一个民族、一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克 服传统文化的消极作用，才能兴旺发达；每个人只有正确对待传 统文化的影响，才能使自己全面发展，更好地创造新生活。 4．正确对待传统文化既要认同本民族的传统文化，又要尊重 其他各民族的传统文化。 5．要继承传统文化，发挥传统文化的积极作用，正确的态度 是“取其精华、去其糟粕”，批判继承，古为今用。
传统思想
包括在长期历 史积淀中形成 的理论观点、 学术思想和道 德观念
对今天中国人 的价值观念、 生活方式和中 国的社会发展 具有深刻影响
传统习俗 传统建筑 传统文艺
传统思想
地 位
是传统文化 的基本形式 之一
是展现中 国传统文 化的重要 标志
是中华民族灿 已经成为中华文
烂文化的重要 化中一个非常重
D．是中华民族灿烂文化的主要组成部分 解析：本题考查传统习俗在传统文化中的地位。它是传统文化
的基本形式之一。A 项正确。
答案：A
2．“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”《三字经》里的许多
做人道理对于我们现代人仍然适用。但“君则敬，臣则忠，当
师叙，勿违背”则与现代民主思想相背离。这启示我们，对待
传统文化的继承下半年公开课PPT课件
设问：你如何看待这种孝道？
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“孝”是中华民族传统道德的重要组成部分。 一方面，“孝”包含尊老、敬老、养老，以及亲人、
爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳 定的重要因素；
另一方面，在封建社会，“孝”是封建统治阶级统治人 民、维系政权的一个工具，一切听命于“一家之长”的观念， 使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。所以，对于封 建统治阶级所提倡的残害人性、盲从盲信、极不平等为特征的 “愚孝”，我们应该批判、剔除之。
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诗黄
经梅
戏
关 雎
女 驸
马
清明上河图
为救李郎离家园, 谁料皇榜中状元, 中状元着红袍, 帽插宫花好呀(wa), 好新鲜哪!我也曾赴过琼 林宴, 我也曾打马御街前, 人人夸我潘安貌, 原来纱帽照呀(wa), 照婵娟哪! 我中状元不为把名显, 我中状元不为做高官, 为了多情的李公子, 夫妻恩爱花儿好月儿圆哪
所以，对待孝，我们应该“取其精华、去其糟粕，批判 继承，古为今用。”
22
2、对待传统文化的正确态度是：
“取其精华、去其糟粕”，批判继承，古为今用
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课后小结
传统文化面面观
传统文化的概念 文化具有继承性
传 统 文 化 传统文化在今天 的 继 承
传统文化继承性的表现
传统文化具有相对稳定性 传统文化具有鲜明的民族性 传统文化的双重作用
设问： 西周婚嫁“六礼”在当今社会是否存在？ 古今婚嫁不同之处有哪些？
1、传统文化具有相对稳定性 15
海外华人耳濡目染异域文化，婚礼习俗难免受到一些影响，但 是许多华人还是愿意按照中式传统举办婚礼，完成自己的人生大事。
设问： 海外华人为什么偏爱中国式结婚？
第四课文化的继承与文化发展1
7、封建主义韩非子推行“法治”，其思想的 实质使法律成为君主治理天下的工具，维护 封建君主的统治。现如今，我们党和政府坚 持依法治国的原则，其根本目的是保证人民 充分行使当家作主的权利，维护人民当家作
主的地位。这一变化说明B（ ）
①传统文化具有民族性
②对传统文化要“取其精华、去其糟粕”， 批判地继承
这一理念体现了继承是发展的必要前提， 发展是继承的必然要求，两者是同一过 程的两个方面。在继承的基础上发展， 在发展的过程中继承。
社会制度的更替
科学技术的进步
思想运动
特定功能
教育
影响越来越大
私塾
网络学习 课堂教学
传 统 文 化 的 继 承
在 继
继承和发展的关系
承
中
发 展
影响文化发展的因素
1、 下列对于文化继承与文化发展 的关系，说法正确的是 A、继承是发展的必要前提 B、发展是继承的必然要求 C、在发展的过程中继承， D、发展是继承的必要前提
示
发展 系
在继承基础上发展，在发展的 过程中继承，这就是文化的传 承。
奥运火炬“祥云”造型采用纸卷轴， 实现了奥运圣火在纸中燃烧的梦想， 打破了传统的纸火不相容的观念，实 现了纸与火的统一。
这体现了对待传统文化要 有所淘汰，有所发扬， 推陈出新，革故鼎新。
“祥云”是在继承中国传统文化：比如 传统习俗、传统思想的基础上，并充分 展示现代社会的发展理念，充分运用现 代科技的过程中产生的。
（一）、传统文化面面观
1、传统文化的含义 2、传统文化的继承
传统习俗 (传统文化的基本形式之一) 传统文 传统建筑 (展现传统文化的重要标志) 化继承 的表现 传统文艺 (传统文化的重要组成部分)
传统文化的继承ppt课件
因此，我们既不能搞“历史虚无主 会秩序，增强了我们的民族认同感，
义”，全盘否定；也不能持“文化 为我们的民族精神提供了栖息之所。
保守主义”，全部继承。正确的态 而传统文化中的糟粕，则是一种惰
度应是在对传统文化深刻认识和全 性的力量、保守的因素，在一定程 度上钳制着我们的交往方式和思维
面把握的基础上，“取其精华，去 方式，控制着我们的情感体验和审
统春节文化的继承。
②发展是继承的必然要求。正是传统春节的一些东西不
适应青少年的要求，所以他们热衷于过洋节。我们要拯
救春节，就必须进行大胆创新，不断“推陈出新，革故
鼎新”，赋予春节新的时代内涵。
③在继承中发展，在发展中继承，最终实现对传统春节
的传承。
19
疑难解惑：
正确理解“取其精华，去其糟粕”与“推陈出新，革故鼎新”的 关系 第一，“取其精华，去其糟粕”是指要辩证地认识传统文化在现 实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。“推陈出新，革故鼎 新”是指在文化继承中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出 体现时代精神的新文化。
非同寻常的孝敬父母的故事。孝
敬父母是中华民族传统文化的精
髓，应该提倡；但“二十四孝图”
中的“埋儿奉母”的故事让人感
到冷酷无情；“孝感动天”“卧
冰求鲤”“哭竹生笋”迷信思想
严重，这些具体做法是不可取的。
我们应该怎样继承传统文化我们
应该怎样继承传统文化
我们对待传统文化要“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
内 先进 面向现代化、面向未来的民族的科学的大众的
涵 文化 社会主义文化；是人类文明进步的结晶，是推
不
动人类社会前进的精神动力，代表着社会发展
同
方向，体现着最广大人民的意愿和要求
义”，全盘否定；也不能持“文化 为我们的民族精神提供了栖息之所。
保守主义”，全部继承。正确的态 而传统文化中的糟粕，则是一种惰
度应是在对传统文化深刻认识和全 性的力量、保守的因素，在一定程 度上钳制着我们的交往方式和思维
面把握的基础上，“取其精华，去 方式，控制着我们的情感体验和审
统春节文化的继承。
②发展是继承的必然要求。正是传统春节的一些东西不
适应青少年的要求，所以他们热衷于过洋节。我们要拯
救春节，就必须进行大胆创新，不断“推陈出新，革故
鼎新”，赋予春节新的时代内涵。
③在继承中发展，在发展中继承，最终实现对传统春节
的传承。
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疑难解惑：
正确理解“取其精华，去其糟粕”与“推陈出新，革故鼎新”的 关系 第一，“取其精华，去其糟粕”是指要辩证地认识传统文化在现 实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。“推陈出新，革故鼎 新”是指在文化继承中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出 体现时代精神的新文化。
非同寻常的孝敬父母的故事。孝
敬父母是中华民族传统文化的精
髓，应该提倡；但“二十四孝图”
中的“埋儿奉母”的故事让人感
到冷酷无情；“孝感动天”“卧
冰求鲤”“哭竹生笋”迷信思想
严重，这些具体做法是不可取的。
我们应该怎样继承传统文化我们
应该怎样继承传统文化
我们对待传统文化要“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
内 先进 面向现代化、面向未来的民族的科学的大众的
涵 文化 社会主义文化；是人类文明进步的结晶，是推
不
动人类社会前进的精神动力，代表着社会发展
同
方向，体现着最广大人民的意愿和要求
传统文化的继承PPT课件32
第四课 文化的继承性与文化发展
传统文化的继承
（一）传统文化面面观
探究一：
讲到传统文化， 你会想到哪些东西？ 金华作为国家级的历 史文化名城，她深厚 的文化底蕴从哪些方 面体现出来？
金华斗牛
金华板凳龙
金华纸龙
永康九狮图
金华结婚风俗 相亲 问名 合婚 订婚 迎娶 思考：这些传统习俗能够保留至今说明了什么？
习俗是传统文化的基本形式之一
传统文化继 文艺是传统文化的重要组成部分 承的表现
建筑是展现传统文化的重要标志
思想是传统文化影响的重要体现
通过以上对传统文化四个方面的分析，你能概括出 传统文化的定义吗？
1.传统文化的含义
传统文化是在长期历史发展中形成并保留 在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。
2.传统文化的继承
毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，我们应当 给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”谈谈你对 这句话的理解。
毛泽东说，大同就是“经过人民共和国达到社会主义 和共产主义，达到阶级的和世界的大同”。在这里他赋予 了“大同”更新的内涵。一是表明大同理想是个分阶段才 能完成的理想，主要经过人民共和国、社会主义和共产主 义三个阶段; 二是表明这种大同不仅仅是生活上的富裕，财富上的 拥有，而且也是阶级的消灭。只有消灭了阶级，人与人之 间才会没有等级上的差别，才能实现地位上的平等。三是 表明大同不仅仅是一国的大同，而是全世界的大同。
综合探究
我们的家乡国家历史文化名城金华 有着丰富的文化资源,我们应如何保护、 开发和利用好这些资源，请你为金华未 来文化的发展建言献策。
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传统文化的继承
（一）传统文化面面观
探究一：
讲到传统文化， 你会想到哪些东西？ 金华作为国家级的历 史文化名城，她深厚 的文化底蕴从哪些方 面体现出来？
金华斗牛
金华板凳龙
金华纸龙
永康九狮图
金华结婚风俗 相亲 问名 合婚 订婚 迎娶 思考：这些传统习俗能够保留至今说明了什么？
习俗是传统文化的基本形式之一
传统文化继 文艺是传统文化的重要组成部分 承的表现
建筑是展现传统文化的重要标志
思想是传统文化影响的重要体现
通过以上对传统文化四个方面的分析，你能概括出 传统文化的定义吗？
1.传统文化的含义
传统文化是在长期历史发展中形成并保留 在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。
2.传统文化的继承
毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，我们应当 给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”谈谈你对 这句话的理解。
毛泽东说，大同就是“经过人民共和国达到社会主义 和共产主义，达到阶级的和世界的大同”。在这里他赋予 了“大同”更新的内涵。一是表明大同理想是个分阶段才 能完成的理想，主要经过人民共和国、社会主义和共产主 义三个阶段; 二是表明这种大同不仅仅是生活上的富裕，财富上的 拥有，而且也是阶级的消灭。只有消灭了阶级，人与人之 间才会没有等级上的差别，才能实现地位上的平等。三是 表明大同不仅仅是一国的大同，而是全世界的大同。
综合探究
我们的家乡国家历史文化名城金华 有着丰富的文化资源,我们应如何保护、 开发和利用好这些资源，请你为金华未 来文化的发展建言献策。
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课件5：4.1 传统文化的继承
“法”“术”“势”结合的治国方略。
形式
传统习俗
传统建筑 传统文艺
第 12 页
传统思想
含义 地位
指在一定社会群 建筑被称为 体中约定俗成或 凝固的艺术 世代相传的风尚、 礼节和习惯
传统文化的基本 形式之一
展示中国传 统文化的重 要标志
文学艺术， 称为民族精 神的火炬
包括在长期历史 积淀中形成的理 论观点、学术思 想和道德观念
观点评析 观点一：传统文化是财富。它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序， 增强了我们的民族认同感，为我们的精神提供了栖息之所。如果没有传统文化， 生活将失去精神家园。 观点二： 传统文化是包袱。它是一种惰性的力量、保守的因素。它钳制着我
们的交往方式和思维方对式于，这控两制着种我观们点的，情你感怎体验么和看审？美情趣，制约着我们的
价值取向。
第 21 页
谢谢观看
中国传统思想中的孝道
第 17 页
（1）中国传统思想中的“孝道”有何影响？ （2）对于中国传统思想中的“孝道”我们是否应全 部学习？为什么？如何对待？
第 18 页
“孝”是中华民族的传统道德。在封建社会，一方面，“孝”是 封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于“一 家之长”的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。 另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、 爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要 因素。所以，对待包括“孝”在内的中华传统文化，我们应该批 判继承，古为今用。
传统习俗
第5 页
第6 页
传统建筑
第7 页
第8 页
红砖白石双拨器， 出砖入石燕尾脊， 雕梁画栋皇宫石。
传统文艺
形式
传统习俗
传统建筑 传统文艺
第 12 页
传统思想
含义 地位
指在一定社会群 建筑被称为 体中约定俗成或 凝固的艺术 世代相传的风尚、 礼节和习惯
传统文化的基本 形式之一
展示中国传 统文化的重 要标志
文学艺术， 称为民族精 神的火炬
包括在长期历史 积淀中形成的理 论观点、学术思 想和道德观念
观点评析 观点一：传统文化是财富。它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序， 增强了我们的民族认同感，为我们的精神提供了栖息之所。如果没有传统文化， 生活将失去精神家园。 观点二： 传统文化是包袱。它是一种惰性的力量、保守的因素。它钳制着我
们的交往方式和思维方对式于，这控两制着种我观们点的，情你感怎体验么和看审？美情趣，制约着我们的
价值取向。
第 21 页
谢谢观看
中国传统思想中的孝道
第 17 页
（1）中国传统思想中的“孝道”有何影响？ （2）对于中国传统思想中的“孝道”我们是否应全 部学习？为什么？如何对待？
第 18 页
“孝”是中华民族的传统道德。在封建社会，一方面，“孝”是 封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于“一 家之长”的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。 另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、 爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要 因素。所以，对待包括“孝”在内的中华传统文化，我们应该批 判继承，古为今用。
传统习俗
第5 页
第6 页
传统建筑
第7 页
第8 页
红砖白石双拨器， 出砖入石燕尾脊， 雕梁画栋皇宫石。
传统文艺
文化的继承性与文化发展：传统文化的继承ppt
请同学们谈谈春节有 哪些风俗习惯
传统习俗
第四课
文化的继承性与文化发展
（一）、传统ห้องสมุดไป่ตู้化面面观
1、传统文化的含义 2、传统文化的继承 传统习俗
传统文化继承 的表现
传统建筑
传统文艺
传统思想
传统文化指的是在长期的历史发展 中形成并保留在现实生活中的、具 有相对稳定性的文化
指在一定社会群体中约 定俗成、 世代相传的风尚、礼节和习惯。 对人们的物质生活和精神生活产 生持久的影响 是传统文化的基本形式之一
以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表
有悠久的历史，蕴藏了丰富的文化内涵
中华民族灿烂文化的重要组成部分
思考：“毛泽东说：‘从孔夫子到孙中山，我们应当
给以总结，承继这一份珍贵的遗产。’谈谈你对这句话的理 解。”
毛泽东重视对传统思想的继承，提倡 要对中国优秀传统思想进行吸收、消化、 总结，做中国优秀传统思想的继承者和发 展者。
－－“取其精华，去其糟粕”批判继承，古为今用
A.对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上 的内容，应该继续保持和发扬 B.对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后腐朽 的东西，必须“移风易俗”，自觉加以改造或剔除
（１）从民族、国家、社会的角度来看，一个民族，一个国家，只有发挥
传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达；
独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的 艺术装饰， 在世界建筑史上写下了光辉的一页
展示中国传统文化的重要标志
北京四合院
客家围龙屋
故宫
布达拉宫
苏 六
娘 选 段
潮剧的由来和有什么特点？
潮剧的由来和特点
潮剧俗名潮州戏，过去又叫潮腔、潮调、潮音戏，新中国成立后才正式取 名为潮剧。潮剧是用潮州方言演唱的地方戏曲，是广东省三大地方剧种之一。 主要流传于粤东、闽南、港澳台和东南亚一带。 潮剧的历史源远流长，是中国古老传统剧种之一。它来源于宋元南戏，在 流传过程中又吸收弋阳腔、昆腔、西秦腔、外江戏等声腔唱法，逐渐形成了具 有地方特色的独立剧种。曾在地下墓穴中出土了一个实物剧本，是明代潮剧演 出本，十分珍贵，证明潮剧远在明代中叶就有独特的唱腔和完整的表演形式了。 潮剧唱腔风格独特，至今仍保留一唱众和，二三人以上合唱一曲或曲片的 形式。其伴乐保留许多古乐曲，又吸收民间小调、潮州锣鼓乐、庙堂音乐等， 因而行腔丰富，音域宽广。潮剧的行当也很齐全，生、旦、净、丑具备，特别 是花旦和丑行的表演，尤为丰富多彩。 潮剧的剧目丰富，据说计有五千个以上，经常演出的也有一千多个。这 些剧目，一是源于宋元南戏和明清传奇杂剧；一是取材于民间传说或地方实事， 再经剧作家改编而成。代表剧目有：《苏六娘》、《荔镜记》、《扫窗会》、 《柴房会》、《杨令婆辩本》、《张春郎削发》等等。表演以细腻抒情见长， 动作富程式化，如袖子功、扇子功等；唱腔依曲牌又有变化，这就很能表现人 物性格和微妙的心理变化，看戏或听曲，都令人陶醉其中。
传统习俗
第四课
文化的继承性与文化发展
（一）、传统ห้องสมุดไป่ตู้化面面观
1、传统文化的含义 2、传统文化的继承 传统习俗
传统文化继承 的表现
传统建筑
传统文艺
传统思想
传统文化指的是在长期的历史发展 中形成并保留在现实生活中的、具 有相对稳定性的文化
指在一定社会群体中约 定俗成、 世代相传的风尚、礼节和习惯。 对人们的物质生活和精神生活产 生持久的影响 是传统文化的基本形式之一
以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表
有悠久的历史，蕴藏了丰富的文化内涵
中华民族灿烂文化的重要组成部分
思考：“毛泽东说：‘从孔夫子到孙中山，我们应当
给以总结，承继这一份珍贵的遗产。’谈谈你对这句话的理 解。”
毛泽东重视对传统思想的继承，提倡 要对中国优秀传统思想进行吸收、消化、 总结，做中国优秀传统思想的继承者和发 展者。
－－“取其精华，去其糟粕”批判继承，古为今用
A.对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上 的内容，应该继续保持和发扬 B.对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后腐朽 的东西，必须“移风易俗”，自觉加以改造或剔除
（１）从民族、国家、社会的角度来看，一个民族，一个国家，只有发挥
传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达；
独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的 艺术装饰， 在世界建筑史上写下了光辉的一页
展示中国传统文化的重要标志
北京四合院
客家围龙屋
故宫
布达拉宫
苏 六
娘 选 段
潮剧的由来和有什么特点？
潮剧的由来和特点
潮剧俗名潮州戏，过去又叫潮腔、潮调、潮音戏，新中国成立后才正式取 名为潮剧。潮剧是用潮州方言演唱的地方戏曲，是广东省三大地方剧种之一。 主要流传于粤东、闽南、港澳台和东南亚一带。 潮剧的历史源远流长，是中国古老传统剧种之一。它来源于宋元南戏，在 流传过程中又吸收弋阳腔、昆腔、西秦腔、外江戏等声腔唱法，逐渐形成了具 有地方特色的独立剧种。曾在地下墓穴中出土了一个实物剧本，是明代潮剧演 出本，十分珍贵，证明潮剧远在明代中叶就有独特的唱腔和完整的表演形式了。 潮剧唱腔风格独特，至今仍保留一唱众和，二三人以上合唱一曲或曲片的 形式。其伴乐保留许多古乐曲，又吸收民间小调、潮州锣鼓乐、庙堂音乐等， 因而行腔丰富，音域宽广。潮剧的行当也很齐全，生、旦、净、丑具备，特别 是花旦和丑行的表演，尤为丰富多彩。 潮剧的剧目丰富，据说计有五千个以上，经常演出的也有一千多个。这 些剧目，一是源于宋元南戏和明清传奇杂剧；一是取材于民间传说或地方实事， 再经剧作家改编而成。代表剧目有：《苏六娘》、《荔镜记》、《扫窗会》、 《柴房会》、《杨令婆辩本》、《张春郎削发》等等。表演以细腻抒情见长， 动作富程式化，如袖子功、扇子功等；唱腔依曲牌又有变化，这就很能表现人 物性格和微妙的心理变化，看戏或听曲，都令人陶醉其中。
传统文化的继承优秀PPT课件4 人教课标版
落水流花春去也
中国传统文艺以古代文学、传统戏曲、 传统绘画为代表
变脸
京剧脸谱
（5）传统思想是传统文化影响的重要体现
继承是发展的必要前提 发展是继承的必然要求
2、传统文化在今天
（1）传统文化具有相对稳定性
传统文化在世代相传中保留着基本特征， 同时它的具体内涵又能够因时而变
(2)传统文化具有鲜明的民族性
风景在路上，我们需要去寻找，才能找到真正的自己，谁都有无奈，谁都有生活的压力，只是你们的选择不一样，当你走上自己的路，或许你会觉得轻松，或许你会觉得很难，但那终归是属于自己的路，因为生活，始终在你手中。是在医院渡过，然而和母亲在一起的毎一刻都是温暖美好的。四年前，母亲还是离开了这个世界，离开了我。生命就是如此脆弱，逝去和別离，陈旧的情绪某年某月的那一刻如水泻闸。水在流，云在走，聚散终有时，不贪恋一生，有你的这一程就是幸运。那是地久天长的在我的血液中渗透，永远在我的心中，在我的生命里。
清明节在中国，有上 千年的历史；
近年来，清明节的兴 盛，宣扬了中国传统 中的孝道伦理；
强调了亲人间的感情 联系；
从一个特定的角度 促进了社会上人文 精神的弘扬。
（3）传统建筑是展现传统文化的重要标志 苏 州园 林
明清楼台
山西平遥古城
现代建筑
客家围拢屋
(4)传统文艺是传统文化的重要组成部分
清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂
老吴走后每一天孩子起床都是老李叫他们起床，洗脸，吃饭上学，都是老李管的。孩子们放学就在老李家里学习，写作业，吃饭。每到星期天老石钓来鱼做熟以后，就端到老李家让老吴的孩子打牙祭。老赵的孩子学习好，只要有时间就去老吴家帮助他的孩子辅导功课。就这样两个多月很快过去了，老吴两口子回来了，他们看到家里面收拾的整整齐齐的。孩子们也长胖了，也爱学习了。他当面给老李鞠了一躬表示十分的感激，还给老石的孩子带了一些当地的土特产，给老赵的孩子买了几件衣服。 老干部老李当时家里有一部电话机，这个电话机就成了几家人共同使用的了。那个时候打个电话一般不太容易，当时电话机是个除了单位有一部以外，根本很少有个人电话的。老石在休息的时候喜欢出去钓鱼，他这个人喜欢钓鱼，就是不太喜欢吃鱼。钓的鱼一部分留下给自家孩子吃一些，大部分的鱼都分给邻居吃了。老李特别喜欢吃鱼，老石就经常把钓的鱼给他吃。老赵是个食堂的采购员，经常可以买到别人还没有吃到的反季节蔬菜，大家经常让他给代买一点便宜的蔬菜，或者便宜的鸡蛋，或者便宜的肉和其他调味品。 当时一般的人家里都没有电视机，最多有个半导体收音机就是很好的了。大多数人下班吃完饭没有事就是喜欢串串门，一起都聊的是过去的事情，以及现在的工作和家常事。串门是特别普遍的现象。现在这个年代在一起住了好久也不知道邻居是干啥的，或者姓啥叫啥，哪里的人都不知道。就是住在隔壁的也就是看见了打个招呼点个头，各自开门关门就走开了，与那个时候的邻里关系没法相比。老吴是个老师，也是一个戏迷，爱听京剧，也是一个爱下象棋的。老吴一有空就和老李下棋玩，于是他们有了深厚的情谊。他们几家人的孩子相处得也是特别的好，一般放了学就在一起学习玩耍。 在那个时候，人们心里都是充满着英雄主义和共产主义的理想，就是跟着毛主席共产党好好的为人民服务。小孩玩的游戏，多是是刀枪、打仗的游戏，还有电影里看见的剧情。他们拿着玩具枪，还有木头做的宝剑，或者花五角钱可以买一根长杆木头大刀。他们拿着这些玩具就分出两个队伍。你这个队伍藏起来，他们埋伏起来之前还要伪装好，他们一般都是藏在山坡底下或者是草多的地方。有的头上还要带上细树枝编的帽子或者是柳树条编的头箍，他们就趴在草丛里一般很难被另外一群小伙伴发现的。那个队伍就到处找他们，这个游戏叫做抓特务，或者叫做打伏击抓俘虏。他们一有时间，或者一放寒暑假，一群孩子就喜欢玩这个游戏，特别好玩。那一两个月就是孩子们的天下了，非常热闹。除此之外就是滚铁环、碰膝盖游戏。女孩子喜欢跳皮筋、跳格子、跳绳、打沙包、唱歌，也喜欢玩抓
中国传统文艺以古代文学、传统戏曲、 传统绘画为代表
变脸
京剧脸谱
（5）传统思想是传统文化影响的重要体现
继承是发展的必要前提 发展是继承的必然要求
2、传统文化在今天
（1）传统文化具有相对稳定性
传统文化在世代相传中保留着基本特征， 同时它的具体内涵又能够因时而变
(2)传统文化具有鲜明的民族性
风景在路上，我们需要去寻找，才能找到真正的自己，谁都有无奈，谁都有生活的压力，只是你们的选择不一样，当你走上自己的路，或许你会觉得轻松，或许你会觉得很难，但那终归是属于自己的路，因为生活，始终在你手中。是在医院渡过，然而和母亲在一起的毎一刻都是温暖美好的。四年前，母亲还是离开了这个世界，离开了我。生命就是如此脆弱，逝去和別离，陈旧的情绪某年某月的那一刻如水泻闸。水在流，云在走，聚散终有时，不贪恋一生，有你的这一程就是幸运。那是地久天长的在我的血液中渗透，永远在我的心中，在我的生命里。
清明节在中国，有上 千年的历史；
近年来，清明节的兴 盛，宣扬了中国传统 中的孝道伦理；
强调了亲人间的感情 联系；
从一个特定的角度 促进了社会上人文 精神的弘扬。
（3）传统建筑是展现传统文化的重要标志 苏 州园 林
明清楼台
山西平遥古城
现代建筑
客家围拢屋
(4)传统文艺是传统文化的重要组成部分
清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂
老吴走后每一天孩子起床都是老李叫他们起床，洗脸，吃饭上学，都是老李管的。孩子们放学就在老李家里学习，写作业，吃饭。每到星期天老石钓来鱼做熟以后，就端到老李家让老吴的孩子打牙祭。老赵的孩子学习好，只要有时间就去老吴家帮助他的孩子辅导功课。就这样两个多月很快过去了，老吴两口子回来了，他们看到家里面收拾的整整齐齐的。孩子们也长胖了，也爱学习了。他当面给老李鞠了一躬表示十分的感激，还给老石的孩子带了一些当地的土特产，给老赵的孩子买了几件衣服。 老干部老李当时家里有一部电话机，这个电话机就成了几家人共同使用的了。那个时候打个电话一般不太容易，当时电话机是个除了单位有一部以外，根本很少有个人电话的。老石在休息的时候喜欢出去钓鱼，他这个人喜欢钓鱼，就是不太喜欢吃鱼。钓的鱼一部分留下给自家孩子吃一些，大部分的鱼都分给邻居吃了。老李特别喜欢吃鱼，老石就经常把钓的鱼给他吃。老赵是个食堂的采购员，经常可以买到别人还没有吃到的反季节蔬菜，大家经常让他给代买一点便宜的蔬菜，或者便宜的鸡蛋，或者便宜的肉和其他调味品。 当时一般的人家里都没有电视机，最多有个半导体收音机就是很好的了。大多数人下班吃完饭没有事就是喜欢串串门，一起都聊的是过去的事情，以及现在的工作和家常事。串门是特别普遍的现象。现在这个年代在一起住了好久也不知道邻居是干啥的，或者姓啥叫啥，哪里的人都不知道。就是住在隔壁的也就是看见了打个招呼点个头，各自开门关门就走开了，与那个时候的邻里关系没法相比。老吴是个老师，也是一个戏迷，爱听京剧，也是一个爱下象棋的。老吴一有空就和老李下棋玩，于是他们有了深厚的情谊。他们几家人的孩子相处得也是特别的好，一般放了学就在一起学习玩耍。 在那个时候，人们心里都是充满着英雄主义和共产主义的理想，就是跟着毛主席共产党好好的为人民服务。小孩玩的游戏，多是是刀枪、打仗的游戏，还有电影里看见的剧情。他们拿着玩具枪，还有木头做的宝剑，或者花五角钱可以买一根长杆木头大刀。他们拿着这些玩具就分出两个队伍。你这个队伍藏起来，他们埋伏起来之前还要伪装好，他们一般都是藏在山坡底下或者是草多的地方。有的头上还要带上细树枝编的帽子或者是柳树条编的头箍，他们就趴在草丛里一般很难被另外一群小伙伴发现的。那个队伍就到处找他们，这个游戏叫做抓特务，或者叫做打伏击抓俘虏。他们一有时间，或者一放寒暑假，一群孩子就喜欢玩这个游戏，特别好玩。那一两个月就是孩子们的天下了，非常热闹。除此之外就是滚铁环、碰膝盖游戏。女孩子喜欢跳皮筋、跳格子、跳绳、打沙包、唱歌，也喜欢玩抓
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毛泽东说:“从孔夫子到孙中山，我 们应该给以总结，承继这一份珍贵的遗 产。”谈谈你对这句话的理解。
一、中国传统思想：诚信
二、中国传统文学艺术：篆刻、书法、印 章
三、中国传统习俗：红色代表生命和活力、 喜庆与祥和等
你知道2008年北京奥运会会 徽打上了哪些中国传统文化 的烙印吗？
二、传统文化在今天
第四课 文化的继承性与文化发展
一、传统文化面面观
1.什么是传统文化
－－传统文化是在长期历史发展中 形成并保留在现实生活中的、具有 相对稳定性的文化
概念解析：
1、是历史上沿传下来的民族文化，产生于过去， 打上了历史的烙印。
2、是本土文化，是人们长期共同生活的积淀，带 有自己民族的特色。
3、是维系民族生存和发展的精神纽带。 4、既存在于历史中，也存在于现实中。 5、渗透在现实生活的各个领域。
落水流花春去也
判断：以下分别是属于传统文化的哪种形式？
中国传统文艺以古代文学、传统戏曲、传统 绘画为代表
变脸
京剧脸谱
4）传统思想的继承
包括在长期历史积淀中形成的理论 观点、学术思想和道德观念
地位：－是传统文化非常重要的组成部分， 对今天中国人的价值观念、生活方式和 中国的发展道路，具有深刻影响。
• 五、宴请：古代饮酒的礼仪约有四步：拜、祭、啐、卒爵。就 是先作出拜的动作，表示敬意，接着把酒倒出一点在地上，祭 谢大地生养之德；然后尝尝酒味，并加以赞扬令主人高兴；最 后仰杯而尽。
你如何看待这些古代礼仪？在现在社会，如果一 成不变的采用这些礼仪，会有什么影响？
3.传统文化的作用
顺应社会生活变迁的传统文化
（3）传统建筑是展现传统文化的重要标志
苏 州园 林
明清楼台
山西平遥古城
现代建筑
客家围拢屋
北京四合院
布达拉宫
故宫
潮汕民居体现了什么样的传统文化?
3）传统文艺的继承
－－被称为民族精神的火炬,以古代文学、传统戏曲、 传统绘画等为代表，是中华民族灿烂文化的重要组 成部分
(4)传统文艺是传统文化的重要组成部分 清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂
离合，月有阴晴圆缺，此事 古难全。 但愿人长久，千里 共婵娟。
• 清明节在中国，有上 千年的历史；
• 近年来，清明节的兴 盛，宣扬了中国传统 中的孝道伦理；
• 强调了亲人间的感情 联系；
• 从一个特定的角度 促进了社会上人文 精神的弘扬。
（2）传统建筑的继承
－－被称为凝固的艺术，是展现中国传统文 化的重要标志
调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意
为人民服务的新内涵，这说明传统文化具有 A
()
A．相对稳定性
B．鲜明民族性
C．较强融合性
D．明显渗透性
• 一、立容：腰应当同时弯曲大概三十度。 二、坐容：端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上，目视前方。 双手可以握拳，冲前方。 三、行礼： 1、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子 里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉， 然后手放下。 2、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直 身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。 四、迎宾：古人迎宾讲究衣冠严整，所以如果主客在门口不期 而遇，那么主人会装作不认识，不理不睬地把门关上，等换上 衣服再开门迎宾。迎客进门以后，为客人指路，每到拐角，要 说“请”，客人答“请”，要为客人开门、掀帘子……
Thinking In Other People‘S Speeches，Growing Up In Your Own Story
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
对社会与人的发展起促进作用 一成不变的传统文化 阻碍社会进步、妨害人的发展。
三、取其精华，去其糟粕
1.正确对待传统文化的影响（意义）
1)从民族、国家、社会的角度来看
2)从个人发展的角度来看
2.对待传统文化的正确态度
“取其精华，去其糟粕”批判继承，古为今用
对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的 内容，应该继续保持和发扬 。对于传统文化中不符 合社会发展要求的、落后腐朽的东西，必须“移风 易俗”，自觉加以改造或剔除
1.传统文化具有相对稳定性
――传统文化在世代相传中保留着基本特征， 同时，它的具体内涵又能够因时而变。
2.传统文化具有鲜明的民族性
――作为特定历史发展的产物，传统文化是 维系民族生存和发展的精神纽带（精神根 基）
• 1、2007年11月5日至20日，在武汉举行的第八届中国 艺术节（简称八艺节）上，胡锦涛总书记2月17日视察 甘肃省定西市青岚乡大坪村亲手剪的剪纸作品《回娘家
写Hale Waihona Puke 最后经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
Thank You
在别人的演说中思考，在自己的故事里成长
传统文化具有继承性
2.传统文化的继承
1）传统习俗的继承
是指在一定社会群体中约定俗成、 世代相传的风尚、礼节和习惯
传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生 持久的影响，是传统文化的基本形式之一
中秋习俗为什么能保留至今呢?
明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉 宇， 高处不胜寒！起舞弄清 影，何似在人间？ 转朱阁， 低绮户，照无眠。 不应有恨， 何事长向别时圆？ 人有悲欢
》将会亮相。对剪纸的认识正确的有：①剪纸是中华民 族灿烂文化的重要组成部分 ②剪纸属于中华传统文
艺 ③剪纸对今天中国人的价值观念、生活方式和
中国的社会发展具有深刻影响 ④剪纸作品具有鲜明的
民族性⑤剪纸作品都是传统文化的精华。 （ ）B
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．③④⑤
2、我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强