魂系山西之十一：三晋古建甲天下

在山西应县，矗立着一座高耸入云的木塔。它以挺拔的身躯，端庄的造型和悠久的历史被国内外建筑学界称之为建筑瑰宝，又被人们称之为“天下第一塔”。这就是应县佛宫寺释伽塔，俗称“应县木塔”。有流传于晋、冀两省的民谣说：“沧州狮子应州塔，正定府里的大菩萨”，说的都是历史遗存中的珍品，应州塔即指此塔。
飞虹塔塔身用砖砌，外镶黄、绿、蓝三色琉璃的屋宇、神龛、斗拱、莲瓣、角柱及盘龙、人物、鸟兽和各种花卉图案等。把塔身装饰得绚丽多彩，在阳光的照射下，散发出赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光晕，于是人们给它起了个优美的名字“飞虹塔”。（太原道注：有关内容参见山西名胜）
是不是说应县木塔具有得天独厚的地理位置，并受到良好的保护？历史记载，元顺帝时大震七日，木塔岿然不动。350年前明王朝时，山西灵丘一带曾发生烈度为九级的强震，房屋倒坍，人死几千，而水塔无损。近几年来，大同一带屡次地震，波及应县，而木塔安然无恙。1926年，山西军阀混战，对塔炮击200余发，塔身弹痕累累，有多次击中后燃烧起火，可是很快“自行”熄灭。矗立晋北高原900多年的木塔抗震、防火能力，至今未有公认的科学解释。
碑上记载说，由于“山下佛寺建筑日久，倾塌不堪”，“邑人频欲修葺，辄因巨资莫筹而止。”和尚借口无钱修庙，便在佛殿壁画上打主意，“去岁有远客至，言佛殿绘壁博古者雅好之，价可值千余金。僧人贞达即邀士绅估价出售。……因与顾客商榷，售得银洋1600元。”他们恐此举遭人唾骂，巧为掩饰说：“是举也，买者不虞折阅倾囊以施之，卖者不惮物议慷慨以与之。”就是说，文物商既然不怕折本而倾囊“施舍”，僧绅当然不怕挨骂而慷慨奉献。这种“奉献”真是与基督教犹大行径如出一辙。僧绅们竟恬不知耻地说：“序之以志不忘。”碑末具名的僧绅达21人之多，把自己“光明正大”地钉在耻辱柱上。
这座塔的建造并不简单。古人充分利用了天文、地理及几何学的知识。为了镇住巨龙，风水先生认为，文笔塔的塔尖，也就是文笔的笔头，每年须有一日在太阳初升的时候，将塔尖或笔头正好投影到数公里地之外的内蒙古大口村，巧的是大口村有一巨石，形状很像一块砚台，而塔尖的影子要恰好落在这块巨石之上。塔建好后，每年冬至那一天，初升的太阳果然将笔影投射到黄河彼岸的大口村，而笔尖又刚好照在那块“砚石”之上。此景闻名于塞北，古今流传于秦晋。
魂系山西之十一：三晋古建甲天下
山西古建甲天下，国宝精粹震中华。
建筑被哲人誉为“凝固的音乐”。当人们漫步于造型优美，比例协调的建筑之中，仿佛在享受音乐之美。伟大诗人歌德曾说过：在罗马的圣彼德大教堂前面广场的柱廊里散步，会觉得好像在享受音乐的节律。建筑同时还是“世界的年鉴”，“当歌曲和传说已经缄默的时候，而它还在说话。”
可见，比萨斜塔与太原双塔中的北塔都是斜塔，一个因“斜”而危，一个因“斜”而固。
双塔不仅是珍贵的历史文物，也充满了传奇色彩。明代崇侦十七年（1644年），戎马倥偬的李自成率农民起义军攻占太原后，曾游览双塔寺，写下了有名的《咏双塔寺》诗。“郝庄两座塔，就把天来穿，穿也穿不上，多放两块砖。”
高层木构建筑另一个最大的自然灾害是雷击。历史上的木塔部分曾毁于雷火。应县木塔可以说是一个杰出的防雷范例。它为何不受雷击，长期以来是一个不解之谜。最近的研究表明，不受雷击和它高达10米的金属塔刹有关。塔刹全为铁件制成，有覆钵、相轮、露盘、月牙、宝珠等，略显亮光，中心有铁轴一根，插入梁架之内，周设八根铁链系紧，迄今完好无损。从20世纪70年代发展起来的一种防雷装置——现代消雷器的原理看，应县木塔的塔刹是一个很典型的“伞形离子发生器……法拉第笼的上盖”。因此，可使木塔千年不受雷击。事实上也是如此，木塔四周在雷雨天常有雷击现象，仅本世纪50年代，在离塔一百米左右的地方就有两次雷击，但木塔却安然无恙。
此塔建成毛笔状，这在全国独一无二，其原因也很特别。文笔塔创建于清乾隆五十九年，当时，由于统治者的残酷剥削，人民生活异常艰辛，就像民歌所唱：“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挑苦菜”。河曲穷。人们并没有找到真实的原因，而是听信风水先生的话，认为河曲这个地方风水不好，为什么不好呢？因为县城位于黄河之东，隔河相望是内蒙古的大口村。大口村正好位于一条巨大的壕沟沟口之前，那条壕沟远看宛如一条巨龙，出口处正好对着河曲县城，仿佛要吞掉河曲城一般。因此，风水先生认为要振东山（河曲）之势，需在东山的来龙之前建一文笔塔，这样就会镇住河西的那条巨龙。于是，就在县城东边的一座高土坡上建造了这座塔。
一、博大精深三晋塔文化
在三晋古建筑中，塔是最优美的乐章之一。中国古人讲“救人一命胜造七级浮屠”，（浮图是佛教用词，即指塔）。其意是倡导和颂扬见义勇为，救死扶伤的高尚道德情操。三晋大地“浮屠”遍地，其意义已远远超出建筑本身，成为一种博大精深的塔文化。
圆觉寺塔位于浑源县城内，建于金代，是我国现存金代砖塔中的代表作。塔高30余米，塔平面为等边八角形，密檐式，九层，全部砖砌。
塔刹造型特殊，最下设束腰刹座，上为仰莲式受花，再上为覆钵、相轮、宝盖、圆光、宝珠，最上立“翔凤”一支，当地百姓称作“风候鸟”，可随风旋转，是古代的一种风向标。
●晋北高原“一年只刮两次风，一次刮半年”，恒山脚下
●圆觉寺塔顶端为一“翔凤”，专测“风向”
来到晋北，不论是什么季节人们常会听到一句戏言，这里“一年只刮两次风，一次刮半年”，无需论证此话的真实性，但晋北风多风大无疑是事实。颇为有趣的是，北岳恒山脚下的浑源圆觉寺塔塔刹顶端为一铁鸟，名“翔凤”或“风候鸟”，具有风标作用。不论在三晋大地，还是全国范围内，把佛塔用来测风向是现存的唯一实例。
山西地区的古建筑，以其悠久的历史，质朴而优美的风格，科学与艺术的完美统一，历经不同的历史时期并存有完整的实例，被称之为“中国古建筑的宝库”。今天，人们来到三晋大地，将会置身于华夏集5000年文明而创造的古建筑中，体验到古代三晋“凝固音乐”之美。同时，它们还诉说着发生在黄土地上许许多多美丽的故事。
双塔巍巍，凌霄而立，它们是太原的骄傲，也是中国古建筑的骄傲。
●赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，人间七色，飞虹塔独有，佛国最美丽的琉璃塔
●飞红塔下佛国“犹大”出卖佛宝，不以为耻，反镌石立碑，自我赞扬
距洪洞县城东北约18公里的霍山南麓，是霍泉的发源地。这里山上古柏苍翠，山下泉水温瀑，山青水秀，风景优美。在这如诗如画的美景中，矗立着一座高耸入云的七色琉璃塔，金碧辉煌，巍峨壮丽，这就是中国乃至佛教诸国公认最美丽的佛塔“飞虹塔”。
Hale Waihona Puke 现存飞虹塔距今已有400多年的历史，塔平面为八角形，13层，全塔高47米，屹立于太岳山麓，远处看去，巍巍壮观，正像民间传说：“广胜寺有个琉璃塔，离天只有丈七八。”
●太原双塔凌霄，居全国所有双塔之首
●意大利比萨斜塔因“斜”而危，太原双塔中的一塔却因“斜”而固
位于太原市东近郊的郝庄永祚寺双塔颇有文风塔的深厚色彩，是太原城的象征和标志。双塔以其高度而言，在全国所有双塔中位居首位。
塔随佛教传入中国，早期的塔大都为木塔。如中国第一座塔洛阳白马寺塔就是木塔，可是这座九层宏大建筑建成几十年后即被焚毁。有中国古代摩天楼之称的洛阳永宁寺塔，高达49丈，登上塔顶犹如置身云霄，大有飘飘欲仙之感。可是，此塔仅存15年，便被雷击中，毁于火灾。当时“……悲哀之声，震动京邑。大火三日不灭。”
应县木塔建于辽清宁二年（1056年），距今已有900多年的历史，是我国，也是世界上现存最古老、最高的木构建筑。全塔高67．31米，底层直径30．27米，外观九层，可用空间只有五层，谓“明五暗四”。各明层外柱均立在下层外柱的梁架上，并向塔心收进半柱径，使塔的外观轮廓构成一条优美的逐层收分的曲线。整座塔比例适当，巍巍耸立，蔚为壮观。
双塔本名宣文塔，因纪念宣文皇太后资助建塔的“功德”而得名。它们建成于万历四十年（1612年）距今已有370多年的历史。（太原道注：有关内容参见山西名胜）
两塔均为13层，全高都在54.7米以上，内部为空心式，可以盘旋而上。两塔南北对峙，并肩而立，既保持了统一的风格，又各有其艺术特色。南塔琉璃剪边，色彩绚丽；上下收分明显，轮廓秀美。北塔素砖砌体，雕饰清丽，上下收分很小，直径近同，远近看去，都显得豪放粗实，沉雄壮美。双塔各以其鲜明的艺术特色吸引情游人。登塔眺望，晋阳锦绣山川尽收眼底，自古以来就是游人登高赋诗，抒发情怀的胜地。
在这里，非常值得一提的是意大利比萨斜塔。据传这座塔因伽利略的自由落体实验而闻名于世，可惜现在由于塔身倾斜而危在旦夕。太原双塔中的北塔也是一座斜塔，但是，它却因斜而固，原来当年主持修建双塔的佛澄大和尚在建塔时，已经考虑到塔址高峻，塔身高危，当地又多西北风等因素对塔体的影响，有意将北塔向西倾斜，形成一定的倾角，用以抗风力，正塔体，确保高塔长久屹立。其设计之合理，考虑之周密在以后的几百年中得到了充分的印证。
飞虹塔下有一寺院，就是著名的古迹——广胜寺。广胜寺历史悠久，现存建筑是一组元、明时期修建的建筑群。分上寺、下寺和水神庙三处。飞虹塔坐落在上寺院内。下寺院内有一奇碑，非常引人注目。碑文记述的是民国18年，僧绅勾结盗卖佛殿壁画瑰宝之事。下寺大雄宝殿内有一组元代壁画，画艺精绝，色彩绚丽，是我国壁画艺术中的珍品。遗憾的是这些珍贵的古代文化艺术精品，竟然在1929年被该寺恶僧勾结当地劣绅卖给文物商，盗运国外，现收藏于美国堪萨斯州纳尔逊博物馆。最为荒唐的是，盗卖者不以为耻，反以为荣，还要镌石立碑，自我赞扬。此碑至今保存完好。
●中国古代所建木塔数以千计，然而仅应县木塔保存至今，它也是目前世界上最高、最古老的木构建筑，被誉为“天下第一塔”
●应县木塔千年不受留击，专家称其高达十余米的塔刹为“法拉第笼”的上盖，典型的现代消雷器．“元顺帝时大震七日，木塔屹然不动”
由此可见，应县木塔是科学、艺术与宗教的完美结合，是人类木构建筑史上的奇迹，也是山西人智慧的结晶。（太原道注：有关内容参见山西名胜）
●河曲有个状元笔（状元塔），每年冬至前后，太阳初升，笔影可达数公里之外的黄河彼岸
在河曲县城东大墩梁，有一座高约31米的塔。此塔亦称“状元笔”，俗名“文笔”，有文笔凌云之趣。文笔非常特殊，它无边无檐，外形是一优美的由下而上略有收缩的圆柱体，底部周长98米；塔身为全砖结构，呈灰色，塔顶是一锥形尖顶，呈黑色。远处看去，像一巨型毛笔拔地而起，蔚为壮观。