灵泉赋并序【唐】李德裕篇
灵泉赋第四段赏析【唐代】李德裕骈体文
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作品赏析
• 明清时期，被誉为洛阳县八景之一的“平泉朝游”，位于今日河南省伊川县城关镇梁村沟附近。梁村沟 距东北龙门石窟5公里，此村明清时隶属于洛阳县，故平泉名胜被列入洛阳八景之一。至于何时以“平泉” 名地，李德裕在他的《灵泉赋》序中有这样的表述：“余林居西岭，平壤出泉，广不逾寻，而深则盈尺。 自东邻故丞相崔公，至谷口故丞相司徒李公，凡别墅五、六，皆谓之平泉。”由此可见，“平泉”一名 是以平地涌泉而名。同时亦知在平泉涧谷修建别墅的并非李德裕一家，还有唐宪宗时任同平章事（宰相） 崔群的别墅，宪宗时任同平章事（宰相）后转为兵部尚书李绛的别墅，还有其他高官名门别墅五、六家 之多。因此说“平泉朝游”是对平泉别墅群的统称，而非单指一家，只不过李德裕的平泉山庄“制度奇 巧，其间怪石古松，俨若图画”（唐·康骈《剧谈录》）而略胜一筹，再加之以李德裕别墅为描写对象的 诗文传世较多，故才出现了“李相平泉”“平泉世业”等专用词语，久而久之，“平泉”一词也就成了 李德裕的专用代名词了。
• 泉水构成了平泉山居的骨架，园景的主体则是花木和奇石。李德裕搜集了南方珍稀花木百余种，悉数移 植入平泉山居，这里也成为当时的“植物园”。李德裕还创作了杂著《平泉山居草木记》，“记所出山 泽，庶资博闻”，如钟山(今江苏南京紫金山)之月桂、杨梅，金陵之栾荆、杜鹃，芙蓉湖(在今江苏无锡 西北)之白莲，稽山(在今浙江绍兴东南)之海棠，永嘉(在浙江温州)之紫桂等，基本可视为一张记录木石产 地的清单。这些从南方移来的花木在平泉山居长势良好，由此也可见“洛阳地脉花最宜”所言不虚。
• 李德裕对平泉山居的喜爱到了无以复加的地步，他在《平泉山居诫子孙记》中，一边写建筑之苦：“吾 乃剪荆棘，驱狐狸，始立班生之庐，渐成应叟之宅，又得江南珍木奇石，列于庭除……”一边写严厉的家 训：“鬻吾平泉者，非吾子孙也。以平泉一树一石与人者，非佳子弟也。”平泉山居不能卖，里面的一 树一石都不能给人，可见他对山居的喜爱。
蚍蜉赋并序【唐】李德裕篇
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蚍蜉赋并序【唐】李德裕
• 此郡多蚍蜉，馀所居临流，实繁其类。或聚於衽席，或入 於盘盂，终日厌苦，而不知可御之术。因戏为此赋，令稚 子煜和之。 惟江潭之下国，况幽居於泽畔。何蝼蚁之微物，亦有 徒而凌乱。或泮散於经笥，或夤缘於食案。馀乃戏而问之 曰：“尔能居厚地而漏山阿，无乃处吾身而为大患。”蚁 不能言，辞以意宣。其旨曰：“我禀形於造化，亦一气之 所甄。尝济齐师之乏，亦闻妫德之膻。睹封穴而知雨，难 寸壤而得泉。出以时而不息，故学者得而称焉。戴粒而游， 若巨鳌之冠神岳；绕磨而行，若日月之丽清天。若乃依垤 游，当祁寒而入肃。迅雷作而骇，微雨洒而自适。生虽琐 细，亦有行藏。止若群羊之聚，进加旅雁之翔。乘其便也， 於垣墙。岂同青蝇之点白，污君子之衣裳。”
黄冶赋并序【唐】李德裕篇
黄冶赋并序【唐】李德裕
• 蜀道有青城峨眉山，皆隐沦所托。辛亥岁，有以铸金术干馀者。窃叹 刘向累世懿德，为汉儒宗，其所述作，根於圣道，犹爱信鸿宝，几婴 时﹃，况流俗之士，能无惑於此乎？因作赋以正之。 汉武帝遭乃甘心於斯语。有方士李少君，谲诈丕诞，乘邪进取。盛称 化丹砂为黄金，可以登青霄而轻举。时董大夫侍侧，帝曰：“子知其 术乎？”仲舒进曰：“ 为谄。至如圆方为炉，造化为冶，鼓风为橐，炽阳为火。元黄之气， 文明为火。以法天为造，以得贤为宝。是以得其鸿名，後天难老。至 无益於景福。”帝曰善，乃罢方士而去之。故得汉道隆盛，令名不亏。
欹器赋并序【唐】李德裕篇
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癸丑岁，馀时在中枢，丞相路公见遗欹器。赠以古人之物，永怀君子之心，尝 欲报以词赋，属力小（一作少）任重，朝夕踞，固未暇於体物。今者公已殁世 ： 昔周道砥平，既安且宁。赫赫公旦，配德阿衡。谓难守者成，难持者盈。 始作兹器，告於神明。至仲尼宪文武之道，思周公之德。入太庙而观器，睹（ 一作见）遗法而叹息。且曰：“月满而亏，日中（一作盈）则昃。”彼天道而 常然，欲久盛而焉得。乃沃水於器，微（一作俯）察要终。挹彼注兹，受（一 作授）之若冲。虚则О ，似君子之困蒙；中则端平，若君子之中庸。既满则 跌（一作满则倾跌），霆浪电发。器如坻ㄨ，水若河决。非神鼎之自盈，异衢 樽之不竭。盖欲表人道之隆替，明百事之有节。然兹器也，不以中而自藏，不 动乃思於谦受。颜既复而不远，惠屡黜而何咎。知任重之必及，悟物盈之难久 。虽神道之无形，常参然於前後。昔与君子，同秉国钧。公得之为贤相，馀失 之为放臣。睹遗物之犹在，怀旧好而悲辛。思欲克己以复礼，永报德於仁人。
畏途赋并序【唐】李德裕篇
• 乙卯岁孟夏，馀俟罪南服，自历阳登舟，五月届於蠡泽。当隆署赫曦 之候，涉浔阳不测之川，亲爱闻之，无不挥泪。今明主祝网，幸得生 去炎方，或有勉馀改辕而陆者，因答此赋。 馀以轩冕来寄，庙堂非据。贺客旋轸，吊宾在户。自淮服而载驰， 贯岷山而上溯。气溢於大浸，温风发於中路。於时行潦猥至，百川 皆注。望九派而无际，横扁舟而径度。非如渔父之勇，已忘胥靡之惧。 神将骇而还伏，蛟欲绝而自去。岂有幼安之感，幸无杜侯之虑。访浔 阳之故里，怀靖节之旧居。陈一樽以遥奠，悲三径之久芜。当其辞簪 组，返蓬庐。逸妻宾敬，稚子欢娱。临流赋诗，卧壑观书。对南山之 幽霭，荫嘉木之扶疏。不为轩冕之累，焉得风波之虞。何夫子之早悟， 居一世之不如。然代有覆舟之子，皆由任其智力。比舳为轻禽，以 席帆为快翼。载已重而皆积，途既远而未息。志扰扰以争先，日冥冥 而作慝。既而戕风鼓怒，氛改色。深则困於巨浪，浅则触於危石。 虽有神人，莫能拯溺。谈者未知患难之所来，常以川流为怵惕。今馀 所谓畏途，且作蠡泽。敬仲以为（阙二字），蒙庄以为衽席。苟能虑 於几微，又何畏於行役。
智囊赋并序【唐】李德裕篇
斑竹笔管赋并序【唐】李德裕篇
鹿。往者二妃不从，独处兹岑。望苍梧以日远，抚瑶琴兮怨深。洒思 泪兮珠已尽，染翠茎兮苔更侵。何精诚之感物，遂散漫於幽林。爰有 良牧，采之岩址。表贞节於苦寒，见虚心於君子。始裁（一作操）截 以成管，因天资而具美。疑贝锦之濯波，似馀霞之散绮。自我放逐， 块然岩中。泰初忧而绝笔，殷浩默而书空。忽有客以赠鲤，遂起予以 雕虫。念楚人之所赋，实《周诗》之变风。昔汉代之方侈，增其炳焕。 缀明玑以为柙，饰文犀以为玩（原注：傅子曰：汉末一笔之柙，雕以 黄金，饰以和璧，缀以随珠，装以翡翠。此笔非文犀之饰，必象牙之 管也）。徒有贵於繁华，竟何资於藻翰。曾不知择美於江潭，访奇於 湘岸。况乃彤管有炜，列於诗人。周得之以操牍，张得之以书绅。维 兹物之日用，与造化之齐均。方资此以终老，永躬耕於典坟。
白芙蓉赋并序【唐】李德裕篇
• 金陵城西池有白芙蓉，素萼盈尺，皎如霜雪。江南梅雨麦秋後，风景甚清，漾舟 绿潭，不觉隆暑，与嘉客泛玩，终夕忘疲。古人惟赋红蕖，未有斯作，因以抒思， 庶得其仿佛焉。 朱明夕霁，佳木凝阴。兰未歇其秀色，鸟尚流其好音。泛回塘兮清景暮，环 修渚兮碧流（一作云）深。诚有感於逝节，思更新於赏心。是时黛叶已繁，琼英 《楚词》曰：楚人呼池泽中曰瀛）。 度柳杞（一作杞柳），越兰蘅。徘徊容与，放志遗荣。近汀洲而菱密，出莲径而 而写情。管度风而音远，歌临流而转清。既而稍憩（一作出）川阴，暂游霄外。 无莲不红。惟斯华以素为绚，犹美人以礼防躬。银辉光而流烛，玉精气而舒虹。 裾於矶岸。且谓降元实於瑶池，徙灵根於天汉。怅霄路兮永绝，与时芳兮共玩。 听高柳之早蝉，悲此岁之过半。彼妍姿之昭灼，待风雨而消散。乃为歌曰：秋水 阔兮秋露浓，盛华落兮叹芙蓉。菖花紫兮君不识，萍实丹兮君不逢。想佳人兮密 静处，颜如玉兮无冶容。
观钓赋并序【唐】李德裕篇
• 馀所居在江流之上，每值清景，必杖策独游，见芦人渔子，则乐而忘 返。庄生称“就薮泽，乐旷，钓鱼闲处”，此江湖之士，避世之人 也。班嗣亦称“渔钓一壑，则万物不奸其志”，是知古之贤人，皆乐 於此，彼之垂钓者，未可量焉。因为《观钓赋》。 临江皋以四望，爱春水以悠悠。赴沧海以东会，引清湘而北流 （原注：此水北流）。想鸱夷而可觌，冀渔父之出游。将欲访行止於 二子，永栖迟於一邱。徘徊春渚，忽值钓舟。奏小海之悲曲，发阿激 之棹讴。观其垂纶川上，或纵或收。悟直针之莫致（原注：直针，楚 词），察芳饵之自求。追感夫子，遑遑岁暮。麟凤不来，弦歌谁诉。 客有皓发，愕而招路。问孔氏子何治，独危真而未悟。悲闻道之已晚， 乃引舟而远去。子寂听其音，季授绥而不顾。逮乎屈平既放，飘尔 南征。不泛泛以随波，或皎皎而扬清。渔父叹其违俗，大夫甘其徇名。 遂鼓而孤往，犹放歌乎濯缨。若乃川雾始收，秋光向夕。兰露泫而 负清，竹烟散而潭碧。映微月於湍濑，向哀猿於岩壁。喜良夜而不归， 更鸣榔而远适。或有略小务大，邈乎难量。任公期年而钓鳌，吕望何 时而得璜。且夫一竿之说，所贵不纲。九未具，难希鳟鲂。顾馀情 之无欲，彼大小而皆忘。虽饵食而不取，思寄适於濠梁。
大孤山赋并序【唐】李德裕篇
高标九派之冲，以捍百川之注。耽若虎视，蚴如龙据。靡 摇巨浪，神明之所扶；不倚群山，上元之所固。必迤逦而 何多，信嶷然而有数。念前世之独立，知君子之难遇。如 介石者袁杨，制横流者李杜。观其侧秀灵草，旁挺奇树。 宁忧梓匠之斤，岂有樵人之路。想江妃之乍游，疑水仙之 或驻。嗟瀛洲与方丈，盖仿佛如烟雾。据神鳌而О ，逐 风涛而沿溯。未若根连坤轴，终古而长存；迹寄夜川，负 之而不去。虽遇叟之复生，焉能移其咫步。
白猿赋并序【唐】李德裕篇
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Байду номын сангаас白猿赋并序【唐】李德裕
此郡多白猿，其性驯而仁爱，所止榛林不瘁，果熟乃取，不敢与 猴相狎，猴亦畏而避之。昔傅休奕有《猿猴赋》，但悦其变态似优， 以为戏玩，且不言二物殊性。馀今作赋以辨之尔。赋曰： 昔周穆之南迈，将奋旅於湘沅。既只轮而无返，化君子以为猿。 嗟物变而何常，故族类而始蕃。或哀吟於永夜，或清啸於朝暾。峰合 异物，而犹善处。动不为暴，止皆择所。柽松郁而不残，楂梨熟而後 注：《淮南子》称有神曰猿）。女试剑而方接，举修{ 过}而止驰。 养矫矢而未发，眄乔柯而已悲。凌が壑而电耀，挂长萝而匏垂。辟侧 足而不履，尚有畏於阽危。施於射，则李控弦而盈贯；用於道，则华 养形而不衰。（原讨：华陀五禽戏，中有戏猿也）。彼沐猴之佻巧， 虽貌同而心异。既贪婪而鲜让，亦躁动而不忌。嗟斯物之既驯，有仁 爱而可畏。故邓生以违性兴感，齐後望恩掩泪。嗟乎！人之化也，实 可悲辛。或少贵而老贱，或始富而终贫。中行之後，困於畎亩；叔敖 鸣杜魄於巴岷。乃知人世之可厌，不足控抟而自珍。 1/17
振鹭赋并序【唐】李德裕篇
• 此郡带江缘岭，野竹成林，每向夕，有白鹭群飞，集於林杪。今所居 在峰岑之上，临眺一川，玩其往来，有以自适。因为此赋。 日之夕矣，川陆载阴。有群飞之振鹭，顾俦匹而弄音。始遵渚以 乱下，若涛起於清浔。俄矫翼以归来，疑霰集於平林。尔其游止有度， 不徐不疾。散雪彩於江烟，皎霜容於寒日。映枫叶而暂见
多风，亦扶疏而受露。岂不知陂泽可宿，荆榛易固。恶下流而不居， 重曰：振鹭於飞，于彼沧洲。聊自适於於遐旷，本无心於去留。思有 客於微子，愧植羽於宛邱。信兹禽之可玩，何必从海上之群鸥。
牡丹赋并序【唐】李德裕篇
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良有未尽。惟牡丹未有赋者，聊以状之。仆射十一丈蔚为儒宗，词赋之首，声气所感，或能相和。 又见陈思王赋序，多言柯以布素，粲红芳而发荣。其始也，碧海霄澄，骊珠跃出。深波晓霁，丹萍吐实。焕神龙之衔烛， 皎若木之并日。其盛也，若紫芝连叶，鸳雏比翼。夺珠树之鲜辉，掩非烟之奇色。倏忽ゼ锦，纷葩 尔乃独含芳意，幽怨残春。将独立而倾国，虽不言兮似人。观其露彩犹泫（一作泣），日华初照。 兰泽晚而光融。情放纵以自得，凝若焕之冶容。既而华艳恍惚，繁华遽毕。惊宝雉之乍回，想江妃
（原注：今京师精舍、甲第，犹有天宝中牡丹在），无昔日之通侯。岂暇当飞藿之时，始嗟零落； 且欲同树萱之意，聊自忘忧。
12/17/2018
12/17/2018
平泉山庄石纪
平泉朝游位于洛阳龙门西南，是洛阳八景之一，此地在唐代中晚期存在一处包括宰相李德裕等平泉山庄在内的别墅群。
平泉别墅群至少包括六处达官贵人的园林式别墅，是以李德裕、白居易为代表的唐代中期文人们所反复咏唱的景胜佳绝之地，在中国乃至东亚赏石史和园林史上占有重要的位置，对中国赏石文化遗存、遗址的考察研究与建设保护都具有重要意义。
平泉别墅群不仅在中国，在日本人诗文中的理想家园平泉也产生了巨大的影响，以平泉为名的日本岩手县十二世纪园林都市遗址群在2011年６月被联合国教科文组织确定为世界文化遗产，日本平泉的得名就是受到唐东都洛阳平泉的影响。
日本的有平泉山庄石纪文/钟长海 陈鹭 by Zhong Changhai Chen Lu关大学，成立了平泉研究中心，不仅对日本平泉进行研究，也就中国的平泉、平泉山庄、平泉别墅群开展研究。
从这一点看，我们要精心部署，迎头赶上，以打造洛阳园林赏石的新品牌。
据此，在中国观赏石协会寿嘉华创会会长指导下，由《宝藏》杂志荣誉主编袁玉良带领，中国观赏石协会专家一行五人来至洛阳平泉山庄，就赏石、园林、考古进行了现场考察。
一、平泉山庄、平泉别墅群的大致考述平泉又被称为灵泉，是来源于《穆天子传》所描述的昆仑仙境中泉水的名称，位于唐东都洛阳南郊伊阙西南的丘陵地带，唐代中期以后形成一处著名的园林别墅群，曾任宰相的李德裕、崔群、李绛、令狐楚等均在此拥有别墅，白居易在《醉吟先生传》中所称的山水友平泉客韦楚亦居住于此地。
李德裕在宝历元年（825年）任浙西观察使时购置平泉山居之后，虽然少有时间在此长住，但作为其理想的归老之地，他对山居的经营不遗余力，对山居的石、草、花、木都有超乎寻常的感情，留下了数量众多的诗文。
平泉山庄初名伊川山居，李德裕在诗文中又分别称为平泉庄、平泉别墅、平泉山居、平泉林居、平泉别业、平泉村舍等，其《灵泉赋》云：“予林居西岭，平壤出泉，广不逾寻，而深则盈尺。
自东邻故丞相崔公至谷口故丞相司徒李公，凡别墅五六，皆谓之平泉。
灵泉赋第七段赏析【唐代】李德裕骈体文
国学 骈体文
灵泉赋
第七段
唐代 李德裕
作品赏析
• 平泉山居是李德裕的别业园林，在今龙门西南约5公里的伊川县城关镇梁村沟一带，也称龙门山居。这里 平泉山秀丽如画，平泉河碧水清流，风景绝佳，是洛阳八大景之一“平泉朝游”所在地。李德裕《灵泉 赋》 云：“余居西岭平壤出泉， 广不逾寻， 而深则盈尺”方位基本相合， 世传此乃山庄旧址 。
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作者简介
• 李德裕（787～850年），字文饶，小字台郎，赵郡赞皇（今河北省赞皇县）人。唐代杰出的 政治家、文学家、战略家，中书侍郎李吉甫次子。
• 出身于赵郡李氏西祖房，胸怀大志，饱读经史。以门荫入仕，起家校书郎，迁监察御史，转翰 林学士、中书舍人，历任浙西观察使、兵部侍郎、郑滑节度使、西川节度使、兵部尚书、山南 西道节度使、中书侍郎、镇海节度使、淮南节度使等职。经历宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝， 一度入朝为相，受到牛李党争倾轧，多次被排挤出京。唐武宗即位后，入朝为相，执政五年。 外攘回纥、内平泽潞，裁汰冗官、制驭宦官，功绩显赫，拜为太尉，封为赵国公。唐武宗与李 德裕的君臣相知，成为晚唐绝唱。唐宣宗继位后，忌惮位高权重，五贬为崖州司户。大中三年 十二月（850年），病逝于崖州，享年六十四岁。唐懿宗即位，追复官爵，加赠尚书左仆射。
• 泉水构成了平泉山居的骨架，园景的主体则是花木和奇石。李德裕搜集了南方珍稀花木百余种，悉数移 植入平泉山居，这里也成为当时的“植物园”。李德裕还创作了杂著《平泉山居草木记》，“记所出山 泽，庶资博闻”，如钟山(今江苏南京紫金山)之月桂、杨梅，金陵之栾荆、杜鹃，芙蓉湖(在今江苏无锡 西北)之白莲，稽山(在今浙江绍兴东南)之海棠，永嘉(在浙江温州)之紫桂等，基本可视为一张记录木石产 地的清单。这些从南方移来的花木在平泉山居长势良好，由此也可见“洛阳地脉花最宜”所言不虚。
明媚的意思
明媚，汉语词语，拼音是míng mèi，意思是鲜明可爱；明亮美好；女子的体态、眼神妩媚明艳。
中文名明媚拼音míngmèi近义词明丽反义词暗淡，昏暗出处《满井游记》释义明亮美好解释1、鲜明可爱。
2、明亮美好。
3、女子的体态、眼神妩媚明艳出处南朝宋鲍照《芙蓉赋》：“烁彤辉之明媚，粲雕霞之繁悦。
”唐李德裕《灵泉赋序》：冬温夏寒，明媚可鉴，其灵泉之蕴也。
宋柳永《长寿乐》词：“繁红嫩翠，艳阳景，妆点神州明媚。
”宋·柳永《内家娇》词：“垂杨艳杏，丝软霞轻，绣出芳郊明媚。
”宋王谠《唐语林·补遗一》：“ 花奴资质明媚，肌发光细，非人间人。
”元·杨文奎《儿女团圆》第一折：“莫不是春光明媚。
即不沙可怎生有梨花落；在这满空飞。
”明·吴承恩《西游记》第七十二回：行够多少山原，历尽无穷水道，不觉的秋去冬残，又值春光明媚。
冰心《晚晴集·永远活在我们心中的周总理》：“您的撒在祖国大地上的洁白的骨灰，将在每一年的明媚春光中，培育着这片大地上一望无际的畅茂生长的庄稼和树木。
”王西彦《母性》：“作母亲的有着一双明媚动人的眼睛。
”唐．吕向《美人赋》：妖艳夭逸，绝众挺出，嬛然容冶，霍若明媚。
用明媚造句1、春光明媚的早上，我们来到长鹿山庄秋游。
2、这是一个春光明媚的清晨，我与妈妈去见新搬来的邻居。
3、没过多久，春光明媚，阳关灿烂，太阳公公又露出了红红的笑脸。
4、三月里，和风送暖，春光明媚，我们在尽情呼吸着新鲜空气，享受这大自然美好恩赐。
5、阳春三月，春光明媚，正是春游的好时节。
6、阳春三月，春光明媚，大地呈现出了一片生机勃勃，到处都洋溢着浓浓的春意。
7、春天到了，山野里处处春光明媚。
小鸭欢欢和好朋友小鸡乐乐相约去踏青。
8、春光明媚，夏阳高照，秋高气爽，冬雪皑皑，每一个季节都是那么可爱，每一个瞬间都是那么美好。
9、春光明媚，百花齐放，春天是一个美好的季节。
怀鸮赋并序【唐】李德裕篇
• 荆楚多飞鸮余所居在岑壑之中盖兹鸟族类所托不足叹其蕃也天寳末韦 郇公谪守蕲春时李邺公亦以处士放逐尝中夜同宴屡闻鸮音郇公执爵流 涕叹曰长沙下国邺公曰此鸟之声人以为恶以好音听之则无足悲矣请饮 酒不闻鸮音者浮以太白坐客皆企其声终夕不厌余因其鸣不已感前贤 亦罹其患乃为此赋我乐遐深幽居北岑积杉松之翠霭蔽箘簵之清隂夜气 常合頽阳易沈何飞鸮之茂族尽栖息乎繁林余以修短委命行藏纵心既无 情于忌鵩非有叹于巢鸿未尝张罗于丛薄射宿于川浔诚不忍于思炙惟载 怀于革音嗟夫天地之间禽有万类彼鹓凤之灵姿故特禀于间气标静素于 鸿鹄赋妍华于孔雀独兹鸟之可伤无一美而自庇或曰人之所处不宜来萃
恩斯勤斯齐万物以遂性岂美恶而异宜至人入鸟而不乱至治层巢而不窥 我若不容于深谷使其伏窜而何之
怀鸮赋并序【唐】李德裕
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流涕叹曰：“长沙下国。”邺公曰：“此鸟之声，人以为恶，此好音听之， ”坐客皆企其声，终夕不厌。 馀因其夜鸣不已，感前贤亦罹其患，乃为此赋。
禀於间气。标静素於鸿鹄，赋妍华於孔翠。独兹鸟之可伤，无一美而自庇。 或曰人之所处，不宜来萃。故闻其音而凄惨，睹其貌而愕眙。由是翔集无所， 摧颓逼威。昼戢翼於蒙笼，夜相鸣而悲思。馀乃叹曰：天有定命，圣不能知。 彼冥数之未兆，非畏之而可移。枭集牙而战胜，蛇入笥而福绥（一作复绥）。 造化默以潜运，倚伏难以预祈（一作期）。况乎爱子及室，恩斯勤斯。齐万 深谷，使其伏窜而何之。
写照是什么意思
写照是什么意思
⒈ 写真。
指画人的肖像。
引南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目睛。
人间其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无关於处，传神写照，正在阿堵中。
’”明高攀龙《书名公玉宇卷》：“陈伯符写照，肖其形并肖其神。
”清周亮工《书影》卷一：“又传小仙幼时，戏为蒙师之妇写照，师怒詈之。
”
⒉ 真实描写。
引明张鼐《读卓吾老子书述》：“盖人知卓吾为后世著书，而不知其为自己写照。
”清平步青《霞外攟屑·诗话下·王仲瞿落花诗》：“秀水王仲瞿《落花诗》三首，全为自己写照。
”峻青《海啸》第三章十二：“她觉得那势不可挡的奔腾洪流，就是我们中华民族的写照。
”
⒊ 犹写生。
引清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“公谢而出，途次遇名胜，輒研弄丹墨，自江右至岭南，一壑一邱，咸为写照。
”
⒋ 犹映照。
引唐席豫《奉和敕赐公主镜》诗：“含灵万象入，写照百花开。
”唐李德裕《灵泉赋》：“沦涟写照，物色殊暉。
”。
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• 予林居西岭，平壤出泉，广不逾寻，而，皆谓之平泉，实发源於此。观其涌不腾沸，淡然冽清， 冬温夏寒，明媚可鉴，其灵泉之蕴也。予往岁获戾故逐，再罹谤伤，泉必变色， 久而後复。昔傅长虞庭有涌泉，以其色在夏则冷，涉冬而温，乃为《神泉赋》。 况潜灵蕴异，美过神泉。因效长虞所作，偶成此赋。 山下出泉，厥壤非石。随浅深而见底，实秋毫之可析。其莹若纤埃之映琉璃， 微虫之潜琥珀。玉瑕瑜而不掩，镜妍媸而尽觌。且夫动则广大，止则虚明。如君 子之绝德，乃望表而见情。发源而东，百谷皆盈。既处高而就下，虽遇坎而亦平。 曩者方骋康衢，俄惊覆辙。泉色暂晦，含晶不发。又如尘掩悬黎，雾昏秋月。累 夕而翳，盈旬乃澈。尔其脉引清Г 碧，涵沙砾为珠玑。历长阪而鳞烂，度小山而雪披。若乃砥石於宇，析波入沼。 凝虚白而逶迤，浮缥清而缭绕。气润蘅兰，色滋松┠。含逸响於桐林，动孤光於 溪鸟。於是列植芳菊，华艳芊绵。渍漪兰而更馥，摇霁景而相鲜。叶凝夕露，丛 霭秋烟。美楚人之餐英，慕胡公之饮泉。况复自亭徂溪，夤数里。悬瀑溜於碧潭， 重曰：原隰既平，泉流既清。三径未荒，万木向荣。感棣华之零，落怆时鸟之相 鸣。况阅水兮日逝，且归来兮养生。