土家族民风民俗

2013-10-24
拜八部大神篇 两个不同版本 传说
梯玛神歌篇：
与拜八部大神相似的是土家族梯玛神歌，这是一种用土家语演唱的古歌。 “梯玛”是土家语音译，梯玛既指土家族的一种原始宗教仪式，又是巫师 的土家语称呼，即“敬神的人”。 梯玛，源于原始生活傩文化现象，具有宗教历史性、艺术表现性的特点， 介于二者之间属巫文化的范畴。内容无所不包，有远古开天辟地的神话传 说及家庭生活故事等，被誉为“研究土家族生活方面的百科全书”。 “梯玛”在土家人的心目中，是沟通人神之间的神秘使者。梯玛是天人合 一的神歌，既是神的代言人，又是人的代言人。可以沟通人神、阴阳的使 者，是属于巫傩文化的范畴。梯玛的传承是属于口口相传无文字传承无论 梯玛代人求神还是代神传言，都只能用语言而不能用文字转述。梯玛神歌 包括了土家族生活的方方面面。相传，梯玛是梯玛大师跟从张天师的女儿 学法，所以后世梯玛服饰上有八卦图，梯玛与道教没有任何关系，是无教 义、教条、教规的。在古代，梯玛可以参与部落的重大问题的决策，用他 们所通晓的占卜术，为部落预测吉凶祸福，并用他们独特的巫医巫术，为 部落人祈福驱灾，驱病避邪，从而受到人们的尊重。梯玛有权调解民间纠 纷，有权干预民间婚丧大事，男婚女嫁都必须得到梯玛许可。
土家族的民风民俗
组员：黄萍 黄淑玲
黄亚琴 张敏 李岩
土 家 族 简 介
土家族是中国56个民族中的少数民族之一，族名 “土家”在 当地汉 语 中是“本地人”的意思。土家族人自称“毕兹卡”，意为本地人。 主要分布在：湖南省西北部（湘西土家族苗族自治州）、湖北省的恩
施土家族苗族自治州、宜昌的五峰土家族自治县、长阳土家族自治县，
饮 食 习 俗
1.崇尚俭朴 2.喜渔猎以丰饮食 3.注重饮食的礼仪 饮食习俗 特点 4.讲究节日饮食 5.注意饮食的养身保健 6.鲜明的地域特色
7.注重礼尚往来
特 色 饮 食
社饭、油茶汤、咂酒、 糍粑、合菜、鲊广椒、 霉豆腐、土家腊肉、
米豆腐、合渣、绿豆
粉、血豆腐
特 色 饮 食
一、麻辣知了 二、松脆蜂蛹 三、湘西焖田螺 四、油炸竹虫 五、大锅盘鳝 六、蒿草粑粑 七、油炸水蜈蚣 八、血粑鸭 九、口味龙虾 十、油炸河蟹
土家婚俗八大怪。
四、临嫁不哭闲话来 哭嫁，是土家族的特有习俗。如果姑娘出嫁时不哭，别人就 会认为对父母不孝顺，或者是哥嫂、姑子之间不和睦。 五、发髻不可随意改 土家女子的发髻是婚否的标志，一“开脸”“上头”就意味 着已成少妇，其装扮也与少女时不一样，显得成熟有风韵。 六、新娘出门把筷甩 新娘临上路前，要手拿两把筷子，在跨过大门时使劲向身前 身后撒去。据说，这撒筷子是祝福兄弟姊妹与自己过上丰衣足食 的生活，也表示新娘从此走上自立之路。
摆 手 舞 传 说
一、摆手舞起源于宗教祭祀活动。 二、由白虎舞巴渝舞演变发展而来。 三、起源于战争。 四、土家人生性喜爱唱歌跳舞，摆手舞纯粹 是土家人自我娱乐的一种艺术活动。 五、是古代土家先民为了征服自然，抵抗外 族入侵，便用一种“摆手”来健身壮骨，逐 渐演变成后来的摆手舞。 六、恩施州鹤峰县铁炉坪宋代墓葬中，出土 一陶缸的口沿上，塑有十二个舞佣，有的屈 蹲，有的左右摇摆，有的舞动长衫大袖。
第二节 自然崇拜类 社日、重阳节 四 月 十 八 等
冬 月 十 九 “ 太 阳 生 辰 ”
注
此 外 ， 还 有 正 月 十 Fra Baidu bibliotek “ 赶 毛 牛 ”
第三节 喜庆类 迎春、元宵、花朝节、女儿会
婚
姻
习
俗
土家婚俗八大怪：
一、摸把锅灰表示爱 土家族年轻人有着独特的示爱方式：如果姑娘爱上了小伙， 就会选择机会将烧饭铁锅反面的黑灰抹在对方的脸上。 二、许亲反把媒婆怪 土家姑娘找婆家，即便自由恋爱，也须找媒人提亲。媒婆 到姑娘家提亲时，遭“骂”，就可能有戏。实际上，是一边套 话，一边取乐。而且姑娘的父母、哥嫂最后表态时，也往往会 装出勉强同意的样子，埋怨媒婆不该来提这门亲。但绕来绕去 还说是看媒婆的面子 三、过礼“背山”花袱盖 如果你在路上碰到一群土家汉子背着一大篓东西，上面盖 着花袱子，不用问，走在最前面的那个小伙子是去女方家“过 礼”。土家人把这种背聘礼“过礼”的方式叫“背山”，或者 叫“背盒”。
咚咚喹：
咚咚喹亦称“呆呆哩”。土家语称“早古得”，土家族单簧竖吹乐器。 咚咚 喹制作虽然简单，却能吹出欢快清脆的旋律，故深受土家族妇女、儿童的喜 爱。咚咚喹可独奏或重奏，经常两支在一起对奏，音色明亮，曲调轻快活泼。 咚咚喹有它固定的音乐曲牌，在龙山洗车河流域的坡脚、靛房、他砂、
苗儿滩、隆头一带，普遍流行的传统曲牌有“咚咚喳”、“巴列咚”、“呆 都哩”、
建
筑
以土家族村寨 舍米湖为例
舍米湖
舍米湖村，地处湘鄂渝三省交界的群山中，该村是典型的土 家族村寨，关于“舍米湖”地名的来历有三种说法，一是，“舍” 是 “有”“富足”的意思，“米”是“墨”“天”的意思， “湖”是指“地方”，舍米湖指这里自然条件好，是天然富足的 地方；二是，在古代土家语中，“舍”即“猴子”，“米”即 “多得铺天盖地”，“湖”即“地方”，舍米湖便是猴子多的地 方；第三种说法，“舍米”为“阳光照耀的”，“湖”为“山 坡”，舍米湖就是阳光照耀的小山坡。全村170户600多人都是土 家族人，解放前，舍米湖村大多数人都会说土家语，但现在舍米 湖村几乎没有人会说土家话了，那些年迈的老人也只会零星的土 家语词语。该村百分之九十以上的人姓彭，据村里老人讲，他们 都 是唐朝末年迁居此地的彭姓先祖彭相龙的后代。村里人世代 事农，民风淳朴，不沾赌、不沾毒，唯好摆手舞。
2013-10-24
打溜子：
打溜子又称“围鼓”、“打家伙”、“抽溜子”、“打十盘鼓”、“打 家业”、“打 点子”、“打路牌子”等.打溜子是土家族地区流传最广的一种古老的民间器 乐 合奏，它历史悠久，曲牌繁多，技艺精湛，表现力丰富，是土家族独有的艺 术形式。土家族打溜子主要分布在湘西州酉水流域土家族聚居的永顺、龙山、 保靖、古丈4县68个乡镇。土家族打溜子与土家族人民的生活密切相关，土 家人的婚嫁、寿诞离不开打溜子，年节喜庆要打溜子，特别是土家族的传统 舍巴日更是少不了打溜子。 2013-10-24
打溜子这一土家族独具风格的打击乐，源远流 长。从现今“月蚀”时，保留在土家族人敲盆 击鼓、驱逐所谓“吞月”之“天狗”的古俗来 看，打溜子可能源于原始渔猎时代。当人们猎 获了动物，为庆兴，大家敲起渔猎的工具和锅、 碗、盆、罐、瓢、钵等“家伙”，故至今，土 家族还称打溜子为“打家伙”。进入铜铁器时 代，大约才换成了铜铁“家伙”。锣、钹这些 乐器的使用，显然是很晚的。从打的曲牌全无 曲谱，只是以摸拟自然来体现人们对生活的感 受，可看出其原始古朴性。
2013-10-24
土家图腾----白虎篇：
图腾引自于美阿尔衰琴部落奥吉布瓦语，意为“他的亲族”。土家族的图腾是白 虎。
虎在中国乃“百兽之王”，我国古代就以“虎符”， “虎节”为调兵遣将的信物 和兵权
的象征，中国常用“龙腾虎跃”，“生龙活虎”来描绘繁荣昌盛，生机勃勃的景 象。 我们采访了捞车河一位老人，他给我们分享了关于土家族图腾的一个传说：相传， 远古的时候，土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领，人们称他为“廪君”。 廪君率 领部落成员乘土船沿河而行，一直行驶至盐阳，杀死了凶残的盐水女，并 定居下来。自此之后人民安居乐业，一片祥和，自然廪君也深受人们的爱戴。后
• 社会历史价值
• 传承利用价值
祭祀文化及打击乐
土家族祭祀文化及打击乐器
• 拜八部大神篇
• 梯玛神歌篇
• 土家族图腾-----白虎篇
• 打溜子 • 咚咚喹
拜八部大神篇：
土家族也有自己的祖先，人称“八部大神”， 次大神为土家族历 史上八个氏族或部落的首领。八部大神崇拜是继土家族母系氏族祖 先崇拜之后的父系氏族祖先崇拜。在湘西土家族几个著名地区，如 永顺老司城，龙山马蹄塞和水坝洞都建有八部大神庙，是年节盛会 群众祭祀游乐之处。八部大神指八个弟兄，他们都有土家话名称， 如破西卵蒙、缺太卵蒙、泽在卵蒙、拜尔卵蒙、洛驼卵蒙、蜡烛卵 蒙、比耶卵蒙等。这八个弟兄作为土家族先民中的八个部落酋长， 曾在土家族先民的长途迁徙中做过贡献。
“乃哟乃”、“拉帕克”等二十多种。有词有曲，可吹可唱，吹唱结合。
2013-10-24
谢谢观赏
建筑结构 建筑特点 选址 建筑格局 建筑基调
干栏式（吊脚楼） 重风水、讲朝向 视野宏大、宽敞明亮（切合 “天人合一”审美意境） 清新自然、朴实无华的审美风 格 简单朴实淡雅 亦融入着巴文化、楚文化等多 元审美文化的影响
建筑风格溯源
岁 时 节 会
节日
第一节 祭祀类 清明节、牛王节、六月初六“硒龙袍”、七月 半
土家婚俗八大怪。
七、上轿须得哥背来 土家姑娘上花轿时，不是由新郎背，而是由姑娘的哥哥代劳。 在拜别仪式结束后，仍由哥哥用背亲袋背上花轿，正如土家民歌 中所唱：“红红的背亲袋缠裹着新娘，花花的露水鞋饱含着浓浓 的亲情”，离别之情催人泪下。 八、步入洞房看谁快 新人在拜天地，祖先、父母、夫妻对拜之后，新郎新娘会立 即抢先奔入洞房，争坐到床上，土家人把这叫做“坐床”。据说 谁先坐到床上，意味着将来谁当家。其情其景，风趣迷人。
贵州的沿河土家族自治县、德江、印江等县以及重庆的石柱、秀山、 酉阳、黔江等县，与汉、苗等族杂居。 土家族织锦以其色彩斑斓、织 工精巧闻名于世。有自己的语言。
摆
手
舞
摆 手 舞 简 介
摆手舞，是土家族古老的传统舞蹈，土家语 叫“舍巴”或“舍巴巴”，它集舞蹈艺术与 体育健身于一体，有“东方迪斯科”之称。 摆手舞主要流传在鄂、湘、渝交界的酉 水流域，以湖北恩施自治州的来凤、湖南湘 西自治州的龙山、永顺为主要传承地。摆手 舞它分大摆手和小摆手两种。摆手舞反映土 家人的生产生活。如狩猎舞表现狩猎活动和 摹拟禽兽活动姿态。包括“赶猴子”、“拖 野鸡尾巴”、“犀牛望月”、“磨鹰闪翅”、 “跳蛤蟆”等十多个动作。列中国第一批国 家级非物质文化遗产名录。
湘 西 十 大 神 秘 小 吃
服 饰 习 俗
土家特色织锦----西兰卡普
土家语中的“西兰卡普” 是 一种土家织锦。“西兰” 是 “被面”，“卡普”即 “花”，“西 兰卡普”就是土家族的花 铺 盖。土家姑娘自小就跟长 辈学艺，出嫁时以全套织 锦作为嫁妆。
西兰卡普的独特价值
• 科学价值
• 民族学价值 • 文化艺术价值