初中文言文21-30

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走进文言文-六七年级-译文与题解21-30单元

走进文言文（六七年级）11~20单元Revision HistoryContentsRevision History (2)Contents (3)1第21单元 (5)1.1揠苗助长 (5)1.2砚眼 (6)1.3农夫耕田 (7)1.4稚犬 (8)1.5鷧鸟中计 (9)2第22单元 (10)2.1枭将东徙 (10)2.2世无良猫 (11)2.3河豚之死 (12)2.4刻舟求剑 (13)2.5鹬蚌相争 (14)3第23单元 (17)3.1曹竹虚族兄遇鬼 (17)3.2疑鬼 (17)3.3畏鬼致盗 (18)3.4畏影恶迹 (19)3.5鸲鹆噪虎qú yù zào hǔ (20)4第24单元 (21)4.1孟母戒子 (21)4.2孟母不欺子 (22)4.3秦西巴纵麋 (23)4.4屠夫杀狼 (23)4.5郢书燕说 (25)5第25单元 (27)5.1陶侃尝出游 (27)5.2木屑竹头 (27)5.3墨子怒耕柱子 (29)5.4李存审诫子 (29)5.5芒山盗临刑 (31)6第26单元 (33)6.1读书与作文 (33)6.2卖瓜减字 (33)6.3修改一法 (34)6.4歧路亡羊 (35)6.5二叟钓鱼 (37)7第27单元 (39)7.1张飞横矛当阳桥 (39)7.2次非斩蛟 (39)7.3溺鼠 (41)7.4鸡感恩 (42)7.5猫儿索食 (42)8第28单元 (44)8.1刘道真戏谑 (44)8.2唐明皇赐名 (44)8.3偷鸭求骂 (45)8.4何梅谷之妻 (47)8.5庸医 (48)9第29单元 (49)9.1马诉冤 (49)9.2楚人有担山鸡者 (50)9.3某甲夜暴疾 (50)9.4涸泽之蛇 (51)9.5盗牛者强辩 (52)10第30单元 (54)10.1于令仪诲人 (54)10.2乡人藏虱 (55)10.3别字秀才 (56)10.4画鬼易 (56)10.5吹牛 (57)1第21单元1.1揠苗助长【汉语注音】yà miáo zhù zhǎng成语典故宋人有闵（1）其苗之不长（2）而揠（3）之者，茫茫然（4）归，谓（5）其人（6）曰：“今日病（7）矣！予（同“余”）（8）助苗长矣！”其子趋（9）而往（10）视之，苗则槁（11）矣。

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文言文汇总目录七年级上册5 世说新语两则刘义庆咏雪陈太丘与友期10 论语十二则20 虽有嘉肴礼记25 河中石兽30 寓言四则选二智子疑邻塞翁失马七年级下册伤仲永王安石木兰诗孙权劝学口技林嗣环短文两篇夸父逐日共工怒触不周山狼蒲松龄八年级上册21 桃花源记陶渊明22 短文两篇陋室铭刘禹锡爱莲说周敦颐23 核舟记魏学洢24 大道之行也礼记26 三峡郦道元27．短文两篇答谢中书书陶弘景记承天寺夜游苏轼28 观潮周密29 湖心亭看雪张岱八年级下册21 与朱元思书吴均22 五柳先生传陶渊明23 马说韩愈24 送东阳马生序宋濂26 小石潭记柳宗元27 岳阳楼记范仲淹28 醉翁亭记欧阳修29 满井游记袁宏道九年级上册21 陈涉世家司马迁22 唐雎不辱使命战国策23 隆中对陈寿24 出师表诸葛亮九年级下册17 公输墨子18 孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐19 鱼我所欲也孟子20 庄子故事两则惠子相梁庄子与惠子游于濠梁21 曹刿论战左传22 邹忌讽齐王纳谏战国策23 愚公移山列子七年级上册世说新语两则刘义庆咏雪谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义;俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟;”兄女曰：“未若柳絮因风起;”公大笑乐;即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也;陈太丘与友期陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至;元方时年七岁,门外戏;客问元方：“尊君在不”答曰：“待君久不至,已去;”友人便怒：“非人哉与人期行,相委而去;”元方曰：“君与家君期日中;日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼;”友人惭,下车引之,元方入门不顾;论语十二章1.子曰：“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”3.子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩;”4.子曰：“温故而知新,可以为师矣;”5.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆;”6.子曰：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐;贤哉回也;”7.子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者;”8.子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富且贵,于我如浮云;”9.子曰：“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之;”10.子在川上曰:“逝者如斯夫不舍昼夜;”11.子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也;”12.子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣;”虽有嘉肴虽有嘉肴2,弗食,不知其旨也3;虽有至道4,弗学,不知其善也;是故学然后知不足,教然后知困5;知不足,然后能自反也6其此之谓乎河中石兽沧州南一寺临河干gān,山门圮pǐ于河,二石兽并沉焉;阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中, 竟不可得;以为顺流下矣,棹zhào数小舟,曳yè铁钯pá,寻十余里,无迹;一讲学家设帐寺中,闻之笑曰：“尔辈不能究物理,是非木杮fèi,岂能为暴涨携之去乃石性坚重,沙性松浮,湮yān于沙上,渐沉渐深耳;沿河求之,不亦颠乎”众服为确论;一老河兵闻之,又笑曰：“凡河中失石,当求之于上流;盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮niè沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中;如是再啮,石又再转;转zhuǎn转不已,遂反溯流逆上矣;求之下流,固颠；求之地中,不更颠乎”如其言,果得于数里外;然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆yì断欤yú智子疑邻宋有富人,天雨墙坏;其子曰：“不筑,必将有盗;”其邻人之父亦云;暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父;塞翁失马近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡;人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎”居数月,其马将胡骏马而归;人皆贺之,其父曰：“此何遽不能为祸乎”家富良马,其子好骑,堕而折其髀;人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战;近塞之人,死者十九;此独以跛之故,父子相保;七年级下册5 伤仲永——王安石金溪民方仲永,世隶耕;仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名;其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之;自是指物作诗立就,其文理皆有可观者;邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之;父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学;余闻之也久;明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣;令作诗,不能称前时之闻;又七年,还自扬州,复到舅家问焉;曰：“泯然众人矣;”王子曰：仲永之通悟,受之天也;其受之天也,贤于材人远矣;卒之为众人,则其受于人者不至也;彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶木兰诗唧唧复唧唧,木兰当户织;不闻机杼声,惟闻女叹息;问女何所思,问女何所忆;女亦无所思,女亦无所忆;昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名;阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征;东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭;旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅;旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾;万里赴戎机,关山度若飞;朔气传金柝,寒光照铁衣;将军百战死,壮士十年归;归来见天子,天子坐明堂;策勋十二转,赏赐百千强;可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡;爷娘闻女来,出郭相扶将；阿姊闻妹来,当户理红妆；小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊;开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,着我旧时裳;当窗理云鬓,对镜贴花黄;出门看火伴,火伴皆惊忙：同行十二年,不知木兰是女郎;雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍地走,安能辨我是雄雌15 孙权劝学——资治通鉴初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学”蒙辞以军中多务;权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪但当涉猎,见往事耳;卿言多务,孰若孤孤常读书,自以为大有所益;”蒙乃始就学;及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙”蒙曰：“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎”肃遂拜蒙母,结友而别;20 口技——林嗣环京中有善口技者;会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已;众宾团坐;少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者;遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语;既而儿醒,大啼;夫亦醒;妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之;又一大儿醒,絮絮不止;当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备;满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝;未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止;微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽;宾客意少舒,稍稍正坐;忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼;两儿齐哭;俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠;中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作；又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声;凡所应有,无所不有;虽人有百手,手有百指,不能指其一端；人有百口,口有百舌,不能名其一处也;于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走;忽然抚尺一下,群响毕绝;撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已;25 短文两篇夸父逐日夸父与日逐走,入日；渴,欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足,北饮大泽;未至,道渴而死;弃其杖,化为邓林;共工怒触不周山——淮南子昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝;天倾西北,故日月星辰移焉；地不满东南,故水潦尘埃归焉;30 狼——蒲松龄一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨;途中两狼,缀行甚远;屠惧,投以骨;一狼得骨止,一狼仍从;复投之,后狼止而前狼又至;骨已尽矣,而两狼之并驱如故;屠大窘,恐前后受其敌;顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘;屠乃奔倚其下,弛担持刀;狼不敢前,眈眈相向;少时,一狼径去,其一犬坐于前;久之,目似瞑,意暇甚;屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之;方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也;身已半入,止露尻尾;屠自后断其股,亦毙之;乃悟前狼假寐,盖以诱敌;狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉止增笑耳;八年级上册21 桃花源记——陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业;缘溪行,忘路之远近;忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷;渔人甚异之;复前行,欲穷其林;林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光;便舍船,从口入;初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗;土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交通,鸡犬相闻;其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐;见渔人,乃大惊,问所从来;具答之;便要还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸来问讯;自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔;问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋;此人一一为具言所闻,皆叹惋;余人各复延至其家,皆出酒食;停数日,辞去;此中人语云：“不足为外人道也;”既出,得其船,便扶向路,处处志之;及郡下,诣太守,说如此;太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路;南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往;未果,寻病终;后遂无问津者;22 短文两篇陋室铭——刘禹锡山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵;斯是陋室,惟吾德馨;苔痕上阶绿,草色入帘青;谈笑有鸿儒,往来无白丁;可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形;南阳诸葛庐,西蜀子云亭;孔子云：何陋之有爱莲说——周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃;晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉;予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也;噫菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣;23 核舟记——魏学洢明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态;尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云;舟首尾长约八分有奇,高可二黍许;中轩敞者为舱,箬篷覆之;旁开小窗,左右各四,共八扇;启窗而观,雕栏相望焉;闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之;船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左;苏、黄共阅一手卷;东坡右手执卷端,左手抚鲁直背;鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语;东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中;佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属;卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也;舟尾横卧一楫;楫左右舟子各一人;居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状;居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然;其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨;又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹;通计一舟,为人五；为窗八；为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一；对联、题名并篆文,为字共三十有四;而计其长曾不盈寸;盖简桃核修狭者为之;嘻,技亦灵怪矣哉24 大道之行也——礼记大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦;故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归;货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己;是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同;26 三峡——郦道元自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月;至于夏水襄陵,沿溯阻绝;或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也;春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味;每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝;故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳;”27．短文两篇答谢中书书——陶弘景山川之美,古来共谈;高峰入云,清流见底;两岸石壁,五色交辉;青林翠竹,四时俱备;晓雾将歇,猿鸟乱鸣；夕日欲颓,沉鳞竞跃;实是欲界之仙都;自康乐以来,未复有能与其奇者;记承天寺夜游——苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行;念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民;怀民亦未寝,相与步于中庭;庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也;何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳;28 观潮——周密浙江之潮,天下之伟观也;自既望以至十八日为盛;方其远出海门,仅如银线；既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪;杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也;每岁京尹出浙江亭教阅水军,艨艟数百,分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履平地;倏尔黄烟四起,人物略不相睹,水爆轰震,声如崩山;烟消波静,则一舸无迹,仅有“敌船”为火所焚,随波而逝;吴儿善泅者数百,皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能;江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目,车马塞途,饮食百物皆倍穹常时,而僦赁看幕,虽席地不容间也;29 湖心亭看雪——张岱崇祯五年十二月,余住西湖;大雪三日,湖中人鸟声俱绝;是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪;雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白;湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已;到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸;见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人”拉余同饮;余强饮三大白而别;问其姓氏,是金陵人,客此;及下船,舟子喃喃曰：“莫说相公痴,更有痴似相公者”八年级下册21 与朱元思书——吴均风烟俱净,天山共色;从流飘荡,任意东西;自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝;水皆缥碧,千丈见底;游鱼细石,直视无碍;急湍甚箭,猛浪若奔;夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰;泉水激石,泠泠作响；好鸟相鸣,嘤嘤成韵;蝉则千转不穷,猿则百叫无绝;鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘反;横柯上蔽,在昼犹昏；疏条交映,有时见日;22 五柳先生传——陶渊明先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉;闲静少言,不慕荣利;好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食;性嗜酒,家贫不能常得;亲旧知其如此,或置酒而招之；造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留;环堵萧然,不蔽风日；短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也;常着文章自娱,颇示己志;忘怀得失,以此自终;赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵;”其言兹若人之俦乎衔觞赋诗,以乐其志;无怀氏之民欤葛天氏之民欤23 马说——韩愈世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有;故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也;马之千里者,一食或尽粟一石;食马者不知其能千里而食也;是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马”呜呼其真无马邪其真不知马也;24 送东阳马生序——宋濂余幼时即嗜学;家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还;天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠;录毕,走送之,不敢稍逾约;以是人多以书假余,余因得遍观群书;既加冠,益慕圣贤之道;又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问;先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色;余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉;故余虽愚,卒获有所闻;当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中;穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知;至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和;寓逆旅,主人日再食, 无鲜肥滋味之享;同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也;盖余之勤且艰若此;26 小石潭记——柳宗元从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之;伐竹取道,下见小潭,水尤清冽;全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩;青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂;潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上;佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐;潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见;其岸势犬牙差互,不可知其源;坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃;以其境过清,不可久居,乃记之而去;同游者：吴武陵,龚古,余弟宗玄;隶而从者,崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹;27 岳阳楼记——范仲淹庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡;越明年,政通人和,百废具兴;乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上;属予作文以记之;予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖;衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千;此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣;然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空；日星隐曜,山岳潜形；商旅不行,樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼;登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣;至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷汀兰,郁郁青青;而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣;嗟夫予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远,则忧其君;是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎;噫微斯人,吾谁与归时六年九月十五日;28 醉翁亭记——欧阳修环滁皆山也;其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也;山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也;峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也;作亭者谁山之僧智仙也;名之者谁太守自谓也;太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也;醉翁之意不在酒,在乎山水之间也;山水之乐,得之心而寓之酒也;若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也;野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也;朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也;至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也;临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也;宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也;苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也;已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也;树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也;然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐；人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也;醉能同其乐,醒能述以文者,太守也;太守谓谁庐陵欧阳修也;29 满井游记——袁宏道燕地寒,花朝节后,余寒犹厉;冻风时作,作则飞沙走砾;局促一室之内,欲出不得;每冒风驰行,未百步辄返;廿二日天稍和,偕数友出东直,至满井;高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄;于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也;山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之靧面而髻鬟之始掠也;柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许;游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有;风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背;凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间皆有喜气;始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也;夫不能以游堕事,潇然于山石草木之间者,惟此官也;而此地适与余近,余之游将自此始,恶能无纪己亥之二月也;九年级上册21 陈涉世家——司马迁陈胜者,阳城人也,字涉;吴广者,阳夏人也,字叔;陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰：“苟富贵,无相忘;”佣者笑而应曰：“若为佣耕,何富贵也”陈涉太息曰：“嗟乎燕雀安知鸿鹄之志哉”二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡;陈胜、吴广皆次当行,为屯长;会天大雨,道不通,度已失期;失期,法皆斩;陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死,举大计亦死；等死,死国可乎”陈胜曰：“天下苦秦久矣;吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏;扶苏以数谏故,上使外将兵;今或闻无罪,二世杀之;百姓多闻其贤,未知其死也;项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之;或以为死,或以为亡;今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者;”吴广以为然;乃行卜;卜者知其指意,曰：“足下事皆成,有功;然足下卜之鬼乎”陈胜、吴广喜,念鬼,曰：“此教我先威众耳;”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中;卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣;又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰：“大楚兴,陈胜王”;卒皆夜惊恐;旦日,卒中往往语,皆指目陈胜;吴广素爱人,士卒多为用者;将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众;尉果笞广;尉剑挺,广起,夺而杀尉;陈胜佐之,并杀两尉;召令徒属曰：“公等遇雨,皆已失期,失期当斩;藉第令毋斩,而戍死者固十六七;且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎”徒属皆曰：“敬受命;”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也;袒右,称大楚;为坛而盟,祭以尉首;陈胜自立为将军,吴广为都尉;攻大泽乡,收而攻蕲;蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东;攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之;行收兵;比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人;攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中;弗胜,守丞死,乃入据陈;数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事;三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王;”陈涉乃立为王,号为张楚;当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉;22 唐雎不辱使命——战国策秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人”安陵君曰：“大王加惠,以大易小,甚善；虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易”秦王不悦;安陵君因使唐雎使于秦;秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也;今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与”唐雎对曰：“否,非若是也;安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉”。

人教版初中语文文言文大全附六册书文言文目录

初中文言文汇总目录七年级上册5 童趣（沈复）10 《论语》十则20 *山市蒲松龄25《世说新语》两则刘义庆咏雪陈太丘与友期30 *寓言四则智子疑邻塞翁失马七年级下册5 伤仲永王安石15 *孙权劝学《资治通鉴》20 口技林嗣环25 短文两篇夸父逐日共工怒触不周山30 *狼蒲松龄八年级上册21 桃花源记陶渊明22 短文两篇陋室铭（刘禹锡）爱莲说（周敦颐）23 *核舟记（魏学洢）24 *大道之行也（《礼记》）26 三峡（郦道元）27．短文两篇答谢中书书（陶弘景）记承天寺夜游（苏轼）28 *观潮 (周密)29 *湖心亭看雪（张岱）八年级下册21 与朱元思书吴均22 *五柳先生传陶渊明23 *马说韩愈24 送东阳马生序宋濂26 小石潭记柳宗元27 岳阳楼记范仲淹28 醉翁亭记欧阳修29 *满井游记袁宏道九年级上册21 陈涉世家司马迁22 唐雎不辱使命《战国策》23 *隆中对陈寿24 *出师表诸葛亮九年级下册17 公输《墨子》18 《孟子》两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐19 鱼我所欲也《孟子》20 *《庄子》故事两则惠子相梁庄子与惠子游于濠梁21 曹刿论战《左传》22 邹忌讽齐王纳谏《战国策》23 *愚公移山《列子》七年级上册5 童趣（沈复）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。

又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然一惊。

神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

10 《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。

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初中文言文大全Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998初中古文郑人买履《韩非子》原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。

已得，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。

乃反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足 ”曰：“宁信度，无自信也。

” 译文：郑国有一个想买鞋子的人，先量了自己的脚的尺码，就把量好的尺码放在自己的座位上。

到了集市，却忘了带上尺码。

已经拿到了鞋子（才想起自己忘记带尺码），就说：“我忘了带尺码。

”就返回家拿尺码。

等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。

有人问：“为什么不用自己的脚试一试鞋呢”他回答说：“（我）宁可相信尺码，也不相信自己的脚。

”词解：1. 度：量长短。

2. 而：就。

3. 坐：同“座”，座位。

4. 之：到……去。

5. 市：集市。

6. 之：代词，指量好的尺码。

7. 乃：就。

8. 度：名词，指量好的尺码。

10. 及：等到。

11. 罢：结束。

12. 遂：终于。

13. 宁：宁可。

14. 无：不。

《吕氏春秋》原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎译文：有个要过江楚国人，他的剑从船里掉到水中，（他）立即在剑掉下去的地方刻上记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。

”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。

船已经前进了，但是剑不前进，像这样找剑，不是很糊涂吗词解：1. 其：代词，他的。

2. 遽：立即，匆忙。

3. 契：雕刻。

4. 是：指示代词，这儿。

5. 其：代词，他的。

6. 惑：迷惑，糊涂。

刻舟求剑，比喻办事刻板，拘泥而不知变通。

该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。

幼时记趣沈复原文：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。

见藐小微物，必细察其纹理。

故时有物外之趣。

初中必背文言文

40《别云间》夏完淳（明末）
三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽？
已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。
八年级下册
41《闻雁》韦应物（唐）
故园渺何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
42《池鹤》白易（唐）
高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。
④山海关孟姜女庙联
海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；
浮云长，长长长，长长长消。
⑤集句联
物华天宝，人杰地灵。
⑥方志敏卧室联
心有三爱：奇书、骏马、佳山水；
园栽四物：青松、翠竹、白梅兰。
7《早春呈水部张十八员外》韩愈（唐）
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
8《西江月夜行黄沙道中》辛弃疾（南宋）
35《己亥杂诗》龚自珍（清末）
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
36《望岳》杜甫（唐）
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
37《钱塘湖春行》白居易（唐）
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
6《对联六副》
①湖南岳阳楼对联
四面湖山归眼底，
万家忧乐到心头。
②杭州岳墓对联
青山有幸埋忠骨，
白铁无辜铸佞臣。
③林则徐书两广总督府对联
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。

初中必背文言文40篇

初中必背文言文40篇
以下是初中必背的 40 篇文言文题目：
1. 《论语》十二章
2. 《曹刿论战》
3. 《鱼我所欲也》
4. 《生于忧患，死于安乐》
5. 《富贵不能淫》
6. 《得道多助，失道寡助》
7. 《邹忌讽齐王纳谏》
8. 《出师表》
9. 《桃花源记》
10. 《三峡》
11. 《马说》
12. 《陋室铭》
13. 《小石潭记》
14. 《岳阳楼记》
15. 《醉翁亭记》
16. 《爱莲说》
17. 《记承天寺夜游》
18. 《送东阳马生序》
19. 《关雎》
20. 《蒹葭》
21. 《观沧海》
22. 《饮酒》（其五）
23. 《送杜少府之任蜀州》
24. 《次北固山下》
25. 《使至塞上》
26. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
27. 《行路难》（其一）
28. 《望岳》
29. 《春望》
30. 《茅屋为秋风所破歌》
31. 《白雪歌送武判官归京》
32. 《早春呈水部张十八员外》
33. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》
34. 《观刈麦》
35. 《钱塘湖春行》
36. 《雁门太守行》
37. 《赤壁》
38. 《泊秦淮》
39. 《夜雨寄北》
40. 《无题》。

30篇文言文

30篇文言文1. 《论语十则》：孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成。

2. 《得道多助，失道寡助》：出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。

3. 《生于忧患，死于安乐》：出自《孟子·告子下》，意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。

4. 《鱼我所欲也》：出自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。

5. 《曹刿论战》：出自《左传·庄公十年》，讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。

6. 《邹忌讽齐王纳谏》：出自《战国策·齐策一》，讲述了邹忌以自身经历劝说齐威王广纳群言，改良政治的故事。

7. 《出师表》：三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐前夕给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。

8. 《桃花源记》：东晋文学家陶渊明的代表作之一，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

9. 《三峡》：北魏地理学家郦道元所作，以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。

10. 《马说》：唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。

11. 《陋室铭》：唐代刘禹锡所作，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

12. 《小石潭记》：唐朝诗人柳宗元的作品，全名《至小丘西小石潭记》，记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。

13. 《岳阳楼记》：北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文，文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。

初中全部文言文

初中全部文言文1.《论语十二章》1.原文：1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（《为政》）4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》）6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”（《雍也》）7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”（《雍也》）8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”（《述而》）9.子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”（《子罕》）11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”（《子罕》）12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”（《子张》）2.注释：1.时习：按时温习。

时，按时。

2.说：同“悦”，愉快。

3.愠：生气，恼怒。

4.君子：指有才德的人。

5.吾日三省吾身：我每天多次进行自我检查。

省，自我检查、反省。

三，泛指多次。

6.忠：竭尽自己的心力。

7.信：诚信。

8.传：传授，这里指老师传授的知识。

9.立：立身，指能有所成就。

10.惑：迷惑，疑惑。

11.天命：上天的意旨。

古人认为天是世间万物的主宰。

12.耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。

13.逾矩：越过法度。

14.罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

15.殆：疑惑。

16.箪：古代盛饭用的圆形竹器。

17.堪：能忍受。

18.之：代词，它，这里指学问和事业。

一说，指仁德。

19.好：喜爱，爱好。

20.乐：以…… 为快乐。

21.饭：吃。

22.疏食：粗粮。

抄写20字30篇短小的课外文言文

抄写20字30篇短小的课外文言文1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)2.曾子曰：“吾日三省()吾()身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”(《为政》)4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”(《为政》)5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

”(《为政》)6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”(《里仁》)7.子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”(《述而》)8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”(《子罕》)10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。

”(《卫灵公》)11.子曰∶“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

”12.子日∶“《诗》三百，一言以蔽之，日∶“思无邪。

”13.子曰∶“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”14.子曰∶“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”15.孟懿子问孝，子曰∶“无违。

”樊迟御，子告之曰∶“孟孙问孝于我，我对日无违’。

”樊迟曰∶“何谓他?“子日∶“生，事之以礼；死，葬之以礼。

”16.孟武伯问孝。

子曰∶“父母唯其疾之忧。

”17.子游问孝。

子曰∶“今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”18.子夏问孝。

子曰∶“色难。

有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”子曰∶“吾与回言终日，不违，如愚。

退而省其私，亦足以发，回也不思。

”19.子曰∶“视其所以，观其所由，察其所安，人焉度哉?人焉度哉?”20.子贡问君子。

子曰∶“先行其言而后从之。

”21.子曰∶“君子周而不比，小人比而不周。

苏教版初中语文文言文(原文)全

苏教版初中语文文言文七年级上册：1《郑人买履》2《刻舟求剑》3《幼时记趣》 4《三峡》5《以虫治虫》 6《梵天寺木塔》7《论语八则》 8《狼》七年级下册：9《赵普》10《黄鹤楼》11《于园》 12《黔之驴》13《爱莲说》 14《两小儿辩日》八年级上册：15《晏子使楚》 16《人琴俱亡》17《小石潭记》 18《记承天寺夜游》19《治水必躬亲》八年级下册：20《马说》 21《陋室铭》22《活板》 23《核舟记》24《口技》 25《送东阳马生序》26《山市》九年级上册：27《陈涉世家》 28《桃花源记》29《与朱元思书》 30《捕蛇者说》31《岳阳楼记》 32《醉翁亭记》33《得道多助，失道寡助》九年级下册：34《曹刿论战》35《邹忌讽齐王纳谏》36《鱼我所欲也》37《生于忧患，死于安乐》38《愚公移山》39《出师表》40《茅屋为秋风所破歌》41《田忌赛马》七年级上册课文1《郑人买履》郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。

至之市而忘操之。

已得履，乃曰：“吾忘持度。

”反归取之。

及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。

”2《刻舟求剑》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？3《幼时记趣》余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。

见藐小微物，必细察其纹理。

故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。

心之所向，则或千或百果然鹤也。

昂首观之，项为之强。

又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。

于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。

以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。

舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。

上海中考课内文言文整理归纳(30篇)完整

上海中考课内文言文整理归纳(30篇)(可以直接使用，可编辑优秀版资料，欢迎下载）上海中考考纲课内文言文（总结）六上1.《为学》彭端淑，清代文学家原题为《为学一首示子侄》选自《白鹤堂集》中心：本文以两个和尚去南海的故事为例，生动形象地说明了难与易之间的辩证关系，勉励人们立志求学，努力上进。

六下2.《天时不如地利》孟子，名轲，字子舆，战国思想家，被称为“亚圣”选自《孟子》，《孟子》是孟子和他弟子所著。

中心：强调了战争中“人和”的重要性，提出了“天时不如地利，地利不如人和”的观点。

3.《橘逾淮为枳》晏子，名婴，字平仲，春秋时期齐国政治家选自《晏子春秋》中心：文章叙述了晏子出使楚国，挫败了楚王的诡计，维护了个人和祖国的尊严，表现了一个爱国，机智，善于辞令的晏子和平庸愚昧的楚王形象。

故事告诉我们在羞辱别人的同时也在羞辱自己；待人要随和，心胸狭窄往往会搬起石头砸自己的脚；不要用小人之心去度君子之腹。

七上4.《伤仲永》王安石，字介甫，号半山，北宋政治家，文学家。

选自《临川先生文集》中心：通过描写方仲永的事迹，流露出对一个神童“泯然众人”的惋惜。

提示人们要重视后天教育，勤奋努力地学习。

5.《周处》选自南北朝文学家刘义庆编辑的《世说新语》周处，字子隐，晋朝义兴（今江苏宜兴）人中心：人是可以转变的，只要痛下决心，浪子也可以回头，并成为一个有用的人。

6.《小石潭记》柳宗元，字子厚，唐代文学家选自《柳河东集》中心：作者时而欢乐，时而忧伤，思想感情随景而变，借景抒情，情景交融，含蓄的抒发了自己被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情。

7.《卖油翁》欧阳修，字永叔，谥号文忠，号醉翁、六一居士，宋代文学家选自《欧阳文忠公文集》中心：卖油翁以高超的酌油技艺表演征服对方，用事实证明熟能生巧的道理。

8.《核舟记》魏学洢，字子敬，明末嘉善人选自清朝人张潮所编的《虞初新志》中心：通过介绍核舟的形象、结构、主题，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代工艺的高超成就。

初中生必背文言文60篇人教版

初中生必背文言文60篇人教版人教版初中文言文60篇全文：1. 《礼记·曲礼上》2. 《诗经·小雅》3. 《易经•大壮》4. 《孟子·万章》5. 《孟子·梁惠王》6. 《孟子·尽心》7. 《易经·乾卦》8. 《春秋·终南》9. 《周易·复卦》10. 《荀子·圣问》11. 《公羊传》12. 《论语·王制》13. 《淮南子·天文》14. 《史记·屈原贾生列传》15. 《资治通鉴·新书》16. 《庄子·养生主》17. 《史记·孟尝君列传》18. 《韩非子·礼运》19. 《孙子·兵法》20. 《吕氏春秋·康侯》21. 《老子》22. 《庄子·天地》23. 《管子·政令》24. 《法华经·大乘起信论》25. 《韩非子·正义》26. 《淮南子·重修》27. 《中庸》28. 《大学》29. 《论语·颜渊》30. 《论语·述而》31. 《论语·子罕》32. 《论语·八佾》33. 《论语·里仁》34. 《论语·雍也》35. 《论语·季氏》36. 《论语·子张》37. 《论语·子路》38. 《论语·卫灵公》39. 《论语·子思》40. 《论语·子贡》41. 《论语·阳货》42. 《论语·子夏》43. 《论语·宪问》44. 《论语·卫子夫》45. 《论语·子网》46. 《论语·诗》47. 《论语·离娄》48. 《论语·颜子杰》49. 《墨子·行远》50. 《墨子·无极》51. 《墨子·质多》52. 《墨子·功利》53. 《墨子·道论》54. 《墨子·天命》55. 《墨子·覆巢》56. 《墨子·难穷》57. 《司马迁·征魏书》58. 《孔子家语》59. 《战国策·秦策》60. 《三国志·魏书》。

人教版初中语文各册文言文课文注释总汇

初中各册文言文课文注释总汇一册21.《论语》十则22.扁鹊见蔡桓公23.狼24.短文两篇两小儿辩日乐羊子妻25.诗五首归园田居(其三)过故人庄钱塘湖春行书湖阴先生壁游山西村26.为学27.木兰诗28.卖油翁29.宋定伯捉鬼30.诗词五首观沧海次北固山下如梦令西江月二册21.桃花源记22.口技23.孙权劝学24.伤仲永25.诗五首送杜少府之任蜀州黄鹤楼酬乐天扬州初逢席上见赠泊秦淮夜雨寄北26.愚公移山27.短文两篇陋室铭爱莲说28.黔之驴29.工之侨献琴30.诗词五首龟虽寿相见欢观书有感清平乐村居三册21.短文两篇三峡记承天寺夜游22.闲情记趣23.周处24.晏子故事两篇25.诗五首使至塞上闻王昌龄左迁龙标遥有此寄春望登飞来峰论诗26.五柳先生传27.小石潭记28.观潮29.寓言四则画蛇添足买椟还珠滥竿充数塞翁失马30.诗词五首渡荆门送别秋词赤壁过零丁洋浣溪沙(山下兰芽短浸溪)四册21.公输22.核舟记23.唐雎不辱使命24.短文两篇荔枝图序山市25.诗词五首题破山寺后禅院左迁至蓝关示侄孙湘别云间水调歌头(明月儿时有) 醉花阴(薄雾浓云愁永昼)26.陈涉世家27.韩愈短文两篇马说送董邵南游河北序28.与朱元思书29.西湖游记二则30.诗歌五首白雪歌送武判官归京雁门大守行无题天净沙·秋思山坡羊·潼关怀古五册21.始得西山宴游记22.醉翁亭记23.满井游记24.峡江寺飞泉亭记25.诗词五首茅屋为秋风所破歌南园梦江南十一月四日风雨大作己亥杂诗26.《孟子》二章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐27.岳阳楼记28.越巫29.《世说新语》三则小时了了，大未必佳陈太丘与友期魏武将见匈奴使30.诗词五首饮酒望洞庭湖赠张丞相行路难(其一)观刈麦渔家傲六册21.鱼我所欲也22.隆中对23.出师表24.墨池记25.诗词五首汉江临眺宣州谢楼钱别校书叔云浣溪沙江城子·密州出猎破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之26.曹刿论战27.上枢密韩太尉书28.送东阳马生序29.陌上桑30.《诗经》三首关雄蒹葭君子于役一册21.《论语》十则125页①〔子〕先生，指孔子，孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国鄹邑(在现在山东省曲阜市东南)人。

必背文言文初中

以下是初中必背文言文的一些篇目：1.《论语十则》2.《生于忧患，死于安乐》3.《鱼我所欲也》4.《富贵不能淫》5.《得道多助，失道寡助》6.《邹忌讽齐王纳谏》7.《陈涉世家》8.《唐雎不辱使命》9.《出师表》10.《桃花源记》11.《三峡》12.《马说》13.《陋室铭》14.《小石潭记》15.《岳阳楼记》16.《醉翁亭记》17.《爱莲说》18.《记承天寺夜游》19.《赤壁赋》20.《曹刿论战》21.《邹忌讽齐王纳谏》22.《出师表》23.《桃花源记》24.《三峡》25.《马说》26.《陋室铭》27.《小石潭记》28.《岳阳楼记》29.《醉翁亭记》30.《爱莲说》31.《记承天寺夜游》32.《赤壁赋》33.《曹刿论战》34.《送东阳马生序(节选)》35.《陈涉世家(节选)》36.《出师表(节选)》37.《富贵不能淫(节选)》38.《生于忧患，死于安乐(节选)》39.《鱼我所欲也(节选)》40.《愚公移山(节选)》41.《邹忌讽齐王纳谏(节选)》42.《周亚夫军细柳(节选)》以下是这些文言文的原文内容：1.《论语十则》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”子曰：“学而不厌，诲人不倦。

”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”2.《生于忧患，死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

初中必考文言文原文及翻译

初中必考文言文原文及翻译（一）论语十则原文：1.子曰:\"学而时习之,不亦说(yuè)乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠(yùn),不亦君子乎？2.曾子曰:\"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎\"3.子曰:\"温故而知新,可以为师矣.\"4.子曰:\"学而不思则罔,思而不学则殆.\"5子曰:\"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.\"6.子曰:\"见贤思齐焉,见不贤而内自省也.\"7.子曰:\"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.\"8.曾子曰:\"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎\"9.子曰:\"岁寒,然后知松柏之后凋也.\"10.子贡问曰:\"有一言而可以终身行之者乎\"子曰:\"其恕乎!己所不欲,勿施于人.\"注释：1、[子]先生，指孔子。

2、[时习]时常的复习。

3、[说]“悦”的古字，愉快。

4、[愠]生气，发怒。

5、[君子]指道德上有修养的人。

6、[日]每天。

7、[三省]多次进行自我检查，反省。

三，泛指多次。

6、[信]真诚，诚实。

7、[传]老师传授的知识。

8、[温故而知新]温习学过的知识，可得到新的理解与体会。

9、[罔]迷惑。

意思是感到迷茫而无所适从。

10、[殆]有害。

11、[女]同“汝”，人称代词，你。

12、[是知也]这是聪明的。

是，此、这。

知，通“智”。

13、[见贤思齐焉]见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。

14、[弘毅]刚强，勇毅。

15、[凋]凋谢。

16、[其恕乎]大概就是“恕”了。

其，大概，也许。

恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。

翻译：1.孔子说：“学习并时常的去复习，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来到这里，不也快乐吗？别人不了解自己，却不生气，不也是道德上有修养的人吗？2.曾子说：“我每天多次反复提醒自己：替别人做事是不是尽心竭力了呢？与朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是不是复习了呢?3.孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭着这一点做老师了。

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