为什么不读经典阅读题答案
专题03 综合性学习(第02期)-(全国通用)(教师版)-2024年中考语文真题分类汇编
专题03 综合性学习1．（2024·山东济宁·中考真题）学校举办“少年正是读书时”综合实践活动，请你根据要求完成相关任务。
(1)【调查分析】为了解中小学生的读书状况，同学们搜集到下面的调查数据图，请写出你的探究结果。
（不出现具体数字）(2)【现场访谈】活动特邀一位专家参与，请根据下面的访谈补出采访问题。
记者：近年来，中小学语文教育提倡整本书阅读。
_______________________（30字以内）专家：在我看来，整本书阅读便于了解一部经典的创作背景与主题，领略其谋篇布局；便于体会作者的写作特点与方法，并通过阅读全书对比高潮起落的不同魅力；便于和其他作家作品进行横向比对，掌握作品的独特性并能辨别优劣；便于培育学生持久的阅读能力，使其克服浮躁，产生定力。
对整本书阅读来说，“快、准、比、评”可作为阅读的四字诀：快，快速地阅读，但并不是浮光掠影；准，准确把握关键情节与线索，抓住主要矛盾与重点问题；比，比较阅读，可以同篇对比、同书对比、不同书对比，在对比中理解本书的特色；评，对读过的书作出评价，可以评某一点，也可以评整本书。
(3)【阅读分享】从下列名著中选择一部或两部，运用“比”的阅读方法，谈谈你对书中人物形象或主题的理解。
（100字左右）《西游记》《水浒传》《骆驼祥子》《简·爱》【答案】(1)示例：小学生阅读遇到困难时大多向家人求助，缺少自我解决能力；初中生阅读遇到困难时大都能通过查工具书或其他资料来解决问题，自我解决阅读困难的能力比较强。
(2)示例：整本书阅读具体有哪些好处和方法呢？(3)示例一：在《西游记》中，运用“比”的阅读方法，我们可以发现孙悟空与唐僧在性格与使命上的鲜明对比。
孙悟空桀骜不驯、机智勇敢，他多次凭借自己的智慧和力量化险为夷，保护唐僧西行取经。
而唐僧则慈悲为怀、坚定执着，尽管面对重重困难和诱惑，他始终坚守信念，不改初衷。
两者性格迥异，却相辅相成，共同构成了《西游记》中一段段精彩纷呈的取经故事。
【高中议论文阅读】汪涌豪《经典阅读的当下意义》阅读答案
【高中议论文阅读】汪涌豪《经典阅读的当下意义》阅读答案阅读下面的文字，完成1～3题。
如果问人为什么不读书，回答常常是没时间、没精力。
但另一方面，日常生活类图书之外，成人读盗墓、穿越；孩子读图文、漫画却越来越多。
去图书阅读下面的文字，完成1～3题。
如果你问人们为什么不读书，答案往往是没有时间和精力。
但另一方面，除了日常生活书籍，成年人还阅读盗墓和旅行；孩子们阅读越来越多的图片和卡通。
根据《图书零售市场报告》，小说销量前五名均由郭敬明和韩寒覆盖，许多高校图书馆的名著出借率均在100%之外。
很少有人用图片代替书籍，在网上阅读，甚至比Facebook和微博更能代替阅读。
这种“浅读”氛围的存在，凸显了整个社会浮躁、肤浅的荒废景观。
我们无意否认知识可以通过多种途径获取，而只是想提请注意，媒介的变化已然掩夺了阅读的本意，但大多数人对这种变化太不以为意了。
尽管生活中，他们不认为开车可以完全代替走路，赏览风景，尤其僻远的美景，更是非走路不可。
但一回到阅读，认知就发生了偏差，对读图、读网不能代替读书的认识，并不像自己以为的那么清楚。
相反，忘记由文字构成的书籍，因符号抽象，常呈现为一开放的结构，在引发人书对话过程中，能唤起人往复思考，是最锻炼人脑的活动。
其中经典阅读，尤能使人在人书互动中形成紧张的思维对待，助成理性对感知的超越，人性对历史的体贴。
由音乐和绘画组成的具体形象刺激感官而不触及灵魂。
长期上瘾很容易导致惯性，并根据给定的预设形成被动接受的知觉依赖，导致发育迟缓、自闭症和沟通不良。
说真的，即使是生存也会有问题。
至于互联网，由于它往往提供即时、零碎的信息，它不仅会给阅读网络带来时尚的“轻阅读”特征，还会不同程度地损害阅读质量，导致人类智力的退化和思维的衰退。
在这方面，尼古拉斯·卡尔（Nicholas Carr）的《肤浅：互联网如何毒害我们的大脑》有一个非常详细的讨论。
由于网络对人们的“神经回路”和“记忆程序”进行了重新编程，人们的阅读经常像一张字表滑动一样流动，他们无法深入思考。
小学语文经典阅读题及答案3篇
小学语文经典题（课外语段阅读）课外1：徐庶走马荐诸葛徐庶，字元直。
他化名单福，投奔刘备。
刘备非常高兴，拜他为军师。
徐庶几番设计，帮助刘备大败曹军。
败军回许昌，曹操大为吃惊，问左右：“不知何人为刘备出谋划策？”谋士程昱答道：“此人非单福，他是颍川的徐庶。
丞相若用此人，召来不难。
”便献上一计，曹操按程昱说的，派人把徐庶的母亲接到许昌，又让人模仿徐母笔迹，给徐庶写一封假信，让他速来许昌相见，以救母命。
徐庶是个孝子，他幼年丧父，弟弟徐康不久前也死了，家中只有老母亲一人，无人照顾。
徐庶见信，泪如泉涌，只得拿着信去见刘备，把情况告诉刘备，请求能让他去与母亲相见。
刘备闻言大哭，二人相对而泣，想不出什么好办法。
第二日，刘备设筵席为徐庶送行。
刘备、徐庶骑着马出了城，至长亭，下马相辞。
刘备不忍相离，送了一程又一程。
徐庶说：“送君千里，终有一别，请您不要再送了，咱们就此告别吧。
”刘备拉着徐庶的手说：“先生此去，天各一方，不知什么时候才能相见！”说罢，泪如雨下。
徐庶挥泪告别，刘备骑马立于林畔，目送徐庶。
看着看着，目光被一片树林挡住□我真想把这片树林砍光□好多看他几眼□刘备以鞭指道□忽见徐庶拍马而回，刘备喜出望外□莫非先生改变主意了□徐庶勒马对刘备说：“我因心绪如麻，忘了一件大事。
有一位奇士，就在襄阳城外二十里的隆中，您何不把他请来，此人必有大用。
”这个人就是后来鼎鼎有名的人物——诸葛亮。
徐庶详细介绍了诸葛亮的才德，建议刘备亲往隆中相请。
刘备欣然接受。
1、联系上下文，解释词语。
鼎鼎有名：喜出望外：心绪如麻：2、在文中□内加上合适的标点。
3、文中描写哭的词语很多，请找出写下来。
再试着写两个：4、照样子写词语。
鼎鼎．．有名：心绪如．麻：5、短文选自古典名著《》，另外三部古典名著分别是、、。
这本书的作者是，有许多成语都出自于这本书，请写出三个：、___________ _、。
再写两个出自于这本书的歇后语：、。
6、故事中的几个人物，谁给你的印象最深？为什么？7、对于曹操“挟母以令徐庶”的做法，有人觉得兵不厌诈，可取，有人认为不择手段。
《为什么经典值得反复品读？》阅读答案
阅读下面的文字，完成下列小题。
真正的经典，我想是指那些进入了文化史、文学史，具有原创性和划时代意义以及永恒艺术魅力，并在文化发展过程中起过重大作用的作品。
它们往往是一个时代、一个民族历史文化完美的体现，按先哲的说法，它们是“不可企及的高峰”。
经典的阅读同样是一个值得深入思考的问题。
经典有初读与重读，有浅读又有深读。
不仅是因为这些经典名著经过了时间的淘洗和历史的严格筛选，本身的存在证明了它们的不朽，需要反复阅读；还因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提升，而需要重读、深读、精读，以获得新的生命感悟和情感体验。
经典阅读，要从文化历史的发展过程着眼，摒弃种种错误阅读思想的影响，不断抵近经典作品的精神本质。
不可否认，现实生活中，经典对一些读者也只是被知晓，或只限于了解书名和主人公的名字，对作品本身却知之甚少。
即使读过，有时也只是浅尝辄止。
而重读或深阅读却绝非“再看一遍”，那可能是无用的重复。
重读的境界应当像意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书中所言：经典，是每次重读都像初读那样带来新发现的书；经典，是即使我们初读也好像是在重温的书。
他用这种体会来解释何谓经典，同样道出了阅读经典的感受。
它启示我们，初读也好，重读也好，都意味着把经典名著完全置于新的阅读空间之中，即对经典进行主动的、创造性的阅读。
而这需要营造一种精神氛围，张扬一种人文情怀，也许只有这样才能感受到一种期望之外的心灵激动。
一部经典名著，当然不是给一个人看的，无数人都会读它，这就会有千千万万种不同的读法、不同的心灵体验。
在阅读这个领域倒不妨借用这句名言：独立之精神，自由之思想。
所以，应当跳出传统阅读的思维模式，开辟多元、多层次的思维格局，培育自身建设性的文化性格，面对经典时必须要有的一种健康的阅读心态。
作为传统文化中的核心的经典，是一个民族、一个国家的灵魂。
对它的核心价值应深怀敬畏之心。
经典资源除具有愉悦心灵、培养审美力之功能以外，还葆有借鉴、参照乃至资治的社会文化功能。
初中语文文学类文本阅读专题训练题20套(带答案)及解析精选全文完整版
可编辑修改精选全文完整版初中语文文学类文本阅读专题训练题20套(带答案)及解析一、中考语文试卷文学类文本阅读1．阅读全文，回答1-3题让古代经典成为民族文化的基因①去年教师节，习近平到北师大慰问教师时提到：“古代经典应该成为民族文化基因。
我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉。
应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。
”②流传几千年的中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园，形成共同的文化心理。
它影响着中国人的思维方式、伦理观念、精神追求、审美取舍。
它是全民族的优秀的文化遗产，影响着全民族的行为规范。
但是，出于众所周知的原因，我们对传统文化的继承和弘扬，经历过起起落落的波折。
目前存在的一些地方社会道德滑坡等现象，与对传统文化的淡忘有密切关系。
国家提出“建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化”，是非常必要的。
③我们且举对传统文化影响最为深刻的儒道两家思想的例子来说。
儒家提倡“正心诚意，修齐治平”，把“正心、诚意”作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础。
这是强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，从个体的品质修养入手，达到建设和谐社会的目的。
为实现这个目的，还得从学习入手。
在儒家传统文化体系里，许多学说都落脚于道德问题上，都以“修己”即个体道德修养为核心，为落脚点。
今天我们践行社会主义的价值观，建设新的道德风尚，只有社会的个体即每小人都注重自身的道德建设并付诸实践，才能够造就高尚纯洁的道德环境。
再如，《道德经》里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
”提倡“慈爱、俭啬”。
这样的告诫与主张，对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病，仍然有极好的警戒作用。
④中华传统文化蕴藏于流传几千年的经典之中，经史子集就是传统文化的载体。
把古代经典转变为民族文化的基因，就应该认真学习古代经典，准确领会和掌握古代经典中所蕴含的精义，发挥文以化人的教化功能，把它们转化为文化知识，积淀为全民族的文化基因。
【名师讲题】谭俊洪《经典阅读可以很有趣》阅读训练及答案
阅读下面文章，完成11-14题。
经典阅读可以很有趣谭俊洪①第29个世界读书日来临之际，一场红色经典主题阅读活动在上海图书馆东馆启动。
活动中，上海图书馆展示其策划的“书海千里江山有声”主题沉浸展，上海商学院虚拟辅导员也亮相主题阅读活动。
传统艺术、有声作品、历史影像和文献史料等与实景展陈巧妙融合，让参与者耳目一新：原来经典不是“板着面孔”，也并非“千年一面”，可以灵动而有趣、好看且好玩。
②经典之所以为经典，在于其蕴含隽永的美、永恒的情、浩荡的气。
经典容纳了深刻的心灵世界和丰满的生命，具有思想的穿透力、审美的洞察力和形式的创造力，能够跨越时空与读者产生共鸣。
透过经典阅读，可以学习前人的智慧，感受历史文化的魅力，更好地理解现实并为当下提供启迪；透过经典阅读，可以体悟文化传承的力量，感知人类文化的多样性和独特性，体验人类精神追求的深厚和真挚。
然而，由于语言、文化和历史的差异，面对经典，读者有时会感到晦涩难懂，难以进入文本的世界。
这也为新技术、新手段提供了大展身手的空间和机会。
③数智技术，让经典阅读“潮”起来。
经典阅读要走近读者，特别是走进青少年心中，就要符合时代需要、体现时代特点，还可以借助与数智技术的联结，主动变得“潮”起来，以时尚表达激发经典活力。
在上海图书馆，精心设计的时空穿越剧情和线下解谜互动，吸引了不少青少年读者参与。
现场还以视频形式展现多位非遗传承人的职业经历和精巧技艺，形成一本好读的“真人数字图书”。
人工智能技术也可以被用来增强经典阅读的趣味性和互动性，“爱阅读”的上海商学院虚拟辅导员就是一例。
在数智技术的加持下，青少年愈发沉醉于经典的魅力。
④特色活动，让经典阅读“热”起来。
经典的魅力，人人向往；经典的艰深，又让很多人望而却步。
让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达“飞入寻常百姓家”，一直是社会各界有识之士的努力目标。
上海自然博物馆基于馆内原创科普读物，打造沉浸式“悦读博物馆”，上演互动科普剧《珍稀动物茶话会》，赢得阅读爱好者、博物馆爱好者、自然爱好者等群体的喜爱。
刘梦溪《今天为什么还要读经典》阅读练习及答案
材料三在这样一个令人眼花缭乱的时代，经常有人发出这样的疑问：我们还需要读书吗？还需要阅读中国古代的经典吗？实际情况是，现在在中国，很多人已经不喜欢读书了，“理由”也可以举出很多。
可是我想说的是，文本阅读是不可缺少的。
而阅读中国古代的经典，更应该成为今天的一种时尚。
_________________？就社会的一般情形而言，就一个国家、一个民族的社会文化风气的养成而言，无论哪一行业的人，是否也有一些共同的书需要大家都来读一读呢？那些属于一个民族文化系统的典范之作，也就是人们常说的本民族的文化经典。
世界上各个国家都有自己的文化传统，也都有自己的文化经典，特别是那些“文明体国家”，堪称经典的文本格外丰富。
凡是文化经典，就是人类共同的精神财富，不仅本民族的人应该阅读，其他国家的人也应该阅读。
我这里讲的经典阅读，着重点在中国自己本民族的文化经典，而且侧重人文学方面。
按照传统的说法，所谓中国的经典，主要是指“六艺”之学，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
“六艺”是孔子教授的六门课程，孔子之前已成书，但经过孔子删定的“六艺”，后来称做“六经”。
由于《乐经》不传，便只剩下“五经”，就是《诗经》《尚书》《周礼》《周易》和《春秋》。
“五经”是中国学术和中国文化的源头。
《论语》就是“六经”意涵的化育之书。
朱熹选注的“四书”即为“六经”的经典选本。
所以人们常说的“五经”、“四书”，就成了中国传统社会识字的人必读的基本经典。
至于今天为什么还要读中国的这些经典？我想主要是为了文化传承的需要。
如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己文化传统的典范性文本，是承继传统的一种必要的方式。
其意义又不止于此。
就个人的修养而言，阅读文本经典是使阅读者经历一番文化濡化的过程，它可以改变人的气质。
受传统文化资源熏陶得比较多的人和受熏陶比较少的人，其气质风度是截然不同的。
朱熹就说过，读书的目的之一就是让人变化气质。
读古人书、与古贤为伍，是一个人精神境界高尚的表现，可以提示人们不要堕入俗流。
《读《经典常谈》》—阅读题答案
《读《经典常谈》》—阅读题答案读《经典常谈》〔节选〕叶圣陶现代同学的功课，有些是从前读书人所不做的，如博物、理化、图画、音乐之类。
其他的功课，就实质说，虽然就是从前读书人学的那一些，可是书籍不必再从前人的本子了。
一部历史教本就可以摄取历代史籍的大略，经籍子籍的要旨。
这自然指编撰得好的而言；现在有没有这样好的教本，那是另一问题。
可以干脆说一句，现代同学不必读从前的书。
只要历史教本跟其他同学用书编撰得好，老师和援助同学的一些人们又指导得法，同学就可以一辈子不读《论语》、《庄子》却能知道孔子、庄子的学说；一辈子不读《史记》、《汉书》，却能明晓古代的史迹。
可是，有些书籍的实质和形式是分不开的，你要了解它，享受它，需要面对它本身，涵泳得深，体味得切，才有得益。
譬如《诗经》，就不能专取其实质，翻为现代语言，让同学读白话诗经。
翻译并不是不能做，并且已经有人做过，但究竟是另外一回事；真正读《诗经》还得径直读关关雎鸠。
又如《史记》，作为历史书，尽可用历史教本中国通史之类来代替；但是它同时又是文学作品，作为文学作品，就不能用历史教本中国通史之类来代替，从这类书里知道了楚汉相争的史迹，并不等于读了《项羽本纪》。
我想，要说现代同学应当读些古书，理由应当在这一点上。
还有一点。
如朱自清先生在这本《经典常谈》的序文里说的，在中等以上的教育里，经典训练应当是一个须要的项目。
经典训练的价值不在有用，而在文化。
有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。
这是很明达的谈论。
再说做一个有相当教育的国民，至少对于本土的经典也有接触的义务。
一些古书，培育着咱们的祖先，咱们跟祖先是一脉相承的，自当尝尝他们的营养料，才不至于无本。
假设讲有用，好像是没有，有有用的东西都收纳在各种学科里了；可是有无用之用。
这可以打个比方。
有些人不怕旅行辛苦，道路几千，跑上峨眉金顶看日出，或者跑到甘肃敦煌，看一窟寺历代的造像跟壁画。
在专讲有用的人看来，他们干的完全没有有用，只有那股傻劲儿倒可以佩服。
经典阅读题及答案(5篇)
经典阅读题及答案（5篇）在各领域中，我们都经常看到试题的身影，借助试题可以更好地检查参考者的学习能力和其它能力。
一份好的试题都具备什么特点呢？下面是小编帮家人们找到的经典阅读题及答案（较新5篇），欢迎借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
经典阅读题及答案篇一子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之？子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”1．解释下列加粗词语在文中的意思。
（1）思而不学则殆______________（2）学而不厌__________________（3）不愤不启__________________2．下列各组中划线词意义相同的一组是（）A．人不知而不愠择其善者而从之B．可以为师矣可以一战C．必有我师焉不可亵玩焉D．有朋自远方来自三峡七百里中3．下面句子省略成分与其他三项不同的是（）A．温故而知新，可以为师矣B．有时朝发白帝，暮到江陵C．林尽水源，便得一山D．悬泉瀑布，飞漱其间4．把“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”一句翻译成白话文。
_______________________________________________5．用原文填空。
（1）为培养学生积极主动的学习精神，教师应抓住恰当时机进行开导，正如文中所说：“_________，_________。
”（2）从文中任选一则表明学习态度的句子写在下面：__________________。
6．相关内容链接。
（1）给下面一则断句，并加上标点。
子曰德之不修学之不讲闻义不能从不善不能改是吾忧也（2）③中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的。
轻松读经典阅读答案
轻松读经典阅读答案1．通读全文后，回答：为什么读经典，作者的根本理由是：；怎样读经典，作者的观点是：。
（4分）2．从读经典的角度说，"真正的阅读"，一方面必须，另一方面必须。
（2分）3．对经典可以有不同的读法，学者的读法是把经典当做，普通人的读法是把经典当做，其中，心智活泼的人把读经典当做。
（3分）4．联系上下文，回答下列问题。
（5分）（1）第（5）自然段画横线的句子中，为什么要用"也许""很可能"这两个词语？答：（2）从读书的目的来说，第（9）自然段画横线的句子中"读经典的轻松"与"读大众时尚读物的轻松"有何不同？答：5．什么是经典，请从文中获取有关经典的信息，按下面提供的句式写一段话。
（6分）经典是经典是经典是总之，经典是人们精神财富的一个宝库，它就在我们身旁。
6．"名著"也是经典。
如何读名著，读里本文后，联系名著阅读实际，谈谈你的一点看法。
要求：观点明确，内容具体，条理清楚，语言通顺，不少于120字。
（10分）1．（4分。
每处2分）为了获得精神上的启迪和享受。
用轻松的方式来阅读（能点出"轻松"即可）。
2．（2分。
每处1分）有灵魂的参与懂得拒绝和排除（答"慎于选择"也可）3．（3分。
每处1分）学术研究的对象闲书来读最好的消遣4．（5分）（1）（3分）因为这两个词语都表示不肯定的意思。
用上"也许"表示今天的出版物不一定比以前多。
用上"很可能"表示今天的人们不一定比以往读得少。
语言严谨，留有余地。
（言之有理即可）（2）（2分）读经典的"轻松"是指为了获得精神上的启迪和享受；读大众时尚读物的"轻松"是指为了消遣，用读书来消磨时光（娱乐性质的消遣）。
（意思对即可）5．（6分。
《读什么书取决于为什么读》阅读题原文及答案
《读什么书取决于为什么读》阅读题原文及答案下面是作者为大家收集的《读什么书取决于为什么读》阅读题原文及答案（共含9篇），仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：《读什么书取决于为什么读》阅读题原文及答案《读什么书取决于为什么读》阅读题原文及答案试题内容：四、实用类文本阅读（25分）12、阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。
【材料一】读什么书，取决于为什么读。
人之所以读书，无非有三种目的。
一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。
二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。
三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。
人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。
我们把这些著作称做人文经典。
在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。
譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。
真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。
什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
（节选自周国平《经典和我们》）【材料二】我国中美两国国民阅读调查表（选自中国新闻网）【材料三】一份调查报告：受访者是30位出身于工人阶层的男子，最后有15人成为大学教授，15人仍在工人阶层。
在挑选这30人的时候，研究人员确认他们出身于相似的社会环境，而且家庭创伤也相似（父母酗酒、死亡、离婚等）。
15位教授中，有12位有父母给他们读书或讲故事；15位工人中，只有4人有这种经历。
中考语文名著阅读《经典常谈》精选题附答案
1、填空题。
（8分）（1）《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年代初为________撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。
（2）朱自清的传统文化的研究，不只注意到_____的高度和深度，更注意到_____所能接受的广度。
（3）_________是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头，汇集了从________________的诗歌305篇，也称“_________”。
（4）《战国策》是一部_______史书，西汉末年______根据战国史书整理编辑而成，共三十三篇，分为十二策，着重记录了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略。
《邹忌讽齐王纳谏》选自其中。
1、（8分）（1）（1分）中学生（2）（2分）学术大众（3）（3分）《诗经》西周初年到春秋中叶诗三百（4）（2分）国别体刘向2、选择题。
（15分）（1）下列说法有误的一项是（）（3分）A.“诸子百家”是指我国先秦到汉初各学派的代表人物及其著作。
B.有些古文，其标题就表明了文章的体裁。
如《陋室铭》《醉翁亭记》《出师表》《捕蛇者说》等题目中的“铭”“记”“表”“说”，都表明了该文的文体。
C.“乐府”是指汉魏六朝文学史上出现的一种能够配乐歌唱的旧诗体，如《木兰诗》。
D.序是一种文体，有书序和赠序之分，《送东阳马生序》是一篇赠序。
（2）下列说法有误的一项是（）（3分）)A.婉约派是宋词一大流派，该派词作情思细腻，语言华美，代表词人有晏殊、李清照等。
B.“诸子百家”中对后世产生过重大影响的学派有儒家、道家、法家、墨家等。
C.词又称“长短句”，句式长短不一。
始于宋代，苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物，而李清照可以说是婉约词派的代表。
D.《关雎》和《蒹葭》两首诗都充分体现了《诗经》在创作手法上的特点，即一唱三叹，反复吟咏。
（3）下列关于文学常识的表述，正确的一项是（）（3分）A.《论语》是春秋战国时期儒家学派的创始人孔子所著的一本书，记录的是孔子的言行。
高考语文阅读理解《中华读书报——温儒敏》含答案
高考语文诗歌鉴赏《中华读书报——温儒敏》含答案阅读下面的文字，完成下面小题。
中华读书报：作为部编本中小学语文统编教材的总主编，您为教师和学生编选、推荐书目，关于读书的著作也出版了很多。
您怎么看待阅读？温儒敏：读书其实是个人的事情，要读什么书，怎么读，是根据自己的愿望、功用与兴趣去决定的。
真正的爱书者，他们把读书作为像吃饭睡觉一样的生活方式。
他们也有事功的阅读，但更乐于自由的阅读，或者说私密的阅读。
金圣叹所言“雪夜围炉读禁书”，就是“私密阅读”特有的享受吧，那真是读书的妙境。
周作人也说过，书房是不可示人的，因为一看你读些什么，就知道斤两了。
这有点幽默，但读书的确是“很个人”甚至私密的事情。
不过对于学生来说，开个书单，推荐一些经典，有些引导，也有必要，只是不宜强制。
孩子也有他们的“私密”，应容许有阅读的自由。
中小学语文课会指定学生接触某些经典，然而往往事与愿违，凡是书单指定的，孩子不一定喜欢。
经典与学生有隔膜，本来就不容易读，若又当作任务，有种种外加的“规定动作”，甚至处处指向考试，那就煞风景了。
既然“读书其实是个人的事”，即使指定阅读范围，也还是要给学生一些选择的空间，容许读一些“闲书”。
人各有各的爱好，并非所有人都爱读书的。
而真正的爱书人，不会随波逐流，不是哪些书走红就读哪些，他们选书总是有自己的喜好，有独立的眼光，阅读对他们是一种观望世界、涵养性情、安放灵魂的方式。
中华读书报：问题是现在的孩子作业太多，没有时间读书。
您上中学后还能有那么多自由的阅读吗？温儒敏：作业太多的确是个问题，所以现在要“双减”。
不过可以设想，即使不布置作业，孩子就有时间读书吗？不见得。
孩子嘛，精力无限，兴趣就是动力。
没有兴趣，做什么都是拖延症，有兴趣，就聚精会神有的是时间。
现在的孩子面临激烈的竞争，压力大，但他们还是比父辈幸福多了。
我不赞成“九斤老太”的说法。
无论如何现在社会发展了，绝大多数孩子不存在温饱问题，而我们的童年和少年基本上是在饥饿中度过的。
宁夏银川一中2024届高三上学期第一次月考语文试题及参考答案
银川一中2024届高三年级第一次月考语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
有出版社调查“当代青年十大死活读不下去的书”，《红楼梦》名列榜首。
近年来，《红楼梦》作为传统经典被列入高中生语文必修的整本书阅读单元，“读不下去”成了一个无法绕开的问题。
虽然有人不无幽默地说，经典就是那种人们经常在谈论却自己很少去读的书，但就《红楼梦》而言，人们很少读或者读不下去，又有其特殊性。
不止一位年轻人说，翻开《红楼梦》，故事没开始，人物倒先看到一大堆，实在有些头晕。
至于人物太多这一点，作者自己可能也觉得是一个麻烦，所以在刻画人物时，有意识地进行了一些结构化的设计，帮助读者来理解。
比如俗称的“琴棋书画”正好给贾府四位小姐的大丫鬟命名。
除开进宫的元春的丫鬟抱琴不提外，大丫鬟司棋跟的迎春正好是喜欢下棋的，侍书所跟的探春又是留在贾府的三姐妹中最有文化的，而入画跟从的惜春正是擅长绘画。
这样，丫鬟和小姐间，就不只是简单的名称对应，也有人物兴趣上的联系。
在阅读中梳理类似关系，无论对记忆还是理解，都是有帮助的。
另外，小说中频繁出现的诗词曲赋，也常常对读者的理解构成障碍。
最初接触《红楼梦》，不少人会感觉这些韵文的插入，打断了情节的发展。
我始终认为，《红楼梦》中语言描写最成功的部分，是关于人物的对话，这是小说的主要文本，而韵文只能算从属的、次要的副文本。
何其芳在《论红楼梦》一文中，对这些诗词评价同样不高。
所以读者如果一时对这些诗词不感兴趣，完全可以略过不读。
任何一部伟大著作的诞生，都要应对时代的问题。
明末清初的一个文化大问题就是传统的礼仪变得越来越虚伪，这时候人们怎么建立起一个良好的人与人之间的关系？曹雪芹是站在“情”的立场，通过贾宝玉建立起他的价值观，希望用“情”使本来已经变得客套虚伪的礼仪充实起来，即让外形和内核有一个重新的联系。
有种说法,读经典可以使人长精神。此话不虚...阅读附答案
有种说法，读经典可以使人长精神。
此话不虚...阅读附答案①有种说法，读经典可以使人长精神。
此话不虚。
但有个前提，就是读经典必须“入神”，如此方可长精神。
②入神者，一心一意、精神贯注之谓也。
唯有一心一意，读起经典来才有可能忘味九成；唯有精神贯注，读经典的过程才有可能使书中之精义渗透到自己脑海中，继而生发出新的精神来。
这个过程，也就是古人讲的：“_______________。
”③如何才能做到“入神”？《史记.孔子世家》里记载了这样一件事，即孔子是如何向鲁国乐官师襄学琴的。
孔子学了十几天，一直学同一首曲子，师襄对他说：“此曲你已经学会了，可以学新曲子了。
”孔子答曰：“曲调是学过了，演奏的技巧还没有学好。
”过了几天，师襄说：“技巧学好了，可以学新曲子了。
”孔子回曰：“我还没有领会这首曲子的意境神韵。
”又过了几天，师襄说：“已经领会意境神韵了，可以学新曲子了。
”孔子不紧不慢地又答曰：“我还没有体会到这首曲子的作者是谁，其为人如何，风貌怎样。
”过了一会儿，孔子仰望蓝天，若有所悟地说：“我体察到作者的为人和风貌了。
这首曲子除了周文王，还有谁能作出来呢？”师襄闻言，大惊失色，连连拱手致敬说：“是的。
老师告诉我这首曲子的名称就叫《文王操》。
”这个故事也许有夸饰的成分，但孔子这种学习的认真程度，完全可以称得上是到了“入神”的地步。
④可见，入神，先要专一。
对于读经典来说，只有专一才可有功。
否则，一目十行，一日百篇，看似读得多，但仅仅只是与眼睛打了个照面，如何能让经典中的道理、知识与智慧化为滋养自己的养分，从而长出精气神呢？古人说得好：“所求多者所得少，所见大者所知小。
”毕竟，经典在精专，研读贵纯一，既想左手画圆，又想右手画方，其结果必然是贪多嚼不烂。
⑤不仅如此，入神，更要玩味。
玩味者，探索体味也。
只有探索体味，读起经典来才有可能像食橄榄那样：咀嚼良久，才有回味；品赏回味，才会深深体会到“真味久愈在”、“始觉甘如饴”的不同凡响之处。
初二语文上学期期末考试模拟卷含答案 (1)
苏州市2023-2024学年第一学期初二语文期末模拟卷（2）（考试时间：150分钟试卷满分：130分）本次“经典久远，薪火相传”文化艺术节，邀你一起慢品人间烟火色，闲观万事岁月长。
[汉字听写专场]1.阅读下面的短文，按要求答题。
（6分）昆曲发源于14世纪左右的苏州昆山，是中国古老传统戏曲之一，被誉为“百戏之祖”。
昆曲的鼎盛时期是明末清初。
昆曲的兴盛与当时士大夫的生活情趣、艺术趣味是一mài 相承的。
士大夫的文化修养，为昆曲[甲]了独特的文化品位，他们的闲适生活和对空灵境界的追求，赋予了昆曲节奏舒缓、意境màn妙的品格，加之士大夫内心深处有对社会、对人生的哀yuàn、悲凉的感受，使得昆曲在音乐、唱腔上每每显示出惆怅、chán绵的情绪。
到了清乾隆时期，市民阶层[乙]，舒缓、惆怅的风格显然与他们格格不入，加之士大夫们也开始务实起来，于是昆曲便逐渐走向[丙]。
（1）根据拼音在田字格内写出相应的汉字。
（4分）一mài______相承màn_______妙哀yuàn_______chán_________绵（2）文中甲乙丙三处，依次填入的动词最恰当的一项是（2分）（）A.加入兴起衰落B.注入兴起没落C.加入崛起没落D.注入崛起衰落[感古代文人情怀]2.默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。
（8分）（1）结庐在人境，_____________。
[陶渊明《饮酒（其五）》]（2）感时花溅泪，_____________。
（________《春望》）（3）_____________，学诗漫有惊人句。
（李清照《渔家傲》）（4）_____________，提携玉龙为君死。
（李贺《___________》）（5）月、山、风、云、花、鸟都是大自然的美景，诗人们将其写入诗歌，留待后人欣赏。
请你从这些诗歌中选择最喜欢的两句，与同学们共赏。
你会选择“_________________，_________________”。
《阅读经典,成就“今典》阅读练习及答案
阅读下边的文字, 达成以下小题。
阅读经典 , 成就“今典①阅读是永久的 , 载体却不停更新。
第二十三个“世界阅读日”前夜 , 一些商家推出新的电子书阅读器 , 努力提高读者的阅读体验。
从中国的简帛、埃及的莎厕纸、欧洲的羊皮纸到今日的电子墨水屏 , 人类的阅读载体不停演进 , 不变的倒是人们对阅读的热爱 , 对精神世界的守望。
②经典作品的魅力, 并无跟着挪动互联时代的到来而消失, 相反 , 阅读方式和载体的丰富, 让人们能够更轻松地接触经典。
近两年 , 中国互联网界最引人关注的现象之一, 就是汹涌澎拜的“知识付费”。
经过缴纳必定的花费, 用户能够收听收看包含经典作品在内的各样知识讲座, 甚至能够让专家为自己答疑解惑。
挪动互联时代的经典作品 , 正从亘古未有的方式开释出延绵不停的魅力。
③挪动互联时代的到来 , 开辟出一个巨大的文化和阅读空间。
对中国来说 , 知识付费的商业模式之所以能够盛行, 一个重要的社会基础就在于, 经过上世纪 90 年月末以来的高等教育改革, 今世中国社会已经累积了规模宏大的“知识大众”和“文化大众”集体, 他们拥有必定的知识水平易文化水平, 有着较强的精神诉求。
知足他们的阔读需求 , 为他们供给包含经典作品在内的优良知识资源, 已经成为一种文化刚需。
④有了大众的参加 , 阅读将不只是是一项个体的、静穆的思想活动, 还将是一项动向的文化生产部作品从出生到成为经典, 就是“经典化”的过程。
这个过程由于有了无数读者的参加和挑选 , 成为一项大众文化事业, 表现出专属于自己民族和时代的精神气质, 组成了经典的谱系。
其实 , 已经进入经典谱系的作品特别是文学作品, 往常也和大众有着亲近的关系。
简·奥斯汀的作品在成为经典从前和以后, 都是好多英国家庭晚餐后的谈资; 美国西进运动中的拓荒人 , 结束一天的伐木后也会读上一幕莎士比亚; 对于许多有必定年纪的中国人来说, 听老人摇着葵扇讲《三国演义》的情形, 又填满了多少个夏季傍晚?正是在大众的口耳相传之中, 成就了人类文明史上延绵不停的经典作品。
小学语文经典阅读题及答案⑥
小学语文经典题（课外语段阅读）课外1：一个女孩毫无道理地被老板炒了鱿鱼。
中午，她坐在单位喷泉旁边的一条长椅上黯然神伤，她感到她的生活失去了颜色，变得黯淡无光。
这时她发现不远处一个小男孩站在她的身后咯咯地笑，她就好奇地问小男孩，你笑什么呢？“这条长椅的椅背是早晨刚刚漆过的，我想看看你站起来时背是什么样子。
”小男孩说话时一脸得意的神情。
女孩一怔，猛地想到：昔日那些刻薄的同事不正和这小家伙一样躲在我的身后想窥探我的失败和落魄吗？我决不能让他们的用心得逞，我决不能丢掉我的志气和尊严。
女孩想了想，指着前面对那个小男孩说，你看那里，那里有很多人在放风筝呢。
等小男孩发觉到自己受骗而恼怒地转过脸时，女孩已经把外套脱了拿在手里，她身上穿的鹅黄的毛线衣让她看起来青春漂亮。
小男孩甩甩手，嘟着嘴，失望地走了。
生活中的失意随处可见，真的就如那些油漆未干的椅背在不经意间让你苦恼不已。
但是如果已经坐上了，也别沮丧，以一种“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的心态面对，脱掉你脆弱的外套，你会发现，新的生活才刚刚开始！1、给短文加个合适的题目：2、联系上下文理解下列短语或词语。
被老板炒了鱿鱼：失意：3、用波浪线画出与文中画线部分相互照应的句子。
4、小男孩想看到女孩，实际上是想看到女孩，以此来取笑失意的女孩。
但是失意的女孩却脱掉了被油漆玷污的外套，也就脱掉了；她让男孩看到了“青春漂亮的鹅黄色的毛衣”，实际上是让男孩看到自己。
5、“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的意思是。
6、我们每个人的生活都不可能一帆风顺。
读了这篇文章，请结合自己的实际谈谈如何面对失意？解题指导：将文章认真读三遍，特别是重点段落，如文章最后一个自然段，它就隐藏了短文的题目以及五、六两条主观题的答题要领。
潜心思考，如第二、三、四这类题目就需要我们在充分理解短文内容的基础上，自己组织语言答题。
参考答案：1、脱下脆弱的外套2、被老板解雇生活或工作等不如意3、小男孩甩甩手，嘟着嘴，失望地走了。
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为什么不读经典阅读题答案《为什么不读经典》阅读原文：①“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。
”马克·吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。
为什么人们会对经典敬而远之呢?②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。
作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。
他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。
曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。
因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。
③因为经典关注的是事物本质的东西。
对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明;而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。
《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。
只有列夫· 托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。
经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。
④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。
就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。
倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。
在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。
⑤以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。
⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。
面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中;人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程;人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。
⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。
领悟了这些，我们就应该有所行动。
《为什么不读经典》阅读题目：11. 请结合全文内容，从两个方面概括人们“对经典敬而远之” 的原因。
（4 分）12. 第①段在文中有什么作用?（2 分）13. 请简要分析第③段的论证思路。
（4 分）14. 下面哪一则材料适合作为第⑥段的论据?请简述理由。
（3 分）材料一传媒学家尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中揭示，这是一个泛娱乐化的时代，深刻的思考在迅速地销声匿迹，我们变得匆忙和浮躁，只能以一种消费的心态，消受那些等而下之的粗浅的读物了。
材料二苏霍姆林斯基说：“一个学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的发展和精神生活的丰富而必备的书，或者如果大家不喜爱书，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。
”《为什么不读经典》阅读答案：11. ①经典本身是纯粹的，它关注事物的本质，在表现形式上不那么具备观赏性，使读者对它产生隔膜。
②阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而现代人习惯了浮光掠影的阅读。
（意思对即可。
一方面2 分，共4 分）12. ①引用名言，指出经典面临的尴尬处境，引出议论的话题。
（多用设问（问句）引发思考，引起下文。
（意思对即可。
一点1 分，共2 分）13. 先提出观点：经典关注的是事物本质的东西。
（1 分）接着分析对于同一新闻事件，经典和平庸作品有不同的关注点，突出经典关注的是事物的本质;然后以两部名著为例加以印证。
（2 分）最后，再次强调经典关注的是事物本质的东西。
（1分）（意思对即可。
共4 分）14. 材料一。
（1 分）因为材料一论述的是泛娱乐化的时代使人们变得匆忙和浮躁，只能阅读粗浅读物，与第⑥段的观点相符。
（分析合理即可。
2分）（共3分）《轻松读经典》阅读原文：我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。
读什么书，取决于为什么读。
人之所以读书，无非有三种目的。
一是为了实际的用途，例如因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。
二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。
三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。
人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了许多世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。
我们把这些著作称做人文经典。
在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。
譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。
真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。
什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典，只要我们翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。
也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少，在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。
这是我主张坚决不读二三流乃不入流读物的理由。
图书市场上有一件怪事，别的商品基本上是按质论价，惟有图书不是。
同样厚薄的书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。
更怪的事情是，人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。
至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上，其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。
古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。
幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。
所谓经典，就是时间这位批评家向我们提供的建议。
对经典也可以有不同的读法。
一个学者可以把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析，这是学者的读法。
但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格。
惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。
正因为如此，在阅读它们时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。
在这个意义上，经典属于每一个人。
作为普通人，我们如何读经典?我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。
也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。
千万不要端起做学问的架子，刻意求解。
读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。
这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。
在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。
事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。
能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。
不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。
我的意思是说，读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。
每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为五个性的大众，才能走到经典中去。
如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。
经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于我们每一个人。
阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。
凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进过这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊!《轻松读经典》阅读题目：1. 结合第三段，说说你对“人文经典”的理解。
2. 作者认为怎样的阅读才算完美的阅读?3. 同样是书，为什么作者认为有的装的是“金子” ，而有的装的是“垃圾” ?4. 作者说，“幸亏我们有时间这位批评家，虽然他未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位。
”你同意他的看法吗?为什么?5. 文中第八段说，“正因为如此，在阅读他们时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。
”你有这种感受吗?请举例说明6. 请谈谈你的读书体会。
《轻松读经典》阅读答案：1、指那些“直接关注和思考人类精神生活的重大问题” ，并且“其影响得到许多时代的公认，已成为全人类的共同财富”的著作。
2、第四段中“真正的阅读┉┉自我发现和自我成长” 。
3、金子指那些能让人获得美的感受、受到启迪或有实际用途的好书;垃圾指那些无用的或给人以不良影响的书。
4、只要持肯定意见即可。
5、例子要紧扣阅读的感受来写。
6、略。