文言文专题——120个文言实词小故事(一)
学生版120个文言文实词小故事
学生版120个文言文实词小故事1.爱楚国有一位父亲非常爱他的儿子，尽管他也爱钱财，但他从不拒绝儿子的请求。
儿子长大后，他独爱菊花而众人爱他的高尚品德，称赞他。
有一次在茶亭约见他，他爱慕菊花却不愿见面。
2.安战国时期，诸侯们想要找到一个安静的地方，以便晚上可以安然入睡，并与邻国和平相处，认为这样就没有危险了。
然而，当XXX相互侵犯时，他们的安全就像泰山一样稳固，但他们所追求的衣食却无法得到保障。
于是，他们走向了遥远的险要之地，结果失败了。
时间如流水般匆匆流逝，那么现在的安全在哪里呢？3.被XXX是一位忠诚的人，但却被人诬陷，最终被贬谪。
他的思绪忧伤而孤独，穿着发簪和衣服在湖边吟唱。
尽管他身上被XXX覆盖，穿着被创伤的衣服，但他并不感到痛苦。
4.倍XXX被困在匈奴，但他没有背叛他的节义。
对于乡情，他的思念超过了百倍。
十年间，每逢佳节，他都倍感思念亲人。
5.本XXX一开始追求官位，但却被贬到柳州。
他接近自然，种植树木，反而得到了很多收获。
后来，他将自己的经历总结成多个版本，即今天所看到的版本，以记录当时的心境。
6.鄙晋国的鄙人有两个，当他们来到秦地时，他们说：“我们是鄙陋之人，应该谦虚。
”住了一段时间之后，他们就说：“秦人也不过如此，都像蛮夷一样。
”7.兵XXX起时，他的用兵之道不如秦国的谋士，但他能够用削木制成兵器，以疲惫的士兵打败了秦国。
在他得到天下之后，他的幼时朋友打了他一巴掌，左右想要杀他的朋友，但他并没有劝阻。
8.病XXX病了，他的左右照顾他，请求XXX治疗，但没有治愈，病情进一步恶化，最终死亡。
后人认为这件事并不是大臣的错，而是XXX的病情。
今天，人们经常用这件事来批评医生。
9.察郡守注意到XXX的孝德之事，向皇帝报告，但周围的人认为他不能够察觉。
然而，皇帝认为XXX的品质非常优秀，是众人的榜样。
因此，他命令郡守审查XXX，这表明了皇帝的明察。
10.朝XXX早上穿着礼服去朝见XXX，向他献言。
(完整版)120个文言实词及小故事
文言实词小故事之一1、爱楚人爱（喜欢）其子，虽爱（怜惜）钱财，于其子之求而无不该。
其子成人，有陶氏之风偏爱（喜欢）菊，大家爱（倾慕）其高洁，称之。
约其茶亭见之，爱（隐蔽）而不见。
2.安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得朝夕安（安适）寝，常与邻国相安（抚慰），认为无患。
时有寇盗相侵，而能安（平稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险峻之远地安（布置）军，败矣。
逝者如斯，现在安（哪里）在哉？3.被屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。
被（披垂）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。
虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭到）十余创，尤不为苦也。
4.倍苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背叛）节义。
乡情于游子过百倍（原数基础上增添的相等数）。
十年间，每逢佳节，犹倍（更为）思亲。
5.本柳宗元本（原来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。
后代将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今天所见本（版本），以本（推究）其当天心境。
6.鄙晋之鄙（边境）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。
”居久，则鄙（小看）秦人曰：“秦人亦可是这样，皆如夷狄之鄙〔浅陋无知）人。
7、兵陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲倦之兵（军队），遂灭秦。
得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（损害）其友，勿劝。
8.病桓公身有疾．左右病（担忧）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。
后代认为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔弊端）。
今人常以此相诟病（责怪）。
9.察郡守察〔察看）李密孝德之事，告于帝，左右认为不可以察（明察），然帝认为李密品之察察（干净的样子），乃大家之范，于是令其郡守察（推选）孝廉，足见帝之察（理智）。
10.朝邹忌旦日朝（清晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。
齐王纳其谏。
后来，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。
邹忌有名天下，为历朝（朝代）谋臣所仰慕。
文言文120实词小故事--完整解析版
高考120个文言实词小故事1、爱楚人爱（宠爱）其子,虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应.其子成人，有陶氏之风，独爱( 喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之.约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。
译文：有个楚人宠爱自己的儿子,即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有不答应的.他的儿子长大成=人,有陶渊明的风范，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁，称赞他。
和他相约在茶亭见面，他隐藏着没有出现。
2、安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地,得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患.时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安(安置）军，败矣.逝者如斯，而今安（哪里）在哉？译文:战国时期,诸侯想要寻找安全闲适的地方，来获得旦夕之间的安逸，他们常常与邻国相互安抚，认为没有祸患。
这些国家不时有贼寇盗贼侵犯,但他们能够像泰山一样安稳，他们想要求得的是衣食的给养，于是去险要的偏远之地去安置军队,失败了。
逝去的东西就像这一样，现如今又在哪里呢?3、被屈原忠而被（表被动)谤,既黜,其思忧且幽。
被( 披在身上)发被（穿在身上）氅行吟泽畔.虽大雪被（覆盖）衣,身被（遭受）十余创，尤不为苦也.译文：屈原忠诚却被人诽谤,已经被罢黜，他的思想既忧愁又幽深。
他披散着头发，穿着皮衣在江边行走吟唱，即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，他也不觉得凄苦。
4、倍苏武陷匈奴，不倍（通“背”背离）节义。
乡情于游子过百倍（倍数）.十年间，每逢佳节,犹倍（加倍）思亲.译文：苏武被困在匈奴，不违背自己的气节道义。
思念之情和游子相比，还要超过百倍，十年间，每遇到佳节，就更加思念亲人。
5、本柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州;近自然,植木本（草木的根)，反其本（根本）也；多有所得。
后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位)，即今日所见本（版本），以本(推究）其当日心境。
译文：柳宗元本来追求飞黄腾达，但被贬到柳州，亲近自然，种植植物,返回到他的根本,有很多收获；后人将他的言论编辑成许多册书,就是今天所见的版本，来推究他当日的心境。
120个文言文实词小故事(一)
120个文言文实词小故事(一)文言文实词小故事介绍这是一个关于120个文言文实词小的故事，讲述了一个古代人的冒险旅程。
通过使用文言文实词小，可以感受到古代语言的美妙之处。
主人公•张子明（zhang ziming）：年轻勇敢的汉子，心怀冒险精神。
地点•一个古老的山谷（gu lao de shan gu）目的地•千年古寺（qian nian gu si）故事1. 开始冒险•张子明踏上了冒险旅程，他带着剑和背包等出发了。
2. 寻找路线•张子明来到了一个古老而神秘的山谷，他拿出地图仔细查看了起来。
3. 选择道路•他发现地图上有两条路线，一条蜿蜒曲折，一条平坦直达。
4. 抉择•张子明犹豫了一下，但最终选择了蜿蜒曲折的路线，希望能探索更多的未知。
5. 遇到困难•走了一段路后，张子明遇到了陡峭的山崖，前方看不到任何出口。
6. 寻找解决方案•他仔细观察周围，发现了一个可能通往山崖顶部的小路。
7. 攀登•张子明放下背包，拿出绳子，开始攀登陡峭的山崖。
8. 获得成功•经过一番努力，张子明成功爬上了山崖，继续他的冒险之旅。
9. 寻找古寺•张子明继续在山谷中寻找古寺的线索，他追寻着一阵神秘的味道。
10. 发现古寺•终于，他发现了隐藏在山谷深处的千年古寺，他感到非常兴奋。
11. 探索古寺•张子明进入古寺，开启了一段关于历史和文化的奇妙之旅。
12. 故事完结•张子明的冒险之旅在这里暂时落幕，但他的心中却永远留下了对未知的向往。
结论这个故事通过120个文言文实词小展示了一个冒险旅程的精彩经历。
文言文实词小的运用使得故事更具古代风韵，同时也让读者重新感受到了文言文的魅力。
无论是对语言的研究还是对历史的探索，文言文实词小都有着重要的作用。
希望通过这个故事，读者能对文言文实词小有更深刻的理解和认识。
13. 得到启发•张子明在古寺中见到了一位智者，智者告诉他关于古代文化的种种奥秘。
14. 深入思考•张子明沉思良久，对古代文化产生了更深的兴趣和好奇。
文言文120实词小故事完整解析版
文言实词小故事1、爱l楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。
其子成人，有陶氏之风，独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。
约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。
有个楚人宠爱自己的儿子，即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有不答应的。
他的儿子长大成人，有陶渊明的风范，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁，称赞他。
和他相约在茶亭见面，他隐藏着没有出现。
3、安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。
时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。
逝者如斯，而今安（哪里）在哉？战国时期，诸侯想要寻找安全闲适的地方，来获得旦夕之间的安逸，他们常常与邻国相互安抚，认为没有祸患。
这些国家不时有贼寇盗贼侵犯，但他们能够像泰山一样安稳，他们想要求得的是衣食的给养，于是去险要的偏远之地去安置军队，失败了。
逝去的东西就像这一样，现如今又在哪里呢？4、被屈原忠而被（表被动、）谤，既黜，其思忧且幽。
被（披在身上）发被（穿在身上）氅行吟泽畔。
虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。
屈原忠诚却被人诽谤，已经被罢黜，他的思想既忧愁又幽深。
他披散着头发，穿着皮衣在江边行走吟唱，即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，他也不觉得凄苦。
5、倍苏武陷匈奴，不倍（通“背”背离）节义。
乡情于游子过百倍（倍数）。
十年间，每逢佳节，犹倍（加倍）思亲。
译：苏武被困在匈奴，不违背自己的气节道义。
思念之情和游子相比，还要超过百倍，十年间，每遇到佳节，就更加思念亲人。
6、本柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。
后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。
译：柳宗元本来追求飞黄腾达，但被贬到柳州，亲近自然，种植植物，返回到他的根本，有很多收获；后人将他的言论编辑成许多册书，就是今天所见的版本，来推究他当日的心境。
文言文120实词小故事--完整解析版
文言实词小故事1、爱l楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。
其子成人，有陶氏之风，独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。
约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。
有个楚人宠爱自己的儿子，即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有不答应的。
他的儿子长大成人，有陶渊明的风范，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁，称赞他。
和他相约在茶亭见面，他隐藏着没有出现。
3、安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。
时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。
逝者如斯，而今安（哪里）在哉？战国时期，诸侯想要寻找安全闲适的地方，来获得旦夕之间的安逸，他们常常与邻国相互安抚，认为没有祸患。
这些国家不时有贼寇盗贼侵犯，但他们能够像泰山一样安稳，他们想要求得的是衣食的给养，于是去险要的偏远之地去安置军队，失败了。
逝去的东西就像这一样，现如今又在哪里呢？4、被屈原忠而被（表被动、）谤，既黜，其思忧且幽。
被（披在身上）发被（穿在身上）氅行吟泽畔。
虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。
屈原忠诚却被人诽谤，已经被罢黜，他的思想既忧愁又幽深。
他披散着头发，穿着皮衣在江边行走吟唱，即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，他也不觉得凄苦。
5、倍苏武陷匈奴，不倍（通“背”背离）节义。
乡情于游子过百倍（倍数）。
十年间，每逢佳节，犹倍（加倍）思亲。
译：苏武被困在匈奴，不违背自己的气节道义。
思念之情和游子相比，还要超过百倍，十年间，每遇到佳节，就更加思念亲人。
6、本柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。
后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。
译：柳宗元本来追求飞黄腾达，但被贬到柳州，亲近自然，种植植物，返回到他的根本，有很多收获；后人将他的言论编辑成许多册书，就是今天所见的版本，来推究他当日的心境。
120个文言实词小故事
高考文言文120个实词小故事助记1、爱楚人爱(宠爱)其子，虽爱(吝惜)钱财，于其子之求而无不应。
其子成人，有陶氏之风独爱(喜爱)菊，众人爱(爱慕)其高洁，称之。
约其茶亭见之，爱(隐藏)而不见。
2、安战国间，诸侯欲觅安(安全)闲之地，得旦夕安(安逸)寝，常与邻国相安(安抚)，以为无患。
时有寇盗相侵，而能安(安稳)如泰山，所求衣食所安(养)，于是去险要之远地安(安置)军，败矣。
逝者如斯，而今安(哪里)在哉？3、被屈原忠而被(表被动)谤，既黜，其思忧且幽。
被(披散)发被(通“披”，披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。
虽大雪被(覆盖)衣，身被(遭受)十余创，尤不为苦也。
4、倍苏武陷匈奴，不倍(通“背”，背离)节义。
乡情于游子过百倍(原数基础上增加的相等数)。
十年间，每逢佳节，犹倍(更加)思亲。
5、本柳宗元本(本来)求宦达，而谪柳州；近自然，植木本(草木的根)，反其本(根本)也；多有所得。
后人将其所述辑成多本(量词，书册的计量单位)，即今日所见本(版本)，以本(推究)其当日心境。
6、鄙晋之鄙(边疆)有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。
”居久，则鄙(轻视)秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知)人。
7、兵陈涉初起之时，用兵(兵法)之道不及秦国之谋士，而能削木为兵(兵器)，以疲惫之兵(军队)，遂灭秦。
得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵(伤害)其友，勿劝。
8、病桓公身有疾．左右病(担心)之，求扁鹊治，而不治，病(疾病)入内脏，遂死。
后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点)。
今人常以此相诟病(责备)。
9、察郡守察〔观察)李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察(明察)，然帝以为李密品之察察(洁净的样子)，乃众人之范，于是令其郡守察(推举)孝廉，足见帝之察(明智)。
10、朝邹忌旦日朝(早晨)服衣冠，于朝(朝廷)谏齐王。
齐王纳其谏。
其后，齐国日盛，弱国来朝(朝见)，经数年之久。
邹忌闻名天下，为历朝(朝代)谋臣所景仰。
文言文实词120个小故事
文言文实词120个小故事
【引言】
文言文是我国古代文化的瑰宝，其中实词作为构成语言的基本元素，对于我们了解古代文化、历史和生活具有重要意义。
本文将为您呈现一部文言文实词小故事集，通过生动的故事，使实词的学习变得更加有趣、易懂。
【故事篇】
一、爱情故事
1.司马相如与卓文君的爱情故事：讲述了司马相如如何凭借才华吸引卓文君，两人共同谱写一段爱情佳话。
2.庄子与田氏的爱情：庄子因梦见蝴蝶而感慨人生无常，最终与田氏共度一生。
二、友情故事
1.管鲍之交：讲述了管仲与鲍叔牙深厚的友谊，互相扶持，共图国家大业。
2.桃园三结义：刘备、关羽、张飞结为兄弟，共同谋求天下大业。
三、寓言故事
1.塞翁失马：讲述了塞翁因丢失一匹马而意外获得好运的故事，寓意福祸相依。
2.刻舟求剑：讽刺了那些不顾变化，拘泥于事物表面的人。
四、历史故事
1.秦始皇统一六国：描述了秦始皇如何凭借智谋和武力，统一天下，开创
中国封建社会。
2.楚汉争霸：讲述了项羽与刘邦为争夺天下，展开了一场激烈的斗争。
五、神话故事
1.盘古开天：讲述了盘古如何用斧头开辟天地，创造世界。
2.女娲造人：描述了女娲用泥土捏造人类，赋予生命，孕育万物。
【实词解析】
本文将不再针对每个故事中的实词进行解析，读者可自行阅读故事，结合语境理解实词的意义。
【结尾】
通过这部文言文实词小故事集，我们希望读者能更好地理解和掌握文言文实词的用法，激发学习兴趣。
实词是文言文学习的基础，熟练掌握实词，对于提高文言文阅读能力具有重要意义。
文言文实词小故事
120个文言文实词小故事（一）命题：李霞审题：何春生一、爱楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。
其子成人，有陶氏之风独爱（）菊，众人爱（）其高洁，称之。
约其茶亭见之，爱（）而不见。
二、安战国间，诸侯欲觅安（）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国相安（），以为无患。
时有寇盗相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军，败矣。
逝者如斯，而今安（）在哉？三、被屈原忠而被（）谤，既黜，其思忧且幽。
被（）发被（）氅行吟泽畔。
虽大雪被（）衣，身被（）十余创，尤不为苦也。
四、倍苏武陷匈奴，不倍（）节义。
乡情于游子过百倍（）。
十年间，每逢佳节，犹倍（）思亲。
五、本柳宗元本（）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。
后人将其所述辑成多本（），即今日所见本（），以本（）其当日心境。
六、鄙晋之鄙（）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。
”居久，则鄙（）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔）人。
”七、兵陈涉初起之时，用兵（）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（），以疲惫之兵（），遂灭秦。
得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（）其友，勿劝。
八、病桓公身有疾．左右病（）之，求扁鹊治，而不治，病（）入内脏，遂死。
后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔）。
今人常以此相诟病（）。
九、察郡守察〔）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（），然帝以为李密品之察察（），乃众人之范，于是令其郡守察（）孝廉，足见帝之察（）。
十、朝邹忌旦日朝（）服衣冠，于朝（）谏齐王。
齐王纳其谏。
其后，齐国日盛，弱国来朝（），经数年之久。
邹忌闻名天下，为历朝（）谋臣所景仰。
十一、曾愚公自曾（）祖起居于太行、王屋山下。
因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。
愚公之邻人智叟望山上曾（）云，笑之。
愚公笑曰：“何曾（）不若孩儿？世代移山，终有竟日。
”十二、乘陶渊明手握《左传》，乘（）彼垝垣，阅至“公与之乘（）”,感慨古代帝王虽善因利乘（）便而终亡，顿生归家之心，一路冒风乘（）雪，至家，心乃定，居家乘（）化以归尽。
用小故事快速记住高考高中语文120个文言实词带翻译
120个文言实词小故事全文翻译1爱l楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无应。
其子成人，有陶氏之风，独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。
约其茶亭见之，爱（隐藏）而见。
有个楚人宠爱自己的儿子，即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有答应的。
他的儿子长大成人，有陶渊明的风范，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁，称赞他。
和他相约在茶亭见面，他隐藏着没有出现。
２安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。
时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。
逝者如斯，而今安（哪里）在哉？战国时期，诸侯想要寻找安全闲适的地方，来获得旦夕之间的安逸，他们常常与邻国相互安抚，认为没有祸患。
这些国家时有贼寇盗贼侵犯，但他们能够像泰山一样安稳，他们想要求得的是衣食的给养，于是去险要的偏远之地去安置军队，失败了。
逝去的东西就像这一样，现如今又在哪里呢？3被屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。
被（披在身上）发被（穿在身上）氅行吟泽畔。
虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤为苦也。
屈原忠诚却被人诽谤，已经被罢黜，他的思想既忧愁又幽深。
他披散着头发，穿着皮衣在江边行走吟唱，即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，他也觉得凄苦。
4倍苏武陷匈奴，倍（通“背”背离）节义。
乡情于游子过百倍（倍数）。
十年间，每逢佳节，犹倍（加倍）思亲。
苏武被困在匈奴，违背自己的气节道义。
思念之情和游子相比，还要超过百倍，十年间，每遇到佳节，就更加思念亲人。
5本柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。
后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。
柳宗元本来追求飞黄腾达，但被贬到柳州，亲近自然，种植植物，返回到他的根本，有很多收获；后人将他的言论编辑成许多册书，就是今天所见的版本，来推究他当日的心境。
120个文言文实词小故事
• 38、陈留为人善，才能非及（比得上）友人。 一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及 （赶上）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而 不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。 陈留将死之时，曰：“此事及（牵连到）友， 及（到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去之时托 孩于尔。清明及（与）中元，于吾墓焚纸而 已。”言毕遂死。 • 39、庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻 国，众人以为不妥。公曰：“不然，即（就） 患邻之兵至。” 固出兵。兵既出，庄公悔，使 人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址， 曰：“此即（就是）万人墓也。
• 42、周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间 或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量 词），令卒查之。少间（一会儿），屋内掷一 纸出，令其道后山间（从小路）行。小人间 （间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知 小人间（挑拨）之，曰：“吾二人之事，汝何 间（参与）焉？瑜闻之，于行间（间隙）致书 一封于肃，令其与外人间（隔离）隔。肃曰： “君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿 罚。”小人闻言甚愧，终不再言。
• 36、李蟠求学于韩愈，始或（迷惑) 于嬉，嗜 玩，或（有时）逃。愈惩其曰：“ 为学，贵在 恒也。为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师 焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心 定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（有人） 责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者） 未易量。 • 37、蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。 家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（痛 苦）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸 医，尝疾（嫉妒）尔术，所幸未听之也。”医 曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。”
• 47、晋人有美玉，邻人凯靓，屡盗而不得，为 绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝 （与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横 渡），后至无人处，而闻妙声，目力所绝 （尽），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝 （直上穿过）云气，图南飞。妻子皆以为妙， 遂居于此。 • 48、刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰： “不堪（胜任）吾儿妇。”令其子休之。其子 与兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比，而畏 其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪 （忍受）。
文言文120实词小故事--完整解析版
文言实词小故事1、爱l楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。
其子成人，有氏之风，独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。
约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。
有个楚人宠爱自己的儿子，即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有不答应的。
他的儿子长大成人，有渊明的风，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁，称赞他。
和他相约在茶亭见面，他隐藏着没有出现。
3、安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。
时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。
逝者如斯，而今安（哪里）在哉？战国时期，诸侯想要寻找安全闲适的地方，来获得旦夕之间的安逸，他们常常与邻国相互安抚，认为没有祸患。
这些国家不时有贼寇盗贼侵犯，但他们能够像泰山一样安稳，他们想要求得的是衣食的给养，于是去险要的偏远之地去安置军队，失败了。
逝去的东西就像这一样，现如今又在哪里呢？4、被屈原忠而被（表被动、）谤，既黜，其思忧且幽。
被（披在身上）发被（穿在身上）氅行吟泽畔。
虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。
屈原忠诚却被人诽谤，已经被罢黜，他的思想既忧愁又幽深。
他披散着头发，穿着皮衣在江边行走吟唱，即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，他也不觉得凄苦。
5、倍武陷匈奴，不倍（通“背”背离）节义。
乡情于游子过百倍（倍数）。
十年间，每逢佳节，犹倍（加倍）思亲。
译：武被困在匈奴，不违背自己的气节道义。
思念之情和游子相比，还要超过百倍，十年间，每遇到佳节，就更加思念亲人。
6、本柳宗元本（本来）求宦达，而谪；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。
后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。
译：柳宗元本来追求飞黄腾达，但被贬到，亲近自然，种植植物，返回到他的根本，有很多收获；后人将他的言论编辑成许多册书，就是今天所见的版本，来推究他当日的心境。
120个文言实词小故事(学生版)
120个文言实词小故事(学生版)1.XXX求宦达，却被贬到柳州。
他近自然，种植树木，反其本性，从中获得很多收获。
后人将他所写的文章辑成多个版本，即今天所见的版本，用来反映他当时的心境。
2.晋国有两个人，到了秦国就说：“我们这些贫贱之人，只能求得宽恕。
”住了一段时间后，他们就对秦国人说：“秦人也不过如此，和蛮夷一样低贱。
”3.XXX起义之初，用兵的策略不及秦国谋士，但他能够削木为兵，利用疲惫的敌人，最终灭掉了秦国。
得到天下之后，他的幼时朋友打了他的脸，左右想要斩杀他的朋友，但XXX却不同意。
4.XXX身体不适，左右给他看病，想要请XXX来治疗，但XXX没有来，病情加重，最终死亡。
后人认为这并不是大臣的过错，而是XXX的病症。
现在人们常常用这个故事来批评医生。
5.郡守察看到XXX的孝德之事，向皇帝报告，左右认为他不能这样做，但皇帝认为XXX品德高尚，是大家的榜样，于是任命他为XXX，这表现了皇帝的明察秋毫之能力。
6.XXX在XXX穿上礼服，去朝见XXX，向他建言。
XXX接受了他的建议。
之后，齐国日益强大，弱小的国家来朝，经过了数年的时间。
XXX因此成为了历朝谋臣所景仰的人物。
7.楚国人非常爱他们的儿子，虽然他们也爱钱财，但是他们对儿子的要求从来不会拒绝。
当他们的儿子长大后，他独爱菊花，众人称赞他的高洁，约定在茶亭见面，但是他不愿意出现在人群中。
8.战国时期，诸侯们想要寻找一个安静的地方，可以在那里安然度日，与邻国和平相处，以免受到侵扰。
然而，他们在远离险要的地方建立军队时，却被敌人击败了。
逝者如斯，我们现在还能安在哪里呢？9.XXX因为忠诚而遭到诬陷，被贬职之后，他的思虑忧虑，孤独悲伤。
他剃光头，穿上氅衣，走在泽畔吟诵。
尽管他身上只穿着轻薄的衣服，大雪纷飞，身上还有十多个伤口，但他并不觉得苦。
10.XXX从军，跟随XXX征战。
后来，XXX设宴于鸿门，想要杀死XXX，XXX看到了危急的情况，来到了军门口找XXX，XXX听从了XXX的计策，指责XXX。
文言文120实词小故事
文言文120实词小故事以下是一些文言文120实词的小故事示例及其出处：安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得朝夕安（安适）寝，常与邻国相安（抚慰），认为无患。
时有寇盗相侵，而能安（平稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险峻之远地安（布置）军，败矣。
逝者如斯，现在安（哪里）在哉？——选自《左传·昭公二十年》被世人皆称孟尝君为能士，被（遭受）人敬畏。
一日，他被（表被动）召至宫中，被（覆盖）以华丽之衣，被（授予）以重任，欲出使燕国。
他疑虑重重，被（通“披”，穿上）衣整冠，前去面见燕王。
燕王见他仪表堂堂，被（打动）其言辞，决定与他签订盟约。
——选自《战国策·齐策三》倍苏武为汉使，被匈奴扣留。
他倍（通“背”，违背）向故国，心中倍感（加倍）痛苦。
然而他不倍（背弃）使命，坚守气节。
十余年后，终于得以返回汉朝，倍（通“背”，背着）负荣誉与重任。
——选自《汉书·苏武传》本齐王欲振兴国家，问计于孟子。
孟子答：“民为贵，社稷次之，君为轻。
此之本（根本）也。
”王欲本（根据）此治国，然本（本来）性难移，未能实施。
不久，国内混乱，王之本（根基）动摇。
——选自《孟子·尽心下》鄙曹操自视甚高，鄙视（轻视）天下英雄。
一日他与刘备煮酒论英雄，刘备列举袁绍、刘表等人，曹操均鄙视（看不起）之。
刘备问：“天下英雄唯使君与操耳，袁本初之徒不足数也。
”曹操闻之，鄙视（鄙视的样子）刘备。
——选自《三国演义》第二十一回兵陈涉少时家贫，无兵（兵器）可用，只能以木棒为兵（兵器）。
后他与吴广起义，召集兵（士兵），以木棍为兵（兵器），攻打秦军。
他们奋勇作战，终于打败秦军，建立了自己的军队。
——选自《史记·陈涉世家》。
文言文120实词小故事 完整解析版
文言实词小故事1、爱l楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。
其子成人，有陶氏之风，独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。
约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。
有个楚人宠爱自己的儿子，即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有不答应的。
他的儿子长大成人，有陶渊明的风范，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁，称赞他。
和他相约在茶亭见面，他隐藏着没有出现。
3、安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。
时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。
逝者如斯，而今安（哪里）在哉？战国时期，诸侯想要寻找安全闲适的地方，来获得旦夕之间的安逸，他们常常与邻国相互安抚，认为没有祸患。
这些国家不时有贼寇盗贼侵犯，但他们能够像泰山一样安稳，他们想要求得的是衣食的给养，于是去险要的偏远之地去安置军队，失败了。
逝去的东西就像这一样，现如今又在哪里呢？4、被屈原忠而被（表被动、）谤，既黜，其思忧且幽。
被（披在身上）发被（穿在身上）氅行吟泽畔。
虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。
屈原忠诚却被人诽谤，已经被罢黜，他的思想既忧愁又幽深。
他披散着头发，穿着皮衣在江边行走吟唱，即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，他也不觉得凄苦。
5、倍苏武陷匈奴，不倍（通“背”背离）节义。
乡情于游子过百倍（倍数）。
十年间，每逢佳节，犹倍（加倍）思亲。
译：苏武被困在匈奴，不违背自己的气节道义。
思念之情和游子相比，还要超过百倍，十年间，每遇到佳节，就更加思念亲人。
6、本柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。
后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。
译：柳宗元本来追求飞黄腾达，但被贬到柳州，亲近自然，种植植物，返回到他的根本，有很多收获；后人将他的言论编辑成许多册书，就是今天所见的版本，来推究他当日的心境。
120常见文言实词故事
120常见文言实词故事
在古代文言语境中，有许多常见的实词被广泛运用于文学作品和日常会话中。
这些实词不仅仅是简单的词汇，它们也蕴藏着丰富的文化内涵和故事背景。
以下是关于一些常见文言实词的故事，让我们一起来了解它们的来源和意义。
1. 风华绝代：这个词用来形容一个人的容貌非常出色，个性魅力动人。
它源自古代《后汉书》中关于西汉末年吕雉的描述。
吕雉是汉武帝刘彻的皇后，她美丽聪慧，才情出众，受到了当时人们的广泛赞美和喜爱。
后来，人们用“风华绝代”来形容任何一个容貌和气质都非常出众的人。
2. 神采奕奕：这个词用来形容一个人神情焕发，容光焕发。
它源自古代《红楼梦》中对贾宝玉的描写。
贾宝玉是小说中的主人公之一，他有一种出众的气质和灵动的目光，经常能够展现出与众不同的神采，因此人们用“神采奕奕”来形容他。
3. 痛心疾首：这个词用来形容一个人非常痛苦，痛恨到了极点。
它源自古代《史记》中对项羽的描写。
项羽是秦末战国时期的一位英勇将领，但他最终失败，被刘邦击败。
在他被围困在垓下的时候，他感到非常痛苦和绝望，不断拍打自己的头颅，因此人们用“痛心疾首”来形容他的极度痛苦和悲伤。
4. 杳如黄鹤：这个词用来形容一个人或物的消失得无影无踪，仿佛像黄鹤一样飞走了。
它源自唐代杜甫的诗《登高》。
诗中杜甫用“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”来抒发自己的离愁别绪。
后来，人们用“杳如黄鹤”来形容一个人或事物的离去。
这些常见文言实词背后都有着丰富的故事和意义。
了解这些故事能够帮助我们更好地理解和运用这些词汇，也能够带我们更深入地了解古代文化和历史。
文言文个实词小故事
文言文个实词小故事《文言文 120 个实词小故事》在古代的一个小镇上，住着一位名叫张三的年轻人。
张三勤奋好学，尤其对文言文情有独钟。
有一天，张三决定出门游历，增长见识。
他背着行囊，踏上了旅程。
他来到了一个村庄，遇到了一位农夫正在田间劳作。
张三上前询问：“敢问兄台，此田亩之产几何？”农夫答道：“吾之田亩，岁收不过百斛。
”这里的“岁”就是“年”的意思。
继续前行，张三看到一位老者在路边哭泣。
他关切地问：“老丈，因何涕零？”老者说：“吾家贫，子女多疾，无钱医之。
”张三心中怜悯，从行囊中取出些许钱财给予老者。
这里的“涕”是“眼泪”的意思。
走着走着，张三来到了一座小城。
城中有一家书店，他走进去翻阅书籍。
看到一本关于兵法的书，书中写道：“兵者，诡道也。
故能而示之不能。
”这里的“兵”指“军事、战争”。
离开书店后，张三在一家客栈投宿。
晚上，他听到隔壁房间有人在争吵。
一人说：“汝负我，当初之诺安在？”另一人说：“吾非有意负汝，实乃情势所迫。
”这里的“负”是“违背、背弃”的意思。
次日清晨，张三继续赶路。
路过一片果园，果农正在采摘水果。
张三问道：“此果鲜美否？”果农笑着回答：“君自尝之，便知其美。
”张三摘了一个品尝，赞道：“果真美味！”这里的“果”是“果然、果真”的意思。
又走了几日，张三来到了一座大山脚下。
山中有一座寺庙，他决定上山拜访。
在寺庙中，他与一位僧人交谈。
僧人说：“人生苦短，当及时行乐，莫等白了少年头，空悲切。
”张三深以为然。
这里的“白”是“变白、变亮”的意思。
从寺庙出来，张三遇到了一位猎人。
猎人扛着一只野兔，高兴地说：“今日收获颇丰，可饱餐一顿。
”张三问：“此兔何价？”猎人说：“不卖，自家食用。
”这里的“价”是“价格”的意思。
在旅途中，张三还遇到了一位商人。
商人正为货物的运输发愁，张三主动帮忙。
商人感激不已，说：“日后必有重谢。
”张三摆摆手说：“不必挂怀。
”这里的“怀”是“牵挂、记在心上”的意思。
张三一路经历了许多，也学到了许多。
用小故事助记120个文言文实词
用小故事助记120个文言文实词【既可以有效记忆文言文实词，又可以作为写作素材】1、爱楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。
其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。
约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。
2、安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。
时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安臵）军，败矣。
逝者如斯，而今安（哪里）在哉？3、被屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。
被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。
虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。
4、倍苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。
乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。
十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。
5、本柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。
后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。
6、鄙晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。
”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙…浅陋无知）人。
7、兵陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。
得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。
8、病桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。
后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病…缺点）。
今人常以此相诟病（责备）。
9、察郡守察…观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。
10、朝邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。
齐王纳其谏。
其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。
高考文言文120个实词+18个虚词小故事助记(教师版)(学生版)
高考文言文120个实词+18个虚词小故事助记（教师版）（学生版）高考120个文言实词小故事助记文言实词小故事+一词多义解释+挖空训练助记【既可以有效记忆词语，又可以作为写作素材积累】第一组1-40个文言实词挖空助记1、爱楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。
其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。
约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。
2、安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。
时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。
逝者如斯，而今安（哪里）在哉？3、被屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。
被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。
虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。
4、倍苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。
乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。
十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。
5、本柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。
后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。
6、鄙晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。
"居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。
7、兵陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。
得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。
8、病桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。
后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。
今人常以此相诟病（责备）。
9、察郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。
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文言文专题——120个文言实词小故事（一）文言文专题——120个文言实词小故事（一）沁水公主120个文言文实词小故事（一）一、爱楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。
其子成人，有陶氏之风独爱（）菊，众人爱（）其高洁，称之。
约其茶亭见之，爱（）而不见。
楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。
其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。
约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。
二、安战国间，诸侯欲觅安（）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国相安（），以为无患。
时有寇盗相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军，败矣。
逝者如斯，而今安（）在哉？安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。
时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。
逝者如斯，而今安（哪里）在哉？三、被屈原忠而被（）谤，既黜，其思忧且幽。
被（）发被（）氅行吟泽畔。
虽大雪被（）衣，身被（）十余创，尤不为苦也。
屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。
被（披散）发被（通披，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。
虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。
四、倍苏武陷匈奴，不倍（）节义。
乡情于游子过百倍（）。
十年间，每逢佳节，犹倍（）思亲。
苏武陷匈奴，不倍（通背，背离）节义。
乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。
十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。
五、本柳宗元本（）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。
后人将其所述辑成多本（），即今日所见本（），以本（）其当日心境。
柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。
后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。
六、鄙晋之鄙（）有二人，临秦地则曰：鄙贱之人，当其求谅。
居久，则鄙（）秦人曰：秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔）人。
晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：鄙贱之人，当其求谅。
居久，则鄙（轻视）秦人曰：秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。
七、兵陈涉初起之时，用兵（）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（），以疲惫之兵（），遂灭秦。
得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（）其友，勿劝。
陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。
得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。
八、病桓公身有疾．左右病（）之，求扁鹊治，而不治，病（）入内脏，遂死。
后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔）。
今人常以此相诟病（）。
桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。
后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。
今人常以此相诟病（责备）。
九、察郡守察〔）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（），然帝以为李密品之察察（），乃众人之范，于是令其郡守察（）孝廉，足见帝之察（）。
郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。
十、朝邹忌旦日朝（）服衣冠，于朝（）谏齐王。
齐王纳其谏。
其后，齐国日盛，弱国来朝（），经数年之久。
邹忌闻名天下，为历朝（）谋臣所景仰。
邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。
齐王纳其谏。
其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。
邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。
十一、曾愚公自曾（）祖起居于太行、王屋山下。
因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。
愚公之邻人智叟望山上曾（）云，笑之。
愚公笑曰：何曾（）不若孩儿？世代移山，终有竟日。
愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。
因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。
愚公之邻人智叟望山上曾（通层）云，笑之。
愚公笑曰：何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。
十二、乘陶渊明手握《左传》，乘（）彼垝垣，阅至公与之乘（）,感慨古代帝王虽善因利乘（）便而终亡，顿生归家之心，一路冒风乘（）雪，至家，心乃定，居家乘（）化以归尽。
陶渊明手握《左传》，乘（登）彼桅垣，阅至公与之乘（乘坐）,感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。
十三、诚蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。
相如度秦王诚（）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（）如此。
蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。
相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。
十四、除荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。
荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（）其东屋之除〔）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。
太子除（）其官职，令其刺秦王。
荆轲曰：除（）吾死，不者事定成！荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。
荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除〔台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。
太子除（授予官职）其官职，令其刺秦王。
荆轲曰：除（除非）吾死，不然事定成！十五、辞屈原德高，作《楚辞（）》，其辞（）美，子兰欲以叛国之辞（）除之。
屈原曰：死且不辞（），何惧之有？后为楚王所逐，辞（）亲戚，见放楚之汨罗。
屈原德高，作《楚辞（古代的一种文体）》，其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之。
屈原曰：死且不辞（推辞），何惧之有？后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗。
十六、从樊哙从（）军，从（）刘邦征伐。
后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（）良计，斥项王。
项王不识此人，问所从（）来，欲杀之，樊哙不顾。
项王感其勇猛，命其从（）良坐。
樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。
后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。
项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不顾。
项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。
十七、殆归有光家遭火，势急殆（），物件殆（）尽，唯余项脊轩。
归有光以为殆（）有神助，后重修之。
归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。
归有光以为殆（大概）有神助，后重修之。
十八、当李斯为秦相，当（）政。
当（）是时，敌虎视秦，李斯令将当（）关隘，敌临，守将退之，按律当（）死。
李斯念其功，以功当（）罪，于其当（）死之际活之，后令其当（）出使之职，守将涕落曰：此事，名我固当（）。
吾定效力，不负君望！李斯为秦相，当（掌握）政。
当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。
李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：此事，名我固当（恰当）。
吾定效力，不负君望！十九、道苏洵欲往京城，道（）泰山间行，遇隐士行于道（），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（），以为六国用兵之道（）不及秦国，苏洵不以为然。
二者言辞激烈，未能休也。
人道（）此事：孰闻道（）多也？苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行．遇隐士行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。
二者言辞激烈，未能休也。
人道（谈论）此事：孰闻道（道理）多也？二十、得临川人张奇游学得（）一书，乃安石所著。
曰：吾得（）珍宝事之，后读之，快然自足，多有所得（）,以为安石所言得（）之。
临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。
曰：吾得（应该）珍宝事之，后读之，快然自足，多有所得（心得）,以为安石所言得（得当）之。
二十一、度宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（）之，至市方知忘度（），徘徊几度（）欲反，度（）之再三，则度（）其夫脚之大小，未成。
反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（），责其不知以脚度（）鞋之大小。
后人度（）曲词讽之，以为其家如国，无法度（），岂不谬哉？宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之，至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。
后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？二十二、非唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（）有兵家之能而灭秦。
少者非（）之，曰：此言非（）也，陈涉胜于民心也。
唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。
少者非（反对）之，曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。
二十三、复天启年间，皇上好蟋蟀。
江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。
池水逶迤，水复（）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（）如初。
前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。
得一，成名以其小，劣之。
试令之与鸡斗，无不胜者。
两人喜，相约明日复（）往。
天启年间，皇上好蟋蟀。
江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。
池水逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初。
前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。
得一，成名以其小，劣之。
试令之与鸡斗，无不胜者。
两人喜，相约明日复（再）往。
二十四、负赵国得和氏璧，秦王闻之，负（）强以城十五求之。
赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（）秦曲。
赵王召相如负（）和氏璧往之。
相如临行曰：必不负（）赵。
至秦，秦王不睬，相如知秦王负（）约，令从怀璧归赵。
后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（）不易量。
赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。
赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（使承担）秦曲。
赵王召相如负〔背着）和氏璧往之。
相如临行曰：必不负（辜负）赵。
至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。
后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易量。
二十五、盖姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（），其叶如盖（）。
登之愈难，忆项羽气盖（）世，又登之。
见一古物，其文如新无损，盖（）古人遗之。
姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）。
登之愈难，忆项羽气盖（超过）世，又登之。
见一古物，其文如新无损，盖（大概）古人遗之。
二十六、故项伯与张良有故（），遇项王欲杀刘邦，故（）前往告良。