学习书法临帖图片展示
书法临摹的范本
书法临摹的范本1.练字临摹谁的字帖好毛笔书法：楷书：颜真卿《颜勤礼碑》柳公权《神策军碑》欧阳询《皇甫军碑》行书：王羲之《兰亭序帖》《圣教序帖》米芾《苕溪诗帖》《蜀素帖》等草书：王羲之《十七帖》智永《千字文》等隶书：《曹全碑》《张迁碑》等如果是硬笔书法，常见的字帖有楷书庞中华司马彦等人的字帖行书庞中华黄继成等人的字帖2.练字的字帖是什么首先从楷书练起，你很懒啊，这些东西BAIDU一下都很清楚。
坐等别人的资料，就算给大多也是复制粘贴的。
硬笔书法名家很多，这东西将就循序渐进，我练欧体都练了八年多，一个寒假是练不出什么飞速的效果来的。
选字帖两个选择，要么临古代有名的碑帖，要么找当代名家的字帖来练。
这里稍微介绍几个有名的帖和硬笔书法家。
颜体柳体欧体，这些我不说你应该都知道的吧，颜体大气方正，柳体清秀疏朗（不建议练柳体），欧体灵活劲健比较好入门。
古代的一些的帖子，如颜真卿的《颜勤礼碑》、欧阳询的《九成宫醴泉铭碑》、另外《灵飞经》、《乐毅论》也很好。
至于当代名家，我个人是钟爱启功和田英章的，如果你喜欢欧体，可以去买田英章的字帖来练，我记得以前看一本叫什么楷书教程的，具体的练字方法里面都很详细，你去买字帖，最好选有视频教学CD的，这样不至于走太多弯路。
启功的字个性十足，田英章的基本和欧体特点差不多，比较适合大气的人吧，另外还有顾仲安、司马彦、邹慕白、卢中南等等——选谁的字帖一点也不重要，不过一定要选经典名家的（除了庞中华）。
如果你对书法是有十二万分的兴趣，那就临古人的，或者练软笔，如果只是想把字练练好，那就选当代名家速成。
我前面列举的那些人，你最好都找找他们的书法作品，最中意哪个就选哪个。
至于方法，握笔姿势正确。
每天只要练30—60分钟就好了，练多了也无益，不过这半小时一定要做到集中精力。
书法练久了对心态的调节非常有好处，切勿急于求成。
至于临帖描贴的方法，我实在不想再码字了，今天太累，自己上网搜一下吧，其实好的字帖教程里就有附带了。
天下第一行书《兰亭序》单字放大版高清图，一字一页共324
天下第一行书《兰亭序》单字放大版高清图，一字一页共324
在永和九年三月初三日，王羲之与友人四十一人在会稽山兰亭，在水滨聚会宴饮，赋诗。
王羲之将这些诗合成一卷，并作序。
这就是《兰亭集序》也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
到了唐朝，唐太宗李世民酷爱王羲之的书法，在见到《兰亭序》真迹后，命褚遂良、欧阳询等人临摹数本，赐给臣子，并发扬光大，据说真迹已随李世民殉葬。
唐代的摹本有两种，一是褚遂良、冯承素、虞世南临摹的“神龙本”，二是欧阳询临摹的欧本“定武本”，其中“神龙本”最接近原作。
本文是“神龙本”的单字放大版的《兰亭序》供大家赏析临摹
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书法临帖的最佳方法
书法临帖的最佳方法
一、实临：所谓实临，就是在临帖时要求笔法、结构、章法等都尽量接近原帖，争取最大程度的相似。
这是我们学习书法最初采取的一种临帖方式，也是最为常见的一种临帖方法。
二、意临：旄旗一变
所谓意临，就是参以己意的临写，在临摹古帖的过程中融入个人意趣。
这是董氏最为常见的临帖方式，这样的临作在董氏作品中随处可见。
三、背临：抚无弦琴
所谓背临，就是不面对原帖，而是凭印象去临写。
这需要临帖者对原帖的文字内容较为熟悉，对原帖的笔墨语言和精神面貌有较深的理解。
四、参合：学不纯师
谓参合，就是在临帖中参以别帖的意趣。
董其昌的参合临摹，其中有些是同一作者的不同碑帖，有些是不同作者的碑帖。
书法临摹的几种形式
书法临摹的几种形式一、实临法这是最常用的临帖法。
此法就是将范本放于眼前，用毛笔(硬笔)对照着写，通过观察与理解法帖来摹拟范字。
开始时可看一笔写一笔，看一字写一字；待临熟了，便可看几字或几行而写之，这就是通常所说的对临。
待对范本中每一个字、每一行都有了精熟的记忆与理解。
便可凭印象将全帖写出来，这就是背临。
临帖要临到背临的程度。
实临法因能充分结合眼手脑且很有效果，所以广泛地被每一位学书者应用。
二、指临法这种方法可用于不具备纸、笔的情况。
如在工作的中间休息时，火车的路途中，便可运用手指在空中或桌凳等物体上，凭对范字的记忆进行“临习”或“创作”。
就在这种独特的书法学习中，往往能加深对执笔手感与运笔疾缓的理解与把握。
这种方法不仅在当代被人采纳；就是在清朝时，便有郑板桥睡觉时用妻体习字的趣史为例，广为传颂。
三、心临法在脑海里设一张纸、一支笔来临习范字，也是一种有趣而有效的方法。
其实这种方法被每一位学书者于无形中运用。
当临习法帖时，先观范字，加深理解，而临习落笔之时便在脑海里有对范字“演习”或“放影”的过程，即便是瞬息即逝。
这与“意在笔先”的书论不谋而合。
其实，在众多的休息、闲暇之余，我们若能有效利用“心临”之法-进步往往会在下一次实临中显露出来。
四、意临法这是临习法帖气韵、意境的方法。
被众多书家广为运用。
临习法书时不求一字一画肖合形毕，但求整体气韵生动自然。
这是一种带有创造性的临习方法，不适于初习者运用。
五、创作临习法有的书本称之为“集古字”。
选取法帖中的字进行“移植创作”，或对联，或条幅，或扇面，能“箭”临帖与创作之“双雕”。
王羲之行书名帖《圣教序》便是由僧怀仁集王字而成。
这种临习法能有效消除临帖乏味的心理弊病，提高对碑帖的兴趣与感知能力，是一种于习书者深为喜爱的方法。
六、临摹互补法传统的“临摹互补法”为用毛笔(硬笔)先摹后临的方法。
我在此介绍当今社会悄然兴起的一种新的“临摹互补法”——先用硬笔勾摹出范字的“骨架”，然后再用毛笔在“骨架”上“加肉”。
学书法必临的十本帖
学书法必临的十本帖
学习书法是一种练习毅力的过程，这需要我们不断地积累和实践。
那么，学习书法需要临摹的十本帖是什么呢？下面给大家介绍一下：
1.《九成宫醴泉铭》：这是一篇非常有名的碑刻，字体简洁明了，是初学者入门的必选之一。
2.《颜真卿祭侄文稿》：颜真卿是唐代著名的书法家，他的字体
力度和气韵都很强，是入门学习的不二之选。
3.《王羲之兰亭序》：王羲之是书法史上的巨匠，这篇书法作品
中的书法字迹优美，富有变化，是学习草书的良师益友。
4.《苏轼草书序》：南宋著名文学家苏轼的草书也是非常有名的，这篇序文中的字体秀丽流畅，逸动飘逸，是学习草书的经典之作。
5.《欧阳询九成宫醴泉铭》：欧阳询是唐代书法家，这篇碑刻中
的字体秀丽，气韵生动，是学笔画的经典之作。
6.《东岳祠碑》：这是一篇汉代碑刻，字体憨厚稳健，其气韵脱俗，是学习行书研究的经典之作。
7.《张旭楷书碑》：张旭是唐代书法家，他的书法字体威严有力，是学习楷书的非常好的资料。
8.《颜真卿祭姊文稿》：这是颜真卿的另一组书法作品，其中的
字体线条流畅，是学习欧体的经典之作。
9.《赵孟阳楷书篆刻书法》：赵孟阳是当代著名的书法家，他的
字体清丽秀美，给人以纯净的美感，是学习楷书的优秀材料。
10.《张正隆碑》：张正隆是元代书法家，他的书法字体力度雄健，表现了中国古代书法的狂放与豪迈，是学习行书的经典之作。
以上是学习书法必临摹的十本帖，希望对大家有所帮助。
常用汉字临摹字帖
书法临帖展的征稿启事
书法临帖展的征稿启事
尊敬的书法爱好者：
欢迎您参加我们举办的书法临帖展征稿活动！
书法临帖是指学习和模仿古代名家书法作品，通过研习古人的笔法、词句和结构，以提高自己的书法水平。
为了推广传统文化和书法艺术，我们特别举办此次书法临帖展，希望能够汇集广大书法爱好者的作品，共同探讨书法艺术的魅力。
征稿要求如下：
1.征稿主题：书法临帖。
请参展者在临帖时选择古代名家的作品，并用心学习并模仿其书法风格。
2.稿件形式：请参展者以纸质书法作品的形式参展，每人至多可提交3件作品。
请务必注明所临帖的作品的作者和题目。
3.投稿时间：投稿时间为XX年XX月XX日至XX年XX月XX日，逾期不予接收。
4.稿件提交：请将您的书法作品寄送至指定地址，或亲自递交到指定地点。
请务必附上您的联系方式以便联络。
评选和展览安排如下：
1.评选：我们将邀请专家评委对参展作品进行评选。
评选标准包括字体形态、笔画结构、布局等方面。
2.展览：入选的作品将在我们的展览馆举办书法临帖展，展示时间为XX年XX月XX日至XX年XX月XX日。
届时，我们将邀请各界书法爱好者参观。
3.颁奖：评选结果将在开幕式上宣布，并为入选作品颁发证书
和奖品。
我们真诚邀请您踊跃参与此次书法临帖展的征稿活动！您的作品将有机会获得专家的认可，并与其他书法爱好者交流和分享经验。
期待您的加入！
谢谢！
书法临帖展组委会。
粤教版书法五年级上册《第2课读帖与临摹》优质课课件
B.临摹要明确目标
每一遍临习要解决什么问题，有什么侧重，存在哪些问题，可用分解式临摹， 有侧重结构、侧重用笔，章法。因为刚开始临摹很难顾全大局容易顾此失彼.
C.临摹的速度 初级阶段速度宜慢，熟练程度提高以后 深入的准确临摹全过程是慢的，但时间主要是消耗在多次、反复、深入
的观察上，而不是行笔上，观察是慢的，行笔是快的。
五、临什么?
临关系：
1、字——字组
2、 行——行
轴线(单字轴线.行轴线 转换)
3、对比关系
粗细、轻重、长短、 收放、疏密、欹侧、 大小、远近）
线形：
形状、提按、方圆
线质： 质感、枯湿
线方向： 方向、角度
六、学书要会变通
学书者在临帖一段时间或临过几本帖后，要不满足于极似原帖， 临写中要求与原帖有“不同”之处。临习一帖相当一段时间后，可从 以下途径找变化： 1.是先挑出帖中所有感兴趣的“字”，反复临写寻找感觉，再把这种 感觉放入原帖，以此改造所不喜欢“字”的写法。 2.是把原帖字放大写或变小写，通过改变笔法寻找改变。 3.是改变原帖章法临习如：把“空灵”的写“茂密”，反之亦可。在 学过两本以上字帖后，可通过“复合法”求变通，或看着甲帖临乙帖； 或把甲帖笔意与乙帖结构相结合；或以甲帖章法改造乙帖；或把甲帖 中自认为不喜欢的笔画，换成另一帖中运用熟练的笔画，然后注意检 验效果。以上方法，在学帖的较高阶段运用是十分必要的，这是对临 帖的深化，也是初级创作向高一级的过渡。
另一类是已经具有自我相对的风格，临古时以己意为主，同时吸 收一些古的感觉。如何绍基临《争座位帖》，已完全是其自我的风格， 但我们也可看出他取法《争座位帖》的痕迹。当然，也有纯粹以自我 风格写古帖内容的临古方法，如沙孟海写《书谱》，启动临古帖等等。 不求局部点画的逼肖，注意力放在对帖的大关系上和神韵的把握上。
临摹精品最美12幅小楷欣赏
临摹精品最美12幅小楷欣赏古人言“工书者不精小楷，不能称书家。
”懂书法的都知道，写小楷是最见功夫的。
魏晋以来，大凡官方文书、科举试卷、诗文著录、典籍抄本、佛道经卷等，多用小楷写成，小楷在古代文事活动中，起着基础而又举足轻重的作用。
能写一手精美的小楷，成为具备高度文化素养的一个典型标志。
1、钟繇《宣示表》钟繇小楷书法作品《宣示表》局部《宣示表》较钟繇其他作品，无论在笔法或结体上，都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息，字体端整古雅，字体宽博而多扁方，充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。
钟繇小楷书法作品《宣示表》局部传说王导东渡时将《宣示表》缝入衣带携走，后来传给了王羲之，王羲之后来又将它传给王修，王修便带着它入土为安，从此不见天日。
之后传下来的是王羲之的临摹本。
2、钟繇《贺捷表》《贺捷表》是钟繇的代表作之一，又名《戎路表》、《戎辂表》，内容为得知蜀将关羽被杀的喜讯时写的贺捷表奏，此系最能代表钟书面貌的一帖。
3、王羲之《乐毅论》如果说三国时期钟繇的小楷是楷书的萌芽期，那么到晋代王羲之的《乐毅论》，楷书就已经到了成熟期，《乐毅论》笔笔精到，无一笔含糊，楷法成熟，释智永认为《乐毅论》为王羲之正书第一。
《乐毅论》局部据说唐太宗最为宝重的书迹是王羲之的《兰亭序》与《乐毅论》。
当年唐太宗还将最初的《乐毅论》摹拓分别赐给了长孙无忌、房玄龄、高士廉、侯君集、魏徵、杨师道六人，摹本的传布范围也只限于皇亲国戚或近侍大臣，世人罕见其貌。
《乐毅论》局部4、王羲之《黄庭经》王羲之《黄庭经》局部《黄庭经》通篇章法和《乐毅论》相似，有纵行无横列，纵行清晰，但并不十分规直，随字赋形不拘高矮宽窄，字与字的联结错落有致。
王羲之小楷书法作品《黄庭经》局部对比的形式因素在《黄庭经》中表现得十分丰富，这使得《黄庭经》比之《乐毅论》更多了一些“今意”。
如果说《乐毅论》是古朴与妍丽兼美的话，那么，《黄庭经》已是劲媚秀雅甚于拙朴古雅了。
初学硬笔书法入门临什么帖好(先看了这十个心法再开始临帖)
初学硬笔书法入门临什么帖好（先看了这十个心法再开始临帖）学习任何知识都要经历会、熟、精三个阶段。
从不会到会，靠人引路或自己探索；从会到熟，必须经过反复实践；从熟到精，更要在反复实践的基础上用心钻研，这是一种难度较高的飞跃。
习字除了循序渐进，还应掌握下列要领：一、培养兴趣。
赋诗要有诗兴，写字要有书兴。
兴趣要靠自己从实践中去逐步培养，要明白写字的实用价值和艺术价值。
首先要做到认真，才能逐步从自己的进步中培养兴趣。
无意作书，勉强应付，定是笔力浮滑，结构松散，进度不快；这又会反过来影响写字的兴趣。
四、勤奋好学。
既要勤学苦练，又有奋斗目标。
勤而不奋不行，奋而不勤也不行。
五、贵在坚持。
要坚持不懈，求质不求量，如果每天能坚持写好两、三个字，两年后，就可把两千常用字练好了。
每页字写上日期，常作比较。
进步不快不泄气，成绩显著不骄傲，只要马不停蹄，终会走到理想的目的地。
六、“六心”、“六勤”。
学字要有“六心”和“六勤”。
“六心”，虚心、决心、信心、恒心、耐心和匠心。
首先要虚心，下定决心后，又要有信心和恒心，练习时细致耐心，还要有一颗精雕细刻的匠心。
“六勤”，勤学、勤看、勤听、勤想、勤写和勤记。
要博览佳作，广开眼界，多行观摩，勤听意见，仔细思考和经常练写，还要把心得和别人的好经验牢牢紧记。
七、注意运笔。
执笔要紧而不死，运笔要活而不浮。
每笔笔画要干净利落，不可呆滞。
运笔劲健才会精神饱满，气脉贯通，天真自然，拙中见巧。
不要像新娘梳妆，极意点缀，其结果反会画蛇添足，弄巧成拙。
八、绝虑静思。
一静可制百动。
练字，必先心定气和，神入静界。
这不但能掌握书写的技巧和艺术，而且还能养成善于观察、思考各种事物的敏锐头脑。
九、意在笔先。
对一个字来说，先要把字形和各部结构所占的比例、位置、笔画的形态。
和相互间的关系等。
都考虑成熟方能下笔。
第一笔起笔的位置，至关紧要。
若意在笔后，得到的则是笔画的堆砌。
十、规矩练字。
练字要合乎法度。
只有从规矩入，才能从规矩出。
三笔三迹高清字帖
三笔三迹高清字帖三笔三迹，是中国书法中最重要的三种字体。
它们分别是“行、楷、草”，亦称“隶、篆、草”三字。
这三种字体，是中国书法中最基本、最重要的三种，同时也是最难掌握的。
行书，是一种端正而简明的字体。
因为武则天时期的钟繇大力推广，因此在唐代得到了世人的广泛认可。
行书在宋代时更是达到了巅峰，流传至今。
它是一种优美而富有节奏的字体，常用于书法作品制作。
因为它的特点就是端正、简明，能够带给人一种清新、轻快的感觉。
在三种字体中，行书被认为是最难掌握的字体，需要十分高超的功力才能书写出流畅的笔画和精美的形态。
楷书，是一种正式、规范的字体，也是许多人熟悉的字体之一。
楷书一般用于行文和记录，因为它的字形简单而清晰，适合长篇文字的书写。
楷书或明朝楷書，清朝楷書，都有着自己的特点和风格，因此在字体上也有着各自的变化。
通常来说，楷书是中国书法中最多人擅长的字体，容易掌握，也容易留下深刻的印象。
因为楷书在书法比赛中相对较为通用，因此许多书法比赛的作品都是由楷书完成的。
草书，则是一种有着极高流畅性和随意性的字体。
草书源于汉代，而在唐代时，因为张旭的草书功力极高，因此也被称为张旭草或张草。
草书是一种非常个性化的字体，因为每个人的草书都有独特的风格和特点。
因此，草书一直是书法家们最得意的字体。
草书的难点主要在于书写时需要熟练运用筆画、字形，要让整个字体看上去是流畅无阻的，因此需要熟练的手法和技巧。
同时，草书也是书法中最具有个性的字体，没有哪种字体能够达到它的随意性。
三笔三迹是中国传统书法的重要组成部分，它们不仅代表了不同的风格和审美观，还带有深刻的文化内涵和历史文化背景。
学习这三种字体，就需要对中国文化有深入的了解，同时也需要长期的刻苦训练，才能达到掌握的程度。
如今，在互联网技术的普及下，中国传统文化得以更好地展示给世界，同时也是一个不断学习和发展的过程。
我们应该珍惜传统文化，不断学习和创新，以保持生生不息的新发展。
好看的行楷字帖
好看的行楷字帖
行楷是一种非常漂亮的书法字体，特别适合用来练习书法。
今天我
要向大家推荐一些好看的行楷字帖，希望能够帮助大家提高书法水平。
一、《颜真卿多宝塔碑》
这是中国著名书法家颜真卿所写的碑文，是中国书法史上的经典之作。
其字迹苍劲有力，气韵生动，不但表现出了书法艺术的魅力，更展现
了书法艺术的历史价值。
这本字帖不仅可以让大家欣赏颜真卿的书法
之美，还可以锻炼大家的笔画功夫和字体感。
二、《赵孟頫行书示范》
赵孟頫是中国明代文学家、书法家，行书是他的代表作之一。
这本字
帖是他的行书示范文章，字迹遒劲有力，神韵生动，具有极高的艺术
价值。
对于喜欢行书的人来说，这本字帖绝对是不可多得的艺术品。
三、《王羲之兰亭序》
王羲之是中国南北朝时期著名书法家，他的兰亭序是中国书法史上的
杰作。
这本字帖中收录了王羲之的兰亭序等经典之作，让我们可以更
加深入地了解这位书法大师的精髓所在。
这也是一本非常适合初学者
使用的行楷字帖，可以让我们从根本上掌握行楷的笔画和结构。
四、《米芾行书谣》
米芾是中国宋代著名画家、书法家，在行书方面也有着深厚的造诣。
这本字帖收录了米芾的行书谣，其中既有对于行书笔画的详解，也有丰富的行书实例，可以大大提高我们的行书水平。
以上是我推荐的几本好看的行楷字帖，每一本都有着其独特的特点和优点。
如果你是一位书法爱好者，可以尝试使用这些字帖来提高自己的书法水平。
如果你还没有接触过行楷书法，使用这些字帖来学习行楷也是一个很好的起点。
适合练硬笔楷书的古贴
适合练硬笔楷书的古贴
如果你想练习硬笔楷书，以下是一些适合的古贴：
1. 《颜勤礼碑》：这是北宋时期颜真卿所书写的碑文，是硬笔楷书的经典之作。
它的字形工整、饱满，适合初学者练习基本笔画和结构。
2. 《王羲之兰亭集序》：这是东晋文学家王羲之的代表作之一，也是硬笔楷书的经典之作。
它的字体端庄、自然，字形优美规整，适合进阶练习和提升字体的美感。
3. 《孙过庭义兴碑》：这是唐代书法家孙过庭的碑文作品，具有较为方正的字体风格，适合练习硬笔楷书的结构和笔画。
4. 《欧阳询千字文》：这是唐代书法家欧阳询的作品之一，以其笔画饱满、结构严谨而著名。
它的字体规范、工整，适合练习硬笔楷书的笔画和字形。
5. 《文徵明行书千字文》：这是明代文学家文徵明所书写的行书千字文，字体流畅、韵律感强，适合练习硬笔楷书的连笔和书写速度。
在练习时，你可以先用铅笔或钢笔轻轻勾勒字形，然后再使用硬笔进行实际的书写。
记得要注重笔画的粗细和力度的掌握，保持书写的稳定和流畅。
持之以恒地练习，你的硬笔楷书技巧将不断提高。
书法界最全的楷草对照《书谱》字帖,习草必备!
书法界最全的楷草对照《书谱》字帖，习草必备!古文夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。
王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其馀不足观。
”可谓钟张云没，而羲献继之。
又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。
张草犹当雁行。
然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。
”此乃推张迈钟之意也。
考其专擅，虽未果于前规；摭以兼通，故无惭于即事。
评者云：“彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今妍。
”夫质以代兴，妍因俗易。
虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。
贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬。
然后君子。
”何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！又云：“子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟张。
”意者以为评得其纲纪，而未详其始卒也。
且元常专工于隶书，伯英尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。
拟草则馀真，比真则长草，虽专工小劣，而博涉多优；总其终始，匪无乖互。
谢安素善尺牍，而轻子敬之书。
子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。
安尝问敬：“卿书何如右军？”答云：“故当胜。
”安云：“物论殊不尔。
”子敬又答：“时人那得知！”敬虽权以此辞折安所鉴，自称胜父，不亦过乎！且立身扬名，事资尊显，胜母之里，曾参不入。
以子敬之豪翰，绍右军之笔札，虽复粗传楷则，实恐未克箕裘。
况乃假托神仙，耻崇家范，以斯成学，孰愈面墙！后羲之往都，临行题壁。
子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。
羲之还见，乃叹曰：“吾去时真大醉也！”敬乃内惭。
是知逸少之比钟张，则专博斯别；子敬之不及逸少，无或疑焉。
余志学之年，留心翰墨，昧钟张之余烈，挹羲献之前规，极虑专精，时逾二纪。
有乖入木之术，无间临池之志。
观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形。
或重若崩云，或轻如蝉翼。
导之则泉注，顿之则山安。
纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。
同自然之妙有，非力运之能成。
信可谓“智巧兼优，心手双畅；翰不虚动，下必有由。
行书书法字帖大全_毛笔行书字帖欣赏
行书书法字帖大全_毛笔行书字帖欣赏中国书法是一种艺术,它是民族文化的产物,它负载着丰富的文化心理信息,表现着独特的民族艺术精神,显示了我们民族立足于世界艺术之林的尊严以及高度民族文明的生命力。
下面小编带给大家的是行书书法字帖大全_毛笔行书字帖欣赏，希望你们喜欢。
目录行书书法字帖大全欣赏行书书法字帖1行书书法字帖2行书书法字帖3行书书法字帖4行书书法字帖5行书的练习方法描写、盲写之前，先仔细领会每一笔画不同的运笔方法。
要求一笔写成一个完整的笔画。
在笔画描写的学习过程中，主要掌握笔画的起笔、行笔和收笔以及用笔中的按、提、转、折等方法。
每写一个笔画要做到有节奏的行笔，轻、重，快、慢必须有度，起笔、收笔重，行笔轻;停顿重，过渡与牵丝轻。
在同一个字中，撇速、捺缓;竖速，横缓;在同一画中，起笔、收笔慢，行笔快;直行笔画快，转折笔画慢。
每完成一个笔画应当有藏，有收，有始有终，做到起笔折锋，行笔快捷，要有提、按起伏，节奏明显，有迹可寻，收笔回锋，但也不排除露锋和侧锋的存在，需要露锋时要留得住，需要侧锋要协调自然。
在笔画部分中学习，收笔应作为笔画学习的重点。
盲写要重点体验硬笔在纸上运行的感觉。
学习行书要点一、摆脱楷书的法则练习楷书时，讲的是起笔藏锋，转折处要有提按的变化，钩的笔画要先顿笔再挑出等等，这些要领在写行书是要尽量摆脱和忘记。
打个比方，如果把楷书比作武术套路的话，那么行书就是散打，不能每一招一式都从头开始，讲究的是流畅。
硬笔行书主张书写流畅，字形大致上合乎规范，这就是好的行书。
二、认真的临摩要学好行书，还要经过一段专门的临摩训练，以掌握它的笔法和结字的规律。
在临摹时，要给自己找一本好的字帖，赵孟頫的胆巴碑就是很好的字帖，可以练毛笔字，也可以缩小复印了练硬笔书法，硬笔书法家卢中南、丁永康、吴玉生等人的字帖都可以临写。
练习毛笔字的同时练习硬笔字，对学习书法的好处是非常大的，可以互补。
毛笔字是精雕细刻，硬笔字是反复琢磨，从大到小，再从小到大，非常有益于加强对书法学习的理解。
如何高效临帖,古代书法家这样说!
如何高效临帖，古代书法家这样说！▲初学不外临摹。
临书得其笔意，摹书得其间架。
临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。
清.周星莲《临池管见》▲唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就，皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临。
南宋.姜夔《续书谱》▲麓台云：画不师古，如夜行无烛，便无入路。
故初学必以临古为先。
清.秦祖永《绘事津梁》▲学书之法，非口传心授，不得其精。
大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。
明.解缙《学书法》▲先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。
间架可看石碑，用笔非真迹不可。
清.冯班《钝吟书要》▲临池之法：不外结体，用笔。
结体之功在学力，而用笔之妙关性灵。
苟非多阅古书，多临古贴，融会于胸次，未易指挥如意也。
能如秋鹰博兔，碧落摩空，目光四射，用笔之法得之矣！清.朱和羹〈临池心解〉▲故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。
清.钱泳《书学》▲学书者，既知用笔之诀，尤须博观古贴，于结构布置，行间疏密，照应起伏，正变巧拙，无不默识于心，务使下笔之际，无一点一画，不自法贴中来，然后能成家数。
清.冯武《书法正转》▲先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。
清.梁章钜《学字》▲学书须步趋古人，勿依傍时人。
学古人须得其神骨，勿徒其貌似。
清.梁谳《平书贴》▲凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。
清.梁章钜《学字》▲取法乎上，仅得乎中，人人言之。
然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。
清.周星莲《临池管见》▲石湖云：学书须是收昔人真迹佳妙者，可以详视其先后笔势轻重往复之法，若只看碑本，则惟得字画，全不见其笔法神气，终南精进。
南宋.陈牺《负暄野录》▲石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。
北宋.米芾《海岳名言》▲故凡得名迹，一望而知为何家者，而通篇意气归于本家者，真迹也。
全国第二届书法临帖作品展作品欣赏（高清）
全国第⼆届书法临帖作品展作品欣赏（⾼清）
我国的书法艺术源远流长，⽽流传下来的历代经典碑帖，不仅展现了中华传统⽂化的博⼤精
深，也清晰、系统地反映了书法艺术的发展脉络。
这些经典作品是当代书法艺术发展的根基，
也是汲取营养的源泉，为推动当代书法发展起到了重要的借鉴和启发作⽤。
为全⾯展⽰当代中国书坛对书法经典碑帖的学习和研究成果，⿎励⼴⼤书法作者植根传统，尊
崇经典，努⼒推出精品⼒作，推动当代书法事业的繁荣发展，中国书法家协会特举办全国第⼆
届书法临帖作品展。
⾃2016年10⽉征稿以来，得到了⼴⼤书法家及爱好者的积极响应，⾄2017
年2⽉截稿，共收到14323位作者来稿。
中国书法家协会组织评审委员会进⾏公平、公正、公开的评审，共评出⼊展作者229位。
本次展
览突破了⾸届临帖展单⼀临摹思路，要求作者提交临摹和创作作品各⼀幅，临、创并举全⾯考
量和展⽰了作者在临摹基础上灵活运⽤的能⼒。
⼆者相互补充、相映成趣，形式独特。
临、创
集中展⽰，更增加了直观的艺术效果，也显⽰了作者对传统理解与掌握的程度。
本次临帖展是对重温经典、深化经典的具体阐释。
为了使书法家及爱好者寻根溯源、深⼊地挖掘书法经典的价值，充分展⽰当代书坛对传统碑帖的继承与深⼊程度，我们特意精⼼编辑了《全国第⼆届书法临帖作品展作品集》，希冀为书友的交流与学习提供便利。
软笔书法临摹字帖楷书
软笔书法临摹字帖楷书
软笔临摹楷书字帖对于学习书法的人来说是非常重要的一步。
下面是一些适合软笔临摹楷书字帖的参考。
1. 《米芾字帖》：米芾是宋代时期的一位著名书法家，他的楷书非常有特色。
这本字帖收录了他的楷书作品，内容丰富多样，适合初学者练习。
2. 《颜真卿字帖》：颜真卿是唐代的著名书法家，他的楷书字帖被誉为经典之作。
这本字帖内容较多，包含了颜真卿的多种字体和风格，适合有一定基础的学习者。
3. 《王羲之字帖》：王羲之是东晋时期的书法家，他的楷书极为工整和美观。
这本字帖收录了他的楷书作品，字迹清晰，非常适合初学者模仿。
4. 《刘东野字帖》：刘东野是现代著名的书法家，他的楷书作品独具一格，具有很高的艺术价值。
这本字帖内容较少，但每一个字都经过精心设计，非常适合有一定基础的学习者。
在临摹字帖时，建议首先观察字形的结构和布局，再进行描摹。
在描摹的过程中，要注意书写的笔画顺序和力度，尽可能地还原原作的风格和特点。
同时，要注意练习的频率和持久性，坚持每日练习才能提高自己的书法水平。
楷书书法临帖梁启超少年中国说
楷书书法临帖梁启超少年中国说
下面为您展示楷书书法临帖《少年中国说》。
为你您展示其文字内容，如果您希望将其转化为楷书书法，建议您寻找一位专业的书法家或使用书法字体软件进行操作。
《少年中国说》部分内容如下：
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
潜龙腾渊，鳞爪飞扬。
乳虎啸谷，百兽震惶。
鹰隼试翼，风尘吸张。
奇花初胎，矞矞皇皇。
干将发硎，有作其芒。
天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。
前途似海，来日方长。
美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！
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