希腊神话有三大渊源笔记整理

希腊神话

三大渊源：

民间传说；荷马的造神（文艺创作），希西阿的造神（700BC的希腊诗人）。

二、希腊神话的内容

分为神的故事和英雄传说。

神的故事反映的是人们对某种难以理解的自然、社会现象的朴素认识和“形象化”“神化”的解释，故而又可称为“解释神话”。

三、希腊神话的特点：

1、内容特点：

（1）是氏族公社社会基本特征的表现。

从神话和生产的关系看。生产力底下的产物。（前面讲）后羿射日为民除害。

从神话和时代特征的关系看。是氏族社会基本特征的表现。母系，父系等。

（2）神、人同形同性。

主要与神话的生成机制有关，在世界各国民族早期产生的神话中，由于受图腾崇拜的影响以及人们对难以认识支配的自然力的恐惧，作为自然力的恐惧，作为自然力的神往往狰狞恐怖，多是一些非人形神。随着生产力的发展，人的认识力的提高，神的面貌和蔼起来，希腊的神话比较晚，但还留有动物的特征。比如，鹰被看作宙斯的圣鸟；天后为牛眼睛；肯陶洛斯人为半人半马；还有长公羊角、腿、尾巴的半人半羊，比如潘的身体是人，脚腿却是羊，头上长角。

（3）极富人本色彩。希腊神话神人合一，神所经历的生活，实际上就是人的社会化的生活，对神的肯定和赞扬就是对人的肯定和赞扬。因此希腊神话的文化心理背景是乐观主义的。它充满了追求光明、酷爱现实生活，以人为本，肯定人的力量的思想，神力即人力越强，享受的就更多，生活的幸福就越大。更为突出的是希腊神话中对来世的观念与态度。他们的冥界也充满了明朗与人间的气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘。总之，希腊神话体现了人类童年时代的天真纯朴、活波浪漫、以及古希腊人渴望征服自然的顽强意志和美好理想。希腊人中爱情、性爱、豪饮、大吃、崇尚力量，等自然性，注重肉欲。也爱俊美的形体、姣好的面容，由此不在战争中，就在锻炼场锻炼自己，重荣誉、英勇气概，可以说是身心全面得到满足。与后来的中世纪的禁欲主义完全相反。

（4）与宗教关系密切。它是希腊宗教崇拜的起源。希腊的宗教崇拜发源于希腊神话。如果没有希腊神话，就不会有古希腊的宗教崇拜。二者是一而二，二而一的关系。其宗教崇拜的对象，就是神话中的众神和英雄，如宙斯（奥林匹亚节，尼半西节）、赫拉、阿波罗（皮托节）、酒神节。

所以，希腊神话作为宗教，世纪上是崇拜他们的部落或城邦，随着城邦的衰亡，神话作为宗教也就失去了意义。

（5）哲理性强；（西绪福斯的苦难；坦塔洛斯的苦难）；

2、艺术特征：

（1）故事丰富、完整、系统。

（2）故事性强；

（3）想象力强；

五、影响。