最新插花课程教案

课程名称插花授课时长（第一课时）60min课程总目标让学生对插花有基本认识，培养学生感受美，发现美的能力，陶冶学生生活情操。

课程具体目标认知目标: 认识一些花色、花种的意义能力目标: 学会基本花材/花色的搭配情感目标:能用花代表自己情感，懂得用花感恩父母、老师……课程需求分析插花是一门艺术，能陶冶学生性情，培养学生向美的方向进步，不仅能让学生培养一门有益身心的业余兴趣，增强他们的动手能力，还能教育他们利用植物向长辈表达感恩之情。

课程内容简介通过了解基本常见花材和花色的意义，学会搭配（第一课时）再亲自实践动手，向家长或老师送上一项自己的作品（第二课时）课堂设计总的教学内容：1、作品欣赏（2min）2、插花起源（5min）3、花材的含义（13min）4、花色的意义（19min）5、色彩搭配原则（8min）6、自找花瓶（10min）备注：第六点不是重点，视实际时间情况确定讲不讲具体的教学内容及安排（每节课内容安排，并标明每模块所需时间）1、作品欣赏图片欣赏+实物欣赏（2min）2、插花的起源插花艺术最早起源于古埃及和古中国，古人很早就以花来拜祭神佛、以花来装扮自己、以花来表达自己的感情。

1）萌芽阶段——先秦时期公元前10000-公元220，我们的先祖已经把许多美丽的花卉纹样，绘制在各种陶制用品上。

花卉引起了他们的关注，受到他们的喜爱。

2）初级阶段——魏晋南北朝出现瓶、盆水养插花的形式，用于佛前供花和礼宾寄情。

根据《南史••晋安王子懋传》记载：子懋年仅七岁时，母亲曾经病危，请僧行道。

有的和僧献莲花供佛，有的用铜罂盛水，渍其茎，希望它不会枯萎。

后来他的母亲就痊愈了。

这个典故是已知历史遗存中关于容器插花水养最早的文字记载。

3）鼎盛阶段——隋唐时期每年的农历二月十五定为花期——百花生日，插花艺术已经深入到人们的生活当中，同琴棋书画一样，成为有教养之人的其中一项基本素养。

（5min）3、花材的含义师：每种花都有着自己深沉的含义，如果要用一种花来代表他们，你会选什么呢？母亲、父亲、老师、朋友百日草木兰花秋石斛香石竹生：分小组自由配对，比比哪个小组配得最快最准（5min）师：揭示答案1）母亲——香石竹香石竹也称为康乃馨，大部分代表了爱，魅力和尊敬之情，红色代表了爱和关怀。

粉红色康乃馨传说是圣母玛利亚看到耶稣受到苦难流下伤心的泪水，眼泪掉下的地方就长出来康乃馨，因此粉红康乃馨成为了不朽的母爱的象征。

与玫瑰所不同的，康乃馨代表的爱表现为比较清淡和温馨，适于形容亲情之爱。

红色的香石竹：祝愿母亲健康长寿；黄色：表达对母亲的感激之情；粉色：祝母亲永远美丽；白色：寄托对已故母亲的哀悼思念之情（千万别送错咯）2）父亲——秋石斛“石斛兰”具有秉性刚强、祥和可亲的气质，许多国家把它作为每年“父亲节之花。

”父亲节送“石斛兰”，这是父亲之花，表示坚毅、勇敢；石斛的花语是：父爱、能力、喜悦、欢迎、幸福。

黄色的石斛兰是在父亲节或父亲的生日时赠送父亲的花，寓意父亲的刚毅、亲切而威严，表达对父亲的敬意。

3）老师——木兰花木兰花代表灵魂高尚，并能表达“感谢、爱、怀念、祝福“之意，适合表达对老师的感谢之情。

4）朋友——百日草百日草---想念远方朋友，天长地久百日草花期很长，从六月到九月，花朵陆续开放，长期保持鲜艳的色彩，象征友谊天长地久，更有趣的是百日草第一朵花开在顶端，然后侧枝顶端开花比第一朵开的更高，所以又得名"步步高"。

百日草花的颜色非常丰富，作盆栽欣赏，观其花朵，一朵更比一朵高，会激发人们的上进心。

(8min)4、花色的意义1）游戏：凭直觉说说以下人物/动物分别代表什么颜色？说出原因。

（小组比赛）皇帝、新娘、达官、文人、白鸽黑色、绿色、黄色、紫色、白色（7min）老师总结：①皇帝——黄色黄色象征富贵，历史原因：古代宫殿建筑和器物都是黄色，以至清代皇帝赐给官员的也叫做黄马褂。

黄色的鲜花有：向日葵、郁金香、月季……②新娘——白色白色鲜花象征纯洁、无暇、高尚、神圣、清净、素雅、善良。

常见新娘的装束，身披白色丝绸的衣裙和头纱，手捧白色花球，就能显示神圣、高洁的形象美。

白色的鲜花：百合、玉兰、茉莉花……③达官——紫色紫色代表高贵、庄严、权威、清雅、幽邃，给人一种超越自然的安静感和神秘感。

中国封建社会的达官都喜爱穿紫袍，以示高贵。

紫色鲜花：紫罗兰、蝴蝶花、紫藤……④文人——黑色黑色鲜花可使人产生神秘、庄重的感觉。

我国对黑色特别有好感，从国画流行墨表现中可以看到，人们在视觉艺术方面对于墨色表现十分喜爱。

黑色的花卉是鲜花中最少见的品种，实际上并没有纯黑色的鲜花，只是浓厚的紫色产生黑色的感觉。

黑色鲜花：黑牡丹、黑郁金香、黑菊花……⑤白鸽——绿色绿色象征生命，它使人产生安静、沉着、清凉、理智的感觉，代表新生命和希望。

同时绿色也象征和平，白鸽嘴里含的橄榄枝，就是世界和平的象征。

绿色鲜花较少，菊花中有些绿色品种，绿色主要以衬叶为主。

2）既然不同的花色有不同的含义，那我们应该怎样选择呢？花的颜色选择也有大学问哦。

①喜庆场面，花色以红色为主，越鲜艳夺目越好，这样可以烘托热闹的环境。

②悼念活动，应选择黄、白、蓝、紫色的花，常用菊花，来寄托哀思和庄严肃穆之情。

③在我国民间，不习惯用单一黄色或白色鲜花组成的花束送给健康的人，以免使对方不悦。

大家要谨记哦，不要送错了！（12min）5、色彩搭配原则师：这么多色彩，我们应该怎样搭配呢？我们来问一下彩虹。

大家见过彩虹吗？生：见过/没见过师：相信即使是没有见过彩虹的同学都会知道彩虹有几种颜色呢？有哪几种呢？生：7种。

红橙黄绿青蓝紫。

（板书）师：没错，这7种颜色有很大的关联哦。

他们之间可以相互过度围成一个圈两种色彩之间的颜色（比如黄色和红色之间的橙色）叫做过渡色1）我们插花的时候，也要注意颜色的过渡，一般花色搭配不宜用对比强烈的颜色相衬（比如：红色-绿色、黄-紫、橙-蓝）这种一明一暗，一冷一暖的搭配，使色彩具有对比强烈而鲜明的视觉效果，但会使人产生刺眼、不舒服的视觉感觉。

相似色配置：用色环上相差2~3个档的邻近颜色的花材构图（如：红-橙-黄、紫-蓝紫-蓝），颜色之间有过渡、有联系，才能产生协调。

2）不同花色相邻间应互相穿插呼应，以免显得孤立生硬。

3）但是花色不宜过杂，一般3~4种花色相配为宜4）多色相配时，花色要有主次，切忌色彩平均使用，必须要有主色调，其他色彩起烘托作用，这样才可以取得色彩的协调。

（8min）备用方案：6、自找花瓶1)好的插花作品怎能缺少一个好容器呢？那么怎么找这些容器呢？我们不妨发挥你的创意，废物利用，为你的鲜花画龙点睛！(创意欣赏)2)大家来讨论，还有什么可以做成花瓶？酒瓶可乐瓶灯泡（这个要小心哦！要家长陪同）易拉罐（10min）附录：教学所需用到的材料和设备：材料：设备：教学需要的其他志愿者协助事先打印好的图片、塑料花1-2名课程的课后作业自制适合插花的容器（塑料瓶、纸盒。

）《雷雨》中的蘩漪人物形象分析她是一个从走廊上静静走来的女人，阴鸷而沉郁，穿着一身镶灰花边的旗袍，如同一朵黑色的玫瑰在满园的暮色里散发忧郁的芬芳。

她的眼睛大而灰暗，沉静地灼烧"一个年轻妇人失望后的痛苦与怨望。

"偶尔也会露出依稀的微笑："红晕的颜色为快乐散布在她的脸上"。

这就是蘩漪，《雷雨》中的蘩漪，她敢爱敢恨的突出个性给人留下了很深的印象，作为整个剧本的灵魂，蘩漪是个颇具评论价值的人物，我对蘩漪的恨和爱有着自己的理解。

蘩漪是《雷雨》最有特色、个性最鲜明的人物。

她是五四以来追求妇女解放，争取独立、自由的新女性代表。

她敢爱敢恨，周家作为一个束缚人、压迫人的笼子，是蘩漪反抗的对象，对周家人人都怕的周朴园，也不放在眼里。

但长期的大家庭生活在她身上留下了极为深刻的烙印，使她的反抗带有被扭曲的痕迹。

她在重压下，常常无助、自卑、甚至自虐。

这是蘩漪无法摆脱的弱点。

蘩漪具有强烈的反抗精神，但她却不是一个有开创性的能力和思想的人。

蘩漪的反抗性，主要表现在对周朴园的反叛或恨上。

这贯穿在她的许多言行中，而且越来越尖锐，越来越激烈，最后终于完全撕碎了周朴园的“尊严”，彻底破坏了周家的“秩序”，显示出刀子“雷雨”般的性格。

在《雷雨》整部剧中，蘩漪和周朴园的正面冲突就有四处。

第一次冲突是周朴园逼蘩漪喝药。

这次蘩漪的反抗性是表现出来了，但这属于消极抵御。

这可以从她的语言中看出来。

如：“我不愿意喝这苦东西”，“我不想喝”，“留着我晚上喝不成么？”她最后还是屈从了，带着极大的愤怒把药喝了。

虽然这主要不是为了周朴园。

第二次冲突是周朴园催蘩漪去看病。

这次蘩漪却是以挑战者的姿态出现的。

周朴园曾经两次派仆人催蘩漪去看病，蘩漪都没有去，周朴园只能自己亲自去催，企图以家长的威严逼她看病，但他没有想到，蘩漪并没有被他吓住，她仍没有去看病，而是径自回楼上去了。

这次冲突中蘩漪的态度有所改变，但优势仍在周朴园一方。

因为最后他还是让周萍陪着柯大夫上楼替她看了病。

第三次冲突是蘩漪雨夜从鲁家归来遇到周朴园。

这次蘩漪的反抗性更表现得淋漓尽致。

她对周朴园的每一落千丈次问话的回答，都使周朴园感到惊愕骇异最后又只能摆出家长的架势命令蘩漪到楼上去，但他得到的回答却是：“（轻蔑）我不愿意，告诉你，我不愿意。

”这可以看出优势转到了蘩漪一方。

第四次冲突是在剧尾。

这次蘩漪更以一个审判者的姿态，将周朴园叫出来，当着众人的面，撕毁了他庄严的外衣，肃医治了他的道德面具，让周公馆见不得人的黑暗暴露无遗。

而周朴园此时完全处于消极的被动地位。

每次冲突之后，都使她们的关系发生变化。

蘩漪对周朴园的反抗，也由消极到积极，越来越不可遏制。

虽然蘩漪对周朴园的反抗，带有个性解放思想跟封建专制斗争的性质，具有较积极的社会意义，可是蘩漪性格中的封建性，使她的反抗不能不带有旧式女人的痕迹，具有软弱无力的特点。

她对周朴园的禁锢和摧残感到痛苦，使出一切力量进行反抗，却从没想到要与周朴园彻底绝裂，到周家以外去呼吸更为自由的社会空气；她虽竭力反抗，但她并没有正确地估计一下自己与对手之间悬殊的力量对比。

对她的反抗前途也没有什么更为考虑。

所以在传统思想的重压下，她没有也不可能通过个人的力量去挣脱周朴园的控制，这使她的反抗带有某些苍白的病态。

蘩漪不仅具有强烈的反抗精神，而且还有个性解放的要求，但她却不知如何获得个性解放。

蘩漪在周家过的是蜇居似的生活，没有地位，没有自由，什么都要听周朴园的摆布，这使她“渐渐磨成了石头样的死人”。

但这并没有把她内心的渴望完全浇灭。

因此，当五四风暴席卷全国，反对旧礼教，个性解放的呼声象春风般吹进周公馆时，蘩漪便从一个“石头人”。