丰子恺论文
论佛教思想对丰子恺散文创作的影响论文
华中科技大学硕士学位论文摘要在中国近代史上，著名的漫画家和散文家丰子恺在其一生中创作了大量的漫画和散文作品。
他的子恺漫画开创了我国漫画艺术的先河，对后世的创作产生了深远的影响，历来受到人们的重视，相比之下，其散文作品没有像漫画那样出名，但是也以其独特的艺术魅力在文学史上放射出独有的光芒。
在老师李叔同、夏丏尊等人的影响之下，丰子恺的人生渗透着佛教思想，影响到他的生活方式和思考方式，并在他的艺术作品中多有体现，特别是通过他的笔端渗入到他的散文创作之中。
本文力图通过对丰子恺佛教思想的来源、内容及具体体现的分析，采用文本细读及探究比较的研究方法，探求佛教思想在创作艺术上对其散文创作所产生的重要影响。
本文一共分为四个部分。
第一部分主要阐释丰子恺佛教思想的来源。
通过对丰子恺的身世经历及思想发展的分析，我们发现丰子恺的佛教思想的形成和发展受到了多方面因素的影响，主要包括其自身的近佛思想、李叔同和夏丏尊等人对其的影响、八指头陀敬安和尚以及特定时代的社会环境对其的影响这几个方面。
第二部分主要分析丰子恺的人生本苦、无常之恸、因果缘起、护生爱生、无我和无私、心性本净、对生命存在意义和价值的追寻等佛教思想内容以及这些思想内容是如何通过他的散文创作而体现出来的。
第三部分主要阐释佛教思想对丰子恺散文创作艺术的影响，主要是从佛教思想对丰子恺散文题材选择的日常性、语言风格的独特性、感情的真率和朴实及譬喻的善用与巧用这四个方面的影响进行分析。
第四部分则评价丰子恺散文在文学史上的地位和作用，首先综述学界对丰氏散文的评介，然后以创作艺术为基准，通过对丰子恺散文的日常叙事及自然、朴拙、空灵的艺术风格分析为切入点，对子恺散文在现代散文发展史上的地位和作用进行研究。
关键词：丰子恺散文佛教思想创作艺术华中科技大学硕士学位论文AbstractFeng Zikai is a famous caricaturist and proserin History of Modern Chinese Literature. He had wroten a lot of caricatures and proses in his life.This thesis is made up of four parts, in the first part, we will expound the source of Feng Zikai’s Buddhism thought. Feng Zikai’s Buddhism thought is shaped on the influence of various factors. In this part, we will analyse Feng Zikai’s spontaneous Buddhism thought, the influence of Li Shutong, Xia Mianzun , Jing An bonze and social circumstance to found the source of Feng Zikai’s Buddhism.In the second part, we will research idiographic content of Feng Zikai’s Buddhism thought and how did Feng Zikai incarnate the content in his proses. And the content is comprised of hardship, caduciti, karma, life-cherishing, selfless, childlike innocence and merit of being, etc.In the third part, we will research the influence of Buddhism thought on the writing art of Feng Zikai’s proses. We will mainly do researches for daily theme, particular language, sincere sentiment and metaphor in Feng Zikai’s proses.And in the last part, we will research the influence of Feng Zikai’s proses on contemporary literature. At first, we will summarize comment opinions of Feng Zikai’s proses, and then research the analyse private and daily narrative , artless and unskillful inditement art of the proses to found the influence of Feng Zikai’s proses on contemporary literature though.Key words：Feng Zikai prose the Buddhism thought writing art独创性声明本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。
结合丰子恺的经历写关于审美观的作文800字
结合丰子恺的经历写关于审美观的作文800字丰子恺是中国20世纪审美教育园地中最为辛就把室内各物看成一个有情世界。
在孩子看来，表面勤的耕耘者。
其审美教育类著译书目中共有综合性合覆在桌面上是十分气闷的，就情不自禁地把表面艺术教育类书目13种、美术教育类书目16种、音乐翻转过来；孩子把茶壶当成了母亲，茶杯便是孩子，教育类书目36种，其他艺术教育类书目2种。
加上为了让躲在背后的孩子吃到奶，就把放在茶壶背后的茶杯移到前面来；床底下的两只鞋子就像似两个众多单篇文章，其数量之多，令其他现代审美教育开拓者望尘莫及。
丰子恺是中国审美教育的启蒙者之谈话的朋友，一顺一倒不方便谈话，就设法将鞋子掉一，同时也是现代美学的启蒙者之一。
丰子恺在审顺来：壁上立幅中的绳子像条僻子，拖在前面看似鸦美教育的启蒙读物中，不失时机地介绍美学知识，阐片鬼，藏到后面去就妥帖了。
孩子看了原先的种种样子，心t很不安适，所以要收拾。
丰子恺用那个孩子述其美学观点。
本文拟从研究丰子恺的人生论美学观入手，对丰子恺的美学思想作一番探讨。
的眼光来观照世界，犹如顿悟”禅机”似的，恍然悟到了“美的心境”：把没有生命的事物看作有生命的生物，求得“它们的位置安适，我们看了心情也安适”。
丰子恺在《绘画之用》一文中指出：“美术是感情文学上的移情，绘画中的构图，都需要这种“美的心的产物，是人生的慰安”。
“真的绘画是无用的，有用境”。
“艺术家的同情非常深广，与天地造化之心同样的不是真的绘画。
无用便是大用”“用慰安的方式来深广，能普及于有情非有情的一切物类”P潜移默化我们的感情，便是绘画的大用”Pe丰子恺在这里所说的同情心，其实就是“童心”，且与艺术心、宗教心、“赤子之心”是三位一体的。
只在丰子恺看来，不仅绘画，而且其他艺术的功能有那些童心未泯的人才能成为真正的艺术家：即人同样也是“无用之大用”。
由此看来，艺术家就应有超越常人的非常深广的同情心。
丰子恺在艺术随笔类天生是艺术的，儿童都是富于同情心的。
论丰子恺真率人生的审美理想与艺术实践
论丰子恺真率人生的审美理想与艺术实践【摘要】丰子恺是中国近现代著名的文学家、画家，他通过自己的审美理想和艺术实践展现了独特的艺术风格和对人生的独特见解。
本文通过分析丰子恺的审美理想、艺术实践以及对人生的看法，探讨了他在艺术创作中的表现和对当代艺术的启示。
丰子恺在作品中体现了自然、简洁、传神的审美理念，同时通过绘画和文学作品展现了对人生的深刻思考。
他的独特艺术风格和对艺术与人生的独特见解为当代艺术提供了重要的启示和借鉴。
通过对丰子恺艺术实践的探讨，可以更好地了解他在创作中所追求的审美理想和对人生的独特看法。
【关键词】丰子恺、审美理想、艺术实践、人生观、作品风格、当代艺术、启示、独特见解1. 引言1.1 论文背景论文背景：丰子恺是中国近代著名的漫画家、书法家和美术教育家，在中国现代美术史上具有重要地位。
他以其独特的艺术风格和审美理念，对中国当代艺术产生了深远的影响。
通过对丰子恺的审美理想和艺术实践进行深入研究，可以更好地理解他对艺术和人生的独特见解，同时也可以从他的作品中找到对当代艺术的启示。
本文将着重探讨丰子恺的审美观念和艺术实践，以期能够更全面地了解这位艺术大师的思想精髓和艺术成就。
1.2 研究目的在这篇文章中，我们将深入探讨丰子恺的审美理想与艺术实践，以及他对人生的看法。
通过分析丰子恺的作品风格和在艺术实践中体现的审美理想，我们可以更好地理解他独特的艺术观念。
研究丰子恺的艺术实践对当代艺术的启示，可以帮助我们更好地认识艺术的发展趋势和未来发展方向。
通过本文的探讨，我们旨在揭示丰子恺对艺术与人生的独特见解，以及他对当代艺术的积极影响，为读者带来新的启示和思考。
2. 正文2.1 丰子恺的审美理想丰子恺的审美理想主要体现在他对自然、生活和人文情怀的深刻感悟中。
他认为艺术应该是源于生活、高于生活、服务于生活的，因此他在创作中注重从日常生活中汲取灵感，用朴实的笔墨描绘出人们周围的风景和人物。
他追求作品的简洁、明了和朴素，希望通过简洁的表现手法传达出深刻的情感和思想。
从《中国画与西洋画》看中西文化的差异论文
从《中国画与西洋画》看中西文化的差异论文从《中国画与西洋画》看中西文化的差异论文摘要：《中国画与西洋画》是丰子恺先生的一篇文章。
选入北京中职教材。
这是一篇介绍有关中西绘画知识的说明文，学生对绘画知识了解甚少，本文首先论述了中国画与西洋画的不同，在此基础上引导学生理解中西文化的差异。
关键词：中国画；西洋画；中西文化《中国画与西洋画》是中国美术家协会主席、上海中国画院院长丰子恺先生写作的一篇文章。
这是一篇介绍有关中西绘画知识的说明文，是中等职业教育课程改革国家规划新教材（拓展模块）的一篇课文，作者根据自己的观察体会，抓住中西绘画的不同特点，简明扼要地阐述了中国画与西洋画的五个不同之处。
文章有着丰富的文化内涵，文质兼美，给人以思想的启迪。
下面就如何通过本节课的教学活动，使学生在阅读欣赏本课文的同时看中西文化的不同展开讨论。
一、中国画与西洋画的不同这篇文章作为北京市中等职业技术学校语文课中的一节阅读欣赏课。
通过这节课的教学使学生掌握运用比较、举例等说明方法，从不同角度抓住特征说明事物的写作方法。
在学生阅读欣赏本篇课文时，教师首先要求学生统揽全篇课文，找出作者的观点和写作手法，然后指导学生分析总结出中国画与西洋画的差异及表现出的五个不同之处。
这部分教学比较容易进行，学生能够很熟练地阅读理解课文的内容，找出关键句和中心意思，并归纳总结出概要。
中国画注重神韵，因而显得趣味高远；西洋画追求形似，因而显得趣味平易。
主要体现在五个异点。
（1）中国画盛用线条，西洋画线条都不显著。
（2）中国画不注重透视法，西洋画极注重透视法。
（3）东洋人物画不讲解剖学，西洋人物画很注重解剖学。
（4）中国画不重背景，西洋画很重背景。
（5）东洋画题材以自然为主，西洋画题材以人物为主。
文章中看似简单的对比说明中蕴含着作者对中西绘画的哲理性思考，以及作者对中国画的眷恋和对西洋画的精神，似乎也能让我们看到作者在其绘画创作中赋予东西结合的影子。
二、中西文化的不同在学习讨论本篇课文之后，教师利用多媒体向学生展示一些中外著名的绘画作品，让学生进一步感受中西文化的'视觉体验，领会中西文化的不同特点，再给学生布置课外拓展阅读欣赏的作业，通过网络或学校图书馆查阅资料，观察分析总结出中西文化的不同，并用简洁、得体、连贯的语言在学习小组之间进行表达与交流。
丰子恺论文
哲理人生，真情流露——浅读丰子恺散文集《活着本来单纯》摘要：单纯是内心的修炼，心地质朴，纯粹专注，做好自己；单纯是高级的智慧，大智若愚，化简为繁，看透世故，看淡得失。
以一种超越的的豁达游戏人间，无宠不惊过一生。
这是《活着本来单纯》封面的两句话，丰子恺却把这两句话在这不散文集里展现的淋漓尽致。
活着这回事，本来如此单纯。
“凡我在三十年中所见、所闻、所为的一切事物，都有极详细的记载与考证；其所占的地位只有书页的一角，全书的无穷大分之一。
我确信宇宙间一定有这册大账簿，于是我的疑惑与被爱全部解除了。
”第一部分以《渐》这篇文章作为开始，“渐”这个词以为很深长，它可以只时间的一部分，也可以只人生的一部分。
丰子恺通过对“渐”的解释，接着阐释“渐”对人生的作用，通过举例子来说明时间就是一点点的流逝，从而说明“渐”的作用，警示人们要珍惜时间。
“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。
”这小诗中便可看出丰子恺对佛里的一花一世界领悟之深。
丰子恺的散文不仅跟他画画有关，还跟他对佛学的研究也有巨大的关系。
他的散文中所体现的佛学思想对人的生活有着很大的影响。
《大账簿》：“然而也只限于我一个人在三十年的短时间中的经验；较之宇宙之大，世界之光，物类之繁，事变之多，我所经历的真不啻恒河中的一粒细沙。
”丰子恺的散文具有很大的哲学性，他的语言朴实却很深刻，在细细的品读中寻找到人生的方向。
丰子恺在豁然开朗部分，教导人要对自己身边的事物有认识与反思。
例如《实行的悲哀》中，通过反省“实行”给人带了的影响，从而得出“世间的苦根本就在于此。
”这部分大多叫人增让去看待人生中的一些问题，如何更单纯的活着，别把人生活得太复杂。
丰子恺的散文开始读的时候，可能会有一些枯燥，对于涉世较浅的人认识可能不是那般易去领悟。
但书中每一篇文章前都有一副丰子恺的画，使得对文章有了更深刻的了解。
我最喜欢的是豁然开朗里的《生机》，那种鼓舞人向上、不畏艰难生活的哲理对人生具有很大的影响。
[关于丰子恺的文章]丰子恺的文章5篇
![[关于丰子恺的文章]丰子恺的文章5篇](https://img.taocdn.com/s3/m/712d3604eef9aef8941ea76e58fafab069dc444d.png)
[关于丰子恺的文章]丰子恺的文章5篇丰子恺的文章篇一:私塾里的孔子像--丰子恺著名画家丰子恺在私塾读书的时候，就对美术产生了浓厚的兴趣。
每天下午，趁着塾师出门上茶馆休憩的空儿，他就应同学们的要求，一一为大家作画。
有一次。
两个同学为了交换一张画而相打起来。
塾师查明了原因，便把丰子恺叫到讲桌前，指着那幅画厉声问道：“这画是不是你画的？”丰子恺胆怯地点了点头。
接着，塾师又搜查了他的抽屉，查出画谱、颜料及许多没着色的画来。
丰子恺心想，这下子可完了，不仅这些“违禁品”会被全部没收，说不定皮肉还要受苦呢！可意外的是，塾师把他的画谱拿了去，坐在椅子上一页一页地欣赏起来。
放学的时候到了，丰子恺夹了书包小心翼翼地走到塾师面前去鞠躬。
塾师对他说：“这书明天给你。
”语调不再是严厉的了。
第二天早晨，丰子恺来到私塾。
塾师翻出画谱中的孔子像，问道：“你能看了这样子，画一张放大着色的吗？”丰子恺没有料到塾师也要他画起画来，受宠若惊，支吾着回答：“能。
能。
”回家后，丰子恺在大姐的帮助下，先用方格子放大的办法，按比例描绘出了孔子像的轮廓。
接着，又借用染坊店的颜料，为画像着了色。
终于，一幅鲜明华丽的孔子像在私塾堂前挂起来了。
从此，学生们每天上学，都要向孔子像鞠躬。
丰子恺的“小画家”的名声也就在全镇传开了。
丰子恺的文章篇二:丰子恺学绘画丰子恺学绘画1919年，二十二岁的丰子恺毕业于浙江省第一师范学校。
这是一所以培养小学教师为目的的初级师范学校，文化程度相当于初中。
对绘画有着浓厚兴趣的丰子恺，无意当一名小学教员，渴望在绘画上能得到深造。
但是，他的家境既不允许他继续深造，更不允许他专修绘画。
踌躇之际，从日本留学回来的吴梦非和刘质平，邀请他一起去上海，创办一个培养绘画和音乐教员的专科师范学校。
“我也不自量力，贸然应允，成了创办人之一，在学校之中教授西洋画等课。
”丰子恺说这话，不是假惺惺的谦虚，是真心认为，以自己当时掌握的绘画技能，去教授学生，有点“勉为其难”。
高考作文素材：丰子恺丰富的心灵,至善的品格
高考作文素材：丰子恺丰富的心灵,至善的品格2013高考作文素材：丰子恺:丰富的心灵,至善的品格文本珍藏笺出处：《中国画和西洋画》(沪教版《高中语文》第三册)文本解读：“东西洋文化，根本不同，故艺术的表现亦异。
”中西文化的差异，表现在生活的方方面面，在绘画方面，更是突出。
线条、透视法、解剖学、背景、题材等方面的差异，让我们清楚地认识到“中国画趣味高远，西洋画趣味平易”这一创作原则。
深谙绘画之技巧，方能领悟其中之微妙，丰子恺这篇文章虽小，意蕴颇丰。
丰子恺放生丰子恺不但跟自己的老师学习绘画，也在潜移默化中接受了弘一法师爱惜生灵的观念。
有一次，为了放生一只鸡，丰子恺专程从家乡浙江桐乡赶到杭州去。
路途遥远，但丰子恺又不忍心把鸡捆绑好后提着，只好撩起自己的长袍，把鸡放在里面包着。
在车站候车时，丰子恺竞被疑心是小偷。
为了最后“侦破”此案，那名便衣侦探竟然一路跟踪丰子恺到了杭州。
等车到达杭州之后，便衣侦探看到车站上迎接丰子恺的一大群人，又看到了丰子恺从自己的长袍里拿出来的鸡，才知道自己判断错误，上前道歉。
素材运用为了放生一只鸡，他竟然千里迢迢用自己的长袍包着它来到杭州，还因此受到侦探的怀疑。
这种对生命的尊重，让我们懂得了什么是爱、什么是善，为我们指明了如何做人。
话题拓展熏陶、善良、做人、尊重生命丰子恺画羊丰子恺的故乡是浙江桐乡石门镇。
石门人都喜欢吃羊肉，丰子恺也不例外，自然就对湖羊产生了好感。
有一天，丰先生忽然灵感来了，画了一幅《卖羊》，然后带着漫画来到羊肉馆，想让老板和顾客们也欣赏一番。
谁知道，一位农民顾客看了却连连摇头发笑。
丰先生觉得纳闷，就虚心请教。
那农民说，多画了一条绳子。
丰先生想不通：两条绳子牵两只羊，哪里多了绳子?那个农民告诉他，牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够了。
丰子恺这才恍然大悟。
素材运用无论做什么事情，都要抓住本质特征。
只有这样，才能做出正确的理解与分析。
丰子恺先生画羊，简单地认为每条绳子栓一头羊，幸亏他虚心请教，才及时改正了错误。
丰子恺儿童题材散文研究-汉语言文学-毕业论文
丰子恺儿童题材散文研究摘要丰子恺一生热爱儿童，在他眼里，孩子是这个世界上最富有灵性的人，他们有别于成人的虚伪，是全身心尚未公开的真人。
作为一位精通音乐和绘画的文学家，丰子恺巧妙地将音乐和绘画的技巧运用到散文的创作之中。
在丰子恺的儿童题材的散文作品中，我们经常会看到一些叠词、拟声词的出现，从而使得文章变得灵动，富有音乐美。
与此同时，丰子恺又巧妙地运用留白的艺术技巧，勾勒出一幅又一幅真实的人间生活图景。
本文主要基于丰子恺独特的儿童观，从语言、构图、意境等角度，结合丰子恺具体的文学作品去探讨其儿童题材散文中所蕴含的音乐美、绘画美和朴素美。
关键词丰子恺儿童观儿童题材散文The study on Feng Zikai’s children’s proseAbstract Feng Zikai loved children all his life.In his eyes,children are the most spiritual people in the world.They are not the hypocrisy of adults,but real people who have not been exposed.As a literary master of music and painting,Feng Zikai skillfully applied the skills of music and painting to the creation of prose.In Feng Zikai’s children’s prose,we often see the emergence of some reduplicated words and onomatopoeia,which makes the article smart and full of music.At the same time,Feng Zikai also skillfully used the art of blank,draw the outline of a real picture of human life.Based on Feng Zikai’s unique view of children,this paper combines his literary works from the perspectives of language,composition and artistic conception.Key words Feng Zikai view on children children’s prose目录引言 (1)一、丰子恺的儿童观 (1)二、丰子恺儿童题材散文的艺术特色 (3)（一）题材 (4)（二）语言 (5)（三）构图 (6)（四）意境 (7)结语 (8)参考文献 (9)致谢............................................................. 错误!未定义书签。
高考作文故事的力量议论文范文(6篇)
高考作文故事的力量议论文范文(6篇)高考作文故事的力量议论文范文精选篇1丰子恺先生以漫画闻名于世，但在散文、书法等方面也颇有造诣，不可不谓才华横溢。
印象最深的是他对绘画的执着，哪怕在那样一个混乱的年代，他依然怀着悲悯，在作品中体现着对真善美的永恒追求。
在流亡的路上，他的心反而变得更广大、更平和，其画作走向更高远的意境，超高考作文故事的力量议论文范文精选篇2爱，好似一团烈火，让我燃烧起心中的力量，她是热情的；爱，好似一缕阳光，照亮我前进的方向，她更是唯美的。
我的生活中到处充满爱，母子之间的爱，师生之间的爱，朋友之间的爱，等等等等。
正因为有这些爱才激励着我不断前进！在家中我是父母的掌上明珠，什么事都是以我为中心，爸爸妈妈也盼着我能为他们争光添彩，可是，我总是不争气，总是一次又一次的让他们失望，尤其是考试成绩让他们伤透脑筋。
有一次，我又没考好，心里特别虚，上楼时心里就犯嘀咕，回家一头钻进我屋，漫不经心地写着作业。
这时妈妈走过来轻轻地拍拍我说：“乖宝，上了一天课，一定很累吧，来抱一下。
”我羞愧的连眼皮都不敢抬一下，一直沙沙地写着作业，心里更觉得对不起日夜为我操劳的妈妈。
妈妈一看我没有任何表情，一直轻轻地看着我，好像一下子要把我的内心世界读个明白。
看来快隐瞒不下去了，我鼓足勇气对妈妈说：“妈妈对不起，我又辜负了您对我的期望，这一单元又没考好，我感觉特对不起您。
”妈妈温柔地说：“成绩我已经知道了，也和老师交流过了，都是小毛病，改了就是了，儿子，别灰心，找教训，和粗心说拜拜，好吗？”我说：“小毛病害死人，我以后坚决改掉粗心的坏毛病，妈妈谢谢您！”这时，妈妈张开双臂，我也张开双臂，来了个世界上最深情的拥抱，这时我和妈妈都哭了，但是，我感觉我们都是世界上最幸福的人，因为，我的妈妈爱我，我更爱我的妈妈。
此时我感到一股暖流在我身上涌，我似乎又感觉到一股春风从我心里迎面扑来！高考作文故事的力量议论文范文精选篇3成长就像我生命中的一艘船，在波浪上航行。
关于丰子恺作品中的饮食文化研究论文.doc
关于丰子恺作品中的饮食文化研究论文丰子恺这个人相信大家都有听说过吧，他的很多作品中都涉及到饮食文化，这一点你注意到了吗？下面这篇关于丰子恺作品中的饮食文化研究论文一起了解一下吧！丰子恺是海派著名散文家，他淡泊名利，远离政治，主张“护生”。
其作品里常谈及“吃”，他笔下的吃与中国传统饮食文化联系密切，又有许多不同之处，其故乡的饮食风俗、崇尚自然的天性、佛学的仁爱护生思想都对他写“吃”产生了深刻的影响。
关键词：丰子恺饮食文化护生童趣在京海派作家群里，热衷于描写吃的作家不在少数，像周作人、丰子恺、汪曾祺、梁实秋等人，都在其作品里不止一次地描寫吃。
对于普通人来讲，吃不过是满足了基本的生理需求的方式，但在这些作家的视域里，吃往往被作家赋予了许多丰富的意味和内涵。
丰子恺笔下的吃既与大多数京海派作家笔下一样，注重吃带来的非功利化的生活趣味，也有其独特的审美价值，这跟佛教文化中的“护生”思想对作家的影响，丰子恺本人对饮食的态度，以及江浙沪一带特有的饮食文化有关。
丰子恺写吃，谈吃，也爱吃，但是绝不是饕餮之人，他主张素食，饮食节制而有度，不吃猪牛羊肉，只吃一点鱼虾蟹，而且吃的很风雅。
丰子恺往往不是为了吃而写吃，而是具有很深刻的“护生”意味。
所谓“护生”，即爱护生命，这是佛家的思想，佛家强调万物皆有灵，不可肆意杀戮。
这跟丰子恺早年跟随弘一法师李叔同修行学习的经历有关。
李叔同先生晚年出家，摒弃种种欲望，六根清净。
这件事对丰子恺产生了深刻的影响，究竟人活着是为何种目的？是为了满足自己的种种欲望而活，还是要回归本我？在作品中，可以发现丰子恺对于吃持有一种非常矛盾的态度。
一方面，他热爱生活，对于往事总是怀着温情，对于吃也有着常人之情；另一方面，他又总是忏悔自己曾经的杀生，认为那些行为实在是错误至极。
例如，丰子恺的许多作品里提到了吃蟹。
丰子恺在《忆儿时》中记载，其父亲在当地是小有名气的举人，科举废除后就赋闲在家，常常在用餐时要吃蟹，而且吃的非常精细，蘸着醋作为下饭菜一点点吃掉，父亲的举动无疑给他留下了深刻的印象。
丰子恺 审美为话题的议论文800字
丰子恺审美为话题的议论文800字美，是身体以及心灵上的需求。
美，能让身体乃至内心放松，洗涤心灵。
历史上，从远古到现代，人类文明逐渐进步，美也伴随其共同发展。
美，它包含着物质与精神。
罗丹曾经说过：“世上并非没有美，而是缺少发现美的眼睛。
”这就表明，在欣赏美的过程中，审美的能力必不可少。
然而，目前国内审美状况并不容乐观。
随着抖音、快手、火山小视频等短视频平台兴起，一批批“网红”兴起，出现在大众视野中，影响着大众的审美，越来越多人的审美逐渐低端化：网红脸——清一色的大眼睛、高鼻梁、锥子脸；装丑卖笑的低俗恶趣味视频以博取眼球更有甚者，为了成为网红，拍小视频，在大街上公然影响秩序：嘴里含了一口水，对着路人就喷出来。
然而这种低端的审美却迅速传开，影响了许许多多的年轻人。
这看似难以置信，实则有背后原因：在高速发展的当今社会，在快节奏的生活模式下，崇尚物质的普遍心态使得人们没时间，也不愿意静下心来休息，给内心一个放松。
那么短视频无疑成为紧张，快节奏下的闲暇放松的一种“不错”的选择。
但是，这种现象倘若我们置之不理，放任其发展下去，那么最终后果便是：短视频会逐渐扭曲新一代年轻人的审美，如此一代接着一代，形成一个恶性循环。
因此，培养我们的审美能力，无疑是非常重要的。
在当今快节奏下的社会，我们在学习、工作之余，放松时应该学会让心静下来，欣赏真正的美，比如练一练书法，观一场画展，听一场音乐会，沉浸在中国传统文化艺术中我们应该培养一个自己的爱好，养成高级的审美，在放松时沉浸在美中，让心灵得到放松。
高级的审美，让我们闲暇之余，沉溺于美中不能自拔，犹如出行一天的小船在傍晚时回归温暖的港湾，在夕阳地抚摸下缓缓睡去。
我们应学会静下来，在审美的帮助下，畅游美的海洋，进行心灵的洗礼，摆脱精神的枷锁，得到灵魂的解脱。
作为新时代青年，我们应培养正确的审美，用真正的美传承中国传统文化，发扬中华之美，向全国乃至世界宏扬中华美丽。
丰子恺《吃瓜子》议论文阅读附答案
丰子恺《吃瓜子》议论文阅读附答案丰子恺《吃瓜子》谈论文阅读附答案无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的力量。
写论文的留意事项有很多，你确定会写吗？下面是我收集整理的丰子恺《吃瓜子》谈论文阅读附答案，欢迎大家借鉴与参考，盼望对大家有所关心。
①从前听人说：中国人人人具有三种博士的资格：拿筷子博士、吹煤头纸博士、吃瓜子博士。
②但我以为这三种技术中最进步最发达的，要算吃瓜子。
近来“瓜子大王”的畅销，便是其老大的证据。
常见闲散的少爷们，一只手指间夹着一枝香烟，一只手握着一把瓜子，且吃且咬，且咬且吃，且吃且谈，且谈且笑。
从容自由，真是“交关写意”！他们不须拣选瓜子，也不须用手指去剥。
一粒瓜子塞进了口里，只消“格”地一咬，“呸”地一吐，早已把全部壳吐出，而在那里嚼食瓜子的肉了。
那嘴巴真像一具精致灵敏的机器，不绝地塞进瓜子去，不绝地“格”、“呸”、“格”、“呸”——全不费劲，可以永无罢休。
③创造吃瓜子的人，真是一个了不起的天才！这是一种最有效的“消闲”法。
要“消磨岁月”，除了抽鸦片以外，没有比吃瓜子更好的方法了。
其所以最有效者，为了它具备三个条件：一、吃不厌；二、吃不饱；三、要剥壳。
俗语形容瓜子吃不厌，叫做“勿完勿歇”。
为了它有一种非甜非咸的香味，能引逗人不断地要吃。
想再吃一粒不吃了，但是嚼完吞下之后，口中余香不绝，不由你不再伸手向盆中或纸包里去摸。
我们吃东西，凡一味甜的，或一味咸的，往往易于吃厌，只有非甜非咸的，可以久吃不厌。
瓜子的百吃不厌，便是为此。
俗语形容瓜子吃不饱，叫做“吃三日三夜，长个屎尖头”。
为消闲计，这是很重要的一个条件。
倘重量大了，一吃就饱，时间就无法消磨。
这与赈饥的粮食目的完全相反。
赈饥的粮食求其吃得饱，消闲的粮食求其吃不饱。
最好只尝味道而不吞物质。
最好越吃越饿，像罗马亡国之前所流行的“吐剂”一样，则开筵大嚼，醉饱之后，咬一下瓜子可以再来开筵大嚼，始终把时间消磨下去。
丰子恺的建筑的起源和研究话题作文
丰子恺的建筑的起源和研究话题作文丰子恺，一个名字听起来就很亲切的人。
他的画作、散文、书法都有着独特的风格，让我们感受到了生活的美好。
今天，我们就来聊聊丰子恺的建筑，看看这位大画家在建筑领域有哪些独到的见解和创新。
我们要了解丰子恺的建筑观念。
他认为，建筑不仅是实用的工具，更是一种艺术形式。
他说：“建筑应该是美的，而不是丑的；应该是有灵魂的，而不是没有生命的。
”这句话道出了他对建筑的独特见解。
他希望自己的作品能够给人们带来美的享受，让人们在欣赏的同时感受到生活的情趣。
那么，丰子恺是如何将这种美学观念融入到他的建筑设计中的呢？我们可以从他的一些代表作品中找到答案。
比如说，他设计的“丰子恺故居”，这座房子充满了生活气息，既有实用性，又具有艺术性。
房子的外观设计简洁大方，没有过多的装饰，但却给人一种宁静舒适的感觉。
走进房子，你会发现里面的布局非常合理，空间利用得恰到好处。
这些都体现了丰子恺对建筑美学的独特见解。
除了“丰子恺故居”，丰子恺还设计了许多其他有趣的建筑作品。
比如说，他曾经为一位朋友设计了一栋“空中楼阁”。
这座楼阁建在两栋高楼之间，看起来就像是一座悬空在空中的小岛。
这座楼阁的设计灵感来源于中国古代的“瞭望塔”，寓意着人们对美好生活的向往和追求。
这座楼阁不仅具有实用性，还具有很高的观赏价值，成为了当地的一道亮丽风景线。
丰子恺的建筑作品并不仅仅是为了美观。
他还注重建筑的实用性和环保性。
在他的设计中，我们可以看到很多绿色建筑的理念。
比如说，他在设计“丰子恺故居”时，就充分考虑了节能环保的问题。
房子的外墙采用了特殊的材料制成，可以有效地隔热和保温。
房子内部也采用了很多节能设备，确保了房子在使用过程中能够节省能源。
这种绿色建筑的理念在当时是非常先进的，也是对未来建筑发展的有益启示。
丰子恺是一位非常有才华的建筑师。
他的作品既具有实用性，又具有艺术性，充分体现了他对建筑美学的独特见解。
他的建筑作品不仅给我们带来了美的享受，还让我们看到了绿色建筑的未来。
《2024年丰子恺漫画的审美价值及对当代美育的启示》范文
《丰子恺漫画的审美价值及对当代美育的启示》篇一一、引言丰子恺，中国现代漫画界的杰出代表，以其独特的艺术风格和深邃的人文关怀，为后世留下了无数珍贵的艺术瑰宝。
他的漫画作品不仅具有深厚的文化底蕴，还蕴含着独特的审美价值。
本文旨在探讨丰子恺漫画的审美价值及其对当代美育的启示。
二、丰子恺漫画的审美价值1. 独特的艺术风格丰子恺的漫画风格独具一格，以简洁明快的线条、清新自然的色彩和富有哲理的内涵著称。
他的作品往往以小见大，通过细腻的观察和深入的思考，将生活中的点滴细节转化为富有哲理的画作。
这种独特的艺术风格使得丰子恺的漫画作品具有很高的审美价值。
2. 深厚的人文关怀丰子恺的漫画作品中充满了对人生、社会和自然的深刻思考。
他通过对社会现象的敏锐观察，以及对人性的深刻剖析，将深刻的思考融入画作之中。
这种深厚的人文关怀使得丰子恺的漫画作品具有很高的思想性和感染力。
3. 富有哲理的内涵丰子恺的漫画作品往往通过简单的画面和文字，传达出深刻的哲理和人生智慧。
这些哲理和智慧不仅具有启发性，还能引导人们思考人生、感悟生活。
这种富有哲理的内涵使得丰子恺的漫画作品具有很高的教育意义和审美价值。
三、丰子恺漫画对当代美育的启示1. 培养审美情趣丰子恺的漫画作品具有独特的艺术风格和深厚的文化底蕴，能够培养人们的审美情趣。
通过欣赏丰子恺的漫画作品，人们可以学会如何欣赏美、发现美、创造美，从而提高自己的审美水平。
2. 弘扬人文精神丰子恺的漫画作品中充满了对人生、社会和自然的深刻思考，能够弘扬人文精神。
在当代美育中，应该注重培养人们的人文素养，引导人们关注社会现象、思考人生问题、感悟自然之美。
这有助于提高人们的综合素质和审美水平。
3. 传承优秀文化丰子恺的漫画作品是中国优秀传统文化的重要载体，能够传承优秀文化。
在当代美育中，应该注重传承优秀文化，通过欣赏和学习丰子恺的漫画作品，可以让人们更好地了解和传承中国优秀传统文化，增强文化自信。
4. 启迪思维丰子恺的漫画作品富有哲理，能够启迪思维。
论丰子恺真率人生的审美理想与艺术实践
论丰子恺真率人生的审美理想与艺术实践丰子恺，字敬斋，号儒生，浙江杭州人，是中国现代连环画的开创者，也是一位著名的文学家、艺术家、教育家。
他的一生，不仅在艺术实践上取得了丰硕的成就，而且在人生的道路上，展现了一种真率高洁的审美理想。
本文将从丰子恺的审美理想和艺术实践两方面展开论述，探寻他真率人生的内在精神。
一、丰子恺的审美理想丰子恺一生追求的艺术理想，核心是真率高洁。
他倡导用心灵观照世界，用心智塑造艺术形象，将人生中所见、所闻、所感融入艺术创作之中，追求真实、纯粹、高尚的审美情感。
他在《连环画的艺术追求》一文中写道：“一张画，最重要是表达还原世界本来面目的真。
”这句话恰恰表达了他对于艺术的追求。
丰子恺还提出“观照自然，真于形似”、“以形觉神，以神生情”、“移情入景，悟理成趣”、“妙化兼形，翔化恒物”等一系列富有启发性的艺术理念，这些理念都蕴含着他对艺术真率的理解。
在他的艺术实践中，丰子恺注重捕捉形象的特质，追求自然真实的表达手法。
他通过对形象的观察和凝练，使得作品在形态上更加真实传神，体现了他对真率审美的追求。
丰子恺要求作品应当富有生命力和情感力量，他认为真实的形象背后必须要有情感的投射和表达，这样才能使得作品更加生动活泼。
二、丰子恺的艺术实践丰子恺以连环画闻名于世，他的作品一直以来都以浓厚的中国传统文化气息和真率的审美情感而著称。
从他的作品中可以看到，他的艺术实践始终贯彻着真率高洁的审美理念。
丰子恺的作品传达了浓厚的文化底蕴。
他善于通过绘画来表达对中国传统文化的理解和热爱，许多作品大多以中国传统神话故事、历史故事为题材，充满了浓厚的中国传统文化气息。
他主张“真率远去，真率超然”，认为中国传统文化的真率之美在于其超然、悠远的气质，这种审美理念深深影响了他的艺术实践。
丰子恺的作品表现了对生活的深刻观察和真实再现。
他擅长用温暖、轻快的笔触描绘生活中的点滴细节，通过对日常生活的观察和表现，使得作品更加具有真实感和生活气息。
试论丰子恺“缘缘堂”散文的创作特色【论文、开题、综述】
BI YE LUN WEN论文题目试论丰子恺“缘缘堂”散文的创作特色学生姓名学号所在院系专业班级汉语言文学导师姓名职称完成日期目录摘要 (3)关键词 (3)Abstract (3)Key words (3)引言 (4)一、小题材大境界 (5)（一）琐碎平凡意境深远 (5)（二）童心与童趣 (7)二、散文与漫画的“握手” (9)（一）留白 (9)（二）白描 (10)（三）幽默 (10)三、文风质朴手法独特 (11)（一）质朴率真的文风 (11)（二）对比与夸张 (12)结语 (14)注释： (15)参考文献： (16)致谢 .........................................................................................................错误!未定义书签。
试论丰子恺“缘缘堂”散文的创作特色[摘要]在中国现代文化史上，丰子恺是涉足多领域的艺术全才，但散文是最接近他心灵世界的艺术形式。
丰子恺始终以艺术家的眼光对世间百相进行哲学思考，他的散文在平凡中开掘生活的哲理，透露着高远的情境，并且透露着直率和自然，内蕴着一种深长悠远的情味。
本文选择丰子恺“缘缘堂”散文为研究对象，从题材意境、散文受漫画技法的影响、文风及艺术手法这三大方面重点分析其创作特色，通过对丰子恺独特的创作方式的探索来感受丰子恺散文的独特魅力。
[Abstract]In Modern Chinese Literature, The Prose of Feng Zikai is the closest artistic form to his spiritual world among the multi-domains in which he stepped . He has always been thinking of world by philosophical perspective through his artist’s vision. His prose dig through the ordinary life to build philosophy. As we can see from his prose, which is with lofty situation reflects a flavor of candour , nature and deep echo. This project mainly research his prose “Yuanyuantang”, I selectively analysis his writing feature of prose through combining text with three aspects, that is theme and poetic imagery, style of writing and means of artistic expression. In the way of exploring artistic creation of Feng Zikai can we feel the charm in his prose.[关键词]丰子恺“缘缘堂”散文创作特色[Key words]Feng Zikai pr ose “Yuan yuan tang” artistic characteristic引言丰子恺（1898-1975）是中国现代文化史上的一位特殊的涉足多领域的艺术全才，其友人广洽法师所说：“丰子恺一生乃萃艺术于一身，为学成就堪称博大精深，多才多艺，绘画、音乐、书法、金石鉴赏、建筑艺术、艺术理论、散文创作、古典诗词等等无不精通，别具风格，自成一家。
读丰子恺小诗自选角度写作文
读丰子恺小诗自选角度写作文I am so captivated by the charming and witty poetry of Feng Zikai that it is truly a pleasure to delve into his works. 冯子侃的迷人诗歌令我着迷，深深被他的机智迷住，深陷其中真是一种享受。
One perspective I appreciate about Feng Zikai's poetry is his ability to capture the beauty of everyday life in his writing. 他在诗歌中捕捉日常生活之美的能力令我钦佩。
His observations on simple moments and ordinary scenes resonate with readers because they reflect the subtle joys and sorrows of human existence. 在他对简单时刻和普通场景的观察中，他反映了人类存在的微妙快乐和悲伤，因此引起读者共鸣。
Furthermore, Feng Zikai's ability to infuse humor and whimsy into his poetry adds a delightful touch to his work. 此外，冯子侃将幽默和奇趣融入他的诗歌中，为他的作品增添了一丝愉快。
His playful language and clever wordplay create a lighthearted atmosphere that makes his poems a joy to read. 他调皮的语言和巧妙的文字游戏制造了一种轻松愉快的氛围，使他的诗歌读起来愉悦。
Another aspect of Feng Zikai's poetry that I find intriguing is his use of simplicity and brevity to convey profound emotions and ideas. 我发现冯子侃诗歌的另一个引人注目之处是他运用简单和简洁的语言传达深远的情感和思想。
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哲理人生，真情流露
——浅读丰子恺散文集《活着本来单纯》摘要：
单纯是内心的修炼，心地质朴，纯粹专注，做好自己；单纯是高级的智慧，大智若愚，化简为繁，看透世故，看淡得失。
以一种超越的的豁达游戏人间，无宠不惊过一生。
这是《活着本来单纯》封面的两句话，丰子恺却把这两句话在这不散文集里展现的淋漓尽致。
活着这回事，本来如此单纯。
“凡我在三十年中所见、所闻、所为的一切事物，都有极详细的记载与考证；其所占的地位只有书页的一角，全书的无穷大分之一。
我确信宇宙间一定有这册大账簿，于是我的疑惑与被爱全部解除了。
”
第一部分以《渐》这篇文章作为开始，“渐”这个词以为很深长，它可以只时间的一部分，也可以只人生的一部分。
丰子恺通过对“渐”的解释，接着阐释“渐”对人生的作用，通过举例子来说明时间就是一点点的流逝，从而说明“渐”的作用，警示人们要珍惜时间。
“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。
”这小诗中便可看出丰子恺对佛里的一花一世界领悟之深。
丰子恺的散文不仅跟他画画有关，还跟他对佛学的研究也有巨大的关系。
他的散文中所体现的佛学思想对人的生活有着很大的影响。
《大账簿》：“然而也只限于我一个人在三十年的短时间中的经验；较之宇宙之大，世界之光，物类之繁，事变之多，我所经历的真不啻恒河中的一粒细沙。
”丰子恺的散文具有很大的哲学性，他的语言朴实却很深刻，在细细的品读中寻找到人生的方向。
丰子恺在豁然开朗部分，教导人要对自己身边的事物有认识与反思。
例如《实行的悲哀》中，通过反省“实行”给人带了的影响，从而得出“世间的苦根本就在于此。
”这部分大多叫人增让去看待人生中的一些问题，如何更单纯的活着，别把人生活得太复杂。
丰子恺的散文开始读的时候，可能会有一些枯燥，对于涉世较浅的人认识可能不是那般易去领悟。
但书中每一篇文章前都有一副丰子恺的画，使得对文章有了更深刻的了解。
我最喜欢的是豁然开朗里的《生机》，那种鼓舞人向上、不畏艰难生活的哲理对人生具有很大的影响。
《生机》里作者通过对水仙花的遭遇仍坚强地活着而佩服。
《生机》创作于卢沟桥事变之后，在书中所配的图中也别有意味：在断壁残垣处发出一个嫩芽，作者就把嫩芽和蜻蜓勾画出一种静态的生与一种动态的生两种生命相互辉映，强烈的生命感跃然纸上，这难道不是象征着一种新的希望吗？在卢沟桥事件发生后，作者面对当时的环境从而有所感想，寻找到一线“生机”。
其二，画中展现出三个物体一墙，二新芽，三蜻蜓。
墙的象征应该是指“我”的环境与周遭，整个旧的中国的社会面貌新芽从墙缝里顽强的钻出好奇的窥探着外面的世界，墙像牢笼一样，但他束缚不了“我”对世界的认知和探索于是“我”得到了新的思想新的观念我发现了新的世界，也就是画中蜻蜓这种喜悦于是变成了新的生命——“生机”。
而在文章《生机》的最后一段写到：“谁说水仙花清高？它也像普通人一样，需要烟火气的。
自从移入灶间之后，叶子渐渐抬起头来，花苞渐渐展开。
今天花儿开得很好了！阿毛送它回来，我见了心中大快。
此大快非仅为水仙花。
人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。
个人的事如此，家庭的事如此，国家、民族的事也如此。
”对比文章与画的内容，不难发现，丰子恺的画与文章是一气呵成、息息相关的，其主题是一致的，面对当时国家的环境，不管是个人、民族、国家，都应该抱有一线生机，都应顽强的活着，坚信自己能在逆境中坚毅的成长。
丰子恺先生以画出名，虽然他的散文并不是他的强项，但由于绘画需要对生活具有细致的观察与不同
角度的体味，这触使他把他对生活的客观认识通过朴实的文字表达出来，那种难能可贵的便是子恺先生把生活中一件很小的事情还原，流露的是子恺先生自己的真情实感，从而打动读者。
丰子恺的散文除了语言朴实、流露真实感情，还有是对生活的热爱。
说起对生活的热爱，丰子恺的散文中有很多写有关“吃”的文章，并且日常生活中的他也特别喜欢做美食。
“人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。
”学习艺术的丰子恺对生活常以艺术的眼光观赏，但“所谓艺术生活，就是把创作艺术、鉴赏艺术的态度来应用在人生中，即教人在日常生活中看出艺术的情味来。
”丰子恺是一个有烟火气的画家，他有其他纯粹的文学家没有的理解，从而使他的散文风格独具特色。
只有一个对生活有爱的人，才能创作出有爱的文学
2016级本科二班
徐普茂。