中国古代各朝代美女介绍

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蜜蜂总动员
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中国古代美女
夏
妺喜，又作末（音mò）喜，末嬉；有施氏，名妺，姓嬉；夏朝第十七位君主履癸的王妃。“妺”音末，mo 第四声。女子旁加个“末”字，非“妹妹”之“妹”。有诗称赞妺喜的美丽：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。” 妺喜创造了中国历史上诸多“第一”的女人，“千古第一狐狸精” “中国有历史记载以来的第一个亡国皇后”，“中国第一位女间谍”， “第一个献物”，“第一个淫妇”，“第一个无辜”。妺喜与妲己、褒姒、骊姬并称为中国古代四大妖姬。夏朝末年的妺喜是夏桀(夏代最后一个国王)的宠妃。公元前十八世纪，夏桀发动大军攻击位于山东省蒙阴县境的有施部落。有施部落在灭亡和屈膝之间，施部落酋长为了复仇而选择了屈膝求和，献出他们的牛羊、马匹、美女——包括酋长的妹妹“妺喜”。 妺喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。




商

妲己，为中国殷商王朝最后一位君主商纣王的宠妃，人称：一代妖姬。传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落。妲己(dá jǐ)，世称“苏妲己”，冀州侯苏护的女儿，而苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄（今温县苏王村）。商纣王子辛(亦称帝辛，帝乙之子，武庚之父)的爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之骊姬合称四大妖姬。妲己系商朝未代君主商纣王之宠妃。根据《史记》记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃美若天仙、能歌善舞之绝色美人，被纣王掳入宫中尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃纣王为博她欢颜而创，并为其发明炮烙之刑。后被周武王所杀。

史书上说她：“乌云叠鬓，杏脸桃腮，娇柔柳腰，眉如春山浅黛，眼若秋波宛转，脸似海棠醉日、梨花带雨。”这可能是除了宋玉《神女赋》对美女之“神化”描述外，我们能找到的对古代美女最为出色的描写！人所熟知的《封神榜》上则描述她是“艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿”的蛇蝎美人。注：上图为“第一美女车模”翟凌（兽兽），为玩家展示《封神榜2》中的妲己妖媚形象。


周
褒姒（bāo sì），史记作襃姒，周幽王姬宫湦的王后，褒姒原是一名弃婴，被一 褒姒
[1]对做小买卖的夫妻收养，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。” 果然不出伯阳所预料，原来褒姒因为过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终于因此失信于诸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀），司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。”（《史记·周本纪》）意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。 《史记·周本纪》：褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其後不信，诸侯益亦不至。唐代著名诗人胡曾也写有褒姒倾国诗篇：“恃宠娇多得自由，骊山烽火戏诸侯。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。”褒姒少笑，偶露笑容，更加艳丽迷人。周幽王便出重赏：博褒姒一笑者，以千金！虢国石父献奇计，让幽王携褒后并驾骊山，燃起逢火，擂鼓报警。诸侯国闻警驰救，却发现平安无事，又纷纷退兵，褒姒禁不住启唇而笑，幽王大喜，但从此失信于诸侯。公无前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，西周亡



春秋战国时期
西施 西施，原名施

夷光，浙江诸暨人，出生于浙江诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。施姓后裔生活在浣纱溪畔。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱溪。在当年西施浣纱之处。系一巨大方石，古朴苍褐。上镌“浣纱”二字。为东晋大书法家王羲之手笔。南北朝刘宋孔灵符《会稽记》云：诸暨苎萝山，有西浣纱石。《舆地志》、《十道志》、《嘉泰会稽志》亦载：“勾践索美女以献吴王，得诸暨苎萝山卖薪女，曰西施。山下有西施浣纱石”。历代文人学士喜作歌骊之行，唐大诗人李白《送祝八之江东赋得浣纱石》云：“西施越溪女，明艳光云海……未入吴王宫殿时，浣纱古石今犹在。”浣纱石现为市重点文物保护单位。《中国名胜辞典》列有条目。1964年原《人民日报》社社长范长江，游览苎萝后时，写有“浣纱石上留踪迹，越女英名传四方”长律一首。如今在浣纱石上方，重修了古色古香的浣纱亭，又修建了游步道和栈桥，还有著名书法家沙孟海题写的“西施浣纱处”

南子 南子，春秋时卫国卫灵公夫人，原为宋国公主；比卫灵公小三十多岁，美貌动于天下；与卫灵公男宠公子朝相恋，后随公子朝出走晋国。
南之威 春秋时晋国的美女。《战国策．魏策二》:"晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰:'后世必有以色亡其国者。'"三国魏曹植《与杨德祖书》:"盖有南威之容，乃可以论其淑媛。"晋葛洪《抱朴子．论仙》:"不可以无盐宿瘤之丑，而谓在昔无南威西施之美。"清和邦额《夜谭随录．苏仲芬》:"女不答，但嗤嗤笑之以鼻，款步而入，秋波流慧，娇媚可怜，窃意西子、南威，不是过也。"后因泛指美人。 与西施齐名，史称“威施”。

郑旦 中国春秋末年越国美人，与西施同时齐名，同被越王勾践选为献吴国美人中的一员，用以迷惑吴王夫差。在越教授以礼仪，习以歌舞。精通舞技，容貌堪比西施，与西施有“浣纱双姝”之称。郑旦是历史上一位与西施齐名且同样具有爱国情怀的刚烈女子。郑旦好剑，性格刚烈。但多年来，西施是广为人知的“古代四大美女之首”，而郑旦呢，倒是默默无闻，不为人知。 约在公元前490年，郑旦被越王勾践选中与西施，教以礼仪，习以歌舞，献吴王为妃，以迷惑吴王夫差，离间其君臣关系。她们临危受命，忍辱负重，以身许国，扮演了使者和间谍的角色。公元前473年，越国军队攻占了吴国都城姑苏，灭掉了吴国。这在一定程度上，与西施和郑旦的牺牲奉献是分不开的。在家乡人的心目中，郑旦是永远的女中豪杰。他们以她为荣，他们敬仰她。现

今鸬鹚湾村仍以郑姓为主，村北临江建有郑旦亭，以纪念这位爱国女子。她出若幽兰，脸似新月，眸如秋水，虽总愁
容满面，但仍貌似天仙，秀掩古今。相传最初让吴王夫差神魂颠倒的是郑旦。可惜郑旦红颜薄命，入吴不足半载即郁闷而亡。之后，郑旦便只能成为西施光环笼罩下的一个影子。

骊姬（春秋），山西人，本是骊戎首领的女儿，生不详，死于前650年。公元前672年，被晋献公虏入晋国成为献公的妃子，她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了“骊姬倾晋”、“骊姬乱晋”。


夏姬 是郑穆公之女，自幼生得杏脸桃腮，蛾眉凤眼。长大后更是体若春柳，步出莲花，具有骊姬、息妫之美貌，更兼有妲己、褒姒之狐媚，是一个颠倒众生的人间尤物。后嫁至陈国，成夏御叔之妻，夏姬之名由此而来。据说，夏姬一直到四十多岁，仍容颜娇嫩，皮肤细腻，保持着青春少女模样。御叔早亡，夏姬以其罕有的独特魅力为国君大夫倾倒，曾三为王后，七为夫人。楚庄王灭陈后掠得夏姬，见其美艳绝伦欲纳入后宫，终为申公巫臣谏阻。将军子反欲得夏姬，亦为巫臣所劝阻。理由无非是“红颜祸水”之说。可笑的是，巫臣自己却设计夺
得夏姬叛逃晋国，其家人则为子反等所灭。母亲为少妃姚子。她是春秋时代有名的美女，因为嫁给陈国的夏御叔为妻，因而称为夏姬。御叔早死，留下夏姬与一子夏征舒。征舒成人之后承袭其父之爵位和职务，成为陈国的司马。夏姬由于貌美非常，并与多位诸侯、大夫通奸，引出一连串的历史事件，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。


毛嫱 是春秋时期越国绝色美女，与西施时代相当，相传为越王爱姬。最初人们对她的称道远远超过西施。她应该是“沉鱼”的原始形象，美化身。《韩非子》有云：“故善毛嫱，西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。”《管子·小称》中有曰“毛嫱、西施，天下之美人也。”可见毛嫱一直居西施之前。后毛嫱逐渐不为人知，西施则成为美的象征。，《管子》和《庄子》里都记载过的美女，和西施同时成名。《管子?小称》说：“毛嫱西施，天下之美人也。”《庄子?齐物论》说：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。


息妫 是春秋时代著名的美女，本系息侯夫人，楚文王灭掉息国后将其掠为宠妾。据记载，息妫之美由内而外，从骨到皮，可谓冰清玉洁，香艳四溢。她面若桃花，吹弹欲破，故楚国人都叫她“桃花夫人”。当时息国和蔡国

是友邻，蔡侯、息侯分娶陈国美女姐妹为夫人。蔡侯偶见妻妹息妫垂涎三尺，并由此引发两国纷争。双方均求助于楚，于是让楚文王坐收渔翁之利，得到这位绝色美人。据传息妫入楚宫后，始终不肯开口言语。楚王分恼火，想尽“烽火戏诸侯”之法也难博息妫一言，便迁怒于蔡国，发兵大举进攻。息妫，是春秋时陈国（今淮阳）的公主，先为息国君夫人，后为楚国王后．她出生在深秋，却满园桃花盛开；一出生就引来了百鸟朝凤，额上带着桃花胎记，仿如桃花女神转世．可是陈国智者却预言她的到来会引来生灵涂炭．她贵为公主却从小就远离王宫，伴着乳娘长大，因为面若桃花，又称“桃花夫人”。也有说法称其埋葬地遍植桃花，所以被称为桃花夫人。至今在湖北黄陂县东还有桃花洞，洞旁建有“桃花夫人”庙，据称就是为了纪念息妫的。[1]



秦
赵姬 赵姬是秦始皇的母亲，她原本是吕不韦的妾，后来成为秦庄襄王子楚的王后。确切理解应该是“赵国女子”之意。赵姬的身世即使在《史记·吕不韦列传》一卷中，前后记载也是矛盾的，先说“吕不韦娶邯郸诸姬绝好善舞者与居”，这句话分明表示赵姬只不过是个社会地位底下的舞女而已，后面又说“赵欲杀子楚妻子，子楚夫人赵豪家女也，得匿，以故母子竟得活。”这里赵姬又成了赵国大户人家的女儿。
据说，吕不韦又从邯郸诸姬中选中了一个美女，她聪明伶俐，妩媚异常，这就是后人所称的赵姬。秦庄襄王异人妃，秦始皇生母。原为邯郸城艳冠群芳的绝色美女，不仅天生千娇百媚，云鬓轻挑，蛾眉淡扫，玉步轻移，体态婀娜，连歌舞也是舞步轻盈、姿态优雅、妩媚动人，故人称赵姬。据说当时邯郸城所有男子都以一睹她的丰采为快，甚至做梦都想着能一亲赵姬芳泽。赵姬曾钟情于吕不韦，而吕不韦将其献于异人。后赵姬贵为太后，仍相继于吕不韦、嫪毐于后宫，闹出不少风流韵事。


西楚

虞姬，一说名虞妙弋，生卒年不详，楚汉之争时期“西楚霸王”项羽的爱姬，今沭阳县颜集乡人（一说绍兴县漓渚镇塔石村人）。相传容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有“虞美人”之称。其曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，后人也因此根据项羽所作的《垓下歌》推断出她在楚营内自刎，由此流传了一段关于“霸王别姬”的佳话。



汉



王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。王昭

君，史称“明妃”，中国古代四大美人之一，有“落雁”之强力。南郡秭归人，匈奴呼韩邪单于阏氏，她的功绩尽在荣誉称号“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻）


卓文君 卓文君，汉代才女，西汉临邛（属今四川邛崃）人，与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。也有不少佳作流传后世。卓文君她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置 卓文君
酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作﹑涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。传说后来两人生有一女，唤名琴心。因正月初一生，故皇后赐名元春。



戚姬 戚夫人（？－公元前194年）一称戚姬，名懿，下邳（今江苏邳州）人，祖籍秦末汉初定陶（今山东定陶），是汉高帝刘邦的宠妃，曾随刘邦征战四年，她也是西汉初年的歌舞名家，她擅跳“翘袖折腰”之舞，从出土的汉画石像看来，其舞姿优美，甩袖和折腰都有相当的技巧，且花样繁复。戚夫人舞时只见两只彩袖凌空飞旋，娇躯翩转，极具韵律美。戚夫人还长于鼓瑟，节奏分明，情感饱满细腻，刘邦听之常不由自主地随声唱和，高兴时，两人开怀大笑，忧伤时则相对唏嘘不已。


赵飞燕，原名宜主，是西汉汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后。赵飞燕是一位在中国历史上传奇的人物和神话般的美女。在《汉书》中对她的描述仅仅只有少数几句，但关于她的野史却有许多。在中国民间和历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。　赵飞燕，出身卑微，原来不过是宫中的一个婢女，平时干些端茶送水，扫庭洒户的杂活，没有什么名气。也许是天生丽质难自弃，被阳阿公主选去学歌舞。这赵飞燕天生就是个跳舞的材料，身材袅娜，娇小可爱，和杨贵妃比起来，是个骨感美人，有燕瘦环肥的成语。赵飞燕走路的姿态尤其撩人，仿佛是天生的猫步，如风拂杨柳，又如燕飞翩跹，有万种风情，故命飞燕。再加上歌舞双绝，就是现在也会成为众人瞩目的明星。 赵飞燕，汉成帝皇后[1]（前45年—前1年）原名宜

主（生），精通音乐，长安宫人，吴县（今江苏省苏州市）人。因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。 1909年在甘肃发现的南宋平阳木刻年画《隋朝窈窕呈倾国之芳容》也称为《四美图》，画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四位古代美人。，是西汉成帝之皇后和哀帝时之皇太后。能歌善舞，体态纤美，轻盈如燕，相传其能在掌中起舞，故称“汉宫飞燕”。赵飞燕以美貌著称，所谓“燕瘦环肥”讲的便是她和杨玉环。她出生卑贱，幼时流落长安，成为一名出名的歌舞妓，受汉成帝赏识被召入宫，并成为爱姬。赵飞燕受宠后又让成帝召其妹妹赵合德入宫。她曾怂恿皇帝杀害后宫皇子，史称“赵氏乱内”。公元前一年哀帝死，赵飞燕被废为庶人，被迫自杀。

赵合德（？－前7年），为西汉汉成帝宠妃。姐赵飞燕。在姐姐赵飞燕得宠后，经由姊姊的关系，赵合德亦入宫随侍汉成帝，并深得皇帝宠爱。封为昭仪，赵氏姐妹联手迫使班婕妤退出后宫，又联手使汉成帝废许皇后，让姐姐赵飞燕成为皇后。后与赵飞燕争宠，因而姐妹之间产生嫌隙。但两人为获帝宠仍经常联手斗争后宫诸妃与朝臣。后来姐姐赵飞燕因无法产下皇子，也是赵合德为赵飞燕解围，使其免遭被废。传说赵合德生得体态丰腴，较赵飞燕更得皇帝宠爱，留下温柔乡和祸水的典故。后因汉成帝暴毙，赵合德被迫自尽。


班姬 指 班昭 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 班姬 《女戒》，足称母师也。” 唐 张说 《唐西台刺史徐府君碑》：“ 班姬 父兄，文雄 汉 室； 左思 女弟，词蔚 晋 宫。” 清 秋瑾 《赠女弟子徐小淑和韵》：“丽句天生 谢道韫 ，史才入目 汉 班姬 。” 东汉有一个女子，在史学上做出了重要贡献。她去世时，当朝的皇太后亲自素服举哀，为她行国葬之礼。这个女子，就是我国第一位女历史学家班昭。班昭是我国第一位有著述的女学者。在妇女受歧视、受压迫的封建社会里，才学出众的班昭，真好似一株冲寒怒放的奇葩，她是古代妇女智慧的代表，也是古代妇女的骄傲。


卫子夫（？－前91年），名不详，字子夫。西汉平阳（今山西临汾）人，汉武帝刘彻的第二任皇后，大司马大将军卫青是她的弟弟，大司马骠骑将军霍去病是她的外甥，生有一男三女，男为戾太子刘据，女为卫长、诸邑、石邑三位公主。卫子夫建元二年入宫，第二年怀孕后被封为夫人。元朔元年卫子夫生下刘彻长子刘据，被立为皇后。在她被立为皇后的第38年，即征和二年（前91年）的巫蛊之祸中，卫子夫母子等人遭江充等人陷害，不能自明，自杀。

十八年后汉宣帝刘询以皇后礼重新厚葬她，追谥号曰 “思”，建园置周卫。史称孝武卫思后。卫子夫由歌女而成皇后，除了她的容颜美色之外，还因为她有太子刘据和战功赫赫的娘家做为她的支柱。在她为皇后的38年中，是安分守己的，所以武帝死后，她的名誉还是得到了恢复。另外，应该指出的是，卫子夫的入宫，使她的弟弟卫青、外甥霍去病得到了施展才能的机会，从而为西汉在反击匈奴的战争中赢得了主动地位。从客观上讲，卫子夫对汉朝是有功劳的。因此，她的影响也是不能抹杀的。


李夫人 汉武帝时乐官李延年有词曲“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得”。这位佳人就是他妹妹，武帝闻此曲后，遂纳其妹为妃，史称“李夫人”。李夫人纤柔俏丽，貌美如花，通律善舞，很受武帝宠爱。后因病重，武帝时常前往探望，而李夫人始终背对武帝，不以正面侍君，说是病颜憔悴，怕有损在武帝心中之美好形象。李夫人死后，武帝一直对她怀念不已，对厚待其家人。李延年：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”

三国

貂婵 其人，史书上并无记载，始见于《三国志平话》、《三国演义》等。据传系汉献帝时司徒王允的歌妓并养女，天生丽质，能歌善舞，体态轻盈，曾大义助王允离间董卓与吕布，最终除掉董卓。据说貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，并恰巧为王允瞧见。后人即以“闭月”形容貂婵之美貌


晋


绿珠（？～ 300）今广西博白县双凤镇绿罗村人，生双角山下，西晋石崇宠妾。绿珠是中国古代著名美女，在石崇的悲剧中扮演着重要角色。　绿珠，传说原姓梁，生在白州境内的双角山下(今广西博白县绿珠镇)，绝艳的姿容世所罕见。古时越地民俗以珠为上宝，生女称为珠娘，生男称作珠儿。绿珠的名字由此而来。石崇为交趾采访使， 以珍珠十斛得到了绿珠。亦有一种说法 因为石崇以珍珠买下她 所以名珠后人凭吊绿珠的诗篇多不胜数；白居易的〈洛中春感〉说：「莫悲金谷园中月，莫叹天津桥上春；若学多情寻往事，人间何处不伤神。」杜牧的咏〈金谷园〉诗，更增添后人的无限喟叹：「繁华事散逐香尘，流水无情草自春；日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人！」落花犹似坠楼人！人们以桂花的散落譬喻绿珠一跃而下的凄美留芳，并尊她为八月桂花花神。



北齐
冯小怜，北齐后主高纬妃，有姿色，擅琵琶，工歌舞。冯氏自幼入宫，充当后 冯小怜主穆皇

后的侍女，穆皇后宠衰，后主临幸冯氏，晋封淑妃，从此获得专宠，旋封左皇后。除了这些人为的条件外，据说冯小怜更有一种天生的本钱。她的玉体曲线玲珑，凹凸有致，在冬天寒冷的季节里，软如一团棉花，暖似一团烈火；在夏天褥暑炙人的时候，则坚如玉琢，凉若冰块。或抱、或枕、或抚擦、或亲吻，无不婉转承欢，是一个天生的尤物，是她很快便获得独一无二专宠的主要本钱。 除了历朝历代常见的盖豪华宫殿，艳舞狂欢，彻底不歇，铺张浪费之外，齐后主高纬就连与大臣们议事的时候，也常常让冯小怜腻在怀里或把她放在膝上，使议事的大臣常常羞得满脸通红，话说得语无伦次，无功而返。


南朝

萧皇后 中国历史上能象萧皇后那样数经改朝换代，总伴君王之侧的女人寥寥无几。萧皇后是南朝梁明帝的女儿，天生就是人间尤物，脸似牡丹，美眸流盼，腰似杨柳，仪态万千，娇媚迷人，几乎集天下之美于一身。她自十三岁成晋王杨广妃后，便不断地被迫更换身份，历经隋场帝皇后、宇文化及淑妃、窦建德宠妾、两代突厥番王王妃，最后又成比她小15 年的唐太宗李世民后宫中的昭容。

唐

杨玉环，“四大美女”之一，古代美女中丰腴肥硕之美的象征。原系唐玄宗第十八子寿王李瑁妃子，雍容华贵，色压六宫。开元8 年，唐玄宗让杨玉环改俗入观，号曰太真，巧妙地纳入宫中。《旧唐书》称她：“资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。宫中呼为‘娘子’，礼数实同皇后。”《长恨歌》云：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。“春宵苦短日起，从此君王不早朝。承欢侍寝无容暇，春从春游夜专夜；后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这时，玉环刚满22 岁，唐玄宗已经56 岁。天宝四年，杨玉环被册封为贵妃，一直缢死马嵬，她都是这个名号，故后世称其为“杨贵妃”。



非烟 唐代咸通年间的美女，精通诗文，善击瓯。她是史上反抗彩凤随鸦般“非偶”婚姻的代表，她在被丈夫捉奸后坦然承认了自己的婚外恋，并口放豪言“生既相爱，死亦何恨。”最终遭到丈夫的毒打而致死。



霍小玉 原来出身于贵族世家，父亲是唐玄宗时代的武将霍王爷，母亲郑净持 霍小玉原是霍王府中的一名歌舞姬。因外貌秀美、歌舞动人而被霍王爷收为妾。不料，在郑净持身怀六甲的时候，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，突如其来的“安史之乱”，打破了郑净持安享霍王爷恩爱的美梦。霍王爷在御敌时战死，霍王府中家人作鸟雀哄散，

郑净持带着尚在襁褓中的霍小玉流落民间，开始了贫民生活。 到唐代宗大历初元，霍小玉已经十六岁了，禀受母亲的资质，长得容貌秀艳，明丽可人；加上母亲的悉心教诲，她不但能歌善舞，而且精通诗文。这时，母亲郑净持落难时从府中带出的首饰细软都变卖用度殆尽，为了维持母女俩的生计，霍小玉不得不承母亲的旧技，做歌舞妓待客。为了女儿的前途，郑氏对待客的尺度把持甚严，仅限于奉歌献舞，为客人助兴消愁，决不出卖身体。这样竭力保住女儿的贞洁，是为了有朝一日遇到有缘人，能名正言顺地为人妻，以获取终身的幸福。这样卖艺不卖身的艺妓，娼门中称为“青倌人”，必须意志坚定的人才能做到。霍小玉虽为“青倌人”，但因才貌俱佳，照样能吸引一大批清雅风流之客，成为颇有声誉的红歌妓。


宋


李师师 原本汴京城内经营染房的王寅之女，三岁时寄于佛寺，老僧为其摩顶，她突然大哭。老僧认为她有佛缘，因佛弟子称“师”，故名李师师。后其父因罪死于狱中，她被邻居收养长大，出落得花容月貌，擅歌舞、琴棋书画，一时间成为汴京一代名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。宋徽宗也闻其名欲一亲芳泽。李师师，北宋末年色艺双绝的名伎，其事迹多见于野史，笔记小说。据传曾深受宋徽宗喜爱，并得到宋朝著名词人周邦彦的垂青，更传说曾与《水浒传》中的宋江有染，由此可见，其事迹颇具传奇色彩，也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。 李师师早年艳满京城，在仕子官宦中颇有声名，她与宋徽宗的故事也传为佳话，而宋徽宗被掳，北宋亡后李师师的下落也成为了千古之谜。




清


董鄂妃 孝献皇后（1639 -1660年）董鄂氏，又译栋鄂氏，世称董鄂妃，独为帝所盛宠，内大臣鄂硕之女，费扬古之姊。有学者认为襄昭亲王博穆博果尔是董鄂妃的前夫，并由于顺治与其抢夺董鄂妃而死，这个传说不见于正史。顺治对其评说：克尽孝道，辅佐朕躬，内政聿修、后幼聪颖过人，及长娴女工，有母仪之度，姻党称之。董鄂妃崩，顺治深为哀恸“妃既薨，帝忽忽不乐，自于宫中行年之丧，又亲制行状，述妃懿媺，以寄其哀，及崩”。合葬孝陵，追尊谥为：孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后，子一，生三月而殇，未命名，封和硕荣亲王。顺治真正视为姿容绝代、才华出众，而且品行清丽脱俗，善解人意的是红颜知己是董鄂妃，顺治帝对董鄂妃可谓是一见钟情，至死不渝。

柳如是，女诗人，浙江嘉兴人。本名杨爱，后改名柳隐，字如是，又称河东君，丈夫为明清侍郎钱谦益，因读宋朝

辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅草》与尺牍。其墓在江苏常熟虞山花园浜。著名作家朱千华在其地理人文著作《中国美女地理》中，对柳如是的身世，有详细记述。　本姓杨，名爱，号影怜，又号闻我居士、河东君，浙江嘉兴人，明末清初名妓，秦淮八艳之一，夫钱谦益东林党首领，南明礼部尚书，后降清，仍为礼部侍郎。虽然身处脂粉之地，柳如是却倜傥自如，不但工于书法，诗词也有较高造诣。因其才貌出众，获得当时宋徵舆、陈子龙等著名人物的青睐。


秦淮八艳 秦淮八艳指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的八位才艺名妓。 明末在秦淮一带的八个名妓，又称“金陵八艳”。秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。“秦淮八艳”指的明末清初南京秦淮河上的八个南曲名妓，故又称“金陵八艳”。到底是哪八个人？有关资料
秦淮八艳图片集萃(19张)上说法不尽一致。明朝遗老余澹心在《板桥杂记》中记载为：柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛。台湾郑经生在《董小宛之谜》一文中则将马湘兰换成郑妥娘。王德恒、陈予一合著的《顺治与鄂妃》一书变动较大，它加上了李十娘、龚之路、黄艳秋三人，去掉了马湘兰、寇白门、卞玉京。



陈圆圆 本姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。原系昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。正是这位绝代佳人，让吴三桂冲冠一怒，引清兵入关。戏曲家尤西堂少时“犹及见之”。陈圆圆“容辞闲雅，额秀颐丰”，有名士大家风度。每一登场演出，明艳出众，独冠当时，“观者为之魂断”。陈圆圆本姓邢，名沅，字畹芬。明末清初苏州名妓。在民间流传最广的传闻，莫过于陈圆圆、吴三桂和李自成之间的纠缠，“冲冠一怒为红颜”讲述的就是这段传闻。陈圆圆母亲早亡，从姨父姓陈。能歌善舞，色艺冠时，时称“江南八艳”之一。崇祯时外戚周奎欲给皇帝寻求美女，以解上忧，后来田畹将陈圆圆献

给崇祯。其时战乱频仍，崇祯无心逸乐。陈圆圆又回到田府，后被吴三桂纳为妾。李自成攻破北京，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂遂引清军入关。著名作家朱千华在其地理人文著作《中国美女地理》中，对陈圆圆的身世有详细记述。


香妃 相传香妃是玉容未近，即芳香袭人。这位原新疆回部酋长霍集占的王妃，不仅美艳质丽，而且“生而体有异香，不假熏沐，国人号之曰香妃。”。后回部叛乱霍集占被清廷诛杀，香妃被擒送给乾隆皇帝为妃。香妃性烈，始终不从乾隆，最后被太后赐死，运回家乡安葬。今新疆喀什仍遗存香妃墓。又有说香妃即容。