《西厢记》中红娘形象分析

《西厢记》中红娘形象分析

摘要

《西厢记》是元代杂剧的璀璨奇葩，王实甫在前人的基础上，进一步完善了崔莺莺、张生的故事，使《西厢记》在情节、人物塑造上得到了精致的加工、再创造。红娘是这部作品中一个“喧宾夺主”的角色，作为“才子佳人”故事的次角，她的形象却较崔莺莺与张生更加生动逼真。随着《西厢记》的出版、翻译、改编、演出的全方位繁荣，也派生出“红娘”形象在人们生活语言中以飞快的速度在递增，并且急剧地演化的现象。

关键词：反叛膨化越位回归变奏

"The West Chamber" Matchmaker of the image analysis

Abstract：The West Chamber" is the Yuan Dynasty destroyed the wonderful work,Wang Shifu in the past on the basis of further improving the Cui Yingying, Zhang's story of "The West Chamber" in the plot, character shape processing has been refined to create . Matchmaker is a book "to dominate the" role, as a "romantic" story of the second angle, the image of her than Cui Zhang Yingying and more vivid. With "The West Chamber"of the publication, translation, adaptation, performance all-round prosperity, but also derived a "Matchmaker" image of language in people's lives in order to rapidly increase the speed and the evolution of the phenomenon of sharply.

KeyWords: Expanded, overrun, rebel, return, variation

王实甫《西厢记》是中国古代剧作的巨擘，被誉为“北调之祖”、“北词之首”、“诸曲之冠”，与长篇小说《红楼梦》并称为中国文学史上的双璧。它文情两绝，令人叹为观止。《西厢记》是一部以崔莺莺和张生的爱情故事为题材的戏剧，是元杂剧的代表作。《西厢记》故事的最早来源是唐代元稹的传奇《莺莺传》（又名《会真记》）。北宋以后，崔莺莺和张生的故事逐渐在文人中间和民间流传开来，成为说书和演唱的题材。到了金代，产生了董解元的《西厢记诸宫调》（简称《董西厢》）。《董西厢》的出现，使崔张故事获得重大发展和转变，把几千字的文言小说《莺莺传》发展成为五万余言的长篇叙事诗。作品描写了青年男女的爱情与封建礼教、封建婚姻的冲突，表现了反对封建礼教、封建婚姻的积极主题。《董西厢》是崔张故事发展的里程碑，为王实甫《西厢记》的创作奠定了基础。王实甫的《西厢记》就是在《董西厢》的基础上再创造出来的。王实甫《西厢记》是一种戏剧艺术，它把崔张故事改编成杂剧，搬上舞台，使反封建主题更加深化，人物形象更加典型，达到西厢艺术的高峰，使西厢故事得到更为广泛的流传。

1 以王实甫《西厢记》为例谈红娘形象的反叛精神

人物是一篇文章的灵魂，他们附载着文章的情节、思想以及内涵，在各自的空间扮演不同的角色。人是极有灵性的动物，因此，在对人物的刻画过程中便自然而然引出文章的主旨。在戏剧里，每一个人物想象都是在各自轨道上运行的独立的世界，但不同的世界因为偶然的因素交错在一起发生碰撞时，矛盾便随之而来，逐步激化。戏剧的情节发展、典型的冲突便是伴随着解决“矛盾”这一过程出现的。从这个方面而言，只有塑造出典型的人物形象才能有利地表现典型的冲突，进而强化文章的主旨。戏剧中的人物是由作者创建出来的，其间很大程度上混杂进作者的思想倾向，同时也是当时的社会的一个缩影。一粒沙里见沙漠，一滴水中见海洋，生动丰满的人物能很客观地反映社会的背景和当时人们普遍的思想观念。

元代王实甫的《西厢记》杂剧，无疑是我国古典戏曲遗产中一颗光芒熠熠的艺术明珠，其深邃的思想道德力量和精湛的艺术魅力至今仍为世人津津乐道。元末戏曲家贾仲明曾赞其道：新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。除了“有情的都成了眷属”反封建礼教的进步主题，把景物描绘的与情交融，让人回味无穷的丹青妙笔，在人物形象的刻画方面，《西厢记》无疑是剧作中的典范。再将其与唐代元稹的《莺莺传》，董解元的《西厢记诸宫调》相比来看，其人物所表现出的进步思想，刻画手法的匠心独运则更是令人叹为观止！

王实甫《西厢记》中的红娘是一个“喧宾夺主”的角色，红娘不仅具备了小丫头的乖觉、能说会道、性格爽朗、讨人喜欢的特征，且她有坚定的立场、爱憎分明、富正义感、敢于斗争、智勇双全。在这场自由观念左右的婚姻中，红娘自始至终是主导斗争进行的重要人物。

红娘是一个充满反叛精神的人。崔、张的自由婚姻，在充斥着封建礼教的社会背景下，是大逆不道的，但红娘作为一位老夫人派来“看守”小姐的丫头，不仅不揭开这层秘密，或置若罔闻，反而推波助澜，是这场婚姻得以美满结局的主要的牵线搭桥之人。在封建卫道士的眼中，红娘的形象是反面的、不光彩的，是个罪魁祸首，是辱没夫人家谱、败坏小姐闺范、坏张生行止的“蟊贼”。但在“愿天下有情的都成了眷属”的宗旨下，红娘却是美好的化身，是美满婚姻的代言人。在这场叛逆的婚姻中，红娘不畏被老夫人责打的危险，几次三番周转于崔张之间，为他们安排月下听琴，并有晓夜奔走，传书递简等一系列行动，反映了她对这场恋情的支持，以行动表现了红娘的反叛精神。

在作品中，老夫人是封建礼教的化身，终日将女儿紧闭闺房中，不得见生人，在婚姻上极力主张“父母之命，媒妁之言”的。这个封建的顽石，却遭到了奴仆红娘当面的顶撞，不留一丝情面。在“拷红”一折中，红娘以理驳之：“信者，人之根本……既然不肯成其事，只合酬之以金帛，令张生舍此而去。却不当留请张生于书院，使怨女旷夫，各相早晚窥视，所以夫人有此一端。目下老夫人若不息其事，一来辱没相国家谱；二来张生日后名重天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？”短短一段话，说得老夫人无言以对，充分反映了红娘的能言善辩、通晓大义、机智过人、富正义感。同时在主仆地位悬殊、礼教谨严的封建家庭中，红娘不畏老夫人的“打下下半截”的恐吓，而拒不知罪，镇静自若地晓之以理，实在是非有十分的胆量和强烈的反抗精神所不然的。

在最后一本中，红娘痛骂郑桓，语言锋利，咄咄逼人。当郑桓夸耀自己富有而能干、骂张生“穷酸饿醋”时，红娘说到：“他凭师友君子务本，你倚父兄仗势欺人……你值一分，他值百十分，荧火焉能比月轮？”当郑桓抬出“我祖代是相国之门”的金字招牌来压人时，红娘义正词严，剔肤见骨地指出：“你道是官人则合做官人，信口喷，不本分。你道是穷民到老是穷民，却不道‘将相出寒门’”。她勇敢地与这个仗势欺人的花花公子斗争，维护了崔、张的爱情，读来令人为之一振、红娘突破了等级名分的界限，在主子面前，对崔、张的爱情和婚姻表示了充分的肯定和同情，同时也体现了她的价值观和善恶判断力。

红娘的形象促进了《西厢记》的广为流传，在艺术性上具有极高的价值。红娘敢于同封建礼教作斗争，促成了美满婚姻，她的形象在文学史，在人们的生活中留下了深刻的烙印。她成了美好婚姻的牵线人，从历史故事中走出，随着人类的步伐，将不会泯灭。

2 从《西厢记》的形成发展看红娘形象的繁荣演化

《西厢记》的原始素材是元稹的《会真记》，也称《莺莺传》。金代，产生了董解元的《西厢记诸宫调》，元代王实甫的《西厢记》成为了中国戏剧史上第一部篇幅最大、描写人物性格最细腻、排场最宏伟的作品，其后明清以来许多戏曲作家、戏曲理论家都对《西厢记》杂剧进行了考订、批注和广泛的改编，明人崔时佩、李日华、陆采都有《南