时 文献的版本(五)版本的鉴定
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(3)查避讳
古代文献中,常见的避讳方法有三种: 一是改字。 二是空字。在古籍中,刻书人为避讳,往往
用墨围框代替讳字。 三是缺笔。避讳用缺笔始于唐代,碑刻中尤
多,后代历代皆有,而以宋代最盛。缺笔的 运用一般情况下是缺末笔。 查避讳对鉴定古籍版本非常有用。
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(4)考刻工
刻工大都记在版心下方,有的姓名俱全,也 有的只记姓或名,还有冠以籍贯的。刻工往 往用俗体字、行书、或同音代替,或偏旁代 替。刻工名也有记在卷尾等处的,多见于明 清刻本。
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版本鉴定提要
为了鉴定版本,必须具备广博的古代文化知 识和有关古籍版本的具体知识,如古籍所用 文字及不同时代刻版或抄写风格,藏书章的 篆刻文字、印章着色、用印技巧、钤盖位置 等,古代造纸术的发展和古书用纸,雕版印 刷和活字印刷的发明与发展,历代印书的版 本特点,古籍装帧形制的演变,版本目录及 版本著录的称谓术语,版本造伪的手段和方 法等等。
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(4)考刻工
考刻工对辨别伪书也是很有好处的。就目前 而论,我国可考的最早刻工是雷延美,他曾 于后晋开运四年(947年)为曹元忠雕刻观 世菩萨像,末署“匠人雷延美”。
现存的宋版书主要是南宋刻本,故我们所知 的刻工大多为南宋人,北宋的不多。
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(4)考刻工
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一、版本鉴定
(一)鉴定古籍版本的总原则: 鉴别古籍版本,首先必须对留存的古书有一个
总的了解。尚在民间的古籍版本情况大致如下: 第一,唐、五代以及以前的版本基本不存在。 第二,宋元版本,年代久远,十分难见,偶有
出现的往往是赝品,以明清本冒充宋元。 第三,明清版本。这是现今藏于民间的古籍版
本的主体,尤以清本为多。 第四,古籍版本流传下来的绝大部分是雕版印
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Baidu Nhomakorabea
宗光
桐 城 方 宗 诚
《
读 史 杂 记
》
牌 记
诚绪 述刻 ,本 光: 绪读 四史 年杂 六记 月一 开卷 雕,
桐
城
方
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(2)看序跋
古籍多有序跋,序(叙)有自序、他序两种。 跋(跋尾)约始于唐,为置于篇后或卷后之 文字,为序言之补充。跋置后则序居首,渐 成惯例。一般年代最晚的序跋与该书刊刻时 间较近,因此可以作为鉴别版本的参考。但 要注意序跋是否完整,是否覆刻,是否伪造 序跋。
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年毛皇
汲 古 阁 刻 本
之氏明 交鐫崇 (”禎 屠,改 維乃元 大是歲
荒刻在
落于屠
为崇維
崇祯大
祯元荒
二年落
年与古
)二虞
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(三)版本鉴定的具体方法:
牌记
.
牌桐 记城
方 宗
诚 《 读 诸
子 诸 儒 书
杂 记 》
桐光 城绪 方刻 宗本
诚: 述读 ,诸 光子
绪诸 四儒 年书 四杂
月记 开一 雕卷 。,
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(三)版本鉴定的具体方法
自唐代发明雕版印刷术以后,至五代、两宋, 刻本书成为书籍的主要形式。宋代发明泥活 字,元代创造了木活字,以后又有铜活字、 铅活字等,只是活字印本数量有限。除刻本 和印本之外,抄本也有少量流传。
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(三)版本鉴定的具体方法
主要是根据版本特征及有关记载,诸如书名 题署、书牌木记、序跋文字、题跋识语、藏 书印章、避讳用字、刻工姓名、行款格式、 文献著录,以及版式风格、字体刀法、墨色 纸张和装帧形式等,都是鉴别刻印本的重要 依据。
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(3)查避讳
避讳是古代特殊的文化现象,其主要实质就 是不能直呼或直书神灵、君主、尊长的名字。 其中主要是国讳,即帝王的名字不能直接书 写,要采取一定方式避讳。另外,作者祖、 父辈名字一般也不直接书写,称私讳。实行 这种制度,使得流传下来的古籍版本带有许 多时代特征,因避讳而形成的文字,造成了 阅读的困难,又为我们鉴定版本留下了一定 的依据,为确定版刻的下限提供了一定的参 考。
本,活字印本和写本、抄本都极为罕见,偶有 真品,定要小心查看。
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(二)鉴定版本的基本程序
首先,察看到手的古书是否是一部完整的本 子,即全文、序跋、牌记等是否齐备。遇到 一下子无法确定其版本情况的本子时,就需 要从字体、纸张、版式等特征的某一处入手 细致识别,然后再结合其他特征,综览全书, 予以判别。遇到残本剩卷或零叶单张时,也 应首先寻找有无刻印书本年代的依据,若无 则需从字体、纸张、版式、墨色、刀法等处 入手,再综合分析鉴别,以确定其版本情况。
第十六课时 文献的版本 (五)
——版本的鉴定
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版本鉴定提要
版本学的核心内容是版本的鉴定。鉴定的目 的是从一书的不同版本中判出优劣,考订出 不同版本间的相互关系、流传过程、篇卷分 合以及内容增损等。
鉴定的途径,既有从印纸墨色、字体行款、 书口鱼尾、版式风格等方面的直观鉴别,也 有从本书序跋、后人题跋、前人著录、刊工 讳字、他书记载等方面的考证,两者有机地 结合起来,才能科学地完成鉴定任务。
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(4)考刻工
刻工的名字虽然很简单,但是,因为一个人 的技艺总有自己的独特之处,再参以记名, 就很容易加以区别。同时,一个人的匠龄也 有限,我们凭借这两方面的因素,就可判别 刻本的年代。 一位刻工一生要刻许多书, 其中有些书有明确年代(例如有序跋、牌记 之类),这些有固定刊刻年代的本子可作为 标准件,同时也就定下了这些刻工的时代。 凡有他本刊刻时代不明而有刻工与此相同者, 则可参照标准件推定其刊刻时代。
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(二)鉴定版本的基本程序
若从卷首、卷末、序跋、封面、目录、文内 叙事等都无法判断,则从字体、纸张、墨色、 刀法、版式等处入手去分析,若仍无法解决, 最后就查看题跋识语、藏章印记、书目著录, 直至阅览全文,最后综合判断。除非有明确 无误的版本情况的记载,否则无论从哪一处 入手得出的结论,都要再结合整体的情况加 以验证,并进行综合分析,才能做出最后判 断。
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(1)观牌记
牌记又叫书牌或牌子,从宋刻本就有,元、明、 清各代都有使用,是刻书的专门识语。主要由 有关书名、著者、刊刻年月、雕版堂室等介绍 版刻情况的文字构成,无固定位置,大多在一 书目录、序文或正文卷末的空白处。一般是围 在粗黑的版框之内,也有的直接放在空白处。
牌记一般都明确反映版刻的年代、版刻者、版 刻地以及官府坊肆等版本情况,大致相当于今 之版权页,是最为确切的鉴定依据。牌记对于 防止盗版或识别伪本都有重要参考价值。
(3)查避讳
古代文献中,常见的避讳方法有三种: 一是改字。 二是空字。在古籍中,刻书人为避讳,往往
用墨围框代替讳字。 三是缺笔。避讳用缺笔始于唐代,碑刻中尤
多,后代历代皆有,而以宋代最盛。缺笔的 运用一般情况下是缺末笔。 查避讳对鉴定古籍版本非常有用。
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(4)考刻工
刻工大都记在版心下方,有的姓名俱全,也 有的只记姓或名,还有冠以籍贯的。刻工往 往用俗体字、行书、或同音代替,或偏旁代 替。刻工名也有记在卷尾等处的,多见于明 清刻本。
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版本鉴定提要
为了鉴定版本,必须具备广博的古代文化知 识和有关古籍版本的具体知识,如古籍所用 文字及不同时代刻版或抄写风格,藏书章的 篆刻文字、印章着色、用印技巧、钤盖位置 等,古代造纸术的发展和古书用纸,雕版印 刷和活字印刷的发明与发展,历代印书的版 本特点,古籍装帧形制的演变,版本目录及 版本著录的称谓术语,版本造伪的手段和方 法等等。
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(4)考刻工
考刻工对辨别伪书也是很有好处的。就目前 而论,我国可考的最早刻工是雷延美,他曾 于后晋开运四年(947年)为曹元忠雕刻观 世菩萨像,末署“匠人雷延美”。
现存的宋版书主要是南宋刻本,故我们所知 的刻工大多为南宋人,北宋的不多。
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(4)考刻工
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一、版本鉴定
(一)鉴定古籍版本的总原则: 鉴别古籍版本,首先必须对留存的古书有一个
总的了解。尚在民间的古籍版本情况大致如下: 第一,唐、五代以及以前的版本基本不存在。 第二,宋元版本,年代久远,十分难见,偶有
出现的往往是赝品,以明清本冒充宋元。 第三,明清版本。这是现今藏于民间的古籍版
本的主体,尤以清本为多。 第四,古籍版本流传下来的绝大部分是雕版印
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Baidu Nhomakorabea
宗光
桐 城 方 宗 诚
《
读 史 杂 记
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牌 记
诚绪 述刻 ,本 光: 绪读 四史 年杂 六记 月一 开卷 雕,
桐
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(2)看序跋
古籍多有序跋,序(叙)有自序、他序两种。 跋(跋尾)约始于唐,为置于篇后或卷后之 文字,为序言之补充。跋置后则序居首,渐 成惯例。一般年代最晚的序跋与该书刊刻时 间较近,因此可以作为鉴别版本的参考。但 要注意序跋是否完整,是否覆刻,是否伪造 序跋。
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年毛皇
汲 古 阁 刻 本
之氏明 交鐫崇 (”禎 屠,改 維乃元 大是歲
荒刻在
落于屠
为崇維
崇祯大
祯元荒
二年落
年与古
)二虞
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(三)版本鉴定的具体方法:
牌记
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牌桐 记城
方 宗
诚 《 读 诸
子 诸 儒 书
杂 记 》
桐光 城绪 方刻 宗本
诚: 述读 ,诸 光子
绪诸 四儒 年书 四杂
月记 开一 雕卷 。,
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(三)版本鉴定的具体方法
自唐代发明雕版印刷术以后,至五代、两宋, 刻本书成为书籍的主要形式。宋代发明泥活 字,元代创造了木活字,以后又有铜活字、 铅活字等,只是活字印本数量有限。除刻本 和印本之外,抄本也有少量流传。
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(三)版本鉴定的具体方法
主要是根据版本特征及有关记载,诸如书名 题署、书牌木记、序跋文字、题跋识语、藏 书印章、避讳用字、刻工姓名、行款格式、 文献著录,以及版式风格、字体刀法、墨色 纸张和装帧形式等,都是鉴别刻印本的重要 依据。
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(3)查避讳
避讳是古代特殊的文化现象,其主要实质就 是不能直呼或直书神灵、君主、尊长的名字。 其中主要是国讳,即帝王的名字不能直接书 写,要采取一定方式避讳。另外,作者祖、 父辈名字一般也不直接书写,称私讳。实行 这种制度,使得流传下来的古籍版本带有许 多时代特征,因避讳而形成的文字,造成了 阅读的困难,又为我们鉴定版本留下了一定 的依据,为确定版刻的下限提供了一定的参 考。
本,活字印本和写本、抄本都极为罕见,偶有 真品,定要小心查看。
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(二)鉴定版本的基本程序
首先,察看到手的古书是否是一部完整的本 子,即全文、序跋、牌记等是否齐备。遇到 一下子无法确定其版本情况的本子时,就需 要从字体、纸张、版式等特征的某一处入手 细致识别,然后再结合其他特征,综览全书, 予以判别。遇到残本剩卷或零叶单张时,也 应首先寻找有无刻印书本年代的依据,若无 则需从字体、纸张、版式、墨色、刀法等处 入手,再综合分析鉴别,以确定其版本情况。
第十六课时 文献的版本 (五)
——版本的鉴定
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版本鉴定提要
版本学的核心内容是版本的鉴定。鉴定的目 的是从一书的不同版本中判出优劣,考订出 不同版本间的相互关系、流传过程、篇卷分 合以及内容增损等。
鉴定的途径,既有从印纸墨色、字体行款、 书口鱼尾、版式风格等方面的直观鉴别,也 有从本书序跋、后人题跋、前人著录、刊工 讳字、他书记载等方面的考证,两者有机地 结合起来,才能科学地完成鉴定任务。
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(4)考刻工
刻工的名字虽然很简单,但是,因为一个人 的技艺总有自己的独特之处,再参以记名, 就很容易加以区别。同时,一个人的匠龄也 有限,我们凭借这两方面的因素,就可判别 刻本的年代。 一位刻工一生要刻许多书, 其中有些书有明确年代(例如有序跋、牌记 之类),这些有固定刊刻年代的本子可作为 标准件,同时也就定下了这些刻工的时代。 凡有他本刊刻时代不明而有刻工与此相同者, 则可参照标准件推定其刊刻时代。
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(二)鉴定版本的基本程序
若从卷首、卷末、序跋、封面、目录、文内 叙事等都无法判断,则从字体、纸张、墨色、 刀法、版式等处入手去分析,若仍无法解决, 最后就查看题跋识语、藏章印记、书目著录, 直至阅览全文,最后综合判断。除非有明确 无误的版本情况的记载,否则无论从哪一处 入手得出的结论,都要再结合整体的情况加 以验证,并进行综合分析,才能做出最后判 断。
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(1)观牌记
牌记又叫书牌或牌子,从宋刻本就有,元、明、 清各代都有使用,是刻书的专门识语。主要由 有关书名、著者、刊刻年月、雕版堂室等介绍 版刻情况的文字构成,无固定位置,大多在一 书目录、序文或正文卷末的空白处。一般是围 在粗黑的版框之内,也有的直接放在空白处。
牌记一般都明确反映版刻的年代、版刻者、版 刻地以及官府坊肆等版本情况,大致相当于今 之版权页,是最为确切的鉴定依据。牌记对于 防止盗版或识别伪本都有重要参考价值。