科学发展观和中国传统文化-2019年文档资料

科学发展观和中国传统文化

1 以人为本与中华文化传统的民本思想

以人为本是科学发展观的核心。何为“以人为本”？胡锦涛说：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治、文化权益，让发展的成果惠及全体人民”。

进一步追溯起来，以人为本在中华文化传统上的源头是民本思想。胡锦涛在2003 年7 月1 日讲话中阐释这个“本”时讲：

说到底就是人民群众的支持和拥护。‘乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。'人心向背，是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。”

胡锦涛所引用的这段富于哲理的古训，出自《孟子?梁惠王

下》。孟子恰是中华文化传统上民本思想的突出代表。孟子的民本思想主要是围绕君与民的关系而展开的，“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子的民本思想是对孔子民本思想的传承与发展。孟子的重民思想就是孔子提出的“所重：民、食、丧、祭”，就是孔子说的“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”“四海困穷，天禄永终”。孟子的亲民思想就是孔子主张的以政富民，省力役、薄赋敛，“因民之所利而利之”。

民本思想也为历代开明的政治家所尊崇，成为他们治国安邦

的重要原则，对中国历史产生了极为深刻的影响。汉代的“文景之治”，就是因为文帝和景帝尊崇以民为本的原则，实施了“与民休息”的政策。唐代“贞观之治”的一条重要原因，是李世民强调“国依于民”。清代的“康乾盛世”，也与康熙坚持“以足民为首务”、乾隆坚持“以养民为本”密不可分。

2坚持全面协调可持续发展与中华文化传统的天人合一思想

国以民为本，民以食为天。古代农业社会由于劳动生产率低

下，社会劳动在农业部门的分配比例不能过小。中国历史上过分

的重农抑商政策，带来了抑制商品经济发展的负面影响。但是，恰当地实行重农抑商政策，以保持农业劳动在社会劳动中的必要比例，对维护社会稳定是有积极作用的。

劳动者和生产资料结合的方式、结合的具体比例是历史的。

但是，劳动者和生产资料的数量必须相适应才能有效利用人力和思想，是在当时的社会历史条件下对劳动者和生产资料按比例结合的认识，反映了当时生产力水平下协调发展的要求。

生产资料，这是不以社会形式为转移的。中国古代“人必称土”

天人合一”是中国历史上一种肯定人与自然界统一的思

想。天人和谐包括人与人之间的社会和谐、人与地球上所有生物的和谐、人类活动顺应天时而行等方面。孔子曰“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”这是孔子效法自然的思想。

宋代理学家张载是传承前人“天人合一”思想、宣传天人和谐的突出代表。他说：“天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。

民吾同胞，物吾与也。”既然我为天地所生，人民都是我的同胞，生物都是我的近亲，所以我不仅要善待所有人民，还要善待所有生物，顺应天地，不可逆天地之性而行。这种观点的传播对天人和谐、保护自然生态产生了积极的影响。

3 和谐：科学发展观的理想境界

中国传统文化注重和谐，主张“致中和” “君子和而不同”“天人之际，合而为一”“合异以为同”。

社会主义制度在中国确立以后，毛泽东就在《正确处理人民内部矛盾的问题》中鲜明提出，大力发展生产力，协调各方面的利益关系，实行法治与德治相结合，加强思想政治工作，正确处理不同性质的社会矛盾，形成既有集中又有民主，既有纪律又有自由，既有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面，

巩固我们的新制度，建设我们的新国家”。

一届三中全会后，邓小平也提出一系列体现建设和谐社会

的新论断：社会主义原则，第一是发展生产，第二是共同致富；只有物质文明和精神文明都搞好了，才是有中国特色的社会主义；和平与发展是时代主题，要按照和平共处五项原则建立国际经济政治新秩序；等等。

江泽民进而强调，要促进物质文明、政治文明、精神文明协调发展和人的全面发展、社会全面进步；要正确处理改革、发展和稳定的关系，实现改革开放和现代化事业全面健康协调发展；要建设包括“社会更加和谐”在内的更高水平的小康社会；要尊

重人类文明的多样性，求同存异、共同发展。在此基础上, 胡锦

涛明确提出“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”，构建“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与

自然界和谐相处”的和谐社会，团结社会各方面力量, 发挥整个社会的创造力，建设中国特色社会主义物质文明、精神文明、政

治文明和生态文明，走和平发展道路，促进世界和谐。

认真学习十八大精神，面向未来深入贯彻落实科学发展观,

必须更加自觉地把全面协调可持续作为深入贯彻落实科学发展

观的基本要求，更加自觉地把统筹兼顾作为深入贯彻落实科学发

展观的根本方法，促进现代化建设各方面相协调，促进生产关系

与生产力、上层建筑与经济基础相协调，充分调动各方面积极性,

努力形成全体人民各尽所能、各得其所有和谐相处的局面。