科学精神与人文精神的辩证与统一关系
对科学精神与人文精神的认识
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对科学精神与人文精神认识院系:机电工程学院学号:1404121951姓名:刘朝辉对科学精神与人文精神认识摘要:科学与人文是不能分割的,二者是人类文明飞升的双翼,是人类文明进步的孪生姐妹。
科技进步促进人文精神更健康、更丰富,改变了人们的价值观、思维方式、生活方式和社会生产方式,有利于社会发展过程理性化.人文精神是求善的,是科技进步的推动力和领航员.人文精神不仅为科技创新提供良好的精神氛围和环境,同时也是约束科技团体、科学技术负面影响的重要力量.科技创新需要良好的人文精神作保障。
科学精神和人文精神都是人类精神中最深层次的内涵,作为人类精神层面的两个维度,二者是一种辩证统一的相互交融的关系。
科学精神与人文精神是人类精神的两种不同形态,是贯穿在科学研究与人文研究中的精神实质,展现了科学与人文活动内在意义.本文介绍了科学精神与人文精神的深刻内涵,分析了科学精神与人文精神辩证统一的关系和科学精神与人文精神融合的必要性.关键字:科学精神、人文精神、内涵、辩证统一、融合(一)科学精神与人文精神的深刻内涵科学精神是人们在科学活动中所具有的意识和态度,是科学工作者应有的态度、信念、气质、品质、责任感、使命感的总和,是促进科学活动的精神动力。
它由三要素构成。
首先,普遍怀疑是科学精神的出发点。
在科学研究中,人们把是否可重复性实验作为科学理论与科学假说、科学猜想、伪科学区别的最根本标准。
只有可以用重复性实验证明的理论才能作为科学的理论,反之,只能作为科学的假说、科学的猜想或者被排除在科学之外。
因此,科学精神的基本点就是怀疑。
事实上,科学最先就是靠怀疑意识从原始的宗教、神话和迷信中独立出来的。
其次,批判的理性是科学精神的灵魂。
科学的发展客观上要求人们超越现有的理论,而要创新,科学家必须拥有批判的理性。
科学精神,是求真求实的精神.凡是纯粹科学(自然科学)、应用科学及社会科学,皆需要丰富的科学知识、清楚的科学头脑、有条理的科学方法和有勇气的科学精神。
科学工作者必须坚持科学精神和人文精神相统一来实现科学研究成果的最大化
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科学精神和人文精神在科学研究中的作用。
人文精神能开阔人的心胸,启迪人的智慧和思维,帮助科技 工作者提高思想境界,以人文的角度对待科学研究工作, 可以减少功利主义对科学研究的影响。人文精神要求科技 工作者加强人文素质(包括道德品质.文化修养.志向趣味. 综合能力等)的培养,而不只是仅仅掌握本专业学科的知 识E事实上,科技工作者通过学习人文科学知识,不但提 升了文化底蕴和品位,也促进了人的全面发展,使他们的 文学艺术欣赏力.历史知识功底.博学善辩的语言表达能力. 坚强的意志力.高尚的道德品质等人文素质得到不断的提 高"并最终帮助他们取得科学研究事业的成功。
科学精神和人文精神的作用不仅只在于此:
科学精神和人文精神不仅为科技工作者提供了认识客观世界. 改造客观世界的物质力量,而且还提供了改造主观世界的 精神力量和动力。科学精神和人文精神,能引导科技工作 者不断地思考研究课题的意义.作用和价值;树立创新精 神与进取意识;讲究敬业与奉献,遵守科学的伦理与道德, 遵从学术规范;人格趋于完美,追求内心世界的和谐与安 宁,自觉地消除社会物质生活与精神生活的失衡给他们带 来的困惑和烦恼;用正确的世界观.人生观.价值观和科学 的方法,去努力实现自己的工作理想和物质追求目标。 故科技越发展,人类和客观世界就越离不开科学精神的指引, 就越需要人文精神的关怀。
在高校,感受尤其深刻,无论是学科考核,部门考核,还 是个人业绩考核,以及其他成绩的衡量,都用量化的标准。 比如一年发表了多少篇论文,拿到了多少个项目,得了多 少奖,科研经费多少等,可能有的人认为这体现了理性思 维、科学精神。其实不是,这是一种科学主义,是庸俗统 计学。学科不等于科学主义:科学精神就是求真精神,要 尊重事实,如实解释现象,一个人的学术成就也不是通过 数字可以准确衡量的,就社会而言,很多社会领域,特别 是文化领域、人文领域的发展不能制定机械指标,比如: 今年要搞什么什么“工程”,打造多少所一流大学、出版 多少部文学艺术作品、学术著作等等,完全是违反科学精 神的。更重要的是,从最终意义上说,科学,特别是实证 科学,不能提供价值判断。科学主义导致的结果之一就是 价值虚无主义。
论科学精神与人文精神的统一及其价值
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会 ”的关 系 。
仅仅是天然 的 自然 ,而是越来越成为人化的 自然 、社会化的 自 然 。这种变化在性质上 主要恢复和保持人的整体性 ,消除科技 对人类社会 以及 自然环境所带来的负面影响。面对这种变化 ,
如果科学工作者没有人文关怀和人文精神的指导 ,就很难树立 高 尚的社会责任感。这种情况在生物学 、医疗 、心理学 、生态
我 国的现代化建设又好 又快发展 。坚持以人为本是科学发展观 的核心 ,现代化的关键是人 的现代化 。为确保现代化的快速实 现 ,国家提 出了 “ 科教兴 国”的重大战略。首要关注点是处理 好人的素质 问题 。科学精神与人文精神融合统一的首要价值 , 就是体现了科学发展观 的核心价值观。 坚持全面 、协调 、可持续发展是科学发展观的基本要求。
性提供 基础 ,而科学则为其合规律性提供基础 ,两者互补才是 行为合理 性的保证。然而 ,科技 的迅速发展给人类带来 巨大财
富的同时,也给人类社会造成了许多道德 、伦理 、贫富 、环境
科学精神 与人文精神的统一是具体人 的精神世界 的
统 一
实现科 学精神 与人 文精神 的统一 ,要从 “ 培养 什么样 的 人 ,怎样 培育人”的高度 出发 ,在教育实践中确实把人文素质
教育摆 在更 加 重要 的地 位 ,把 科技 教 育与 人文 教 育统 一起
等 问题 。于是 ,历史 上的科学 主义者和人文 主义 者以形而上 学的态度各执一端 ,认为科学精神与人文精神是完全不同的, 因而也是分离的。科学主义者和人文主义者的这种局限 陛,虽
然历经批判在理论上呈衰微趋势 ,但事实上的分离不仅是存在 的 ,而且呈扩大的趋势 。 现实生活中 ,一方面 ,经济社会的发展过分追求科学技术
科学精神和人文精神的认识
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一、科学精神和人文精神的认识科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。
科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式,是体现在科学知识中的思想或理念。
它一方面约束科学家的行为,是科学家在科学领域内取得成功的保证;另一方面,又逐渐地渗入大众的意识深层。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造;而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系,它关注的是人类价值和精神表现。
从某种意义上说,人之所以是万物之灵,就在于它有人文,有自己独特的精神文化。
学精神与人文精神是人类文化的凝结和精华,这两种精神既相互差异和区别,又相互依存和补充,共同组成了人类的基本精神文化系统。
科学精神和人文精神是人类精神的两种存在方式,二者是矛盾的统一体,他们对人类文化的创造分剐起着不同的作用,因而仅有其中的一种是不行的,只有这两种思维方式的互补才构成完整的人类思维和文化。
所以,想用其中的任何一2l世纪人类要走上可持续发展的道路,就必须正确认识和处理科学文化与人文文化的关系,实现科学精神与人文精神的有机融合和协调发展。
科学精神和人文精神体现了一系列的价值观念、信仰和行为准则,是人类精神不可或缺的重要内容。
而当前,高校中普遍存在着大学生科学精神缺位,人文精神缺乏的现象。
高校只有加强对大学生科学精神和人文精神的教育,才能推进人的全面发展。
高校应该采取有效措施,提高大学生的人文精神和科学精神的素质。
1.转变教育观念,注重大学生的素质培养。
2.改革不合理的学科设置,促进大学生的全面发展。
3.发挥教师的示范作用。
提高大学生的综合水平。
4.强化校园文化环境建设,加强校园文化建设,营造大学生精神家园。
这些都将对大学生科学精神和人文精神的培养起着不可忽视的作用。
大学生对科学精神与人文精神统一的理解
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大学生对科学精神与人文精神统一的理解摘要:科学精神与人文精神之间,科学精神是人文精神的宗旨,人文精神是科学精神的灵魂;科学精神失去人文精神就麻木不仁,人文精神离开科学精神就软弱无力。
要保证人类社会的协调发展和人的全面发展,就必须使科技教育与人文教育协调发展,促进科学精神与人文精神在具体人的精神世界的统一。
实现两者的统一,有利于创新教育观念,培养全面发展的人,使我国的现代化建设又好又快地发展。
关键词:科学精神人文精神统一人类文明正文:一、科学精神与人文精神的内容所谓精神,是指人的意识、思维活动和一般的心理状态。
科学精神,则是人类与科学工作相联系的一种精神,是体现在人们身上的、形成与科学活动之中并适应科学发展内在要求的一种精神状态。
它是科学发展内在要求的客观反映,也是人们科学实践的产物。
科学精神形成以后,与社会产生互动,融入社会之中,对人类的社会实践产生巨大的影响,并在社会其他高尚精神的影响下不断丰富和发展。
“求实是科学之本”,科学是一种无止境的探索活动。
科学探索以事实为依据,以揭示未知奥秘、获得真理性认识为追求目标,其成果或者是新发现,或是新发明,都是对以往知识的积累、扩展和创新。
科学活动是一种探索性的活动,一种唯实求真的活动,一种创新的活动。
探索和唯实求真、创新有机统一,贯穿于科学活动的全过程。
由此可见,科学精神从本质上说,是一种勇于探索和唯实、求真、创新的精神。
科学精神的内涵极为丰富,根据科学精神的内在要求和人类的科学实践,我们尝试着将科学精神的内涵归纳为以下七个融会贯通的方面:一是勇于探索未知、敢于超越前人的探索创新精神;二是以事实为依据、努力揭示未知奥秘的唯实求真精神;三是坚信客观规律、遵从思维法则的崇高理性精神;四是自由探讨、相互争鸣的平等宽容精神;五是大力协同、密切配合的团结协作精神;六是热情严谨、刻苦坚韧的执着敬业精神;七是献身科学、造福人类的无私奉献精神。
科学精神作为一种勇于正确认识客观事物、探求客观真理的主观精神状态,具有巨大的社会价值和功能。
论科学精神和人文精神的辩证统一关系
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论科学精神和人文精神的辩证统一关系
科学精神和人文精神的辩证统一关系伴随着人类社会的发展,科学精神和人文精神是两大精神力量,正在积极影响着社会的发展。
他们具有不同的内涵,但是也有共同的特点,他们存在着辩证统一的关系。
首先,科学精神和人文精神都是推动社会发展的重要力量。
科学精神是指以实践为基础,以观察、推理和实验为手段,求真、实事求是的思维方式,追求客观、理性的真理的精神状态。
人文精神是以崇尚文化,弘扬传统,提倡以人为本,以艺术、文学、历史、哲学等研究人类社会发展和现实生活的精神。
科学精神和人文精神都是推动人类社会发展的重要因素,他们在推动社会发展方面形成了互补作用。
再次,科学精神和人文精神都是遵循客观规律的精神力量。
科学精神是以实践为基础,积极追求客观真理,实现科学发展,以满足人们的实际需求;人文精神是以文化为基础,积极追求精神规律,发展人文研究,以满足人们的精神需求。
因此,科学精神和人文精神都是遵循客观规律的精神力量,他们的关系是辩证的。
最后,科学精神和人文精神都是实现人类社会发展的重要力量。
科学精神是以实践为基础,求真实事求是,追求客观、理性的真理;人文精神是以文化为基础,弘扬传统,以艺术、文学、历史、哲学等研究人类社会发展和现实生活。
科学精神
和人文精神是实现人类社会发展的重要力量,他们的关系是辩证统一的。
总之,科学精神和人文精神是两大精神力量,它们存在着辩证统一的关系。
科学精神和人文精神的关系,既相互依赖又相互制约,达到统一与和谐,构成了一个完整的系统,共同推动着人类社会的发展。
自然辩证法期末考试复习资料
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人文精神:以价值为基础,创造一个善和美的世界休谟规则:单凭事实判断推导不出价值判断根据休谟规则,科学精神与人文精神之间存在紧张关系。
讨论:事实(真理)与价值问题一般观点:真理是价值的前提,而价值推动着人们不断地发现真理。
认为科学精神与人文精神是统一的。
但是,这里的统一,是外在性的统一,不是内在性的统一。
1.外在性的统一:理想目标与手段活动只是机械地外在地链接,而不是内在地融合。
决定论:在必然的世界中,每个事物的发生与发展都是由其他事物决定的,同时,它也决定着其他事物的发生与发展。
整个世界处于一个普遍联系的整体中。
每个事物都是这个因果联系链条中的一个环节。
自由意志:有时,人的思想和行动似乎不被世界因果链条所决定。
人似乎能够独立地发起一个因果事件,成为一个因果联系链条的始发者。
2.必然王国与自由王国必然王国:受社会条件束缚的社会,不自由的社会。
在必然王国中,人不能自由地追求自己的理想目标。
资本主义以及资本主义以前的社会都是必然王国。
自由王国:人自如地发展自己的潜能,实现价值理想目标的本质力量的体现,是人的能动性的发挥。
2.马克思科学异化理论科技是人的本质力量的体现,但是,在资本主义社会,它又作为异己来压迫人。
1)从应然上说,即从理想目标上看,人的本质力量应当地点自由全面的发展;2)但是,从实然上说,即从现实上看,在资本主义社会,科学技术成为了资本家剥削工人的帮手。
3)在资本主义社会,科学技术越发达,资本家剥削工人的剥削程度越深。
也就是说,科学精神越发扬,人文精神越受到抑制。
4)如果消除科学技术异化?实现共产主义,每个人的本质力量都得到自由全面发展。
附:预备知识:生活的意义是什么?1.生活是过程:在这一过程中,人不但要自由地选择生活,而且活的精彩,表现得优秀卓越,即人的潜能得到实现,应,但是,价值种类概念在自然中没有与它相对应的事实,所以,价值是主观虚幻的。
不存在价值真理。
2.反对价值怀疑主义:1)价值是主观虚幻的,不存在价值真理。
科学精神与人文精神的关系
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科学精神与人文精神的关系改革开放以来,科学在技术上的价值和对于经济发展的巨大推动作用已经引起了全社会的高度重视。
特别是伴随知识经济时代的到来,人们对于科学“为生产技术的进步开辟道路,决定它的发展方向”的功能有了更加深入的理解,对“科学技术是第一生产力”形成了广泛的共识。
但是,对于科学精神以及科学精神在科学发展和社会进步中的作用,对于科学精神在社会精神生活中的地位,以及科学精神对人的世界观、价值观形成的影响重视不够,导致人们在运用和享受科学的技术性成果的同时,产生大量精神上的困惑。
譬如对科学的价值和人类的未来产生怀疑和悲观失望情绪等等,影响了科学的社会总体功能的发挥。
因此,正确认识科学精神和人文精神,辨证处理科学精神与人文精神的关系,探寻科学精神与人文精神的融通途径和共建方式是十分必要的。
一、科学精神的定义与内涵人文精神,是一种主张以人为本,重视人的价值,尊重人的尊严和权利,关怀人的现实生活,追求人的自由、平等和解放的思想行为。
所谓科学精神就是人们在科学活动中形成的意识和态度,是“一套约束科学家的价值和规范的综合”。
它是尊重事实、追求真理、敢于怀疑、不断进取、宽容开放、坦诚无私、严肃认真、批判创新的精神关于科学精神的内涵,可以从不同的四个角度给予界定:第一种观点主张从历史的在本体论,认识论,科学观三个层面上对近代科学精神和20世纪科学精神进行比较。
认为近代科学精神隐匿于科学活动的本体理论之中,染有清教伦理的观念准则,在认识论上是经验主义机械反映论,凸现了理性主义特点。
第二种观点主张从科学,科学家与科学精神的关系角度理解科学精神。
认为科学精神是人们在科学活动中所具备的意识和态度,是科学工作者应有的意志,信念,气质,品质,责任感,使命感的总和,是对科学的产生和发展规律及其对科学活动主体要求的一种理性升华,是促进科学活动的精神动力。
第三种观点主张从文化视角理解科学精神。
认为文化视角的科学精神是一个有机整体,它直接体现了科学的本质特征,并逐步展开为一个有序的层次结构。
科学精神和人文精神的辩证统一关系
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科学精神和人文精神的辩证统一关系
科学精神和人文精神是相互关联、相互依存的。
科学精神强调逻辑思维、实证方法、实验验证等,以求真、求实、求知为核心,探索自然科学
的问题;而人文精神则注重人类文化、道德、历史、艺术等领域的研究,
以人为本,探索人们的情感、价值和生存意义。
科学精神和人文精神的辩证统一关系表现在以下几个方面:
第一,科学和人文都关注人类的经验和实践。
科学是以实证和实验方
法来探寻世界的经验和规律,而人文则强调个体的生存和历史经验的传承。
科学和人文所涉及的知识是相互交织的,都来自于人类的实践和经验。
第二,科学与人文的研究目的都是为解决人类面临的问题,促进人的
自我实现。
科学研究的目的是解决实际的问题,增加人类的福祉,而人文
研究的目的则是探索人类的文化、历史和价值,从而推进人类的精神和文
化发展。
第三,科学和人文的方法和思维方式也有共同之处。
科学需要运用逻辑、实证和实验等方法,而人文也需要运用批判性的思维、文献和历史资
料等研究方法。
两者相互借鉴、相互补充,不断推进人类知识和文化的发展。
因此,科学精神和人文精神之间的辩证统一关系是相互促进、相互依存、相互贯通的,二者的协作与结合是促进人类全面进步的重要合力。
如何正确处理科学技术与人文精神的关系
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如何正确处理科学技术与人文精神的关系杨叔子先生说:“没有人文的科学是残缺的科学,而没有科学的人文也是残缺的人文。
”他从求真、求善的两方面分别论述科学和人文的特点,指出两者密不可分。
他认为科学精神就是求真的人文精神,人文精神就是求善的科学精神,很巧妙地说出了二者的关系,并且提出科技离不开人文的观点。
首先,科学技术与人文精神,结合起来是追求真善美的统一,都尊重客观事实,都能透过现象看本质。
基于相同点,他们有统一的基础。
其次,他们之间有密不可分的关系。
科学技术需要人文精神。
人文精神为科学技术提供了某种终极意义和目标方面的支持,使得科学技术从技术面进入精神、价值层面。
人文精神对于善美的追求,为科学技术注入了灵魂。
人文精神进步,思想的解放,也有助于科学技术事业的进步。
人文精神也需要科学技术。
科学技术是人文精神的基础,科学技术的每一次进步,都促使人文精神的继续发展。
因此,他们二者不能割裂开来,而要统一起来。
那么如何正确处理科学技术与人文精神的关系呢?我认为一要树观念,二要保平衡,三要有突破。
要树立科学技术与人文精神并重的观念。
现在许多人有一种观点,学文的就没必要学理,学理的也不必学文,否则都是浪费时间,没什么用。
这就是完全将文理分开,本质上是把科学技术与人文精神割裂开的错误观点。
类似的,我们从学生时代就应当有文理不分家的观念。
例如,作为一个文科生,要积极努力的学习数理化,至少简单了解基础的科学技术知识,感兴趣的方面可以自主学习研究,扩展视野,增强思维的活跃度,帮助我们在潜意识里摆正态度。
我们只有树立了正确的观念,才能更好的投入实践。
既要学习科学技术知识,又要提高人文精神素养。
科学技术重理性现实,人文精神重感性理想。
在日常生活中,我们要正确把握理性与感性,现实与理想的平衡。
过于理性,就显得呆板冷漠和不近人情,而过于感性,就会就显得伤春悲秋和没有规矩。
只有恰到好处的掌握了二者的平衡,才能更好地促进二者的发展,否则,很容易陷入误区。
科学精神和人文精神的关系
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科学精神和人文精神的关系作者:沈碧莹徐状琦来源:《科学与财富》2017年第24期摘要:本文首先分别阐述了科学精神和人文精神的内涵;提出两者虽然相互区别、但也相互交融;科学精神是人文精神的基础,人文精神规范科学精神的关系;提出在现代化进程中必须同时大力弘扬科学精神和人文精神。
关键词:科学精神;人文精神;关系;前言:科学精神和人文精神是人类历史上影响深远的两种价值观念,是人类精神的两个维度,为人类社会发展提供了两种精神指导。
长期以来,人们都将两者放在完全对立面,为两者划清了楚河汉界。
诚然,科学精神和人文精神存在许多差异。
但不可否认,科学精神和人文精神在一定程度上也是交融互渗、相互作用的。
1.科学精神与人文精神的内涵科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的实事求是,敢于追求真理的价值标准和行为规范,强调客观性、真理性,是为了回答“真”。
更广泛地讲,科学精神是人类在一切思维活动以及实践活动中所持有的严谨负责的态度,不仅仅局限于自然科学或社会科学研究的学术活动中。
【1】科学精神的内涵包括求实、怀疑、创新和民主四方面。
科学精神不仅能够通过科学知识的创造和传播,提高人的智慧,推进社会行为方式的文明化,而且通过科学精神注入社会能推进人的思想和行为道德化。
同时,“科技是第一生产力”,弘扬科学精神,有利于科学技术的发展,有利于社会生产力的提高。
人文精神是蕴含在人文社会学科中对人的尊严、价值。
命运的关怀,是一种以人为本的思想理念,要求从人的角度出发。
人文精神强调人的价值要受到尊重,即要敬畏生命、尊重生命,是为了回答“善”。
马克思认为人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。
马克思主义的人文精神从现实的人出发,主张经过实践斗争实现人类的解放和人的全面自由发展,为建设新的人文精神指明了方向。
【2】弘扬人文精神,有利于构建社会主义和谐社会。
2.科学精神和人文精神相互区别科学精神和人文精神都是在实践过程中逐渐形成的宝贵思想财富。
科学精神与人文精神的认识
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科学精神与人文精神是人类思想宝库中的重要财富,对个人与社会的发展都是不可缺少的。
科学精神能通过科学知识的创造、普及和传播,提高人的智慧、增强人们抵御愚昧和野蛮的能力、推进社会行为方式的文明化。
人文精神是现代文明人应具备的基本素质,是社会发展成熟的基本标志。
只有同时具备这两种精神,人类的实践才更才更自觉。
因此,研究科学精神与人文精神的关系问题,在当代就具有十分重要的现实意义。
一、科学精神与人文精神的内涵科学精神是人们在科学活动中所具有的意识和态度,是科学工作者应有的态度、信念、气质、品质、责任感、使命感的总和,是促进科学活动的精神动力。
它由三要素构成。
首先,普遍怀疑是科学精神的出发点。
在科学研究中,人们把是否可重复性实验作为科学理论与科学假说、科学猜想、伪科学区别的最根本标准。
只有可以用重复性实验证明的理论才能作为科学的理论,反之,只能作为科学的假说、科学的猜想或者被排除在科学之外。
因此,科学精神的基本点就是怀疑。
事实上,科学最先就是靠怀疑意识从原始的宗教、神话和迷信中独立出来的。
其次,批判的理性是科学精神的灵魂。
科学的发展客观上要求人们超越现有的理论,而要创新,科学家必须拥有批判的理性。
从科学发展史看,正是靠张扬批判的理性,才使近代以来的科学获得革命性的突破。
无论是伽利略对亚里士多德的超越、还是爱因斯坦超越牛顿、非线性科学超越线性科学,概莫能外。
再次,宽容是科学精神不可或缺的因素。
科学首先起源于人类探索自然奥秘的活动,由于自然奥秘的无穷性决定了科学探索必然是漫长的永无止境的过程;同时由于自然奥秘是多层次的,已知的东西里包含着未知的成分。
这决定了科学家必须有宽容的品格。
科学精神,是求真求实的精神。
凡是科学家,必具备科学精神。
凡是研究科学的青年,必须学习此种精神。
有了科学精神必会发现及重视科学方法,而科学方法,可以应用到一切日常生活、日常事务,乃至修身、齐家、治国、平天下的大事业。
科学精神是求真理、求实在。
现代医学科学精神和人文精神的统一
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现代医学科学精神和人文精神的统一现代医学科学精神和人文精神的统一摘要随着时代的发展,生物医学模式的弊端已经逐渐显露出来,无论是时代发展的需要,还是医学本质特点的要求,人文精神回归现代医学已经成了医学发展的客观要求。
关键词现代医学科学精神人文精神统一医学存在的目的在于让生病的人从病痛中恢复过来以及让健康的人远离病痛。
高端的医学手段以及先进的医疗器械都离不开科学精神,然而医学并不是一门普通的科学,因为它的研究对象是人,这一特殊性决定了它必须将人文精神贯穿其发展之中。
1、现代医学医学以救死扶伤为使命,应是一门最富人文关怀和人性温暖的科学。
爱心和医德不是孤立之物,而是在深厚的人文土壤上培养出来的。
其道理很简单,医生自己必须是一个人性丰满的人,他才可能把病人看作一个人而不只是疾病的一个载体,必须首先明确一个大概念,医学不是一个以无情感、无精神的自然物为对象的纯自然学科,而是一个以有生命、有心理、有情感的人为对象的自然科学与人文学科交汇渗透的综合学科。
学术界把现医学为纯自然学科的状况称之为单纯生物医学模式。
单纯生物医学模式的弊端已经为医学界所发现并开始逐步矫正。
上世纪70年代以来,以爱彻斯特大学医学院恩葛尔教授为代表的一批学者,提出了从生物、心理、社会的多视觉看待病人,看待病症,看待医学,以此取代传统的单纯从生物学角度看待问题的观点,由此引出了医学模式的转变。
新的医学模式即“生物、心理、社会”的医学模式,主张在更高层次上把人作为一个体来认识,从生物学、心理学、社会学、人文学等诸多学科来考察人类的健康和疾病,来认识医学的功能和潜能,从而对医生的知识结构和整体素质提出了新的要求,不仅要求提高医生的科学精神,而且要求提高医生的人文精神。
现代医学是现代人掌握并运用现代的医学科学理论、技术、手段,对现代人疾病的探究、预防治疗的实践过程的医学科学。
现代医学不仅关注人的自然属性,将更加关注人的心理属性和社会属性。
对象不仅是人的病,而是病的人; 不仅是个体的人,而是社会的和人的群体; 不但重视已病,更加重视未病; 不但注重研究如何延长人的寿命,将更加重视人的身心健康和生存质量,提高人的生命价值,不仅关注人的现在还要关注人的未来。
科学精神与人文精神
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浅析科学精神与人文精神关系姓名:王言娟学号:1603121523学院:计算机学院摘要科学精神与人文精神人类在几千年的发展过程中创造出来的两种最宝贵的精神。
这两种精神是相互补充,相互依赖的。
要想真正认识世界,需将科学精神与人文精神结合在一起,这样才能发现真理。
如何更好的实现人自由全面的发展,科学精神和人文精神的融合将是必然的选择。
关键字科学精神人文精神分离融合科学精神与人文精神是人类两种不同的内在精神,人类的行为既要合目的性又要合规律性,人文为其合目的性提供基础,而科学则为其合规律性提供基础,两者互补才是行为合理性的保证。
然而,科技的迅速发展给人类带来巨大财富的同时,也给人类社会造成了许多道德、伦理、贫富、环境等问题。
于是,历史上的科学主义者和人文主义者以形而上学的态度各执一端,认为科学精神与人文精神是完全不同的,因而也是分离的。
如何对这两种宝贵的精神进行理解,是近年来人们很重视的问题。
一科学精神的涵义对于科学精神的定义,有的学者认为:“科学精神”中的“科学”一词应指自然科学,科学精神是在人认识并改造自然界的背景下提出来的。
它主要包括两个方面的内容:一是尊重事实,尊重客观规律;二是大胆探索,追求并坚持真理。
有的学者认为:科学精神不是指那些具体的科学原理定律,而是指科学所具有的优秀传统,是科学赖以生存发展的生命线。
科学精神,是求真求实的精神。
凡是科学家,必具备科学精神。
凡是研究科学的青年,必须学习此种精神。
有了科学精神--求真求实的精神--必会发现及重视科学方法,而科学方法,可以应用到一切日常生活、日常事务,乃至修身、齐家、治国、平天下的大事业[1,3]。
求真即是追求真理。
牛顿的力学定律、开普勒的天体定律、麦克斯韦的电磁论、乃至爱因斯坦的相对论,都是追求真理的结果。
今天太空人可以登上月球,探险以后又回到地球,一切照着物理的道理而得到成功。
我们可以说探险的精神,乃是根据求真理的精神而来。
这种对真理的追求以及在此过程中独立的怀疑的批判精神和创新精神构成了科学精神的实质和核心,是科学得以发展的动力和精神源泉”。
现代医学科学精神和人文精神的统一
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现代医学科学精神和⼈⽂精神的统⼀现代医学科学精神和⼈⽂精神的统⼀现代医学模式是⼀种以⽣物、⼼理、社会多种因素共同作⽤的新型医学模式。
这种⽣物⼼理社会医学模式对疾病的诊疗提出了新的内容和要求。
它不但要考虑⼈⾃⾝的⽣理机制,⽽且还要考虑⼈⾃⾝所形成的内环境和⼈在⽣存过程中所依赖的外在因素。
这就增添了其中的⼈⽂精神,体现出了现代医学中科学精神和⼈⽂精神的统⼀。
【摘要】现代医学科学精神⼈⽂精神统⼀医学⼈⽂精神集中体现在对病⼈的价值,即对病⼈的⽣命与健康,病⼈的权利和需求,⼈格和尊严的关⼼和关注。
这就要求医务⼯作者做到①尊重病⼈的⽣命,这也是医学⼈道主义的最基本的或最根本的思想。
②尊重病⼈的⼈格。
⼈都有⾃⼰的尊严,医务⼈员应尊重病⼈的⼈格与尊严。
③尊重病⼈的医疗权利。
⼈⼈都有平等的医疗权利,医务⼯作者不得以任何借⼝“推诿病⼈”,“见死不救”,剥夺病⼈的医疗权利。
④尊重病⼈的⽣命价值1中国⾃古就把医学定义为“仁术”,晋代名医杨泉在《论医》中写道,“夫医者,⾮仁爱之⼠不可托也”。
唐代名医孙思邈在《⼤医精诚》中也提出,“凡⼤医治病,必当安神定志,⽆欲⽆求,先发⼤慈恻隐之⼼,誓愿普救含灵之苦”。
“仁爱救⼈”不仅是中国古代医学崇尚的精髓,也是西⽅古代医学⼈⽂精神的核⼼,《希波克拉底誓⾔》提出的⾏医宗旨是“为病家谋幸福”;《迈蒙尼提斯祷⽂》写道,“启我爱医术,复爱世间⼈”。
历史表明,不同时期的医学都将“救死扶伤”、“仁爱救⼈”的医学⼈⽂精神渗透到诊断、检查、治疗、护理等临床实践的各个环节之中。
然⽽,随着现代科学技术的迅猛发展,⼈类创造了前所未有的物质财富,⼈们在满⾜不断增长的物质欲望的同时,却淡化了医学中的⼈⽂价值和⼈⽂精神。
医学的科学精神是以求真、求实和推崇理性为特点,强调医学知识和技术在医疗过程中的作⽤,强调尊重临床客观事实、尊重医学规律、依循实证⽅法、遵循规范的程序,强调临床发现的客观性、准确性和效⽤性,强调排除主观因素的⼲扰作⽤。
科学精神与人文精神
![科学精神与人文精神](https://img.taocdn.com/s3/m/11372d0b4431b90d6c85c74d.png)
浅谈科学精神与人文精神的融合摘要:科学精神与人文精神是人类在社会实践中形成的两种精神,是人类精神的两个维度。
没有人文的科学是残缺的科学,而没有科学的人文也是残缺的人文。
本文首先介绍了科学精神与人文精神的基本内涵及关系,说明了科学精神与人文精神存在着差异性及相通性的辨证关系;其次,简单分析了当今科学精神与人文精神存在的问题;最后,论述了两者融合的重要意义。
关键词:科学精神人文精神融合科学精神与人文精神是人类思想宝库中的重要财富,对个人与社会的发展都是不可缺少的。
科学精神能通过科学知识的创造、普及和传播,提高人的智慧、增强人们抵御愚昧和野蛮的能力、推进社会行为方式的文明化。
“人文精神是现代文明人应具备的基本素质,是社会发展成熟的基本标志。
只有同时具备这两种精神,人类的实践才更自觉”[1]。
可以说,没有人文的科学是残缺的科学,而没有科学的人文也是残缺的人文。
因此,研究科学精神与人文精神的融合问题,在当代就具有十分重要的现实意义。
1、科学精神与人文精神的基本内涵及关系科学精神与人文精神是人类在社会实践中形成的两种精神,“是人类精神的两个维度,为人类社会的发展提供了两种精神指向”[2]。
对科学精神人文精神却很难下一个定义,或者说很难下一个能使别人也满意的定义。
科学精神与人文精神的内涵具有历史性,随着时代的发展而发展,具有民族性,不同地方的人会对它作出不同的理解,给出不同的定义。
因而,全面理解科学精神和人文精神的本质内涵及关系是讨论二者融合意义的首要的理论问题。
1.1 科学精神的基本内涵关于科学精神的定义,学者们从不同侧面给以了界定。
从狭义上看,科学精神是科学家群体行为规范所体现的一种理想的精神气质,它包含着科学态度、科学方法、科学作风等诸多因素,它建立在科学理性基础之上,是对科学研究主体要求的一种理性升华,是激发科学活动的思想动力。
科学史家默顿把科学家的精神气质概括为: 普遍性、公有性、无私利性、有条理的怀疑精神。
论科学精神与人文精神的一致
![论科学精神与人文精神的一致](https://img.taocdn.com/s3/m/26ece369b7360b4c2e3f648a.png)
论科学精神与人文精神的统一谈到科学精神与人文精神,看似与我们学习生活无关,其实它与我们学习生活息息相关。
如今的大学,特别是工科大学,学校重视科学,忽视人文精神的现象十分普遍,学生之间喜闻乐见、丰富多彩、健康向上的学术、文学、艺术等活动开展的比较少,学生参与度比较底。
理想的校园不仅是在科学研究上有着很出色的表现,还应该具有良好的校风、和谐的人际关系、浓厚的学术氛围、文明的生活方式、丰富的文化生活和积极向上的价值取向。
说到这,我们就不得不谈到两个关键词:科学精神与人文精神。
一、科学精神及其内涵科学精神总是与科学紧密相关的。
所以,要谈科学精神,不能不涉及科学。
科学是一种理性地处理感性材料和实事求是地把握对象的方式。
科学的目的是求真求实,说明事实、消解神秘。
其方法则是主客二分,即主体站在客体之外,尽可能地摒弃主体的主观情感、信仰,在价值上保持中立,从而达到对对象客观的观察、实验以及归纳、总结,最终获得客观知识。
而所谓科学精神,就是人们在科学活动中应当具有的意识和态度;在不断解决已知与未知的矛盾、经验与理论的矛盾、正确与谬误的矛盾、认识与实践的矛盾过程中,科学工作者所具有的信念、意志、气质和品格。
科学精神是由多种因素所构成的集合体,即以探索真理为核心的求实、批判、创造精神的统一,其内涵主要包括以下几个方面:1、求实精神科学要探索的是世界的真实面目,只有面向客观事实,立足客观事实,才有可能发现科学研究的问题,才有可能找到一切问题的解决方案,才有可能揭示出世界的本质和规律。
并且,一切科学理论是否正确,也只有在实践中与客观事实相对照才能加以判别,诉诸经典、诉诸权威、诉诸权力都是无济于事的。
事实既是科学的起点,又是科学的判定者。
因此,尊重事实、实事求是的精神,是任何真正的科学精神的核心。
2、批判精神真正的科学不承认任何教条,不偏执任何独断,不迷信任何权威,不崇拜任何偶像,不设定任何禁区,而要在所有领域中进行无止境的、无所畏惧的探索。
科学精神和人文精神的融合
![科学精神和人文精神的融合](https://img.taocdn.com/s3/m/f66b6fc55fbfc77da269b18d.png)
(自然辩证法人文精神和科学精神的融合科学精神和人文精神是人类在实践中创造出来的最为宝贵的两种精神。
二者之间有着共生互补的关系。
在人类社会的改造建设中,只有将二者并重,才能保证发展实践的正确取向和成功。
科学精神和人文精神是人类在认识与改造自然、认识与改造自我的活动中形成的一系列观念、方法和价值体系。
它们是贯串在科学探索和人文研究过程中的精神实质,是展现科学和人文活动内在意义的东西。
科学精神与人文精神古已有之,它们是在人的物质需要和精神需要的不断滋生与满足中逐步成长起来的,延续到近代,二者的互动互进对近现代社会产生了深刻的影响。
科学精神是指人们在科学活动中形成的,体现于科学知识、科学思想、科学方法中的一种观念、意识和态度。
西方文化传统中理性思维的发展以及重视经验和自然的哲学传统是近代科学精神得以形成的温床。
科学的根本任务就是要获得关于自然界的真理性的认识,无论在哪个领域,科学研究都可以涉足其中并一直深究下去。
从总体上讲,科学精神尊重科技的价值和作用,强调依靠科技来推动社会发展。
这种观念注重人的物质生活,强调社会的物质基础和经济发展的重要性,推崇物质力量和物质手段的强大作用,重视掌握科学方法、追求科学真理的意义。
人文精神是指蕴涵于人文社会科学学科中的对人类生存的意义和价值的关怀,是在人文认识活动中形成的一系列价值观念和态度。
相对于科学精神而言,人文精神较注重非理性的因素,它的特点主要表现为:以人为尺度,追求善和美;在肯定理性作用的前提下,重视人的精神在社会实践活动过程中的作用;人文探索有禁区等。
总体上讲,人文精神尊重人的价值,注重人的精神生活,追求人生的真谛,强调社会的精神支柱和文化繁荣的重要性,重视生产的人文效益、产品的文化含量等。
在现实生活中,人文精神指导着人类文明的走向。
如果说科学精神注重于解决“是什么”的问题,人文精神的侧重点则在于研究“应该怎样”的问题。
在科学精神的指引下,科学技术取得了巨大的成就;而只有在人文精神的指导下,科学技术才能向着最利于人类美好发展的方向前进。
大学应该重视培养人文精神 科学精神 辩论词
![大学应该重视培养人文精神 科学精神 辩论词](https://img.taocdn.com/s3/m/1b1e9ed63186bceb19e8bbde.png)
[一辩对垒]正方一辩:主席、评委,大家好!要讨论今天的辩题首先就该明确两个基本概念,那就是什么是科学精神,什么又是人文精神.我方认为科学精神不同于科学知识、科学主义.它是在科学实践的过程中被抽象出来并反过来知道科学探究与人生选择的一种价值取向和理性态度.其核心内涵与基本要求是独立思考、严谨规范、求真务实、开拓创新,其中求真是目标,创新是灵魂.而人文精神强调的则是对人生意义及其价值的关怀,它总是要表现为一些具体的世界观、人生观和价值观.对于培养未来社会所需要的全面发展的人才来说,大学教育中,人文精神与科学精神都很重要.但是并行不悖并不意味着等量齐观、无所偏重.考虑到大学这一特殊教育机构的目标定位,结合我国高等教育的现实状况以及当今时代对于人才需求的客观要求,我方认为大学教育更应当侧重培养科学精神.首先,从科学精神与人文精神的关系来看.由于人文精神总是要表现为一些具体的人文规范,因而它就必然要受到一个时代和地区特殊的政治、经济、文化等多重社会条件的制约和影响,显得复杂而多元.那么面对这样一种情况,我们只有坚持在科学精神的指导之下,本着一种求真务实的态度去探求人文精神的真正内涵,才可能在纷繁芜杂的人文思潮中选择正确的方向,指引我们投身社会的建设.其次,从大学的特殊性质和基本任务来看.当今世界各国主导的观念是把大学定位成一个研究型的教育机构,其主要任务就是科学研究、人才培养和服务社会.而要完成好这样的任务就必然要求我们的大学教育把重点放在培养严谨规范的科学将身上.如果把人文精神作为大学教育的重点,那么不仅会混淆大学教育与中小学教育乃至社会教育的本质区别,更无法在有限的时间内充分利用好有限的教育资源去完成社会赋予大学教育的特殊使命.第三,从我国目前正在进行着的高等教育改革的目标来看,为了主动适应21世纪社会发展的需求,培养具有竞争实力的高素质人才.我国目前正在进行着的高等教育改革,无论是在教学理念的更新、课程体系及内容的调整,还是在教学方法与手段的变革上,其围绕的核心都只有一个,那就是培养和激发学生独立思考、勇于创新的能力和意识.而这些恰恰与科学精神的本质内涵不谋而合.相反,人文精神的培养虽然也很重要,但是它毕竟不是中国高等教育改革的中心内容.所以,综合考虑科学精神与人文精神的辨证关系,大学教育任务的基本要求,以及中国高等教育改革的现实状况,我方认为大学教育更应当侧重培养的是科学精神.反方一辩:谢谢主席!十分欣赏对方辩友刚才对科学精神那种充满人文精神的精彩论述.的确,大学教育是学校教育的重要阶段,大学已经成为培养高级人才的摇篮和各种文化交流的桥梁.纵观古今中外,特别是在当今时代和社会背景之下,我们以时代的要求,以及两种精神在大学教育阶段的培养力度为标准,认为大学教育更应注重培养人文精.第一,从科学精神和人文精神的内在关系来看.科学精神主要是指一种追求科学的态度,其三大价值取向是追求科学体系的逻辑和自然科学知识的经验实证,以及表达形式的简洁完美.而人文精神则以人的平等、自由、幸福,与社会的民主、和谐、进步为起点和归宿,体现在对人与人、人与社会、人与自然乃至人与科学的终极关怀.核心在于以人为本.它的时代标志是爱国主义、集体主义和社会主义三面旗帜.就连包括科学在内的一切认识和追求都是为了人的自由和全面的发展.由此可见,人文精神为科学精神的发展指明方向.因此大学不但要沐浴科学精神的雨露,更应普照人文精神的光芒.第二,从高校的社会功能和当今时代对大学要求来看.古人云:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.大学以天下兴亡为己任来传承文明、振兴国家、培养人才,创造成果、服务社会才是大学价值之真谛.放眼世界,伴随科技的突飞猛进,人类的本来越来越大.以至于手指轻轻一按便可改变世界甚至人类的命运,因此当我们在为自己的力量沾沾自喜时,更重要的是教育好拥有那个手指的人,让人文精神铸就他们的灵魂.第三,从我国大学教育的现状来看.人文精神培养更应放在学校工作的首位,我们坚信大学教育更应注重培养人文精神.因此关乎天文以察实辩,关乎人文以化成天下.[一对一攻辩]·正方二辩选反方三辩正方二辩:谢谢,有请对方三搬.现代大学的三大基本功能是什么?反方三辩:现代大学的基本功能是培养人才,但是美国爱默生告诉我们:“性格的培养是大学教育的主要目标”,而爱因斯坦更说:“关系人的自身应当成为一切科学与技术上的”.正方二辩:奋斗的主要目标其实是科学研究、人才培养和社会服务.请教对方辩友:如果大学教育不应更宜关注科学精神的培养,如何能够实现科教兴国的宏愿,全面推进素质教育并最终实现大学教育的三大功能?反方三辩:对方辩友无非是想告诉我们,科学精神培养的重要性.但是我们要看到其实人文……(时间到)·反方二辩选正方二辩反方二辩:有请对方二辩.请问培养大学生拥有了科学精神,是否就同时拥有了向善向美的人文价值观?正方二辩:可是向善向美的价值观如何去进行培养呢?什么是善,什么是美?我们要不要以一种求真的精神去体认呢?其次,我们在培养善和美的时候,对方辩友倒是明白了,电视机前的观众明白吗?现代的大学生明白吗?我们需要他独立思考,知道为致知体,道方有道.正是要把这些人文之知幻化为自己的人文内在的精神品格,才有可能形成对方辩友所谓的人文精神,这就需要我们科学精神作为指导.反方二辩:对方辩友,为什么同样有科学精神,有的大学生学以报国,有的大学生却从事高科技犯罪呢?正方二辩:对方辩友,高科技犯罪和科学精神本身之间有必然的联系吗?反方二辩:那么请问您判断他是不是缺乏科学精神,是看其行为是否科学还是其行为是否道德?正方二辩:对方辩友说看其行为,对,我们要看行为,但是有一点点的求真是不是就说他有科学精神呢?反方二辩:那对方是不是说判断他有没有科学精神是要看其行为是不是道德了.正方二辩:其实对方辩友说道德,道德要不要成为我们类化的一个标准?如何类化需不需要我们独立思考,去严谨的求实呢?正是因为基于此,我方认为科学精神培养才是最重要的.·正方三辩选反方三辩正方三辩:有请对方三辩.在学术界普遍认为我国是一个人文精神丰富的国家,请教对方辩友:按您方逻辑如何解释这一观点呢?反方三辩:对方辩友告诉我们科学精神是求真,但是我们说大学教育是个求善求美的过程,求真又如何等于求善和求美呢?正方三辩:好,对方辩友没有正面回答我的问题.那我再请教对方辩友一个问题,我们现在需要培养什么样的人文精神呢?反方三辩:道德理念、人生态度、独立人格、社会责任、博大胸怀,这哪一点不是我们当代大学生更应该注重培养的呢?正方三辩:所以,对方辩友的这些所有的论断都是本着科学精神探究得来的.·反方三辩选正方二辩反方三辩:有请正方二辩.请问对当代大学生而言,尊重和追求科学与重视和维护人的生命与价值,是否在任何情况下都是一致的呢?正方二辩:当然是一致的,请提第二个问题.反方三辩:生物科学说,“物尽天择,优胜劣汰”,而人文关怀告诉我们要“鳏寡孤独皆有所养”.请问在这种情况下,我们当代大学生该做何取舍?正方二辩:对方辩友是说两者之间的矛盾,而我们承认对方辩友逻辑的话,那科学精神、人文精神的确立市布司需要一个科学精神作为一个指导的过程呢?反方三辩:对方辩友没有回答我的问题,请问为什么当客观规律不符合人文关怀的价值取向时,我们就要限制其发挥作用的领域,设置规避它呢?正方二辩:这与我们今天科学精神之间有什么本质的矛盾吗?对方辩友总是把一个问题推到极端,告诉我们说科学精神和人文关怀之间产生的矛盾,产生了矛盾之后所以不应该侧重于科学精神的培养,本身把这个问题推到极端的过程就是一个缺乏科学精神的过程.正是基于如,我方认为是不是应该更侧重于科学精神的培养,在对方辩友的身上得以体现呢?反方三辩:那请问人文精神在科学研究与运用里的作用是什么呢?照对方辩友的观点是不是说它没有作用呢?正方二辩:对方辩友也说了科学精神有一个简洁完美.请问对方辩友,我简洁完美的过程是不是一个求善求美的过程?我不去功利的去求真,是不是一个求善求美的过程?(时间到)[攻辩结辩]正方一辩:谢谢主席!对方辩友今天说因为做人是最重要的,所以培养人文精神就要重于培养科学精神.那我就不理解:难道只有人文精神能够指导我们如何去做人,科学精神就不制导了吗?我们看到,恰恰是在务实与严谨的态度,才更应该是一个新时代的合格大学生所应该具备的人生品格.既然两者精神都能够指导我们更好的做人,为什么对方辩友却认为培养人文精神就要更重要呢?另外,对方辩友所提的第二个问题就是在当今校园中存在的拜金主义、享乐主义等人文精神缺乏的现象.对方辩友,人文精神缺乏是一种事实,而且加强人文精神的关注也确实应该.但是加强并不等同于侧重,我们说这种加强实际上是相对于我们从前的大学教育中对于人文精神的关注不够而言的,它并不是一个在与科学精神进行比较之后得出的结论.所以对方辩友今天的观点只不过是向我们论证了大学教育中应当重视人文精神,但是在一个比较性的辩题中应当重视并不能得出重视人文精神就要重于培养科学精神.其实要论证这样一道辩题,我方认为观点就很简单,那就是先要明确大学的特殊性质和基本任务是什么.然后再比较两种精神,看看究竟谁的本质内涵与大学的性质结合的更紧密,很显然谁就更应该被着重培养.我想请对方辩友在接下来的攻辩小结中向我们解释这样一个问题:面对大学教育的两大重点、三大功能以及我方三辩提到的大学应该承担起的完善传统文化的这样一种使命和责任,并且是显然与科学精神结合的更加紧密的使命和责任.对方辩友,您为什么要说通过人文精神的培养才进行完成的?反方一辩:刚才的攻辩阶段,我方主要与对方辩友探讨了以下两方面问题:第一,科学精神是否本身具有向善向美的价值观;第二,当追求客观规律的科学精神与追求人文精神相矛盾时如何取舍.请看对方辩友如何回答:首先,对方二辩就告诉我们说科学精神可以通过求真求实就能带来向善向美的价值观.可是我们都知道,向善向美是人文精神所追求的,而科学精神追求的是对客观规律的把握.如果说科学精神中间也有追求向善向美的话,那是不是说今天科学精神中间也包含有人文精神呢?那对方今天在论证您方观点的同时是不是也论证了我方的观点呢?第二,关于追求客观规律与追求人文精神相矛盾的问题.对方辩友告诉我们说他们两者都可以两全,从来不会矛盾.真的是这样的吗?归根到底,对方辩友今天的错误就在于将科学精神的概念无限扩大,从而包含有人文精神.如果真的是这样的话,那我想今天我方的辩题就没有存在的必要了.所以,通过我方二辩和三辩的问题,我们已经从整体、从局部、从更高的角度看到了大学教育更应注重培养人文精神.[自由辩论]正方四辩:请问对方辩友:《高教法》第五条告诉大家的是什么?反方四辩:对不起,基于这个专业性的知识,在下是没有听说过,但是我愿洗耳恭听.正方三辩:首先这不是一个专业知识,大家都是大学生.《高教法》第五条告诉我们大学的主要任务是以培养有创新精神和实践能力的高级专门人才.请问按照您方的逻辑,您方如何理解这一条法律呢?反方二辩:我方理解的就是科学精神很重要,但是大学更应该普照人文精神的阳光.请问追求科学的简洁与美是否等于追求人性的真善美?正方二辩:对方这个“更应”是怎么得出来的?我们已经告诉你了,是创新精神的培养和实践能力的信念.这些可都是与科学精神息息相关的,对方辩友不谈大学教育而得出一个“更应”,对方辩友论证一下.反方三辩:对方辩友说我方的“更应”是怎么得出来的,那你方的“更应”又是怎么得出来的呢?打个比方,千百个富有科学精神的大学生可能要日夜赶工、辛辛苦苦才可能造好一个网站.而一个缺乏人文精神的大学生就可能在瞬息之间用病毒摧毁千百个网站.孰轻孰重请对方辩友自己抉择.正方一辩:那请对方辩友首先帮我们论证一下我方强调注重科学精神的培养是不是就意味着不要人文精神的培养呢?反方三辩:我们说了我们要注重科学精神的培养.但是如果我们不站在一个更高的角度去培养人文精神的话,我们又如何让我们的大学生了解到科学研究与运用的真正价值所在呢?请问为什么同样是科技精英,有的人知道“安得广厦千万间”,而有的人却是“良心不知何处去,人面依旧笑春风呢”?正方三辩:那么按照对方辩友逻辑,评判的标准就是道德?反方四辩:那对方辩友的逻辑是什么呢?他们说求真就是求善求美的基础,那是基础就更应注重培养吗?我们说吃饭也是人活下去的基础,但人一生就更应该注重吃饭的吗?那恐怕培养的不是食神就是饭桶.正方二辩:对方辩友,无论你人生是为了什么,他首先是不是要吃饭呢?其实对方辩友谈的是一个“重要”,好,是很重要,所以我们说也要加强,可是加强等于侧重吗?反方一辩:我们从来没有硕果不要培养科学精神,但是随着高科技的发展,越来越要人们树立一种高度的社会责任感.《蜘蛛侠》告诉我们说力量越大,责任越大.正方一辩:对方辩友说的很好,但是对方辩友今天实际上是偷换了这样一个概念.他们所说的人文精神就仅仅是正面的、积极的、向上的人文精神.我想请问对方辩友:您认为人文精神难道仅仅包括这些方面吗?反方三辩:人文精神怎么不是向美向善呢?人文精神就是一种普遍的人类自我关怀,如果说人类的自我关怀都有向恶向丑的话,那还叫人文精神了吗?那是不是科学精神也包括向恶向丑呢?正方四辩:对方辩友千万不要忽视了今天辩题是讨论东西教育.那想请问对方辩友:今天大学教育它的本质特点究竟在哪里呢?反方二辩:大学教育的本质特点和根本目的就是一个,育人.育人是什么?就是人格的完善和自身的塑造.现在的大学教育可是越来越科学化,就好像我们的城市建设一样,真实高科技的硬件设施越来越完善了.可是我们人独特的人文气息,以及那种海纳百川、兼收并蓄的人文氛围在哪里呢?正方三辩:对方辩友谈育人,我们就来谈谈育人.那么大学的育人与社会的育人有什么区别呢?反方三辩:我也想谈谈育人.子说过:“禽兽有知而无义,人有知且有义,故为天下贵也.”义是什么,不正是人文精神的表现吗?正方二辩:对方辩友谈育人,那么育人就只教人为人之道,教不教求学之道呢?对方辩友谈了一个塑造,那么怎么去塑造?需不需要个人“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”?需要我们个人去求真、去务实之后,才可能有对方辩友所说的人文精神.反方二辩:所以我们从来都没有说不要你们的科学精神,科学精神当然重要.可是如果科学精神像今天你方论证,已经包含了我们的人文价值的话,请问馒头包了肉它还是馒头吗?是不是已经变成包子了?正方一辩:对方辩友均自大学来,应知大学事.我们知道如今的大学校园早已不再是一个封闭的象牙塔,而变成了一个开放的小社区,也就是说形形色色的人文观念在无时无刻充实着大学生的头脑.请问如果不在一个科学精神的坚实指导之下,你们又如何去伪存真、取是去非?反方一辩:那我们再来看一下:在北大一百周年纪念上,世界各地数十位校长都提出大学教育更应注重培养人文精神,这怎么与对方观点相矛盾呢?正方三辩:可是北大老校长蔡元培先生早就说过:“所谓大学就是研究高深学问者也.”请问对方辩友如何解释呢?反方三辩:其实我们说什么叫做研究高深学问呢?记得某位专家学者说人文精神是做大学问的根本.当代大学生最需要的是什么?是知道如何明辨是非,知道如何研究和运用科学来造福人群服务社会,而这些不正是人文精神给予我们的吗?正方二辩:对方辩友所举的那个例子并不是一个科学精神.科学精神还包括一个理性精神在里头,对方辩友说有意识的求真,有意识求真就是科学精神吗?其次,我们今天在谈一个大学,您再不谈大学教育不结合着大学教育来谈,对方辩友您可要被扣分.反方二辩:我们怎么没有谈大学教育,请问您所说的理性到底是工具理性,还是价值理性呢?正方一辩:恰恰是对方辩友混同了科学精神与科学主义之间的区别.我们说科学精神首先体现了一种科学的理性的精神,什么叫科学精神,什么叫科学主义/反方三辩:你说评价人是科学精神是从综合全面的角度看,但是从这个具体事例上看他是不是体现出一点点的科学精神呢?如果体现出一点点的科学精神,我们还能说科学精神是有价值取向的吗?正方四辩:我想是对方辩友没有弄清楚科学主义与科学精神的区别.请对方辩友告诉大家科学精神与科学主义的区别究竟在哪里?反方二辩:四辩在给大家举了一个简单的例子:如果对方辩友告诉我们说科学精神它本身就包含了价值理性,那么请您告诉我,当年我们提倡孔融让梨互助互爱,孔融要让几个梨才是科学的呢?正方三辩:对方辩友没有正面回答我们问题,还是要请您回答一下究竟什么是科学主义、什么是科学精神?反方三辩:对方辩友可以举一个简单的例子.科学主义就是科学万能论,但是科学精神呢?也要我们尊重和追求科学,按客观规律办事.有个例子,某位化学专业大学生竟然为了谋私利而为犯罪分子搞毒品开发,这到底是因为他本身不够从追求科学不按客观规律办事,还是因为他缺乏对他人和社会那么一点点关怀呢?正方二辩:对方辩友说的是没有人文精神,可我们今天谈的是侧重于科学精神.其实对方辩友刚才谈的一切都没有结合着大学教育来谈,他们承认人文精神更重要,很重要,但是重要就等于我们更应侧重培养吗?大学教育本身的特殊性在哪里?请对方辩友正面回答.反方四辩:正方说到大学教育我就想请问:现代大学教育思想的转变是否已向人本位回归为基本内涵.正方一辩:对方辩友说人文精神以人为本,难道科学精神就不以人为本了吗?对方辩友又谈到了人文精神缺失,那么人文精神缺失到底是不是我们侧重科学精神才得到的呢?反方二辩:对方辩友现在终于大胆地说出了科学精神要以人为本,也就是说您认为科学精神当然并且应该包含了我们的人文理性价值观.正方四辩:这正是我们要辩论的人文精神确实很重要.可是大学要求的是德才兼备的人才能为社会服务,大学的特殊性究竟在哪里,对方辩友还是没有回答.反方四辩:所以我们才要说对人文精神,我们不断追求的科学精神,我们从未放弃.正方三辩:对方辩友一直在谈以人为本,那么究竟以什么人为本?反方二辩:以人为本有三个层次:首先是对个人价值的肯定和完善;其次是对他人的关心和博爱;第三才是对整个人类命运以及社会的维护和思考.正方二辩:对方辩友说的非常的好,可是我们就以孔融让梨为例.如果我们不让他去求真,不真正的感受到我们需要让这个梨,那么恐怕他认为让梨那是傻瓜才做的事情.对方辩友您的人文精神又如何确立的?需不需要我们求真务实去指导一下呢?反方三辩:对方辩友说孔融让梨是科学精神的体现,难道说孔融是一个很有科学精神的人吗?不仅有孔融让梨,还有悬梁刺股、岳母刺字,难道说他悬在什么位置、刺在什么地方才是最科学的吗?正方一辩:难道说只孔融让梨才说明他体现人文精神吗?错了!孔融自己吃那个梨,挑一个大的梨吃也说明他有人文精神,只不过这个人文精神不太正确而已.为什么?因为他没有在科学精神指引下去看哪一个人文精神是正确的,哪一种人文精神才更该被选择.反方四辩:对方辩友给了我们一顶帽子,他说人文精神其实就是个人主义.但是只顾个人利益不顾他人利益这难道是人文精神吗?我们说大家好才是真的好.正方一辩:人文精神区别于科学精神的一个重要特点就在于他不具有一个普视性的标准.说明他本身是纷繁芜杂的,而要在纷繁芜杂的人文精神中选择正确的方向,只有依靠科学精神的指引.所谓“授之以鱼,不如授之以渔”,与其教给他一个现有的人文成果,倒不如告诉他如何才能区别哪个是对的哪个是错的.反方四辩:请相信我方观点.正方二辩:可是对方辩友,我们为什么侧重与科学精神就培养不出人文精神了呢?(时间到)[观众答辩]观众1:你们讲1952年院系调整削弱了人文学科,因此我们今天要着重人文精神的培养.那您方的观点是不是认为人文学科就等于人文精神?反方四辩:我们认为1952年的院系调整改变了这种人文学科被削弱的这种态势.因为我们知道人文学科在大学教育里面起码他是一个培养人文精神的载体,如果我们不通过这样来培养的话,那人文精神就无出下手.而且我们不要把人文精神的培养看作是一种狭隘的学科观,而要把它作为一种贯穿整个教育教学过程中的一种思维来加以培养,创造出一种人文氛围这才是根本.反方一辩:所以我们说人文学科是载体,人文教育是过程,人文精神的培养才是目的.反方二辩:今天不仅教学模式要改革,提倡个性教育、因材施教,同时我们要更注重在大学中建立一种学术自由的平等氛围,真正让人文之光弘扬大学教育,真正让人文精神闪烁大学校园.观众2:为什么今天在我们的大学这个象牙塔里面,充斥着种种素质低下的问题,有些小学生能做好的问题我们的大学同学却难以做好?正方四辩:大学教育是一个特殊的机构,它的特殊性就在于它是一个研究型的教育机构.而我们今天要培养德才兼备的人才,它要推动整个社会的发展,不是说仅仅有一个高尚的道德就足够了的.要充分发挥大学的功效就必须在大学中充分发挥让我们去独立思考、让我们去理性批判、让我们去追求科学的真.正方三辩:这些问题如何发现是不是靠科学精神来指出呢?这些问题如何解决要不要在科学。
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科学精神与人文精神的辩证与统一关系所谓科学精神便是趋于理性的认识,然而人文则属于感性。
同样一件事的处理方法在不同的理论支持下就会有完全不同的结果。
不仅体现在个人的生活小事上,而且也对社会的进步和科学的发展也有着很重要的影响。
人与自然的关系是人类社会运动的最初的和最基本的关系,人与自然的矛盾是人类生存所遭遇的最基本的矛盾。
马克思说:“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。
因此第一个需要确定的具体事实是这些个人的肉体组织,以及受肉体组织制约的与自然界的关系。
”对于人来说,这就是以理性为根据的生活,因为它才使人成为人。
自由的人是理性的人,而“理性”就体现在“科学”之中。
马克思又指出,人不是某种驯服的自然能力,而是作为支配一切自然力的主体出现的。
近代科学技术上的发现及其广泛运用,一方面极大地发展了人的主体性,增强了人的认识和实践能力,创造出巨大的物质和精神财富,改变了人的生产和生活方式、思维和情感方式等,拓展了人的生活和发展空间;另一方面也加剧了人与自然、人与社会、物质生活与精神生活等之间冲突,以及随之而来的科学精神与人文精神的“冲突”。
科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。
科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式,是体现在科学知识中的思想或理念。
它一方面约束科学家的行为,是科学家在科学领域内取得成功的保证;另一方面,又逐渐地渗入大众的意识深层。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造;而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系,它关注的是人类价值和精神表现。
从某种意义上说,人之所以是万物之灵,就在于它有人文,有自己独特的精神文化。
对于科学精神和人文精神而言都是在近代社会形成的两种精神文化,正确界定它们的含义是正确理解二者关系的重要前提。
对此,人们曾从不同角度对它们进行了说明,提出了不同的见解,但目前还没有形成完全一致的意见。
在我看来,所谓科学精神便是趋于理性的认识,然而人文则属于感性。
同样一件事的处理方法在不同的理论支持下就会有完全不同的结果。
“理性”是“感性”有益部分的产物,是对“感性”的合理归纳和总结。
而无益的部分则成了人们弃之的东西,如冲动、失控、盲目和执迷等。
如果将“感性”比作“探索”,则“理性”是探索出来的规律;如果“感性”是只笔,则“理性”是这只笔画出来的作品。
“感性”不能被“理性”取代正如人脑不可能被电脑取代。
情之不定,皆因浮于表面未达深层,而至刻骨铭心的情则已无力可变。
“感性”始终充满了人类饱满的激情,而“理性”则是过滤过激情之后的冷静和思索方式。
科学主义和人文主义虽然就其本质来说是对立的,但又是相互影响的,即不存在两者的绝对对立。
从中可以得出这样的结论:两者既有合理的地方,又有不合理的地方。
具体地说,科学主义思潮强调科学精神,这是合理的,但是,它强调以科学标准来要求其他一切文化现象,即它视科学为唯一的、标准的文化模式,这是不合理的。
而人文主义思潮强调人文精神,这是合理的,但是,它反对科学的“工具理性”,乃至敌视科学,这是不合理的。
所以,应该将两者的合理性,即科学精神和人文精神结合起来。
由上可见:科学精神主要是指强调实证性、功利性等,偏重的是“真”。
人文精神是指强调人的价值,即人的“终极关怀”、“精神追求”等,偏重的是“善”、“美。
科学精神和人文精神首先是一种互补的关系。
科学精神和人文精神是人类精神的两种不同形态,他们对人类文化的创造分别起着不同的作用,因而仅有其中的一种是不行的,只有这两种思维方式的互补才构成完整的人类思维和文化。
所以,想用其中的任何一种来代替另一种的想法是不切合实际的,因为这两者中的任何一种都存在着局限性,这种局限性只有在另一种那里才能得到某种程度的克服。
没有科学精神的支撑,人文精神只能缓慢爬行,是孱弱而不堪一击的。
其实促使科学精神这个大男孩成熟的根本动力就是美丽善良的女孩——人文精神。
科技是为人类造福的。
正是因为人文精神的驱使,人类才有了强烈的改善生活发展生产的愿望,正是有了这种强大的愿望,人类才有足够的动力在科学的道路上奋勇向前。
为了改善路途的艰苦,我们才拥有了航天飞机;为了方便人们的交流,我们在地球几乎每个有人角落架构起了互联网;为了使火能燃烧的更久,我们得出了质能方程;为了减少人类的病痛,我们才有了今天的生命科学。
同时,人文精神也约束了科学在正确的轨道上发展,保证其不脱离最根本的目的:为人类造福。
正是由于人文精神的约束,人才没有像羊一样被克隆,才有了《核不扩散条约》,才有了《京都议定书》。
但是正如开头所说,科学精神是脾气暴躁的,人文精神哪怕稍有顾及不到,就会产生恐怖的后果。
通讯科技的发展使沟通变的便利,降低了人类面对面交流的亲和力,人们是在虚拟和互不信任陌生的状态下消磨时光、游戏人生。
人类为了适应科技的发展,不得不疲于奔命,忙碌投入到快节奏的工作生活,无暇去家庭温暖、天伦之乐。
电脑的普及,让中华文明独树一帜写胸中之臆、修身养性的书法情操几乎消失;交通的快捷,让人类自由行走,呼吸自然氧气的机会减少;食品科技加工、激素填加,人类已经很少有机会吃到自然生长的纯绿色食品;现代化快节奏的科技步伐,给人类增添无限压力,各种文明病层出不穷:车祸、高血压、糖尿病、忧郁症等等,几乎所有城市人口都逃不掉文明病的魔咒。
森林被大量砍伐,城市扩建使绿地消失。
生产力的增长进一步加深的资源浪费,矿物能源给我们带来强大动力的同时,也给地球裹上了厚厚的保鲜膜。
氟利昂降低温度的同时,把天捅出个大洞,核能在造福人类之前,就毁灭了两座城市。
各种隐患灾难越来越多。
上述灾难不同于化学品泄漏、水坝坍塌等等科技灾难,其生成原因不是意外或技术漏洞,不是靠科学的发展就可以弥补的。
这是失去了人文精神的约束后,科学发展的方向性错误。
如果不用人文精神来剖析深层原因,妄想科技发展到更高层次来解决是不可能实现的。
画家ClaudeMonet的《日出〃印象》正是人文精神对科学精神方向思考的绝佳代表。
科学精神如果离开了人文精神,那人类的美好愿望往往是南辕北辙。
人文精神如果是一位美食家,那科技精神就是厨师,做出天下最美味的佳肴供美食家挑选。
如果人文精神是喜爱音乐的观众,那科技精神就是才华横溢的钢琴家,观众向往的曲目,游钢琴家的十指之间流出科学精神如果是力大无穷的巨人,人文精神就是巨人的大脑,驱使巨人去获得更大力量的同时,引导巨人的力量。
科学精神如果是动力十足的跑车,人文精神就是汽油和路标,给予跑车动力,指引跑车的方向。
人文精神和科技精神这对情侣,早在诞生的那一刻起,就是水乳交融,比翼双飞。
只有把人文与科技完美的结合,才能真正的造福人类,创造出美好的未来。
”。
科学精神与人文精神是相对立而言的,是两个不同的范畴,具有不同的内涵。
由于科学主义、功利主义的科学观影响了人们对科学精神的理解,西方现代人本主义、现代新儒家的文化观影响了人们对人文精神的理解,从而人为得将这两种精神对立起来。
但事实上,科学精神是人文精神不可分割的一个组成部分,两者具有统一性:1、从人文视角来看,科学精神本身就是一种人文精神,作为人文精神主要组成部分的科学精神主要体现在三个方面:第一,作为一种认识活动,对真理和知识的追求并为之奋斗,是人类最崇高的理想之一,也是科学作为一种认识活动所体现的最根本的文化精神;第二,科学作为一种认识活动,它既能促使人类智力的发展,永远向着“更高、更快、更强”的方向迈进,是科学作为一种智力活动所体现的根本文化精神;第三,科学作为一种社会活动,它所体现的为人类自由和解放而奋斗的精神,也是一种根本的文化精神。
2、科学精神本身也有深刻的人文意义。
近代科学的诞生,把人从神权的奴役下解放出来,是科学批判精神对神学蒙昧主义的超越;自动化和信息化技术的发展,提供了把人从繁重的单调劳动中解放出来的可能;控制论奠基人维纳有一本著作,书名就叫《把人当人来用》,希望改变把人当机器来用的状况。
这些无一不充满着人文精神。
3、从人文精神与科学研究创新的内在关系角度看,人文精神与科学精神具有统一性:首先,从科学创新和突破的特点看,科学发展到现在这种高度,特别是基础理论,要想再有突破,高度发达的抽象思维能力以及思想的深刻性是前提。
而这又以来于长久地、专注如一的把思想集中于对某一问题的思考,即沉思和反思。
人类科学史的实践表明,只有一个从不关心自己,以追求超个人的东西为目标的人,才能摆脱形形色色的个人羁绊,去研究那些具有崇高意义的理论。
其次,从创新过程看,科学研究是人类最崇高、最有趣,同时也是最伟大的精神冒险,要取得某种突破,不知要经历多长时间持之以恒的努力奋斗,克服多少意想不到的艰难险阻,经受多少挫折与失败的打击。
没有纯洁的心灵,没有一切以追求真理为目标、以社会和人类的利益为依归的崇高品质,是不可能在科学研究中做出重大创新的。
科学精神与人文精神之间:科学精神是人文精神的宗旨,人文精神是科学精神的灵魂;科学精神失去人文精神就麻木不仁,人文精神离开科学精神就软弱无力。
最后,从做出创新成就的结果看,从事科学探索,作出创新成就,理应得到社会的尊重,在经济上也理应得到丰厚的回报,但这只是指其自然而然的结果而言,而且这也只是一种理想的结果。
而事实上,在一个时期内,创新者常常不仅不能因自己的创新成就得到任何好处,还可能给自己带来许多麻烦,甚至杀身之祸。
这种只对社会有好处,对自己没有好处甚至还可能有坏处的事,没有纯洁心灵和高尚情操的人是无法做到的。
科学精神与人文精神在不同的时期有着不同的作用和影响,在生活中只有坚持科学精神与人文精神的辩证和统一,用心思考问题,才能不断的成长和进步,做出对自己和对社会有利的事情。
科学技术本身是一把双刃剑,它既可以造福人类也可以贻害人类。
科技究竟给人类带来幸福还是灾难,取决于人自己,关键在于掌握科学的人如何运用它。
科学技术这把钥匙,既可以开启天堂之门,也可以开启地狱之门,究竟开启哪扇门,则有赖于人文精神的指导。
科学技术只有在人文精神的指导下,才能向着最利于人类美好发展的方向前进。
人文精神也离不开科学精神。
只有自觉地把科学精神内蕴于宏大的人文精神之中,人文精神才更富于清晰性、准确性,才能更好地指导人类实践。
人文精神本身就是一种科学精神,即科学的人文精神;而科学世界本身也具有丰富的人文内涵;科学在追求知识和真理的同时也在追求着人类自身的进步与发展,在创造物质文明的同时也在创造着精神文明,赋予人类以崇高的理想精神,激励人们超越自我、追求更高的人生境界。
人类所追求的客观合规律性与主观合目的性的统一,正体现了科学精神与人文精神的一致性。