诗经 《芣苢》课件

重章叠句
• 《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠 句的形式，但像《周南·芣苢》这篇重叠得 如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为 例：“采采”二字，一释为“采而又采”， 一释为“各种各样”。有人觉得用前一种解 释重复过甚，故取第二种。然而说车前草是 “各种各样”的，也不合道理。还有观点指 出采采当为作形容词用。如晋·陶潜《荣木》 诗:“采采荣木，结根于兹。”南朝谢灵运 《缓歌行》:“习习和风起，采采彤云浮。” 这两首诗中的“采采”都是文彩、光彩的意 思。“芣苢”全诗“采采”共出现六次，是 一再赞美芣苢种子（果实）外売的光彩注目, 逗人喜爱，因而妇女们一边高兴地歌唱赞叹， 一边动手采摘。
王者采诗。
早在汉代就出现了“王者采诗”的说法。
《汉书·食货志》曰：“孟春之月(阴历正月)， 群居者将散，行人振木铎徇于路，以采 诗。”刘歆《与扬雄书》说：“诏问三代、 周、秦轩车使者，迪人使者，以岁八月巡 路，求代语、童谣、歌戏。”
由天子指派官吏坐车去全国各地采集诗歌， 以便“王者不出牖户，尽知天下所苦；不 下堂而知四方”(何休《公羊解诂》)。
•采采芣苢， 薄言襭之。
繁茂鲜艳的芣苢呀， 提起衣襟兜起来。
• 繁茂鲜艳的芣苡呀， 掖起衣襟兜回来。
• 你觉得这首诗描写的是什么？要表达一个 什么主题？
• 这是一首集体劳动的赞歌，描写了人们集 体采摘芣苢的过程，表达了劳动者喜悦的 心情。开始是泛言采摘，最后是满载而归， 欢乐之情也从这一过程表现出来。诗歌反 复地描写劳动的过程，形象地表现了劳动 成果的由少至多，充满了劳动的欢欣，洋 溢着劳动的热情。
• 采采芣苢，薄言采之。 • 采采芣苢，薄言有之。 • 采采芣苢，薄言掇之。 • 采采芣苢，薄言捋之。 • 采采芣苢，薄言袺之。 • 采采芣苢，薄言襭之。
朗诵这首诗歌要注意哪些要领？
• ⑴把握好节奏： ⑵注意轻重音：助词适 当轻读，动词适当重读。 ⑶读出劳动的欢欣，心 情的热情。
• 据不完全统计，我们日常运用的成语，有 一百多个出自《诗经》。请根据诗句提取 成语并解释。
（一）自由恋爱的歌唱。这类作品有的大胆而直率， 如《郑风·溱洧》、《召南·摽有梅》、《召南·野有死 麕》；有的比较温文典雅，如《周南·关雎》、《邶 风·静女》、《陈风·月出》。
（二）表现相思和爱情受阻的诗。如《郑风·狡童》、 《秦风·蒹葭》。
（三）描写美满婚姻生活的诗。如《周南·桃夭》、 《郑风·女曰鸡鸣》。
• 诗中“采、有、掇、捋、袺、襭”这六个 字的顺序能够更换吗？试结合诗歌分析原 因。
• 不能。这首诗用词连贯，是按劳动情景的 推进来写的。人们从一开始的呼朋引伴 “采之”“有之”，拉开了劳动的序幕， 之后，到一片片“掇之”，一把把“捋 之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟 “襭之”，这是一个由少到多、由慢到快 的完整劳动过程，即越采越多，直至满载 而归，所以顺序不能更换。
•采采芣苢， •薄言采之。 •采采芣苢， •薄言有之。
• 繁茂鲜艳的芣苢呀， 我们赶紧来采呀。
• 繁茂鲜艳的芣苡呀， 我们赶紧圈起来。
• 采采芣苢， 薄言掇之。
• 采采芣苢， 薄言捋之。
• 繁茂鲜艳的芣苢呀， 一片一片摘下来。
• 繁茂鲜艳的芣苡呀， 一把一把捋下来。
•采采芣苢， 薄言袺之。
三、《诗经》产生的地域
《诗经》中诗歌产生的地域很广，涉及到 今陕西、山西、山东、河北、河南、湖北等 地区的部分或全部。除了湖北地区（江汉流 域）是南方外，其它都是北方地区。所以可 以说《诗经》大部分产生在北方，显示的是 北方文化的特色。
四、《诗经》的分类
• 《诗经》根据音乐的不同分为风、
雅、颂三部分。
政局动荡，王室衰微，社会矛盾加剧。
抒写愤懑，抨击现实的怨刺诗在这种背
景下大量出现。此类作品遍布于二雅和
国风中。
•
二雅之怨刺诗多出于公卿列士之手，
内容集中于政治层面，表现上层士大夫
对国家命运的忧患意识，又往往与切身
感受相结合。情辞恳切，风格沉痛而凝
重，如《大雅·板》《荡》《民劳》
《桑柔》，《小雅·节南山》《雨无正》
《巧言》《巷伯》等。
• 国风之怨刺诗多出于下层及民
间，多针对具体的社会现象或事件， 讽刺更尖刻辛辣，情绪比较外露， 以嘻笑怒骂为能事，富有平民文学 的特质。如《邶风·新台》《鄘 风·相鼠》《魏风·硕鼠》《陈风·株 林》等，皆为名篇。也有比较含蓄 哀婉的作品，如《王风·黍离》。
五、战争徭役诗
•
以战争、徭役为题材，抒
• 比和兴，后世往往合称。它们都是通过联想、 想象，寄寓思想情感于形象之中的创作手法。
三、语言形式的特点
（一） 《诗经》以四言句式为主，杂用三、五、七、 八言。《桃夭》《伐檀》《硕鼠》
（二）据王力先生《诗经韵读》的统计，只 有《周颂》中的八篇没有韵，其他诗篇大多 押韵，多采用隔句押韵的方法，也有句句押 （ 韵及其它押韵法，押韵可增强节奏感。
二、赋、比、兴的表现手法
• 宋代朱熹的说法比较平实，被 后世普遍接受。
• “赋者，敷陈其事而直言之也； 比者，以彼物比此物也；兴者， 先言他物以引起所咏之词也。”
•
• 赋即陈述铺叙；比即譬喻和比拟； 兴即触景生情、托物兴感，以启发 联想和想象。
• 《诗经》中，赋是一种基本的表现手法，可以
叙事描写，可以议事抒情。赋中可以用比，或 起兴后再用赋。比兴都是为表达抒发情感服务 的。
• (1)“兢兢业业，如霆如雷。”(《诗 经·大雅·云汉》) 成语：兢兢业业。解释：小心谨慎， 认真负责。 (2)“羔裘豹饰，孔武有力。”(《诗 经·郑风·羔裘》) 成语：孔武有力。解释：非常勇猛 有力。 (3)“投我以桃，报之以李。”(《诗 经·大雅·抑》) 成语：投桃报李。解释：他送给我 桃儿，我拿李子回送他，泛指相互 赠答，友好往来。
鹿鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓 瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我， 示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德 音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有 旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓 瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒， 以燕乐嘉宾之心。
四、怨刺诗
•
西周中叶以后，特别是西周末期，
《诗经》以 其丰富而广泛 的内容，向我 们展示了周代 社会生活的巨 幅画卷。
一、祭祀诗与史诗
内容以祭祀祖先、追溯部族起源和兴盛、 赞颂祖先的丰功伟业为主。《大雅》中 《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、 《大明》，记述了周始祖后稷诞生到武王 伐纣的周族发祥的历史。具有史诗特点。
二、农事诗
主要描写农业活动。代表作品《豳风·七月》。
（四）弃妇诗。《诗经》还有几篇作品是被丈夫遗 弃的妇女的咏唱。其中以《邶风·谷风》和《卫风·氓》 最有名。
第三节 《诗经》的艺术特点
一、纯朴自然的艺术风格
作者善于运用质朴、纯真 的语言具体地描绘出事物的特征， 如实地再现了当时社会生活的各 个侧面，真切、自然地流露出他 们内心的各种情感，表达了他们 朴实的愿望，是我国古典文学中 现实主义的开端。
一 、《诗经》开创了抒情诗的传统,抒情诗成 为我国诗歌的主要形式。
二、《诗经》树立了关注现实的“风 雅”精神
风雅精神就是指强烈的关注现实的热情、强 烈的政治道德意识,和真诚积极的人生态度。 “国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱,若《离 骚》者可谓兼之矣!(《史记·屈原列传》 李白：“大雅久不作，吾衰竟谁陈” 《古风》
三）在结构上，大都采用重章迭句、反复咏唱 的形式，造成一种回旋跌宕的艺术效果。
《蒹葭》
（四）《诗经》语言凝练、生动，词汇丰富多 采。迭字、双声、迭韵等修辞手法的大量运 用，增强了诗歌的形象性和音乐美。
伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤《小雅·伐木》 参差 踊跃 栗烈 委蛇 差池 绸缪
第四节 《诗经》的地位和影响
《诗经》是我国第一部诗歌总集， 共收入西周初年至春秋中叶大约五 百年间的诗歌305篇。《诗经》编定 是在春秋时期。在先秦时代，称作 “诗”或“诗三百”，西汉初年始 称为《诗经》。
除305篇之外，《诗经》还有六 篇有目无辞，谓之《笙诗》。（都 在小雅）
二、《诗经》的编集
• 关于《诗经》的编集，
过去有采诗说、献诗说、 删诗说三种说法。 • 《诗经》这部书，当是周 王朝经过诸侯各国的协助 进行采集，然后命太师和 乐工们整理、编纂而成的。 关于孔子删诗的说法，一 般学者都认为不可信。
六、《诗经》的流传
• 在汉代，《诗经》的传
本有今文的齐、鲁、韩诗， 合称三家诗，它们的作者分 别是鲁人申培、齐人辕固和 燕人韩婴；此外有古文的毛 诗，由鲁人毛亨、赵人毛苌 所传。后来三家诗先后亡逸， 毛诗独传。
• 我们今天看到的《诗经》便 是毛诗。
石经毛诗残本
七、《诗经》的注本
• 《诗经》的古注本，最重要的
是《毛诗正义》和《诗集传》。 《毛诗正义》是西汉毛公传，东汉 郑玄笺，唐孔颖达疏（即正义）。 《诗集传》是南宋朱熹注的。此外， 清代陈奂的《诗毛氏疏》、马瑞辰 的《毛诗传笺通释》、姚际恒的 《诗经通论》、方玉润的《诗经原 始》，以及今人高亨先生的《诗经 今注》等，也是重要的参考书。
第二节 《诗经》的内容
诗经
• 劳动是最美的，是因为辛勤的劳动 绽放了嫣然，更是因为那辛勤劳作中的痴 痴执着，更是因为那几十年如一日 的付出坚持，更是因为它所带来的 催人奋进的希冀。今天，让我们走 进《诗经》，和古人一起亲历劳作 的情景。
第一节 关于《诗经》的几个问题 一、《诗经》的名称
• 风是民间曲调，包括周南、召南、 邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、 秦、陈、桧、曹、豳十五国风， 160篇。
• 雅是朝廷正乐，分大雅和小雅， 105篇。
• 颂是宗庙祭祀的乐曲，分周颂、鲁 颂、商颂， 40篇。
五、《诗经》在周代的作用
• （一）推行礼乐制度的工具 • （二）实行教化的主要工具 • （三）政治外交活动的工具