天干地支与身体器官定位

天十地支与身体器官定位
天干与人体的关系
天干配属身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。

天干配属脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。

一、十天干在四柱中临不同位置所代表的身体器官定位。

甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。

在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。

乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。

在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；在月干，代表上肢、肝的意义就很大，若乙木在此位置受损，便可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。

丙火在年干，可以定位于为脑神经、眼目。

在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。

在月干受克，肩部易有病伤；在日柱，代表小肠。

若受克，防小肠、阑尾等病；在时柱代表的身体部位不明显，难以定位，这要结合命局总体情况来论。

丁火在年干，代表脑神经、眼目；在月干，就定位于心脏、血液系统；如果受冲克，其相应身体器官必然有病伤之灾；在日、时干，难以具体定位。

戊土在年干，定位于鼻、面；在月干，定位于两肋、胸肌、上臂肌肉；在日干，可定位于胃部、腹肌、消化系统；戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。

己土在年干，定位于颈、面部皮肤肌肉；在月干，定位于脾和胸肌、上臂肌肉；在日柱，定位于腹和腹肌、腰肌；在时干，可定位于大、小腿部肌肉。

庚金在年干，可定位于为头骨、牙齿；在月干，可定位于胸骨、上臂骨胳经络；在日干，可定位于脐轮、大肠；在时干，可定位于尾骨、下肢骨胳经络。

辛金在年干，可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴；在月干，可以定位于肺、胸腔、淋巴；在日干，可定位于股部；在时柱，代表的身体器官难以准确定位。

壬水在年干，可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能；在月干，代表的身体部位难以敲定；在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系统；在时干，可定位于胫部。

癸水在年干，可视为脑供血系统，其它意义不明显；在月干，可定位于心包络；在日干可定位于肾和泌尿系统、生殖系统；在时干可定位于足。

二、十二地支临四柱的不同位置定位
子水在年支，可定位于耳道；在月柱定位不确切；在日支，可定位于膀胱、泌尿系统、生殖系统；在时支可定位于足。

丑土在年支，定位不太明显，可看作是头颈部内表皮面；在月支，可定位于脾脏；在日支可定位于胞肚；在时柱定位不确切。

寅木在年支，可定位于为头、头发、脑部神经、血脉；在月支，可定位于胆、手臂；在日支，可定位于大腿；在时支，可定位于腿脚。

卯木在年支，可定位于头发、血脉；在月支可定位于肝或上肢即手臂和十指；在日支难
以定位；在时支，可定位于下肢即：腿脚。

辰土在年支，可定位于颈、面部皮肤；在月支，可定位于、肩、胸、肋、及此范围的肌肉；在日支，可定位于胃或消化系统、腹肌；在时支，可定位于下肢皮肤、肌肉组织。

巳火在年支，可定位于面门、眼目、咽喉、齿；在月支，可定位于心脏、血液循环系统；在日支可定位于肛门在时支定位不确切。

午火在年支，可定位于精神系统、头、眼目；在月支，可定位于心脏、血液循环系统；在日、时支定位难以确定。

未土在年支，面部肌肤；在月支可定位于，膈膜、脊梁、胸肌；在日支，可定位于胃脘、腹肌；在时支，可定位于下肢肌肉及皮肤。

申金在年支，可定位于头骨、呼吸道系统；在月支，可定位于肺、府腔、经络；在日支可定位于大肠；在时支，可初步定位于下肢骨架、经络。

酉金在年支，可定位于头骨、呼吸道系统；在月支，可定位于肺；在日支，可定位于小肠、精血；在时支，信息定位还不明确。

戌土在年支，可看作是面部肌肤，在月支，可看作是胸腔；在日支定位是命门或腹肌和胃；在时支，可定位于，腿、裸、足部。

亥水在年支，可定位于头或血液；在月支，可定位于为血液；在日支，可定位于肾囊、泌尿、生殖系统和器官；在时支定位不确切。

12地支主事子：代表军人、盗贼、流动性职业、好《禁用词语》、人无主见、也主机密文件。

子水为忌克主腿痛，脚痛，破财。

家住近水，有水灾之人，有外伤骨折之人。

丑：代表贤士、官人、忠厚老实、性情倔强、丑女、冤仇诅咒、印信文书、金融、包含金融相关的职业。

丑也主女性的性器官。

寅：文书、财帛、官贵、主清高、主服装、文凭、才华、代表有文化的老人。

身体方面主胸，腰，尾椎。

卯：代表车船、买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机（包括飞机、车、船）、代表四肢。

卯为用生主利文书，易与女人口舌。

卯身体方面主：颈椎
辰：医生、医巫卜相，辰又主药物、倔强好斗、貌凶（处死地）、眼小、嗓门大。

辰丑：热毒，糖尿病，发烧，泥塘，坑。

辰为忌克土有小人、官司、手术、疾病、官灾、车祸、姐妹二婚。

巳：主文书信息、惊恐之事、多疑、不讲道理、爱生闷气，也主轻薄、轻浮、《禁用词语》，生主女人私情。

午：主文书、荣誉、四肢、婚姻信息、书籍、主惊恐灾祸、又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵。

官司。

巳午身体方面主：脑血栓，中风，心脏，眼目。

未：主口食、、酒食、主皮肤、又代表毒药（或副作用大）、未旺主人能言善辩、婚姻媒介、代表厨师或与之相关的职业。

古人云：未不吃药，免毒气入肠。

末为用也主女情、婚外恋。

关节炎。

末为忌克主斗，婚姻不顺。

申：传送之神、又主军、警、政、法之人、又主奔波流动、又主凶恶、代表喜欢武术、刀枪棍棒之人或很喜欢现代武器等。

工具方面主：尖刀，小刀，锐器。

申为忌克主道路不顺，伤灾车祸，丧事，路见武界之人。

酉：主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、《禁用词语》、轻浮（水有制不淫）、金水相逢又见土素质高、做事诡秘、又主金融、镜子、庭院、饰品。

酉工具方面主：宽刀，大刀，钝器。

酉为忌用生主桃花。

戌：医巫卜相、僧道、孤寡之人、信佛之人、佛教用品等、主恶人、黑社会、执法者、课内戌多主虚诈、诈骗??引申意为表面上好，实际上比谁都坏。

未戌：风湿性病，胃。

戌也主男性的性器官。

亥：赏赐、旺相有制主人善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事、暗昧之人、不守本份之人、妓女、暗昧之地、厕所、排水沟等。

亥主妄想，坐那什么也不想干，也不知在想什么。

有“海”的意思。

亥子身体方面主：血液，肾，淋巴，脑，泪，唾液。

亥为忌生主家人有怪异附身，有病人。

地支***
子丑：逆合、泥合、凑合。

问事先好后坏。

问婚姻两人凑合过，不美满。

也只违背意愿的遵从，不情愿。

子与丑合，上方老人易患肾病，出服毒之人。

寅亥：破合，寅把亥破了。

问事好中有坏。

午与寅合，上方老人有少亡，有残疾之人。

卯戌：淫合、自焚之象。

卯为草木，戌为火库，卯去合戌进了火库，岂不自焚。

卯木太冲，主无自控能力、意志不坚定、缺乏主见。

问婚主未婚同居。

卯与戍合，上方老人或姊妹有二婚之人。

辰酉：暗合，表私下定，不公开。

巳申：刑合，有矛盾、意见大。

象夫妻，在一起就吵，分开还想。

巳与申合，六亲易有驼背之人，下代出兵士之人。

午未：明合，主公开、实心实意，毫不遮掩。

午与末合，上方老人有重婚，下代必出文人。

地支三合：
寅午戌：合火局。

明局。

寅木生火，火生土入课。

亥卯未：合木局。

主纠缠不清。

问婚姻主过程缓慢，吃力，也主合作或婚姻不愉快。

巳酉丑：合金局。

暗昧、私下交易、约定。

申子辰：合水局。

问生意主流动性经营。

地支六冲：
子午冲：身不安，水灾火光泪涟涟。

问病身体总不好，主脑血管、血栓之类。

如有一儿童起名为----邵子南，就是典型的子午冲。

丑未冲：冤仇诅咒。

语言冲突，不打仗。

寅申冲：更改计划、路途。

呼唤往来。

卯酉冲：伤四肢，车惊车祸。

辰戌冲：争讼斗打到一位。

巳亥冲：为气（生气）索（索要）。

人自出生后，即受后天的呼吸、情绪、饮食与气候、环境……等因素变化的影响，身体作生理的各种调节适应，以天干、地支之电流，对全身构成十二经络、十五别络、奇经八脉气归五脏六腑的经络循环（易经商名“归藏”因之而名），而十二经络六阴六阳随着出生后的每个时辰、日、月、节气、四季、年、十年、六十年的周期规律，作其经脉电流气或强弱、或盛衰、为一阶段性高低电位调整的变化，连绵如山的电流循环（易经夏名“连山”因之而名），是为人出生后五脏六腑十二经络、阴阳循环运行，即是易经重卦现象，如图三。

人体六阴六阳十二经络电位盛衰、强弱、高低电位从出生后之每个时辰、每日、每月、廿四节气、四季及每年、每十年、每六十年随天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）阴阳经络循环重卦现象，此为中医生理学之主题。

例如从出生至十岁为手足少阳（三焦、胆）经气所行，十一岁至廿岁为手足阳明（大肠、胃）之经气所行，廿一岁至卅岁为手足太阳（小肠、膀胱）之经气所行，三阳经气至卅岁而尽，身体的生长发育至此而尽。

及至卅一岁至四十岁为手足少阴（心、肾）经气所行，四十一岁至五十岁为手足太阴（肺、脾）经气所行，五十一岁至六十岁为手足厥阴（心包、肝）经气所行，三阴经气至六十岁而止。

从出生至六十岁，三阳经气所行时是身体脏腑经络生长发育的阶段。

三阴经气所行时是脏腑经络生长发育至极点而呈衰萎虚弱的经路历程。

如此从出生至六十岁，从生长发育至衰老，为身体生化过程循环一甲子完毕，与天地星辰运行六十年起一变化，经络运行再从头始循环相同，经络的循环变化称为“易经”，经络周而复始的循环变化称为“周易”。

常言：老人之个性，与小孩的个性相似，实因六十岁后为经络重新循环之故。