曹刿论战1
《曹刿论战》译文及赏析
《曹刿论战》译文及赏析导读：【原文】(1)十年春，齐师伐我（2）。
公（3）将战。
曹刿（读音gu&igra 一ve;）请见（4）。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（读音ji&agra 一ve;n)（5）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃（6）入见。
问：“何以战（7）？”公曰：“衣食所安（8），弗敢专也（9），必以分人。
”对曰：“小惠未遍（11），民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛(读音bó)，弗敢加也，必以信（12）。
”对曰：“小信未孚（读音fú)（13），神弗福也（14）。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情（15）。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘。
战于长勺（16）。
公将鼓之（17）。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之（18）。
刿曰：“未可。
”下视其辙（19）；登轼（读音sh&igra一ve;，车前扶手的横木，全车最高处）而望之（20），曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克(21)，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈（22），故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙(读音 zhé)乱，望其旗一靡一(读音mǐ)(23)，故逐之。
”【注释】（1）十年：鲁庄公十年（公元前684年）。
（2）齐师：齐国的军队。
齐，在今山东省中部。
我，指鲁国。
鲁，在今山东西南部。
《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。
（3）公：鲁庄公。
（4）曹刿（gu&igra一ve;）：鲁国人。
（5）肉食者：吃肉的人。
这里指居高位、享厚禄的人。
（6）间（ji&agra一ve;n）：参与。
（7）鄙 :鄙陋，指目光短浅（8）乃：于是，就。
（9）何以战：即“以何战”，凭什么作战。
以：凭．（10）衣食所安：衣服食物这类养生的东西。
（11）专：个人专有。
（12）遍：遍及，普遍。
（13）牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。
曹刿论战原文注释翻译
曹刿论战原文注释翻译曹刿论战左丘明〔先秦〕十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未遍，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”（遍同：徧)公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”译文及注释译文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。
鲁庄公将要迎战。
曹刿请求鲁庄公接见自己。
他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。
”于是入朝去见鲁庄公。
曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。
”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。
”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。
”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。
”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。
”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。
如果作战，请允许我跟随您一同去。
”鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。
鲁庄公将要下令击鼓进军。
曹刿说：“现在不行。
”等到齐军三次击鼓之后。
曹刿说：“可以击鼓进军了。
”齐军溃败。
鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。
曹刿说：“还不行。
”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。
《曹刿论战》课文详解 (1)
第 1 页 共 1 页 《曹刿论战》① ①《左传》，相传为春秋时左丘明所作。
本文所写的是齐鲁间的一次战争，因战场在长勺，故又称“长勺之战”。
十年②春，齐师伐我③，公④将战。
曹刿请见⑤。
其乡人曰：“肉食者⑥谋之，②十年：鲁庄公十年。
③我：《左传》是鲁史，称鲁国为“我”。
④公：鲁庄公。
⑤见，接见，指被接见。
⑥肉食者：指居高位、享厚禄的意思。
鲁庄公十年的春天，齐国军队来攻打我们鲁国，鲁庄公将要应战。
曹刿请求庄公接见。
他的同乡说：“大官们会谋划此事的，又何间⑦焉？”刿曰：“肉食者鄙⑧，未能远谋⑨。
”乃入见。
问：“何以战⑩？”⑦间（ji àn ）：参与。
⑧鄙：鄙陋。
这里指目光短浅。
⑨远谋：深谋远虑。
⑩何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，凭、靠。
（你）又何必参与呢？”曹刿说：“大官们目光太短浅,不能深谋远虑。
”于是他进宫廷拜见鲁庄公。
曹刿问鲁庄公：“您凭借什么作战？” 公曰：“衣食所安，弗敢专也⑪，必以分人⑫。
”对⑬曰：“小惠未徧⑭，民弗从也。
”⑪衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享受。
安，有“养”的意思。
弗，不。
专，个人专有。
⑫必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分给别人。
⑬对：回答。
⑭褊，通“遍”，遍及，普及。
鲁庄公说：“衣食（这类）养生的东西，（我）不敢独自享用，一定把（它们）分给别人。
”曹刿回答说：“小恩惠没有遍及百姓，百姓是不会听从您的。
” 公曰：“牺牲玉帛⑮，弗敢加⑯也，必以信⑰。
”对曰：“小信未孚⑱，神弗福⑲也。
”⑮牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。
帛，丝织品。
⑯加：虚报。
⑰信：实情。
⑱孚：为人所信服。
⑲福：赐福，保佑。
鲁庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从不敢虚报数目，一定做到诚实可信。
”曹刿回答说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑您的。
” 公曰：“小大之狱⑳，虽○21不能察○22，必以情○23。
”对曰：“忠之属也○24。
可以一战○25。
战则请从○26。
《曹刿论战》原文、译文及赏析—中考必修
《曹刿论战》原文、译文及赏析—中考必修原文：曹刿论战左丘明〔先秦〕十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未遍，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”（遍同：徧) 公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。
鲁庄公将要迎战。
曹刿请求鲁庄公接见自己。
他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。
”于是入朝去见鲁庄公。
曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。
”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。
”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。
”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。
”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。
”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。
如果作战，请允许我跟随您一同去。
”鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。
鲁庄公将要下令击鼓进军。
曹刿说：“现在不行。
”等到齐军三次击鼓之后。
曹刿说：“可以击鼓进军了。
”齐军溃败。
鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。
曹刿说：“还不行。
”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。
人教版语文九下《曹刿论战》课文及翻译
《曹刿论战》课文及翻译《曹刿论战》──《左传》课文：十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也，可以一战。
战则请从。
”翻译：鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。
鲁庄公将要迎战。
曹刿请求鲁庄公接见。
他的同乡说：“那些位高禄厚的大官们会谋划（如何迎战）这件事，你又何必去参与呢？”曹刿说：“那些位高禄厚的大官们目光短浅，不能深谋远虑。
”于是进宫去见庄公。
曹刿问庄公：“您凭借什么跟齐国作战？”庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享有，一定把它分给别人。
”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会跟从您的。
”庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉帛等，我从来不敢虚报数量，一定对神诚信。
”曹刿回答说：“这只是小信用，不能得到神的充分信任，神是不会保佑您的。
”庄公说：“大大小小的案件，我虽然不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。
”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情，可以凭这个条件去打仗。
如果作战，请允许我跟随您去。
”课文：公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之，刿曰：“未可。
”齐人三鼓，刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
翻译：鲁庄公和曹刿同乘一辆战车。
在长勺和齐军作战。
庄公要击鼓进军。
曹刿说：“（现在）还不可以。
”齐军三次击鼓进军后，曹刿说：“（现在）可以击鼓进军了。
”齐军大败。
庄公就要驱车追击齐军，曹刿说：“（现在）还不可以。
”他下车仔细察看了齐军战车车轮留下的痕迹，又登上车前横木眺望齐军败退的情况，（然后）说：“可以追击了。
”于是就追击齐军。
课文：既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。
(完整版)《曹刿论战》原文、译文对照翻译及相关问题
《曹刿论战》（1）十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。
鲁庄公将要迎战。
曹刿请求庄公接见。
(2）其乡人曰：“肉食者谋之,又何间焉?”其：肉食者：谋：之: 间：焉:他的同乡说：“吃肉的大官们谋划这件事，你又何必参与呢？”。
(3)刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
鄙：乃:曹刿说:“吃肉的大官们目光短浅,不能深谋远虑。
”就进宫去见庄公。
（4)问:“何以战?”以：曹刿问庄公：“您凭什么条件(跟齐国）作战？”。
(5）公曰：“衣食所安,弗敢专也,必以分人。
"安：专：以：庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人.”（6）对曰:“小惠未徧，民弗从也.”徧,: 从：曹刿回答说：“小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会跟从您的。
”(7）公曰:“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信.”牺牲：加：以：信：鲁庄公说：“祭祀用的牲畜、玉帛，从来不敢虚报数量，一定对神诚信。
”（8）对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。
”孚：福：曹刿回答说：“这只是小信用，未能(受到神的充分）信任,神是不会保佑您的。
"（9）公曰:“小大之狱，虽不能察,必以情。
”狱：虽：以：情：庄公说：“大大小小的案件，我虽然不能一一了解清楚,也一定根据实情来处理。
”（10)对曰：“忠之属也,可以一战。
战则请从。
”忠：属: 可以：曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。
可以凭这个条件打一仗.如果作战，就请允许我跟随您去.”（11）公与之乘，战于长勺(sháo）。
之：于：鼓：之：庄公要击鼓进攻。
曹刿说：“不可以.”(13）齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
"三鼓:齐军三次击鼓进攻.曹刿说：“可以擂鼓进攻了。
”（14）齐师败绩.公将驰之.刿曰：“未可。
”败绩：驰：之：其：而：之：遂: 逐：他下车看了看齐军战车的车轮留下的痕迹。
又登上车前横木眺望齐军的败退的情况，说：“可以追击了。
《曹刿论战》原文九年级语文
《曹刿论战》原文九年级语文曹刿论战》是《左传》当中的一篇文章，讲述的不是战斗，而是曹刿的道理。
深入学习故事后的曹刿人物形象及特质。
下面就是小编为大家梳理归纳的内容，希望能够帮助到大家。
《曹刿论战》原文九年级语文曹刿论战原文十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”曹刿论战翻译鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。
鲁庄公将要迎战。
曹刿请求鲁庄公接见自己。
他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢?”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。
”于是入朝去见鲁庄公。
曹刿问：“您凭借什么作战?”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。
”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。
”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。
”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。
”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。
”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。
如果作战，请允许我跟随您一同去。
”鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。
鲁庄公将要下令击鼓进军。
曹刿说：“现在不行。
《曹刿论战》原文赏析
《曹刿论战》原文赏析左传【原文】：十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”【译文】：鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。
鲁庄公准备应战。
曹刿请求拜见。
他的同乡说：“都是得高官厚禄的人，又为什么要参与呢？”曹刿说：“有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。
”于是上朝去拜见鲁庄公。
曹刿问：“您凭什么应战呢？”庄公说：“衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专有，一定拿它来分给一些臣子。
”曹刿回答说：“小恩小惠没有遍及于老百姓，老百姓是不会听从的。
”庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我不敢虚报，一定凭着一片至诚，告诉神。
”曹刿回答说“这点儿小诚意，不能被神信任，神不会赐福的。
”庄公说：“轻重不同的案件，我既使不善于明察详审，一定依据实情处理。
”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。
可以凭借这个条件打一仗。
要打仗，请允许我跟随着去。
”庄公同他共坐一辆战车。
鲁国齐国的军队在长勺作战。
庄公打算击鼓命令进军。
曹刿说：“不行。
”齐国军队敲了三次鼓。
曹刿说：“可以进攻了。
”齐国的军队大败。
庄公准备驱车追去。
曹刿说：“不行。
”于是向下观察齐军车轮留下的痕迹，又登上车前的横木了望齐军，说：“可以了。
”就追击齐国军队。
战胜了齐国军队后，庄公问这样做的原因。
《曹刿论战》原文、书下注释、译文
曹刿论战左丘明十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：”夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”译文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。
鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。
他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。
”于是入朝去见鲁庄公。
曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。
”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。
”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。
”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。
”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。
”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。
可以（凭借这个条件）打一仗。
如果作战，请允许我跟随您一同去。
”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。
鲁庄公将要下令击鼓进军。
曹刿说：“还不行。
”等到齐军三次击鼓之后。
曹刿说：“可以击鼓进军了。
”齐军大败。
鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。
曹刿说：“还不行。
”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。
曹刿论战原文及翻译
曹刿论战原文及翻译曹刿论战是中国古代史书《史记》中的一篇著名文章，该文是战国时期齐国将领曹刿与秦国将领白起进行辩论的场景。
曹刿以其聪明才智，锐利的辩论技巧，给人们留下了深刻的印象。
本文将为您提供曹刿论战的原文及汉英翻译。
曹刿论战原文曹刿论战的原文出自《史记·齐太公世家》的第二十一篇，原文如下：太公与晏子友，问曰：“人何以处乎？”对曰：“情欲忌讳相干，交结由之；利害得失，与之争之；礼义贵贱，富贫制之；先知死生，遭逢逸乱，常欲昭发，其与人泰斗！”晏子而问之曰：“嵇生善政，而出仕主人，欲为万乘之德，则必短於晏子，而长於他人也；与人政，则必长於晏子，而短於他人也。
由之与政，与之与治，其与人何以独无介乎？介者日用而无厌也。
”曰：“介之与人，无厌也；介之与人无厌，象之与物亦无厌。
”曹刿论战翻译现在我们来翻译一下曹刿论战的原文：太公与晏子交好，问道：“人类应该怎样处世？”晏子回答道：“情感和欲望应当相互牵制，交往建立在互惠互利的基础上；在利害得失面前，应当勇于争取自己的权益；在礼仪和道义中，应当依据贵贱和富贫的原则进行调整；对于生死和逆境的预知，常常希望能够表明自己的见解，与他人一同竞争。
”晏子继续追问：“嵇生擅长治理和政务，但选择了侍奉主人的职位，意图追求千秋万世的美德，那么他一定在某些方面比不上晏子，但在某些方面却超过了其他人；若嵇生与他人共同治理国家，则必然胜过晏子，但在某些方面却逊于其他人。
不管是往何方面发展，若与人共同治理，与他人共同建立治理，又何必单独推崇他人呢？对于他人来说，晏子就像日常生活中不可或缺的日用品。
”曹刿回答道：“对于他人来说，晏子是不可或缺的；对于他人来说，晏子是不可或缺的，就像物品对于人类来说也是不可或缺的。
”结语以上就是曹刿论战原文及翻译的内容。
曹刿在辩论中展现出了卓越的辩才和智慧，以及对于人类处世的深刻理解。
通过曹刿论战，我们可以看到古代中国智者在思想和辩论上的卓越表现，这对于我们的学习和思考都具有重要的借鉴意义。
曹刿论战译文
曹刿论战译文凡有不倒翁者，其敌必将凝聚于一点之上。
曹刿乃悟，虽敌众我寡，亦能胜之。
然而，度敌之策，不仅需要智慧，更需要实力。
下文将对《曹刿论战》进行译文及分析。
原文先帝创业未半而中道崩殂。
今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭其明。
朕闻道，有先天下之忧而忘身者，忠之至也。
一国之君，以三代之废繁衰，而不改其道，吾未见其明也。
夫惟圣人之治，方能不忧；不治者，乃以身试之。
康、乐、丘、宋之事，不合于治；先王以为不然，奚独异于它人？以先王之道，修身其德，崇德修业，而后顺天矣。
故曰：立天子，以近其属；立诸侯，以近其国；立大夫，以近其身；立士，以近其家：皆以近之也。
故忠诚、节义、忍耐，中德之事也。
故君子有所为有所不为。
知道之人，先知之；行道之人，先行之。
乏其所知，而不知所乏，谓之道穷。
兵乏食绝，而不知货财之蓄积者，未之有也。
必知敌之所利害；知我之所利害，而后胜人也。
知战之而不知战之，虽知获得百战百胜之策，不成器用。
知战之并知战之，胜有余，敌不足也。
而不能常胜者，谓之不吾知也。
知战之不知战之，虽知错终固，不知用兵之道也。
故胜兵之战胜也，如善用兵之法也。
兵法，无恃其不来，恃吾有以待之；不恃其将至，恃吾有以当之。
邓析、囷光，在齐东垣，是人也。
寡人与之约，如至者来，不至者不来。
寡人之宝也。
或引兵而致之，逸其所不及，而利其所长也。
粟帛之货，输送交通，与寡人之无益也。
未闻利善者也。
吾问之，对曰：“《兵法》：兵马未动，粟马先获；未与己战，先屈人之兵，此粟马所宜也。
有城下之盟，一虚一实；交战之际，一旦一夕；合战之际，十里十得其一；战胜而盟从。
”寡人之术，与之恒听也。
若夫恶其服绳，何也？奇之也。
曹刿论战原文译文
曹刿论战原文译文范文一：曹刿论战是孙武《孙子兵法》的批判性文献之一，它通过隐喻和比喻，提出了很多对战争策略有用的建议。
在曹刿论战中，曹刿通过对胜利和失败的比较来论述如何取胜。
他强调要对对手的能力和意图进行深入的分析，并用回合制的方式对抗对手。
此外，曹刿还提出了重视情报，谨慎行动，不轻易决策的战争原则。
曹刿论战的译文如下：将军之事，十胜十败也。
胜败乃兵家常事，智者慎而为之，不善者轻而行之也。
故不尽智，不尽力，其胜负乃半半之间也。
故善胜者，先为不败之地，而后求战之利；不善胜者，先战而后求不败之地也。
今国之事，乱卒之或赢，精兵之或败者，千变万化，其在于变，不在于常也。
是以先知胜天下之人而后自战，则胜率在九十九之下而在百之上矣。
其次知战而知不胜，其次也；其次不知战而胜，其下也。
故不用智胜之，用智不败之，起于众而击于寡，则柔之至也；起于无形而克于有形，则智之至也。
曹刿隐喻将军之事如博弈，需要智者慎重对待。
他认为胜败乃兵家常事，要想取胜就需要深入分析对手的能力和意图。
曹刿还提出胜利可谓胜之有数，败之无可名状也。
故善胜者，先为不败之地，而后求战之利；不善胜者，先战而后求不败之地。
在曹刿看来，良好的防御是获得胜利的关键，可以减少不必要的损失。
曹刿还认为，战争是变化无常的，需要不断变化以应对对手的变化。
先知胜天下之人而后自战，则胜率在九十九之下而在百之上矣。
可见，曹刿认为在战争中，情报的作用至关重要，必须深入分析，做好精准的获胜决策。
最后，曹刿提出起于众而击于寡，起于无形而克于有形等重要原则。
这些原则表明，仅仅靠力量是不足以胜利的，高明的军事家应该学会运用智慧和策略，抓住对手的弱点，选择最有效的战术击败对手。
范文二：曹刿论战是一篇兵法经典，是带有批判性与隐喻的兵法文章。
它涉及的主题包括战争、胜利、失败、智慧、情报等，给当今的军事策略提供了许多有益的借鉴。
曹刿论战的对象是胡国，其文中以将军之事十胜十败引出明确的问题和论点：胜败乃兵家常事，智者慎而为之，不善者轻而行之也。
曹刿论战文言文翻译及注释 曹刿论战原文及译文
曹刿论战文言文翻译及注释引言《战国策》是中国古代一部重要的兵书，其中收录了许多战争策略的案例。
其中最著名的就是曹刿论战，这是一篇讨论战争策略的短文。
本文将提供曹刿论战的原文及译文，并在译文后加上相应的注释，以便读者更好地理解文中的内容。
曹刿论战原文及译文曹刿者，齐人也，字子民，以文德为官。
其祖曰武孟，尝为齐国右丞相。
曹刿尝与人论齐与楚之战，人皆曰楚重齐轻；曹刿曰：“不然。
齐，义之所在也；楚，利之所在也。
秦用兵之地，利於齐，韩、魏其次；楚、赵其後，此五国之兵也，一日千里，此所谓远将之势也。
而天下莫不以为楚重齐轻。
今楚之与齐战，如果使人击楚者胜，虽有过城绝地之围，楚人不足怪者。
假令齐人，与楚人相攻，则天下之贾臣皆谓齐轻楚重，而不自意於齐能胜楚者。
且楚之与齐战，齐胜，宜也；楚胜，天下皆知之。
”曹刿闻之，曰：“请问何谓天下？”或曰：“寡人之所以服天下者，以其所善服者胜，故天下之贾臣服之。
”曹刿曰：“善人者，但知所以胜人，不知所以服人也。
若夫人者，上不以其所善服天下，以天下所以善服者服之；然则己偷安而天下不服者几矣。
且亲仁者，必先已乎人；人，亦乐其亲己焉，故能服其心。
夫天下，犹一家也。
于家者，己皆知之；人之所以疑者，亦己所疑，故人不服。
故己欲教人，当以己之心度人之心。
夫人者，八尺之竿而不能逾，与人同矣。
”曹刿论战译文及注释曹刿者，齐人也，字子民，以文德为官。
其祖曰武孟，尝为齐国右丞相。
曹刿尝与人论齐与楚之战，人皆曰楚重齐轻；曹刿曰：“不然。
齐，义之所在也；楚，利之所在也。
秦用兵之地，利於齐，韩、魏其次；楚、赵其后，此五国之兵也，一日千里，此所谓远将之势也。
而天下莫不以为楚重齐轻。
今楚之与齐战，如果使人击楚者胜，虽有过城绝地之围，楚人不足怪者。
假令齐人，与楚人相攻，则天下之贾臣皆谓齐轻楚重，而不自意于齐能胜楚者。
且楚之与齐战，齐胜，宜也；楚胜，天下皆知之。
”注释：曹刿为齐国人，字子民，以文德为官。
他曾与人论辩齐国与楚国之战，众人都认为楚国实力较强，齐国较弱。
《曹刿论战》译文
《曹刿论战》译文曹刿论战翻译文：春秋时期，齐国发生了一场内乱，不断的战争让国家陷入了困境。
为了解决这个问题，国王召集了智囊团来商讨对策。
其中有一位名叫曹刿的智者，他擅长谋略，才智过人。
曹刿开口说道：“陛下，为了解决目前的战乱之困，我认为我们应该先思考战争的方方面面。
我曾听说，胜战的关键在于兵力的强弱，并非只靠英勇善战的将领。
”于是，曹刿继续发表自己的观点：“我认为，在对抗强敌的同时，防守确实是首要任务，但我们不能仅仅满足于此。
我们应该想办法打破敌军的士气，让他们陷入内乱，从而助长我们的优势。
”曹刿深思熟虑地继续说道：“我们可以通过谋略和智谋来打击敌方的弱点，而不是直接与他们正面交锋。
我们应该选择适合我们的地形，利用之来破坏敌方的军事布局。
我们可以采取伏兵和埋伏的策略，让敌人身心疲惫，让他们在疑惑和内乱中陷入困境。
”曹刿的观点在场的人们引起了共鸣，纷纷表示赞同。
国王也看出了曹刿的智慧和见地，心生敬佩。
最后，曹刿总结道：“战争是一场意志和智慧的较量，而不只是兵力的对抗。
我们应该充分利用我们的智慧来瓦解敌人，打击他们的弱点。
只有经过充分的计划和筹划，我们才能获得最后的胜利。
”随着曹刿的发言结束，会议变得热烈起来。
大家纷纷提出了自己的意见和建议，希望能够为国家解决难题。
曹刿的智慧和谋略成为了这次国家会议的亮点，他的观点也引发了众人的思考。
大家纷纷表示，他们应该像曹刿一样思考战争的本质，以此来寻找解决问题的办法。
这次国家会议为齐国的未来指明了方向，曹刿的见解也为后来的战争制定了重要的策略。
齐国最终战胜了内乱的危机，并成为了一个强大的国家。
曹刿论战续写：随着曹刿的智慧闪亮登场，这场会议变得热烈而紧张。
其他智者纷纷对他的观点表示赞同，并提出了一些补充意见。
其中一位名叫张龙的智者发表了自己的见解：“曹刿先生所说的伏兵计和埋伏之策实在是高招。
然而，在采取这些策略之前，我们还可以利用外交手段，与邻国建立联盟，共同对抗强敌。
曹刿论战注释鉴赏及译文
曹刿论战注释鉴赏及译文曹刿论战注释鉴赏及译文古诗原文十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”（徧同：遍）公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”译文翻译鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。
鲁庄公将要迎战。
曹刿请求拜见鲁庄公。
他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。
”于是入朝去见鲁庄公。
曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。
”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。
”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。
”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。
”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。
”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。
如果作战，请允许我跟随您一同去。
”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。
鲁庄公将要下令击鼓进军。
曹刿说：“现在不行。
”等到齐军三次击鼓之后。
曹刿说：“可以击鼓进军了。
”齐军大败。
鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。
曹刿说：“还不行。
曹刿论战原文及翻译注释
曹刿论战原文及翻译注释【原文】（1）十年春，齐师伐我（2）。
公（3）将战。
曹刿（读音guì）请见（4）。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（读音jiàn）（5）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃（6）入见。
问：“何以战（7）？”公曰：“衣食所安（8），弗敢专也（9），必以分人。
”对曰：“小惠未遍（11），民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛（读音bó），弗敢加也，必以信（12）。
”对曰：“小信未孚（读音fú）（13），神弗福也（14）。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情（15）。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”明信之乘坐。
追至长勺（16）。
公将锣之（17）。
刿曰：“未可以。
”齐人三鼓。
刿曰：“可以矣。
”齐师败绩。
公将驰之（18）。
刿曰：“未可以。
”下视其辙（19）；登轼（读音shì，车前楼梯的横木，全车最高处）而盼之（20），曰：“可以矣。
”遂逐齐师。
既克（21），公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈（22），故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙（读音zhé）乱，望其旗靡（读音mǐ）（23），故逐之。
”【备注释】（1）十年：鲁庄公十年（公元前年）。
（2）齐师：齐国的军队。
魏，在今山东省中部。
我，指鲁国。
鲁，在今山东西南部。
《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”（3）公：鲁庄公。
（4）曹刿（guì）：鲁国人。
（5）肉食者：吃肉的人。
这里指居高位、享厚禄的人。
（6）间（jiàn）：参予。
（7）鄙 :鄙陋，指目光短浅（8）实乃：于是，就。
（9）何以战：即“以何战”,凭什么作战。
以：凭。
（10）衣食所安：衣服食物这类食疗的东西。
（11）专：个人专有。
（12）不下：遍布，广泛。
（13）牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。
牺牲，指猪、牛、羊等。
玉帛，玉石、丝织品。
（14）孚（fú）：为人所信服。
曹刿论战原文及注释翻译
曹刿论战原文及注释翻译文言文是我们学习语文学科的一大难点, 同时也蕴含丰富的国学知识。
下面是由小编为大家整理的“曹刿论战原文及注释翻译”, 仅供参考, 欢迎大家阅读。
曹刿论战原文十年春, 齐师伐我。
公将战, 曹刿请见。
其乡人曰: “肉食者谋之, 又何间焉？”刿曰: “肉食者鄙, 未能远谋。
”乃入见。
问: “何以战？”公曰: “衣食所安, 弗敢专也, 必以分人。
”对曰: “小惠未遍, 民弗从也。
”公曰: “牺牲玉帛, 弗敢加也, 必以信。
”对曰: “小信未孚, 神弗福也。
”公曰: “小大之狱, 虽不能察, 必以情。
”对曰: “忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”（遍同: 徧）公与之乘, 战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙, 登轼而望之, 曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克, 公问其故。
对曰：“夫战, 勇气也。
一鼓作气, 再而衰, 三而竭。
彼竭我盈, 故克之。
夫大国, 难测也, 惧有伏焉。
吾视其辙乱, 望其旗靡, 故逐之。
”曹刿论战翻译鲁庄公十年的春天, 齐国军队攻打鲁国。
鲁庄公将要迎战。
曹刿请求鲁庄公接见自己。
他的同乡说: “打仗的事当权者自会谋划, 你又何必参与呢？”曹刿说: “当权者目光短浅, 不能深谋远虑。
”于是入朝去见鲁庄公。
曹刿问: “您凭借什么作战？”鲁庄公说: “衣食这一类安身立命的东西, 不敢独自享有, 一定把它分给别人。
”曹刿回答说: “这些小恩惠不能遍及百姓, 百姓是不会听从您的。
”鲁庄公说: “祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品, 我（从来）不敢虚报数目, 一定按照承诺的去做。
”曹刿说: “这只是小信用, 未能让神灵信服, 神是不会保佑你的。
”鲁庄公说: “大大小小的案件, 即使不能件件都了解得清楚, 但一定要处理得合情合理。
”曹刿回答说: “这才尽了本职一类的事, 可以凭借这个条件打一仗。
如果作战, 请允许我跟随您一同去。
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• 让我们尝试一下：能否将课文中的对话绘声绘色 地读出来，将课文中的动作活灵活现地演出来。
质疑问难
1、课文详写的是什么呢？ 战前准备、战后总结
2、课文为什Βιβλιοθήκη 要这样安排？将战前准备、战后总结详写，是为 了突出曹刿的远谋。
拓展提高
探讨:是什么原因让鲁国在长勺之战中以
少胜多、以弱胜强呢？
• 彼竭我盈的战略战术 • 观察敌人动态，掌握战机 • 取信于民
参与 目光短浅
养 猪、牛、羊等祭品
弗敢加也 神弗福也
以少报多 保佑、赐福
小大之狱
案件
虽不能察，必以情 即使
实情
忠之属也
尽力做好本分的事
翻译课文
十年春，齐师伐我。公将战。
十年春: 鲁庄公十年的春天。
伐: 攻打。
（鲁庄公）十年的春天，齐国军队攻 打我（鲁）国。庄公将要迎战。
曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之， 又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 乃入见。
回顾总结，收获快乐
课文给我的启示是……
（1） 小信未孚（ fú） （2） 公与之乘（chéng ） （3） 战于长勺（sháo） （4） 下视其辙（ zhé） （5）登轼（ shì）而望 （6）彼竭（ jié）我盈（ yín）g （7）望其旗靡（ mǐ）
1. “曹刿请见” 的原因是什么？（用原文回答） 肉食者鄙，未能远谋。
公曰：“小大之狱，虽不能察，必以
情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则
请从。” 察: 详察
以: 根据实情
庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件 件都了解清楚，但一定根据要根据自己的诚 信去处理。”曹刿说：“这才是尽本职的事， 可以凭这个区打仗。作战时请允许我跟您 去。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰： “未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。
结构内容
第一段，写鲁国战前的准备。 第二段，叙长勺之战的全过程。 第三段，论鲁国取胜的原因。
理清思路
给课文的三段文字各拟一个小标题，你能做到吗？ • 提示：从“曹刿”角度来看
( )战——( )战——( )战
• 从“庄公”角度看：
■品读赏析
我认为 因为
是一个
的人。 (可以是文中句子)
■你是怎么得出这些结论的？课文又是怎 样刻画人物的呢？
庄公准备驱车追赶齐军，曹刿说：不行。”他向 下查看齐军战车留下的痕迹，又登上车前的横木 眺望敌军，然后说:可以了。“庄公于是下令追击 齐军。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。
既: 已经
夫: 发语词
已经战胜后，庄公问他这样做的原因。 曹刿回答说：“作战， 靠的是勇气。
一鼓作气，再而衰，三而竭。彼 竭我盈，故克之。
学习目标
1、反复诵读，积累知识。 2、赏析人物，学习方法。
怎样才能读好文言文呢？
例如：读准字音 把握节奏 ……
我会认读下列字词：
（1） 曹刿（ guì） （2） 又何间（ jiàn ）焉 （3） 肉食者鄙（ bǐ ） （4） 弗（ f ú ）敢加也 （5） 小惠未徧（ biàn ）
又何间焉 肉食者鄙 衣食所安 牺牲玉帛
曹刿问：“您凭借什么和齐国作战？”庄 公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不 敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿应 答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百 姓是不会跟您的。”
公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以 信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”
牺牲: 牛羊等祭祀品 福: 赐福
加: 以少报多
庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我 从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。” 曹刿应答说：“这点诚意难以使人信服，神 灵石不会保佑您的。”
鼓: 击鼓 败绩: 大败
之: 助词,无实意.
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军 作战。鲁庄公一上阵就要击鼓进军。曹刿说： “不行。”齐军擂过三通战鼓候，曹刿说： “可以击鼓进军了。齐军大败。
公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙， 登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
驰: 驱车追赶 视: 察看。 望: 瞭望。
衰: 减弱。
竭: 消失。
彼: 那，指敌方。 盈: 旺盛。
第一次击鼓能振奋士兵们的勇气，第二次击 鼓时勇气衰减，第三次击鼓时他们的士气耗尽 了。敌方勇气穷尽而我方士气正旺盛，所以战 胜了他们
夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙 乱，望其旗靡，故逐之。”
测: 预测,预料
伏: 埋伏
（齐国这样的）大国，很难预料，（我） 害怕他们有埋伏。我看他们的车印混乱，望 见他们战旗倒了，所以才下令追击他们。
见: 接见。 见: 拜见。
远谋: 深谋远虑。
曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“那些大 官们会商量这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说： “大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去 见庄公。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗 敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗 从也。”
何以: 凭借什么 专: 独自享用 必以分人: 必以(之)分人。以, 把。
《曹刿论战》
中国古代史上著名的以弱胜强的战役 赤壁之战 官渡之战 肥水之战 长勺之战……
长勺之战是的一场战役呢
曹 刿 论 战《
左 传 》
有关资料
课文选自《左传》。《左传》是我国第一 部叙事详细、完整的编年体史书。书中保存了 大量古代史料，文字优美，尤其善于描写战争 及复杂事件，又善于通过对话和行动表现出人 物的性格特点，对后代散文的发展有很大影响。
2.表现鲁庄公取信于民的句子是哪句？ 小大之狱，虽不能察，必以情。
3.“忠之属也”具体指什么？ 小大之狱，虽不能察，必以情。
4.曹刿分析取胜的原因有两条：
一是选择有利于进攻的时机，是
文中的哪一句？
一是把握有利于追击的时机，又
是哪一句？
彼竭我盈。辙乱旗靡。
作业： 配套练习1-2 课下背诵这片文章