现当代文学概论PPT课件

• ①两个“史实”：
• 1917年7月，胡适回国，27岁任“北大”教授。“北大” 校长蔡元培开明治校，循思想自由，取兼容并包主义。陈 独秀北大文科学长。自由的文化氛围。
• 1918年1月第四卷第一号《新青年》改陈独秀一人主编为 新青年国人组成的编委会。陈独秀、钱玄同、胡适、李大 钊、沈尹默、高一涵六人轮流编辑。鲁迅也参加编辑；第 5号全部改为白话。（体现了具有初步共产主义思想的知 识分子和革命的小资产阶级知识分子，以及资产阶级的知 识分子三部分人组成的新文学统一战线）
• 1918年1月，《新青年》编辑部扩大，4卷1期改由陈独秀、 钱玄同、胡适、李大钊、沈尹默（鲁迅）等轮流主编，陈 独秀又办起了《每周评论》杂志。
比较胡适、陈独秀的文章
• 这篇文章超过了胡适的《文学改良刍议》，胡适文章的重 点只是反对文言文，而陈独秀的《文学革命论》是从总体 上对封建文学作了批判，并且提出了我们所要建设的新文 学的目标。陈独秀提出的这三大主义的文学革命纲领，涉 及了文学的创作方法、平民化、社会功能等同样是本质性 的问题。这样，一场以反对文言，倡导白话，反对旧文学， 倡导新文学为主要内容、史称“文学革命”的运动从此展 开。
• 1917年2月《新青年》第三卷六号上《文学革命论》， 陈独秀对首举义旗急先锋胡适，积极呼应，此文被誉 为了文学革命的正式宣言。
• 提出了文学革命的"三大主义"。 • 要推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情
的国民文学；
• 要推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚 的写实文学；
• 要推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗 的社会文学。
• 这两种文学的观念与五四文学革命的关系：即“白话文学 观”是五四文学革命初期主导的思潮，体现了重大的文学 观念变革；而“人的文学观”是五四文学革命由形式走向 内容的理论标志，反映了对“文学革命”理论认”形成的过程，即五四文 学革命全面展开的过程。需要补充的一些基本史实。
• 同是文学革命的举大旗者，胡适文章偏于商榷、说理，试 图以理服人，文风温和、平静，是典型的学者风度，而陈 独秀作为政治家、思想家，其文更富政治激情，更见政治 眼光。
对要点理解
• 推倒的是仿古的文学 • 反对"文以载道" • 刘半农《我之文学改良观》提出改革韵文、散文和使用标
点符号等建设性意见。 • 钱玄同《寄胡适之》1918年7月2日，信中，从语言进化
• 性质：思想启蒙→马克思主义思想运动
• 新文化运动最初的阵地是1915年9月在上海创刊 的《新青年》（第一卷原名《青年杂志》），主 编陈独秀就是当时一个激进的民主主义者。
• 提出“科学与人权（民主）”的口号，以及“六 条纲领”即：
• “自主的而非奴隶的”、“进步的而非保守的”、 “进取的而非隐退的”、“世界的而非锁国的”、 “实利的而非虚文的”、“科学的而非想象的”。
第一节 文学革命的兴起与发展
• 一、新文化运动与文学革命 • ①五四新文化运动 • 导致辛亥革命失败的根本原因是什么？ • 一是长期统治的封建专制度，它赖以生存的精神
文化未有彻底清算。 • 二是革命党人与群众的严重精神隔膜。 • 1919年5月4日的爱国运动，从而转化为了具有伟
大历史意义的五四新文化运动。（大约时间从 1915年9月起到1921年7月中国共产党成立止）
• ②1918年3月“新青年”杂志精心导演了一场“双簧戏”， 在《文学革命之交响》总题下，发表了两篇针锋相对的文 章《王敬轩君来信》和《复王敬轩书》，由钱玄同托名， 刘半农记者身份答辩。钱玄同摹仿旧文人口吻将反对新文 学与白话文的种种观点言论汇集，找出靶子，刘半农逐一 辩驳，因而引起广泛的社会注意。此举扩大了新文学的影 响。
• 1913年因讨袁失败逃亡日本。1915年重返上海，开始倡 导新文化运动。在《新青年》中，陈独秀对青年进行思想 启蒙，提出六点希望。
• 这六点希望体现了鲜明的“民主”“科学”精神。 • 陈独秀还于1919年1月提出要“拥护德谟克拉西（民主）
和赛恩斯（科学）两位先生”。在《新青年》阵地上集结 的急进的知识分子主要从两方面推进思想启蒙运动。
的角度说明白话取代文言的历史必然性，并激烈地指斥旧 文学为“选学妖孽，桐城谬种”。 • “桐城派”是清代中叶的一个散文流派，因为它的代表人 物多数都是安徽桐城人，所以就叫做“桐城派”。 • 选学，指的是古代一部文学集子叫《文选》，《文选》是 南北朝时候梁朝的太子萧统编的一部文章选集，名字就叫 《文选》。这是我国第一部文章总集。
进，彻底打破文言文的垄断。这一主张产生了广泛影响。
• “人的文学观”：
• 是指周作人1918年在《新青年》第5卷第6号发表的《人 的文学》和1919年又发表《平民文学》、《思想革命》 等文章，倡导以人道主义为标准建设和发展新文学。鼓吹 “用人道主义为本，对人生诸问题，加以记录研究的文学， 便谓之人的文学。”进一步从人性、人道主义的角度去要 求新文学内容，使如何建设新文学的认识得到了深化，也 为其深入做了准备。
二、“白话文学观”、“人的文学观”与五 四文学革命的全面展开
• “白话文学观”：是指胡适1918年在《新青年》第4卷第4 号发表的《建设的文学革命论》一文，提出了“国语的文 学，文学的国语”的口号，并把它视为文学革命的“唯一 宗旨”和“根本主张”，进一步阐述了建设新文学的意见。 强调新文学必须以白话为“工具”，这是第一步。胡适把 文学的变革置放到广泛的国语运动中考察，把新文学建设 与全民族的国语建设相联系，从而把语言形式革命理论推 到一个新高度。其最终目的就是要将白话文向整个社会推
陈独秀（1880——1942）
• 字仲甫，皖怀宁人，出身“书香门弟”，“官宦人家”， 十七岁参加县考中秀才，但厌恶旧八股，醉心于新学问而 东渡日本留学。
• 1902年加入留日学生团体“青年会”，1903年回上海与 章士钊等人办《国民日报》。辛亥革命前再度回国在芜湖 编办《安徽白话报》，从事反清活动，辛亥革命后担任安 徽教育厅长。