四个犹太人改变了世界
四个硬币的读后感
四个硬币的读后感案例一：脚踏实地，从点滴知识学起吧！我们就有望成为一个博学之人。
今天，我有幸读到了《四个硬币》这个故事。
读过之后，我感触颇深。
这个故事主要讲的是，两个年轻人一同寻找工作，一个是英国人，一个是犹太人。
路过看到一枚躺在地上的硬币，英国青年根本不在乎，而犹太青年却激动地将它捡起来。
后来，他俩同时走进了一家公司求职。
英国青年嫌公司小、工作累、工资低，便不屑一顾地走了，而犹太青年却高兴地留了下来。
两年后，犹太青年已成了老板，而英国青年还在寻找工作。
通过这个故事，我明白了不管做什么事情都要脚踏实地，从点滴小事做起，不能好高骛远。
我们学知识也要故事中的像犹太青年一样，不能企求一下子就挣到大钱，而要从挣小钱开始，每天脚踏实地的学，力争学到一些自己以前所不知道的新知识，可不能因为某些知识浅显易懂就不去学，也不能因为某些知识深奥难懂便不想学。
如果这样的话，到头来，我们就会什么知识也学不到，成为一个无知无识的人。
那样，我们就只能与故事中的那个一心想着挣大钱却不愿努力奋斗的英国青年同病相怜了。
案例二：今天，我读了《四个硬币》，我感触良多。
《四个硬币》讲述的是这样的一个故事：有两个年轻人一同寻找工作，一个是英国人，一个是犹太人。
他们在寻找工作的途中，发现了四个硬币，英国人看也不看就过去了，犹太人激动地将它捡起。
两人又进了同一家公司，由于工作很累，工资很低，英国人就走了，而犹太人却留了下来。
过了两年，他们再次相遇，结果，英国人还在寻找工作，犹太人已经成了大老板。
这个故事，让我想到在我们的生活中，做什么事都要先从最基本、最简单的小事做起。
心急是吃不了热豆腐的，凡是都要注重积小成大，积少成多千万不可好高骛远，要知道:千里之行，始于足下。
这也正如古训所言：“不积跬步，无以致千里;不积细流，无以成江河。
"相反，如果不是从一点一滴做起，而是想一步登天，那样，最终得了个自寻苦果的下场，就只能是半途而废，像那个英国青年一样一事无成。
世界名著中的四大守财奴[精品]
![世界名著中的四大守财奴[精品]](https://img.taocdn.com/s3/m/ad9de56503768e9951e79b89680203d8ce2f6af7.png)
世界名著中的四大吝啬鬼1、夏洛克(莎士比亚《威尼斯商人》) 犹太人，高利贷者，贪婪、吝啬、冷酷和狠毒；虽然腰缠万贯，却从不享用，一心想着放高利贷。
极力限制女儿杰西卡与外界交往，使其带着钱财与情人私奔；无情地虐待克扣仆人，甚至连饭也不让人吃饱；十分痛恨威尼斯商人安东尼奥，因为他慷慨大度，乐于助人，憎恶高利贷者。
2、阿巴贡(法国莫里哀喜剧《悭吝人》, 或译名为《吝啬鬼》、《悭吝鬼》) 典型的守财奴、吝啬鬼。
他爱财如命，吝啬成癖。
他不仅对仆人及家人十分苛刻，甚至自己也常常饿着肚子上床，以至整夜饿得睡不着觉，便去马棚偷吃荞麦。
他不顾儿女各有自己钟情的对象，执意要儿子娶有钱的寡妇，要女儿嫁有钱的老爷。
当他处心积虑掩埋在花园里的钱被人取走后，他呼天抢地，痛不欲生，活画出一个视钱如命的守财奴形象。
3、葛朗台(法国巴尔扎克长篇小说《守财奴》, 原译名为《欧也妮·葛朗台》) “守财奴”，即看守财产的奴隶，人本应是财产的主人，是财富的支配者，可是葛朗台却成了守财奴，“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂”，金钱已经使他异化。
他为了财产竟逼走侄儿，折磨死妻子，剥夺独生女对母亲遗产的继承权，不许女儿恋爱，断送她一生的幸福。
作者通过葛朗台一生的描写，深刻揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。
4、泼留希金(俄国作家果戈里长篇小说《死魂灵》) 俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。
虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下，但腐朽没落则是泼留希金的个性。
四大吝啬鬼，产生在三个国家，出自四位名家之手，涉及几个世纪的社会生存，从一个角度概括欧洲四百年来历史发展的进程。
从创作的时间上说，泼溜希金出现最晚，《死魂灵》写成于十九世纪四十年代。
但从人物形象的阶级意识上说，泼留希金应列为最早，他是前苏联封建农奴制下的地主。
夏洛克排行第二，他是十六世纪，即封建社会解体，资本原始积累初期旧式的高利贷者。
阿巴公算作老三，他是十七世纪法国资本主义发展时期的资产者，葛朗台成了老四，他是十九世纪法兰西革命动荡时期投机致富的资产阶级暴发户。
有四种人愚者、弱者、强者、智者
有四种人愚者、弱者、强者、智者。
愚者：把自己当观众，总在别人故事里旅行，成为生命的匆匆过客。
弱者：把自己当配角，认为自己微乎其微，一生活在别人的阴影里。
智者：把自己当编导，人生态势由自己操控，人生故事由自己编排。
强者：把自己当主角，努力演出，演绎出人生精彩篇章！小语：人性之美，莫过于诚。
诚为一切善法之源。
人性之贵，莫过于信。
信乃人生立世之本。
【为人】文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。
：《朱熹警句》//施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙！静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
1不需要努力就能得到的东西只有一样，那就是年龄。
2世上有一种永远亏本的事，那就是发脾气。
3人总是在年轻的时候相信许多假东西，年纪大了又开始怀疑许多真东西。
4总觉得自己以前不如现在是一种愚蠢，总觉得自己现在不如以前是一种悲哀。
5人人都会错过。
你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。
6宁可不办事，也不可办傻事。
不办事不是一种好状况；办傻事则是最坏的状况！1、能说不能行，不是真智慧。
2、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
3、同样的瓶子，为什么要装毒药呢？同样的心理，为什么要充满着烦恼呢。
4、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
5、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
以色列历史上的十大转折点
以色列历史上的十大转折点以色列是一个充满战争、冲突和复杂历史的国家。
自公元前13世纪以来，这片土地一直是多个民族的争夺对象。
然而，在这种动荡不安的环境中，以色列历史上发生了一些具有重大意义的转折点。
本文将探讨以色列历史上的十大转折点。
第一次转折点：犹太民族的流亡和巴比伦控制（公元前6世纪）公元前6世纪，巴比伦帝国攻占了耶路撒冷，并将许多犹太人流亡至巴比伦。
这次事件标志着犹太人史书中被称为“流亡”的重要时期，对犹太人的信仰、文化和身份产生了深远影响。
第二次转折点：耶路撒冷第二次圣殿的毁灭（公元70年）在公元70年，罗马帝国摧毁了耶路撒冷的第二座圣殿。
这次事件导致大部分犹太人被驱逐，标志着他们对这片土地的失去。
犹太人在此后的两千年间面临迫害和流亡。
第三次转折点：锡安主义的兴起（19世纪末）19世纪末，由于东欧的反犹太人运动和恶劣的条件，犹太人开始回想起他们的祖先曾拥有的土地。
锡安主义运动兴起，要求建立一个属于犹太人的国家。
这是犹太国家主权再度获得声援的开始。
第四次转折点：巴尔福尔宣言（1917年）在第一次世界大战期间，英国政府发表了巴尔福尔宣言，宣布支持建立犹太国家。
这份声明对推动犹太人返回以色列的计划起到了关键作用，奠定了以色列建国的基础。
第五次转折点：以色列独立战争（1947年-1949年）1947年，联合国通过了一项决议，将巴勒斯坦分为犹太和阿拉伯两个国家。
这引发了以色列独立战争，结果以色列宣布独立，并与周边的阿拉伯邻国发生了冲突。
此次战争标志着犹太国家的复兴，并确立了以色列的国家地位。
第六次转折点：六日战争（1967年）1967年的六日战争改变了中东地区的地缘政治格局。
以色列在战争中击败了埃及、叙利亚和约旦，夺取了耶路撒冷、西奈半岛、加萨和约旦河西岸地区。
这次胜利加强了以色列的军事实力，并对未来的和平进程产生了深远影响。
第七次转折点：隐身战机的引进（1985年）以色列在20世纪80年代开始引进隐身战机技术，并成功开发出独特的飞机型号。
榜样的力量名人事例简短
榜样的力量名人事例简短全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：榜样的力量是巨大的，能够激发人们的潜力，引领他们走向成功。
在生活中，我们经常会受到身边的人的影响，尤其是那些值得我们学习和借鉴的榜样。
下面就来看看一些榜样的力量的名人事例。
1. 斯蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）作为苹果公司的创始人之一，斯蒂夫·乔布斯被誉为现代科技界的传奇人物。
他的独特思维和创新精神，成为了许多企业家和创业者的榜样。
他在面对挫折和失败时并没有放弃，而是通过不断学习和尝试，最终取得了成功。
2. 瓦伦蒂娜·特列季亚科娃（Valentina Tereshkova）3. 马克·扎克伯格（Mark Zuckerberg）作为Facebook的创始人，马克·扎克伯格是全球最年轻的亿万富翁之一。
他的成功并不是偶然的，而是建立在勤奋、坚持和创新的基础上。
他的故事激励着无数年轻人去追求自己的梦想，不断追求进步和成功。
4. 安妮·弗兰克（Anne Frank）安妮·弗兰克是二战时期犹太人大屠杀的幸存者之一，她通过日记记录下了自己在纳粹统治下的生活，成为了二战历史上重要的见证者之一。
她的坚强和乐观鼓舞了无数人，让人们明白了在最黑暗的时刻，仍然可以保持希望和勇气。
5. 乔丹（Michael Jordan）作为篮球史上最伟大的球员之一，乔丹拥有令人难以置信的运动天赋和不屈不挠的斗志。
他在球场上的拼搏精神和对胜利的执着追求，成为了许多年轻人学习的楷模。
他的成功故事告诉我们只要付出努力，就一定可以实现梦想。
以上就是一些关于榜样的力量的名人事例，他们的故事激励着我们追求更加卓越的自己，让我们明白只要努力不懈，就一定可以取得成功。
让我们一起向这些伟大的榜样学习，成为自己生命中的榜样，影响和激励身边的人，共同创造一个更加美好的世界。
【字数是否达到要求，需要再增加部分内容】第二篇示例：榜样的力量是无穷的，它能够激励我们追求更好的自己，引领我们走向成功的道路。
美国最害怕的国家
美国最害怕的国家
1、美国最怕的四个国家第一个，俄罗斯，俄罗斯的经济虽然处于低迷的状态，但是它依旧是美国最具竞争力的对手，特别是在军事领域，两个国家的核弹技术是让人谈虎色变的。
且俄罗斯的态度一直都非常强硬，不管发生什么样的事情，付出什么样的代价，他都不会低头，尤其是对美国，因此说俄罗斯是美国最不敢惹的四个国家之一；
2、美国最怕的四个国家第二个，以色列，以色列被称之中东地区的“小霸王”，是一个由犹太人组成的国家，虽然小但是其作战能力却十分强大，并且其他的领域也发展的相当突出，美国和以色列是盟友关系，但他却不敢去命令以色列做事情，且还得主动提供帮助，带动以色列的经济发展；
3、美国最怕的四个国家第三个，日本，作为二战之后的日本（纺织业世界前十的国家之一）并没有一蹶不振，而是以惊人的速度发展起来了，并且跻身于世界强国之列，在科技、教育等领域都起到了不可替代的作用。
并且每年的经济增长速度都是比较快的，实力十分厉害，因此美国不得不惧怕；
4、美国最怕的四个国家第四个，中国，有网友称发现了一个规律，任何一位美国总统在参加选举时，他对中国的态度都占着至关重要的成分，这和党派以及立场无关，只是因为美国已经把中国看作是一个实力强劲的对手。
因为中国发展的迅猛，已经在多个领域赶超了美国，所以美国感到害怕，害怕他的国际地位不保，被中国赶超上去。
2017-2018学年语文A版小学语文四年级上册《生命的签证》资料犹太人(新版)
《生命的签证》资料犹太人犹太人的祖先名字叫雅各（阿拉伯发音为叶尔孤白），雅各是以撒的儿子、亚伯拉罕(阿拉伯发音为易卜拉欣)的孙子，后来改名叫以色列，意思是“与神角力者”，而且因为他在和神搏斗的时候伤了腿筋，所以犹太人在宰杀动物时都要把腿筋挑出来丢弃。
雅各生有12个儿子，由于约瑟的关系，在七个荒年的第二年迁移到埃及，受到当时统治埃及的西克索斯人建立的埃及第十五和十六王朝的优待（约公元前15世纪），居住在尼罗河下游，转变为农业民族。
西克索人被努比亚人暴动赶出埃及后，以色列人的地位急剧下降，沦为埃及人的奴隶，他们在摩西（阿拉伯发音为穆萨）的带领下逃出埃及，逃回巴勒斯坦定居，雅各的12个儿子的后代形成十二个支派，原来在巴勒斯坦分居，后来统一成一个国家，先由便雅悯支派中的扫罗作王四十年。
之后由犹大支派中的大卫担任国王。
大卫(David)名字的意思是“被蒙爱者”，以色列国家在大卫的儿子所罗门（阿拉伯称为苏莱曼大帝）担任国王期间达到鼎盛。
所罗门死后，他的儿子罗波安继承王位。
由于他及一班年青的大臣所施行的苛刻政策，北部10个支族的人分离出去，单独成立以色列王国，并推举尼八的儿子耶罗波安为王，犹大支族和便雅悯支族联合成立了犹太王国。
以色列王国不久即被亚述人消灭，犹太王国尚坚持了几百年，后来也终于被巴比伦帝国攻占，人民被掳到巴比伦成为奴隶。
波斯帝国消灭巴比伦后。
犹太人被允许回犹太区，重建耶路撒冷圣殿，后来相继沦为希腊和罗马帝国的属民。
到了公元1世纪，撒马利亚人和犹太人是没有来往的。
耶稣死后不久，犹太人起义反对罗马人，耶路撒冷被罗马大军攻破，圣殿被拆毁，犹太人被迫流落到世界各地，自称为犹太人。
犹太人到世界各地后，语言、风俗逐渐和当地居民同化，但他们坚持信仰本民族的宗教，以此维持民族的独立性，仍然用自己的希伯来字母书写文字，在意大利、西班牙的犹太人，语言被同化，用希伯来字母书写的叫“拉丁诺文”；在德国、波兰的犹太人语言为“意第绪语”；流落到中国的犹太人，由于他们的宗教信仰也不吃猪肉，被中国人误称为“蓝帽回回”“术忽回回”，并逐渐和其他回族混淆，长期以至于完全失去了犹太人的信仰和习俗传统，信仰了伊斯兰教。
但以理：四大先知之一
但以理：四⼤先知之⼀但以理(Daniel)，四⼤先知之⼀(以赛亚、耶利⽶、以西结、但以理)，犹太⼈。
出⽣时犹太已亡国，他与另外三个犹太年青⼈被选中服待尼布甲尼撒王。
由于他的聪明才智，在巴⽐伦帝国内扶摇直上。
及⾄巴⽐伦亡国，被波斯王国取代，但以理都⼀直被重⽤。
死后葬于今⽇乌兹别克的撒马尔罕。
犹太教和基督教的经典，《圣经》中的但以理书相传有部份内容由他所写，⽽其他部份则是后⼈记录他的⽣活事迹。
过去在楔型⽂字未能解读之前，他⼀直被以为是虚构⼈物，及⾄当年皇宫的碑⽂被解读，他在《圣经》以外的⽣活才为世⼈所了解。
在1854年，在古巴⽐伦吾珥城的废墟发现的泥制⼩圆柱，由那波尼德命⼈记录：‘长⼦伯沙尔撒的祷告，最后统治者’的记载。
据但以理书中的描写，但以理是前605年被尼布甲尼撒⼆世掳⾄巴⽐伦的犹太青年。
他在异邦朝廷历任⼤⾂，曾服侍巴⽐伦王尼布甲尼撒⼆世（前605年-前562年）、伯沙撒（前556年-前539年），以及波斯王居鲁⼠⼤帝（前539年-前530年）。
但以理是旧约的⼀位先知，他在巴⽐伦呆过⼀段时间。
在此期间，他传讲天国的福⾳，但是引起了尼布甲尼撒的不满，尼布甲尼撒有规定，必须坚决的信仰他们的真神，如果不信仰，杀⽆赦，正因为但以理他们没有听从尼布甲尼撒的国规，才遭遇了⼀件极其惨的事。
有⼀天，尼布甲尼撒下令将但以理和他的两个好朋友共同扔向这个⽐平时热七倍⽕炉，再扔之前，尼布甲尼撒说：事情到了这个地步，如果你想活命，就说我不再信仰我们的神，我信仰你们的神，但是但以理不从，但以理说：哪怕是我死了我也还坚决的信仰我们的神，绝不信仰你们的神。
⽆奈之下，尼布甲尼撒下令将但以理和他的两位好朋友打⼊⽕炉中。
就在这时，兵丁刚把他们扔进⽕炉中奇迹出现了，兵丁在⽕炉⼝附近全部烧死，因为⽕炉内的温度实在是⾮常的热，⽽但以理他们竟然在⽕炉内⾏⾛，这是⼀个⾮常怪的现象，⽽且在⽕炉⾥不是三个⼈⽽是四个⼈，这让尼布甲尼撒感到很困惑。
传播学的四位创始人
传播学的四位创始人————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：传播学的四位创始人对于传播现象给予较多研究、直接促成传播学产生的学者，是拉斯韦尔、勒温、霍夫兰，以及拉扎斯菲尔德。
他们的学术背景、事业生涯和兴趣爱好有着惊人的相似。
他们的家庭大多与欧洲大陆有着某种联系，其学术成果与欧洲学术有某种渊源，有两位在第二次世界大战前夕移居美国。
这四位学者还都有较富裕的家境，较丰富的学识，进最好的大学，广泛涉猎欧美不同学科。
他们都在中年时期突然改变事业生涯，从他们自己熟悉的研究领域转向传播研究，并以恢宏的气度一起结识。
他们都在大学从事教学与研究，出版了有关专著。
他们的四周均聚集一批后来都成为该学科领袖的年轻学者，和一批批听他们授课的莘莘学子。
在他们的传播研究中，都着重态度、行为改变的效果研究。
正是这些推动了传播学的产生，确定了传播研究的某些方向，积聚了研究力量，为传播学奠定了进一步发展的坚实基础。
1．拉斯韦尔哈罗德·拉斯韦尔（Harold Lasswell,1902----1977）是一位著名的政治学家，也够得上是一位社会学家、心理学家和传播学者。
传记作家形容他为“犹如行为科学的达尔文”。
拉斯韦尔1902年2月13日出生于美国伊利诺斯洲唐尼尔逊的一个牧师家庭。
家境优裕，藏书甚丰。
1922年，他在芝加哥大学获哲学学士学位后，赴欧洲英、法、德等国著名大学攻读研究生课程，最后获得博士学位。
其间，他曾去柏林大学学习心理分析学说，并最先向美国学界引介了弗洛伊德心理分析理论，其《世界政治与个人不安全感》(1953)一书也深受弗氏理论的影响。
1927年，在芝加哥大学政治系任教的拉斯韦尔正式出版了他的博士论文《世界大战时期的宣传技巧》，随即在学术界引起反响。
该书描述和分析了第一次世界大战中各交战国之间的宣传战，断定宣传能产生很大的社会影响力。
犹太人在全球产业链中的关键角色与影响力
犹太人在全球产业链中的关键角色与影响力犹太人在全球范围内扮演着重要的角色，并对世界各地的经济和文化产生了深远的影响。
无论是在金融、科技、艺术还是媒体等领域，犹太人一直是全球产业链中的重要参与者和推动者。
本文将探讨犹太人在全球产业链中的关键角色和他们对世界产业发展的影响力。
一、金融领域中的犹太人犹太人在全球金融领域中占据着重要地位。
他们通过投资、创业和金融服务等方式，积极参与到商业运作中。
许多国际银行和金融机构的高层管理人员和顾问团队中都有犹太人的身影。
他们的财务智慧和经验对银行和企业的发展起到了重要的推动作用。
犹太人在金融行业中的成功可以追溯到几个世纪以前。
在中世纪和近代历史中，犹太人曾被限制参与某些行业，但金融行业对他们来说是一个相对容易获得成功和影响力的领域。
因此，他们在金融领域中培养了许多优秀的金融专业人士和企业家，他们成为了金融领域的中流砥柱。
二、科技领域中的犹太人犹太人在科技领域中也发挥着举足轻重的作用。
他们以创新思维和敏锐的商业洞察力为基础，积极推动着世界科技的发展。
无论是硬件设备、软件开发还是互联网服务，犹太人都能发挥出色的能力。
许多知名的科技公司和创业公司的创始人和核心团队中都有犹太人的身影。
犹太人在科技领域的成功可以归因于他们对教育的高度重视和培养创业精神的环境。
他们注重创造力、团队合作和风险承受能力的培养，这些因素使他们成为了全球科技产业中的佼佼者。
三、艺术和媒体领域中的犹太人犹太人在艺术和媒体领域也有着重要的地位和影响力。
他们在电影、音乐、文学和艺术等领域中，涌现出许多杰出的艺术家和创作者。
众多国际公司和媒体机构的高级管理层和艺术创作部门中，也可以找到犹太人的身影。
他们通过独特的创造力和敏锐的洞察力，为艺术和媒体产业带来了独特的风格和影响。
他们的作品和创意激发了世界各地的观众和受众的共鸣，推动了文化交流和艺术创新的发展。
四、社会责任和慈善事业犹太人在全球产业链中的成功也与他们对社会责任和慈善事业的持续贡献密不可分。
以色列历史：从希伯来人到建立国家
以色列历史：从希伯来人到建立国家以色列的历史可以追溯到公元前6世纪以前的希伯来人。
希伯来人是闪人的一支，他们最初居住在阿拉伯半岛，后来逐渐迁移到巴勒斯坦地区，成为了当地的主体民族。
在这个地区，希伯来人建立了一个强大的国家——以色列。
本文将从希伯来人的起源开始，讲述以色列的历史。
一、希伯来人的起源和迁移大约在公元前2000年左右，一群来自阿拉伯半岛的闪族人迁移到了巴勒斯坦地区。
这些人的首领是亚伯拉罕，他被认为是以色列民族的始祖。
随着时间的推移，这些闪族人逐渐演变成了希伯来人。
大约在公元前1000年左右，希伯来人在巴勒斯坦地区建立了一个强大的国家——以色列。
二、以色列国家的建立以色列国家的建立可以追溯到公元前10世纪左右的大卫王时期。
在大卫王的统治下，以色列国家达到了鼎盛时期，耶路撒冷成为了这个国家的首都。
然而，到了所罗门王时期，以色列国家开始衰落。
公元前930年左右，以色列分裂成了两个国家：犹太国和以色列国。
犹太国以耶路撒冷为中心，而以色列国则以撒马利亚为中心。
三、以色列国的灭亡和复兴公元前722年，亚述帝国攻占了以色列国首都撒马利亚，将大部分以色列人赶往了南方。
从此以后，以色列人逐渐衰落，直到公元1世纪罗马帝国的统治时期才逐渐复兴。
公元70年，罗马人攻占了耶路撒冷，摧毁了犹太国和以色列国的大部分建筑和文化遗产。
从此以后，犹太人开始散居在世界各地。
四、以色列国的建立和发展19世纪末期，犹太复国主义运动开始兴起。
在英国的帮助下，犹太人在巴勒斯坦地区建立了许多小社区。
随着时间的推移，这些社区逐渐扩大，到了1948年以色列国正式成立的时候，已经拥有了一定的规模和实力。
1948年5月14日，以色列国正式成立，成为了一个拥有独立主权的国家。
五、以色列与周边国家的关系以色列成立后，与周边国家的关系一直非常紧张。
1948年第一次中东战争爆发，阿拉伯国家对以色列发起了攻击。
虽然以色列最终打赢了这场战争，但是他们也失去了大约2万平方公里的土地。
世界文明简史第2章3、4
2、文学
神话作品在早期希伯来人时期已经问世。它们 散见于《旧约全书》的各篇中，主要有创世神话、 洪水神话、伊甸园神话等。 早期希伯来人的文学成就更突出地表现在诗歌 和小说作品的创作上，出现了抒情诗、叙事诗和哲 理诗。如抒情诗《哀歌》和《雅歌》等；最为著名 的叙事诗《底波拉之歌》；哲理诗包括《箴言》、 《约伯记》和《所罗门的智慧》等。
后放逐阶段或称波斯影响时期：前538-前300年
2、犹太教经典
《塔纳赫》（即希伯来《圣经》）是人类最古老 的一部宗教典籍，也是犹太人最重要的文化遗产，内 容像一部百科全书。包括《妥拉》(《律法书》)、 《先知书》、《圣录》三部分 。（即基督教承继下 来作为《圣经· 旧约全书》的部分）。
律法是每一个犹太教信徒都必须遵守的教义、道 德规范、法律典章和礼仪、节日的规条。其中“摩西 十诫”是律法的核心。 十诫：除耶和华外不信别的神、不可造偶像与拜 偶像、不可妄称耶和华的名字、以安息日为圣日、应 孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作 假见证、不可贪恋它人财物。
逻各斯的中文意译为“道”。
•喻意解经法。借喻意解经法来沟通神学和哲学，犹 太教和希腊哲学，信仰、启示和理性的。
四、希伯来文化
1、法律
公元前11世纪左右，伴随希伯来奴隶制国家的 产生，希伯来法应运而生。 公元前9世纪，希伯来国家出现了由祭司们编 写的最早的成文法，即“律法书”，包括希伯来人 的习惯、宗教戒条和国王敕令等内容。 《摩西律法》即《摩西五经》，具有法典性质。 它是希伯来法的集中体现。
2、历史概况
印度文明最早可以上溯到公元前2500年左右居 住在印度河流域的达罗毗荼人的哈拉帕青铜文化。 大约到了公元前1500年左右，一支来自东欧与 中亚之间草原地带的游牧民族雅利安人入侵印度， 征服了达罗毗荼人。 公元前1400-前1000年，雅利安人向东扩张，控 制了恒河流域。 公元前500年前后，恒河下游的摩揭陀国统一印 度北方。 B.C321—B.C185年，孔雀帝国建立。孔雀王国 是印度历史上第一个大一统帝国。
犹太教的起源与发展从亚伯拉罕到摩西
犹太教的起源与发展从亚伯拉罕到摩西犹太教是世界上最古老的宗教之一，拥有悠久而深远的历史。
它的起源与发展可以追溯到数千年前的亚伯拉罕时代，然后逐渐发展成为一个包含众多经典文本、宗教教义和仪式的宗教体系。
在此文章中，我们将从亚伯拉罕、摩西以及其他关键人物的角度来探讨犹太教的起源与发展。
第一部分：亚伯拉罕时代犹太教的起源可以追溯到公元前2000年左右的亚伯拉罕时代。
亚伯拉罕被认为是犹太人的始祖，他是一位在古代美索不达米亚地区生活的先知和领袖。
根据《圣经》的记载，亚伯拉罕与上帝建立了契约，并接受了诸多神圣的责任和使命。
这个契约成为犹太教信仰的基石，也成为犹太人与上帝之间的纽带。
亚伯拉罕时代是犹太教的起点，他的儿子和子孙继续传承了这一宗教信仰。
在这个时期，犹太文化和宗教教义逐渐形成，并渗透到族群的所有层面。
亚伯拉罕时代为后来的宗教发展奠定了基础，并对犹太人民的身份认同产生了深远的影响。
第二部分：摩西的时代与出埃及距离亚伯拉罕时代大约400年后，一个重要的事件发生了——出埃及。
这一事件对犹太教的发展起到了决定性的作用。
根据《圣经》的记载，摩西是犹太人的先知和领袖，也是犹太教的关键人物之一。
摩西所带领的犹太人从埃及被奴役和压迫的状态中获得自由。
这一事件被称为出埃及。
摩西被上帝选中，接受了十条诫命和其他重要的神圣律法，并将这些律法传授给了犹太人。
这些律法成为了犹太教法典的核心，也规定了犹太人的行为准则和宗教仪式。
摩西时代的出埃及事件不仅仅让犹太人获得自由，也标志着犹太教的重要发展阶段。
犹太人开始以集体的方式敬奉上帝，并在摩西的领导下建立了一套完整的宗教仪式和教义。
第三部分：犹太教的教义和经典文本犹太教的教义和经典文本构成了其核心内容。
犹太教有许多经典文本，其中最重要的是《托拉》(Torah)。
托拉是犹太人最为崇高、权威的文本，它包含了上帝的启示和摩西传授的法律与道德原则。
犹太教的其他重要经典文本还包括《尼布甲尼撒记》、《咏史记》和《先知书》等。
希伯来民族的历史与文化特点
希伯来民族的历史与文化特点希伯来民族是一个古老而神秘的民族，其历史和文化特点深深地影响着世界。
本文将从历史、宗教和文化等多个角度来探讨希伯来民族的独特之处。
一、历史背景希伯来民族的历史可以追溯到公元前约2000年左右，当时他们居住在美索不达米亚地区。
根据圣经记载，他们的祖先是亚伯拉罕，他被认为是犹太人的始祖。
亚伯拉罕的后裔以色列人在埃及遭受奴役后，经过摩西的领导，脱离了奴役，进入了迦南地区，建立了以色列王国。
然而，这个王国在公元前586年被巴比伦人摧毁，以色列人被流放到巴比伦。
后来，波斯人征服了巴比伦，以色列人得以返回迦南地区，重建了圣殿。
然而，他们的独立并没有持续太久，罗马人在公元70年摧毁了圣殿，以色列人再次流亡四方。
二、宗教信仰希伯来民族的宗教信仰对其文化产生了深远的影响。
犹太教是世界三大一神教之一，其信仰核心是独一无二的上帝。
犹太人相信，上帝创造了天地万物，并与人类建立了契约。
犹太教的经典《塔纳赫》是犹太人的圣经，其中包括了《创世纪》、《出埃及记》等。
犹太教的仪式和节日也是他们文化的重要组成部分，如安息日、逾越节、光明节等。
这些宗教仪式和节日不仅体现了犹太人对上帝的崇拜，也传承了他们的历史和传统。
三、文化传统希伯来民族的文化传统丰富多样，包括语言、文学、艺术和音乐等方面。
希伯来语是他们的母语，也是犹太人的宗教语言。
希伯来语是一种古老而独特的语言，曾经在历史上消亡，但在20世纪复兴，并成为以色列的官方语言。
犹太文学也有着悠久的历史，包括《旧约圣经》中的经文、塔尔木德和哈吉达等。
犹太人的艺术和音乐也有其独特之处，他们的艺术作品和音乐作品常常表达着对上帝和祖先的敬意。
四、对世界的影响希伯来民族的历史和文化对世界产生了深远的影响。
首先，犹太人的宗教信仰对基督教和伊斯兰教产生了重要影响。
基督教和伊斯兰教都承认亚伯拉罕是他们的始祖，而亚伯拉罕就是希伯来民族的祖先。
其次，犹太人在科学、哲学、医学和经济等领域做出了重要贡献。
博弈论的故事-----强盗如何分金_咸鱼
博弈论的故事-----强盗如何分金_咸鱼博弈论是现代数学的重要分支之一，在自然科学和经济学中得到了广泛的应用。
“强盗分金”是博弈论中的著名问题，而且非常有趣。
题是这样出的：在一座荒岛上，有5个强盗掘出了100块非常珍贵的金币。
他们商定了一个分配金币的规则：首先经过抽签决定每个人的次序，排列成强盗一至五。
然后由强盗一先提出分配方案，经5人表决，如多数人同意，方案就被通过，否则强盗一将被扔入大海喂鲨鱼。
如果强盗一被扔入大海，就由强盗二接着提出分配方案，如多数人同意方案就被通过，否则强盗二也要被扔入大海。
以下依次类推。
假定每个强盗都足够聪明，都能做出理性的选择，那么，强盗一提出什么样的分配方案，能够使自己得到最大的收益？据说，凡是能在20分钟内解出此题的人，有望在美国赚取8万美元以上的年薪，还有人说这道题其实就是微软公司招聘员工的测试题。
这道题看起来似乎并不严密，但答案实际上非常精确。
前提在于，五名强盗个个工于算计，能够准确地预测分配过程中每一步骤将会发生的变化；而且全都锱铢必较，能多得一块就绝不少得，能得到一块也绝不放弃。
人不是那么容易满足的，强盗一陷于非常危险的境地，他所做的决定，直接关系到自身的生死存亡。
如果他一块都不要，把金币都分给大家，那么他不是个慈善家，就是个胆小鬼，而且谁能确定胆小就能够保住性命？如果他给每人分二十块，那算得上是一种吃“大锅饭”的平均主义办法，没一点商业头脑，而且对接下来将会发生什么也不一定心中有数。
要想把握自己的命运，到头来还得依*精确的推理。
标准答案是：强盗一独得97块金币，不给强盗二，给强盗三1块，给强盗四或强盗五2块。
分配方案可写成（97，0，1，2，0）或（97，0，1，0，2）。
制定这样的方案，胆子可真不小，不怕被大伙扔到海里去？推理过程是这样的：从后向前推，如果强盗一、二、三都喂了鲨鱼，只剩强盗四和五的话，强盗五一定不同意强盗四的方案，让强盗四去喂鲨鱼，自己就可以独吞全部金币，所以，强盗四预见这一结局，不论怎样，惟有支持强盗三才能保命。
犹太人对全球经济治理的影响力
犹太人对全球经济治理的影响力犹太人是世界上最古老的民族之一，他们在各个领域都有着杰出的成就。
尤其在经济领域，犹太人对全球经济治理有着显著的影响力。
本文将探讨犹太人在全球经济治理中的角色及其影响。
一、犹太人的商业精神与经济活动犹太人的商业精神与经济活动始于古代。
在犹太教的传统观念中，商业是被鼓励的行为，而且犹太人对于财富的追求与积累也被认为是一种神圣的责任。
这种商业精神与对经济活动的热情使得犹太人在经济领域表现出色，并在全球范围内产生了巨大的影响力。
二、犹太人在金融业中的地位犹太人在金融业中的地位极为显著。
无论是在银行业、证券业还是投资管理领域，犹太人都占据着重要的位置。
以犹太人为主导的金融机构如美国的高盛集团、摩根大通，以及欧洲的巴克莱银行等，都是全球金融业重要的参与者。
他们的专业能力和商业智慧为世界经济的发展做出了巨大的贡献。
三、犹太人对国际贸易的影响犹太人在国际贸易领域的影响力同样不可忽视。
历史上，犹太人在中东地区的商业网络非常发达，掌握了东西方贸易的关键节点。
他们的交易经验和商业关系网使得他们能够在全球贸易中发挥重要的作用。
如今，在全球化的背景下，犹太人依然通过各种渠道参与着国际贸易活动，他们的影响力与日俱增。
四、犹太人的创业精神与科技创新犹太人具备强烈的创业精神和科技创新能力，这使得他们在全球经济治理中扮演着重要角色。
许多知名的科技公司如谷歌、微软等都有犹太人的身影。
他们的科技创新不仅带动了产业发展，也对经济治理产生了积极的影响。
五、犹太人社区的公益慈善活动犹太人社区对公益慈善活动非常重视，他们投入大量资源用于教育、医疗、社会福利等领域。
这种慈善行为不仅对社区内的人民带来了实际的帮助，也对全球范围内的经济发展产生了积极的外部影响。
六、犹太人在全球经济治理中的挑战尽管犹太人在全球经济治理中具有重要的地位和影响力，但他们也面临着一些挑战。
犹太人的集中度较高，这可能导致社会对其过于关注或偏见。
外国四大名著中的四吝啬鬼
外国四大名著中的四吝啬鬼外国文学的人物画廊中，一般认为有著名的四大吝啬鬼，他们是英国戏剧家莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克、法国戏剧家莫里哀喜剧《悭吝人》中的阿巴贡、法国小说家巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台、俄国作家果戈理长篇小说《死魂灵》中的泼留希金。
这四大吝啬鬼所作所为令人啼笑皆非，但又有所不同，现作简要分析如下：1.夏洛克他是贪婪、残忍的高利贷者的形象，贪婪吝啬、冷酷自私、凶狠残忍。
可是夏洛克又是一个基督教社会里的犹太人，受到基督徒的歧视和欺侮。
莎士比亚从人文主义出发，又同情夏洛克所受的种族和宗教歧视。
这样，莎士比亚并没有把他写成一个简单的恶棍，而是塑造成一个鲜明的典型形象。
2.阿巴贡他也是靠一个放高利贷发财的商人，为了无限制地贪求金钱，他变得极度贪婪和吝啬。
剧本中有他许多嗜钱如命近乎荒诞的情节，如在女儿、儿子都有意中人的情况下，为了省下嫁妆和婚礼，要女儿嫁给有钱的爵爷老头，要儿子娶有钱的寡妇，自己想不花钱娶一个年轻姑娘，这个姑娘正是儿子的情人。
他放债心狠手辣，不仅要收极高的利息，还要搭部分破铜烂铁的实物充当现款等等。
莫里哀成功地塑造了阿巴贡这个极端贪婪吝啬的守财奴形象。
通过这个形象，作者不仅揭露了高利贷者的丑恶本质，而且突出地反映了金钱对人的腐蚀作用，它启示人们：当对金钱的贪求成为极端的欲望时，人们正常的感情和理智会受到多么可怕的危害。
莫里哀对他的揭露，比起莎士比亚对夏洛克的批判，程度上要深得多。
3.葛朗台他千方百计地聚敛钱财，是一个典型的投机商。
在发财致富方面要比夏洛克、阿巴贡这些高利贷者要高明一些。
商业投机和高利盘剥是他的主要手段，他还参加证券交易，已懂得在流通中求得资本的增值。
但他惜钱如命，与阿巴贡很相似，对他人对自己都十分苛刻。
他用钱来衡量一切，把金钱看成是人生的目的和幸福所在，看到金子眼就放光，临死前还企图抓住为他作临终祈祷的神父的镀金十字架，并对女儿说：把一切照顾得好好的，到那边来向我交账。
高二历史第四章 第五节 殖民体系崩溃和第三世界的兴起知识精讲 人教版
高二历史第四章第五节殖民体系崩溃和第三世界的兴起知识精讲人教版一. 本周教学内容：第四章第五节殖民体系崩溃和第三世界的兴起二. 重点、难点1. 重点：第三世界的兴起2. 难点：二战后亚洲、非洲的民族解放运动第五节殖民体系崩溃和第三世界的兴起本节内容主要包括战后亚洲、非洲、拉丁美洲民族解放运动的高涨和第三世界兴起的基本情况。
（一）战后初期亚洲、非洲的民族独立运动1. 印、巴分治二战后初期，亚洲出现了民族独立运动的高潮。
情况：印度人民掀起了民族独立运动的新高潮。
英国政府改变殖民政策，推行“分而治之”方针，把印度分为印度教徒的印度和穆斯林的巴基斯坦两个自治领。
1947年8月，印度和巴基斯坦分别独立。
尼赫鲁成为印度自治领第一任总理，真纳出任巴基斯坦第一任总督。
50年代，印度和巴基斯坦都成为共和国。
意义：为两国政治经济发展奠定基础。
问题：（1）两国之间以后始终存在着领土争端问题——克什米尔问题。
（2）在印巴民族独立的过程中，交织着印度教和伊斯兰教两大教派的矛盾，以及由此引起的流血冲突。
谴责教派仇杀、呼吁团结的甘地，也成为教派冲突的牺牲者，1948年初被一名狂热的印度教徒杀害。
2. 以色列、巴勒斯坦问题在历史上，古代犹太人曾在西亚的巴勒斯坦地区居住，后来因外族的入侵和迫害，犹太人陆续迁离。
阿拉伯人在这里世代定居。
第一次世界大战以后，占领这一地区的英国支持犹太复国主义运动，世界各地的犹太人陆续迁往巴勒斯坦。
1948年5月14日，根据联合国大会关于在这一地区建立一个犹太国家和一个阿拉伯国家的决议，以色列国成立。
不久，就爆发了第一次中东战争。
以色列占领了大片原定划给阿拉伯人的巴勒斯坦土地。
大批巴勒斯坦阿拉伯人离开家园，流落到其他阿拉伯国家。
巴勒斯坦的阿拉伯国家长期没有建立起来。
后来，以色列又通过1967年第三次中东战争，占领了包括耶路撒冷在内的整个巴勒斯坦地区和埃及的西奈半岛等。
（二）非洲民族解放运动的高涨1. 埃及20世纪50年代，一些北非国家先后取得独立。
(含答案)九年级历史部编版下册课后作业第四单元第14课 法西斯国家的侵略扩张
答卷时应注意事项１、拿到试卷，要认真仔细的先填好自己的考生信息。
２、拿到试卷不要提笔就写，先大致的浏览一遍，有多少大题，每个大题里有几个小题，有什么题型，哪些容易，哪些难，做到心里有底；３、审题，每个题目都要多读几遍，不仅要读大题，还要读小题，不放过每一个字，遇到暂时弄不懂题意的题目，手指点读，多读几遍题目，就能理解题意了；容易混乱的地方也应该多读几遍，比如从小到大，从左到右这样的题；４、每个题目做完了以后，把自己的手从试卷上完全移开，好好的看看有没有被自己的手臂挡住而遗漏的题；试卷第１页和第２页上下衔接的地方一定要注意，仔细看看有没有遗漏的小题；５、中途遇到真的解决不了的难题，注意安排好时间，先把后面会做的做完，再来重新读题，结合平时课堂上所学的知识，解答难题；一定要镇定，不能因此慌了手脚，影响下面的答题；６、卷面要清洁，字迹要清工整，非常重要；７、做完的试卷要检查，这样可以发现刚才可能留下的错误或是可以检查是否有漏题，检查的时候，用手指点读题目，不要管自己的答案，重新分析题意，所有计算题重新计算，判断题重新判断，填空题重新填空，之后把检查的结果与先前做的结果进行对比分析。
亲爱的小朋友，你们好!经过两个月的学习，你们一定有不小的收获吧，用你的自信和智慧，认真答题，相信你一定会闯关成功。
相信你是最棒的！第14课法西斯国家的侵略扩张1.被称为第二次世界大战“三元凶”的历史人物中,在意大利建立法西斯政权的元凶是()A.希特勒B.罗斯福C.斯大林D.墨索里尼2.1929年,世界性经济大危机爆发后,意大利法西斯政权在对外扩张中寻找出路。
为此,1935年意大利()A.残酷迫害犹太人B.实行义务兵役制C.入侵埃塞俄比亚D.吞并捷克斯洛伐克3.下表是某研究报告的一部分。
可见,该报告的研究主题是()时间纳粹党获得选票的比例(票数)纳粹党获得国会席位1928年 2.6%(81万张)12席1930年18.3%(640万张)107席1932年37.3%(1370万张)230席A.法西斯政权在意大利建立B.日本法西斯的猖獗C.法西斯主义在德国的兴起D.纳粹独裁统治的暴行4.希特勒曾对他的党羽说:“我们必须利用布尔什维克主义的幽灵来遏制凡尔赛诸国,要使他们相信,德国是反对赤祸的决定性堡垒。