现代设计和传统文化的融合与创新

春 图》 等 均 为 学 生摹 本 ，可 见 ， 工 笔 画 的 诗 意 性 的境 界 是 通过 “ 具 体 的描 写 ” 而达 到的 ， 是 遵 循 着 情 感 与 情 思 的飞 扬 ， 依 照 诗 一般 的 节 奏 、 韵 律 进 行 理 性 的造 型 语 言
的组构 ， 由 具体 的造 型 图 式 引 发 空 间幻 觉 ， 以 求 虚 实结 合 ， 由实 而 显 虚 。 画 中无 论 是 细 雨 斜 风 还 是 淡 烟 疏 柳 ，
中 国画 重 “ 意 ”， 无 论 工笔 或 者 水 墨 都 是 如 此 ， 往 往 借 助 联 想 与 相 象 构 筑 充 满 感 情 色彩 的 诗 境 ，追 求 画 外 情 、 象 外 意 。古 人 作 画 ， 从造型 、 构图、 色彩 、 技 法 等 均 以
“ 六 法 ”为 准 则 ， 其 工 笔 画 技 法也 达 到 了 十 分 成 熟 的 境
［ 关键词］ 现 代 设 计 融合
创 新 传 统 文化
一
结 构 关 系进 行色 彩 配 置 。从 张 董《 虢 国夫人游春图》 的
色 彩 结 构 与 色 彩 配 置 ， 最 能 体 现 中 国 画 的 色 彩 观 念 与 主 观 原 则 。整 个 色 彩 结 构 中 的 粉 白 、 浅 红 色 是 对 春 季 色 彩感觉 的把握 ， 与想 象 相 意 会 的抽 象 背 景 的 嫩 绿 、 粉 红 等 对 比 形 成 色 彩 的 意 向 感 应 ，这 是 只 有 工 笔 才 具 备 的
人 们 对 设 计 更 多 的 是 追 求 一 种 心 理 上 的 感 受 。是 对 过 去
某 个 时 代 流 行 元 素 的 心 灵 的 释 怀 ，或 是 对 现 代 设 计 的 审
美 疲 劳 ，是 传 统 审 美 观 和 工 业 化 发 展 进 程 中 所 出 现 的 新
作 为一副 工笔画 ， 线 条组织 欠佳 ， 但是 用色好 ， 往
色彩 造 型 语 言 。
、
当代 设 计 流 行 的 “ 复古 ” 浪 潮
在 当 今 的 设 计 领 域 ， 无论 是 视 觉 传 达 设 计 、 室 内 设 计 、服 装 设 计 、 建 筑 设 计 都 在 社 会 上 流 行 着 一 股 复 古 效
果， 当 简 约 功 能 主 义 已满 足 不 了人 们 精 神 上 需 求 的 时 候 ，
能力 ， 按 照 审 美 的眼 光 和 主 观 情 感 的臆 造 ， 让 创 造 活 动 与 大 家 的 个 性 及 天 赋 融 合 ， 无 限 的 发 展 其 个 性 的 造 型
能力 ， 产 生 完 美 的绘 画形 式 。
２、 色 彩 结 构
［ 摘
要］ Ｚ － 文 化是 设 计 中的 核 内涵 ． 现 代 设 计 的精 神 内 涵是 中 国传 统 文
的审 美观念 之 间的矛盾 产物 ， 所 以现代 的复 古设计 ， 即 有 现代 先进 的工艺 生产技 术 、 新型 的材料 ， 然 而 又 融 入 了 以
往 流行 的 图案 、 风格 、 形式 、 造型等 ， 是 传 统 和 经 典 的 回
往 还 可 以 弥 补 画 面 的 效 果 。如 果 用 色 不 好 ， 没 有 好 的 色
化 核 心 思 想 内涵 的体 现 现 代设 计融 合 了新技 术 、 新设备 、 新 材 料 和 当代 社
会 意 识 形 态 下传 统 文化 的 种 种 继 承 ， 以及 具 有 中 国 特 色 的 民 族 设 计 ， 做 到
“ 独树一帜”
除 了线 造 型 外 ， 工 笔 画 中 的 用 色 也 十 分 重 要 。 作 为 绘 画 语 言 表 现 的 色 彩 ， 它 在 整 个 画 面 的 造 型 结 构 中 的 意 义 不 是 再 现 自 然 形 态 的 色 彩 关 系 ， 而 是 依 照 造 型 的
彩 感觉 ， 不协 调 统 一 ， 是 无 法 完 成 一 副 好 的 工 笔 画 。 对 中 国 画 色 彩 的 学 习 需 要 一个 专 门的 课 程 ， 让 学 生 了解 、 认识 、 训练 、 掌握传 统美术 的色彩知识 。 此 外 还 要 加 强 对 西 方 色 彩 观 的 研 究 ， 把 西 方 色 彩 理 论 和 中 国 传 统 的 传 谵遴 用 色 方 法 融 合 起 来 ， 并 不 断 地 吸 收 其 他 画 种 在 色 彩 上
归 。复 古 设 计 成 为 了人 们 对 过 往 生 活 的 怀 念 和 情 感 的 寄 托 。我 们 生 活 的 周 围也 有 许 多 复 古 产 品 ，例 如 复 古 电 话 机、 复 古 的烛 台 、 复古 的服 装 、 复古 发 型设计 、 复 古 图 案 设 计、 复 古 的摄影效 果等等 。
际 关系是相 通 的。 《 易经》 中的三 才之道 。 将天 、 地、 人 结 合
起来 ， 并 突 出 了人 的重 要 性 。 被称 为我 国“ 国粹 ” 的彩 陶 文 化 ， 也 跟 自然 界 的 规 律 密 不 可 分 ， 彩 陶上 的彩绘 图腾 都来
界 。《 簪 花仕 女 图》 《 捣练图》 《 挥 扇 仕 女 图》 《 虢 国 夫人 游
二 、 传 统 文 化 精 神 的 本 质 内涵
的－ Ｋ处 ， 才能 培 养 造 就 自己 的色 彩 感 和 色彩 修 养 。
三 、 诗 意 性 的 境 界
１ ． 天 人 合 一
“ 大 乐 与 天 地 同和 ” 。我 国古代 “ 天人合 一 ” 的 思 想 旨
在 承 认 人 与 自然 的 统 一 性 ， 反对将 它们 割裂 开来 ， 人 和 自 然 是 有 着 必 然 的 内 在 联 系 ， 中 国 传 统 文 化 中 的 整 体 性 也 表现 为一 种思维 方式 ， 这种 思维 方式认 为 自然 、 社 会 与 人
源 于 自然 界 ， 最 常见 的有鱼ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ纹 、 乌纹、 虎纹 、 蛇纹 、 蛙纹 、 猪