我忆父母谈家常

我忆父母谈家常

瞬间六十年，父母记忆犹新，一别成永远，慨叹天无情，报恩梦难圆。六十年的岁月，一切的一切，在脑海里徘徊，重重又叠叠，那是挥之不去的刻骨铭心的记忆。我的父亲罗世绪，生于公元一九三五年，殁于公元一九九0年正月八日。我的父亲上有大伯、三伯和四伯，大姑和二姑，他是兄弟中排行老六，人称罗老六，是兄弟姊妹中最小的。

据父说，祖父

长年在外做生意，顺代做点农活。智慧超

群，精明能干，生意红火，家境不错，吃

穿不愁，有钱用，比一般人生活都过得好

些。比父年长的

几个伯和几个姑都曾过上好生活。后因祖父

遭不幸，祖母抽大烟，家境日渐衰落。父亲

小时候家里常常吃了上顿没下顿，饥寒交迫

的困苦生活，养成了父亲吃苦耐劳的精神，

培养了他热爱劳动的好习惯。一九五0年家

乡解放了，实行了土地改革，家里划为贫农。

“勤劳肯做件件有，好吃懒做样样无”。是父亲的口头语。一年三百六十天，除了吃饭和睡觉，父亲把余下的时间，都用在做农活和干家务事上，从不闲着。寨上人都夸父亲是兄弟姊妹中最勤快、最忠直、最诚实、最仗义、最乖巧，最能讨长辈喜欢的人。到了他讨亲的年龄，乡邻和亲友都争着为他做媒说亲，他总是惋言谢绝，祖母气得脸发青，只差怄吐血。祖母逼问他：“你究竟要找谁？”父亲觉得家里穷，没有条件讲亲事，被逼无奈，只好说，要找我的母亲。当时，我母亲娘家是富裕中农，家境好，求母亲做儿媳的人家又多，都被我外祖父母和母亲拒绝了，祖母要父另选人家，父亲坚决不同意，非母亲不娶。祖母只好托媒求亲，托了好几个媒人，三番五次都被外婆拒绝了。但母亲喜欢，她觉得父亲家里虽穷，但人品好，老实肯做，以后准能过好日子，并在外婆面前发毒誓，非父亲不嫁。父亲得知母亲喜欢，就亲自拜托母亲二姨妈做媒，经过再三劝说，外婆应允，总算把这门亲事讲成了。土家族婚姻都要经过“求婚、取八字、拜年、哭嫁、娶亲”等十多个阶段。

一、求婚：土家族儿女不论男女双方已经相爱或是不认识，都要由男方请媒人上门求婚。媒人上女方求婚时，手里必须拿一把雨伞，这是求婚的标帜。家有淑女，当看到有人拿着雨伞走进自己的家门，就知道求婚事了。一般女方家要求男方上门求婚三次，方表同意。第一次，媒人介绍男方儿郎及家中情况，苦口婆心，千言万语，但女方家是不会表态同意的，即便了解对方，并且喜欢上了，也不会马上同意，这样以显示自家及淑女的高贵。第二次上门求婚，女方家还是推

说要同家族商量，如果有说：“你下次再来吧”，那么十有八九是有“戏”了。第三次求婚，女方长辈就会表态同意的。如有不同意这门亲事的，一般在媒人第一次或第二次求婚时，就会坚决的拒绝的。

二、认亲：认亲，我们土家人叫“取八字”，即取女友的生辰八字。男方约定女方时间，由媒人带队，选派几个青壮年抬着酒、肉、鱼和几套给女方的新衣服，到女方家取“八”字。这天，女方家族一户至少一人都要来吃“姑娘的酒”。按规则，男方使者必须当天返回。离别时，常行仪式，女方发送许配女儿的生辰八字，即女儿的出生年月日时、属相，用毛笔写在红纸上封好。同女方为男方精心做的数双布鞋一起交给媒人，放鞭炮欢送。

三、拜年：土家族子女订婚后，每年古历正月初二，男方必须去女方家拜年，其礼物是腊肉和糯米粑。给岳父家二十斤左右的猪腿一块，其伯叔各户六斤左右的腊肉一块，贴上红纸条，以显示红火喜气。女方接过礼品，看到猪腿留有尾巴时，便知男方今年要求结婚了。若女方不同意今年嫁女，则将其猪尾巴割下，用红纸包着，放入给女婿回赠礼物—新鞋中，待其回去背回。若猪尾巴没有背回，则表示女方同意今年结婚。男方选定良辰吉日，将结婚日期及早报送女方，以便女方准备女儿随嫁物品。

四、哭嫁：土家族姑娘在结婚前一个月，或半个月，就开始哭嫁了。要哭爹娘，哭兄嫂，哭姐妹，哭先祖。她们将哭嫁作为女子才智贤德的标准。新娘哭嫁一般是在晚上7点左右开始，每晚哭一至两场，每场一个多小时。第一场哭爹娘，母亲婄着女儿哭，以后的每天晚上

就是本村新娘的好姐妹七八个陪新娘哭。这些女孩一般十七八岁，女子姐妹要离别了，难分难舍，一则是送别，二则是练习。因为自己将来结婚也要哭嫁，这是个实习的好机会。哭嫁有声调，音有高低，句有长短，哭不同的人其内容不同，如新娘哭母亲：啊！我的亲娘啊！您含辛茹苦，生我养我哎，扶我成长，行行相顾，寒暑关照，日夜操劳啊！教我绣花呀！.......海深恩情长，母亲恩情永不忘！明天女儿要离开亲娘，成为别人的媳妇呀！再不能朝朝相顾，母恩未报，难过断衷肠呀!.......休息半小小时后，又开始哭姐妹，十多个姐妹一起陪哭，又一个高潮上演了......

五、下聘礼：男方为了娶回妻子，必须在迎妻前送给女方家一定数量的财物，即下聘礼。这聘礼一般是吃、穿、戴、用等四个方面。其中穿戴是给新娘子的。吃的有猪羊肉，年糕，大米，白酒等。穿的有单衣、棉衣。戴的有金银首饰，如银叉、耳环、戒指、项链等。用的是人民币。这些礼物是有寓意的。送的“肉”的意思是女方割舍骨肉，让女儿出嫁，而年糕，则表示女子出嫁后“步步登高”之意。

六、抬嫁妆：在婚礼中，与聘礼相联系的是嫁妆，前者是男方送给女方的，后者是女方送给男方的。结婚前夕，一般来说，床桌之类是由男方准备的，而被子、蚊帐、衣箱、衣柜、碗柜、饭桌、茶桌、脸盆、脚盆、烛台灯由女方准备。有的家庭为办嫁妆，常常是女儿出生后便开始为其准备。有的女儿家很穷，但为了给女儿“衬面子”，不受婆家凌辱，“做不起人”，大伯、小叔，乃至家族帮助做嫁妆，由于女方置嫁妆花费不少，故族人间有称女子是“赔钱货”的说法。

七、开脸、上头：土家族人婚礼前一天早上，要举行新娘的“开脸”、“上头”仪式。由跟新娘属相相合，儿女双全、家庭和睦、家庭殷实的妇女上头，把姑娘头盘成发髻，再用挑簮把头发挑齐，将细短发拔去，再用两股棉线纹去脸上汗毛，并给新娘脸上涂好烟脂香粉，并佩齐应有的全套首饰，这样经上头妈开脸后的女子，便由一个姑娘成为一个媳妇了。

八、花轿迎亲：土家族结婚喜轿，具有特别装饰，一般在红绿绸缎的轿围上绣些图案，如百鸟朝凤、富贵花开、丹凤朝阳、百子图等等。讲究点的有钱人家再绣些金丝银丝，镶点钻石。喜轿有四人抬的和八人抬的，八人抬的称为“八抬大轿”。其用意：新娘到婆家后，若与婆姑或丈夫发生口角时，她就会说：“我不是自己走来的，是你们用八抬大轿抬来的。”接亲人员，其中有主管、媒人、锣鼓乐队、轿夫，抬嫁妆人数根据女方陪嫁妆数而定。

接亲队伍来到女方村寨，守侯在大门口的有两个拦门先生，一张大桌摆在大路中央，桌上点有香烛，摆有酒、肉、茶、蛋等贡品，不准接亲队伍进入。此时，男方接亲主管和礼先生上前，烧香拜跪后，由女方拦门先生提问，礼官答，一问一答，数个交锋后，拦门先生对礼官所答满意后，抬开贡品桌，让进大门，若礼官对提问答不上而败阵下来，则将准备好的红包呈上去后，才准男方接亲队伍进入。晚餐，女方盛开宴席，酒肉招待接亲人员。

关于新娘上轿、下轿，轿夫抬轿也有讲究。女方若有对男方不满意，早上发轿时，新娘便故意延滞，拒不上轿，直到男方礼官答应条