《修辞立其诚》精讲课件
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《修辞立其诚》课件
哲学与科学
追求真理，追求对于世界的正确认识。
为人立身
发挥主体性，应以认识的客观性为前提。正确地认识世界， 有效地改造世界。
做学问
端正学风，“务正学以言”。
说话做事
人应当说真话，讲实话； 坚持唯物主义的原则。
【学习任务三】
●
2.本文作者在说理的技巧方面很有讲究，可谓是富有趣味，请跳读文本，搜索信息，列表
2-5段解释题目内涵概念：“立其诚”的三层含义；
●
6-10段论证分析“修辞立其诚”的论题：学说、言论、文章，立其诚；哲学与科学的目的在于追求真理，立其诚；正确地认识
世界，改造世界，立其诚；端正学风，立其诚；说话、表达，立其诚；
●
11 段 升 华 认 识 ： “ 修 辞 立 其 诚 ” 是 一 个 唯 物 主 义 的 原 则 ， 唯 物 主 义 是 科 学 研 究 的 真 实 基 础 。
本质 通过逐层剥笋，探索事物本质，落点在“修辞立其诚”是一个唯物主义 的原则，即肯定事实，肯定客观真理。 唯物主义是科学研究的真实基础。
【学习任务四】
●
本文强调为文为人要“真”，《怜悯是人的天性》认为人的天性为“善”，《人应当坚持正义》
强调做人要“正义”。
●
三篇文章都涉及立身处世的原则问题，请在充分理解文章主旨的基础上，说说这些观点之间
●
1.“只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。”
●
2.《心术上》说： “因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。”
●
3.齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”
【学习任务五】
● 提示：
●
结合上下文语境来解释。
●
1.人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。对于世界的正确认识是改造世界的基本条件。
4.1《修辞立其诚》课件20张+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册
任务三：观点碰撞
辩证分析观点阅读下面几则材料，围绕“修辞立其诚”，小组 讨论，谈谈你的看法。
这则材料，学生可以从为文的角度入手，谈“修辞立其诚” 的必要性，为其真实，才感人至深。也可以从为人的角度去分析，虽 然为人要讲诚实，求真，但要看交际的具体情境。文中子女向患绝症 的老人隐瞒病情，已知真相的老人佯装上当；他们彼此隐瞒，却让人 体会彼此的深情。正如季羡林在《漫谈撒谎》里所说，不撒谎应该是 一种美德，我们应该提倡，但不能顽固不化。
参考：真诚应是我们当遵循的基本原则。《礼记·中庸》里 说：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天 下之化育。”意为只有对天下百姓的真诚，才能成为治理天下的 崇高典范，才能树立天下的根本法则，掌握天地化育万物的深刻 道理。它强调了“至诚”对治理天下，化育万物的重要作用，也 点出了“至诚”是修养自身，“成圣”的重要途径。今天，或许 “成圣”对我们来说太过遥远，或许我们真诚付出未必有回报， 但“你们愿意人怎么待你，你们也要怎样待人”，依然是古今不 易的法则。
（1）修辞立其诚，发言著论写文章要坚持真实性原则。（2）立其诚包 含三层含义。（3）名实一致。（4）言行一致。（5）表里一致。（6） 学说言论文章都有诚伪问题。（7）追求真理，力求避免主观的干扰。 （8）发挥主体性应以认识的客观性为前提。（9）“修辞立其诚”应是 端正学风的首要准则。（10）把自己的真实见解表达出来，这是起码要 求。（11）“修辞立其诚”是一个唯物主义原则，唯物主义是科学研究 的真实基础。
文中的“修辞”： 指的是发言、著论、写文章、做人做事;
“立其诚”： 即坚持真实性。名实一致，言行一致，表里一致。
“立 其诚” 的几 层含 义
Hale Waihona Puke 学说、言论、文章，都应该“诚” 追求真理，避免主观，力求真、实; 认识世界、改造世界要正确、真实、有效; 端正学风，避免曲学阿世; 说话做事力求真、实
张岱年《修辞立其诚》课件PPT(30页)
内容探究
作者虽然没有提及“伪”的问题，但阐述了做到“诚” 的必要条件，从反面理解，也就是阐述了克服或避免“伪” 的必要条件。因此，虽然作者并未提到“诚伪”，但内容 是紧紧围绕“诚伪”而展开论述的，与“立其诚”含义中 的三个“一致”(尤其是第一个“一致”)相吻合，不存在 偏题之说。
肆 拓展延伸
拓展延伸
伍 课堂小结
课堂小结
“修辞立其诚”为《易传》的美学观点，即发 言著论写文章，要坚持真实性原则。本文阐述了 “修辞立其诚”是唯物主义的重要原则，而唯物主 义是科学研究的基础。生活贵在一个“真”字，真 诚待人、真实对己，不违背原则，不愧于真心，言 行一致，表里如一，方能体会事物本真之美。
谢 谢 观 看。
写作背景
张岱年先生在评析儒家“五常”伦理说，“五 常”之中最单纯的是“信”。张岱年先生说：“诚 的本义是信。《说文》云：诚，信也。’说话符合 事实谓之诚。”“修辞立其诚”就是强调立言为文 要坚持“诚”，就是说发言立论要以事实为根据， 要真实可信。
张岱年先生以“修辞立其诚”作为自己的治学 之道，在学术研究中，张岱年先生无论在逆境还是 在顺境中，都能做到不唯书，不唯上，只唯实。
文体知识
学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研
学
究后表述科学研究成果的理论文章。
术
分类：按研究的学科,可分为自然料学论文和社会料
论
学论文；按研究的内容，可分为理论研究论文和应用研究
文
论文；按写作的目的，可分为交流性论文和考核性论文。
特点：科学性、创造性、理论性、平易性、专业性、
实践性。
贰 整体感知
拓展延伸
观点二
从著书立说来看，“修辞立其诚”就是说发言一方面要符 合客观实际，另一方面要表现于生活行动之中。简而言之， “修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”，发言立论要 以事实为根据，做到真实可信。现代所谓真，古代儒家谓之 “诚”。著书立说，把自己真实的见解表达出来，乃是“修辞 立其诚”的起码要求。
《修辞立其诚》精讲优秀课件-高中语文人教统编版选择性必修中册
其秉持的价值理念。 • 3.梳理文章的论述思路，学习举例、引用等论证方法，体会
严谨准确、简易朴实的语言特色。 • 4.深入理解文章观点的社会现实意义，从中得出对自己的启
示。
•张岱年(1909—2004)，字 季同，河北献县人，著名 哲学家。其学术研究主要 分三个方面：一是中国哲 学史的阐释；二是哲学问 题的探索；三是文化问题 的研讨。在不同的时期， 各有不同侧重。
解题
• 《修辞立其诚》 • ①修辞：本指注重文化教养，后指修饰文辞。 • ②诚：真诚。 • ③整句原指君子要注重文化教养，做到立身诚实；后多
指文章修辞要服从于内容文：标出重要 字词；画出表明作者观点的句子； 概括文章每个自然段的意思。
中心论点及其提出的方式
• 中心论点提出的方式：开门见山提出中心论点，然后具体解 释“立其诚”的含义，再引用庄子的话，论证首先用“真” 字的是道家的观点。
“立其诚”的重要性两大方面论证中心论点。
• 第一层（第二至五段）：从“立其诚”的含义方面论证中心论 点。
• 第二层（第六至十段）：从“立其诚”的重要性方面论证中心 论点。
• 三（第十一段）：结论，解决问题，总结全文，再次强调中心 论点。
文章的结构方式
全文总体来看：是什么——为什么——怎么办，层进式的结构 方式。 第二部分两大层次：总——分；分述的三个方面并列式。
• 示例2：矛盾。人们常说“文如其人”“言为心 声”，文章有时候能如实的反映一个人的内心想法、 品德修养。一个正直的人，他的文章会充满浩然之 气；一个虚伪的人，特德文章会假话连篇。因此， “为文要曲”和强调作文、为人都要说真话、讲实 话在某种程度上是矛盾的。
文章开头引用《易 传·文言》中的“修辞 立其诚”这句话，引出 全文的中心论点。
严谨准确、简易朴实的语言特色。 • 4.深入理解文章观点的社会现实意义，从中得出对自己的启
示。
•张岱年(1909—2004)，字 季同，河北献县人，著名 哲学家。其学术研究主要 分三个方面：一是中国哲 学史的阐释；二是哲学问 题的探索；三是文化问题 的研讨。在不同的时期， 各有不同侧重。
解题
• 《修辞立其诚》 • ①修辞：本指注重文化教养，后指修饰文辞。 • ②诚：真诚。 • ③整句原指君子要注重文化教养，做到立身诚实；后多
指文章修辞要服从于内容文：标出重要 字词；画出表明作者观点的句子； 概括文章每个自然段的意思。
中心论点及其提出的方式
• 中心论点提出的方式：开门见山提出中心论点，然后具体解 释“立其诚”的含义，再引用庄子的话，论证首先用“真” 字的是道家的观点。
“立其诚”的重要性两大方面论证中心论点。
• 第一层（第二至五段）：从“立其诚”的含义方面论证中心论 点。
• 第二层（第六至十段）：从“立其诚”的重要性方面论证中心 论点。
• 三（第十一段）：结论，解决问题，总结全文，再次强调中心 论点。
文章的结构方式
全文总体来看：是什么——为什么——怎么办，层进式的结构 方式。 第二部分两大层次：总——分；分述的三个方面并列式。
• 示例2：矛盾。人们常说“文如其人”“言为心 声”，文章有时候能如实的反映一个人的内心想法、 品德修养。一个正直的人，他的文章会充满浩然之 气；一个虚伪的人，特德文章会假话连篇。因此， “为文要曲”和强调作文、为人都要说真话、讲实 话在某种程度上是矛盾的。
文章开头引用《易 传·文言》中的“修辞 立其诚”这句话，引出 全文的中心论点。
《修辞立其诚》课件20张
议论文语言最忌片面性、绝对化,作者首先肯 定了“强调主体性的重要”是正确的,接着用“但是” 一转,提出了“发挥主体性,应以认识的客观性为前 提”的观点,周全严谨,无懈可击。
修辞，建立言辞。诚 ，思想诚正。“修辞 立其诚”指文章修辞 要服从于内容的真实 。在本文中，“修辞 立其诚”指作文、为 人都要讲真话、说实 话，表达自己的真实 情感。
四、初读课文，整体感知。
引出话题“立其诚”
总
（1-5）
修
“立其诚”的含义
辞
立
名实一致 言行一致 表里一致
并 是什么
列
层
进
其
认识世界 分 式
文章深刻阐述了张岱年的治学宗旨，张岱年治 学贯彻一个“诚” 字。张岱年先生以“修辞立其 诚”作为自己的治学之道,始终注意将思想与生活 统一起来,为自己的学术研究奠定坚实的生活基础。 在学术研究中,张岱年先生无论在逆境还是在顺境 中,都能做到不唯书,不唯上,只唯实。
二、文体常识
文化随笔是随手笔录的东西，讲述文化知识，或 发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人 深思。
六、概括总结
（一）中心思想
本文基于“诚”这个核心概念进行阐释,就 “立其诚”的三层含义,由修辞到为人,展开了深 入的思考和阐述,进而运用唯物主义观点,对“立 其诚”方面存在的问题作了分析和批判,强调做人 要“端正学风”、“说真话、讲实话”,具有深刻的 现实意义。
（二）艺术特色
1.逻辑严密,层次清晰。 采用总分总的论证结构，层次清晰。采
3.从文章的第七、八两个自然段来看，应如 何认识客观世界？
哲学与科学的目的在于追求真理，追求对 于世界的正确认识。首先，正确认识客观世 界应力求避免主观的干扰；其次，发挥主体 性，应以认识的客观性为前提。
修辞，建立言辞。诚 ，思想诚正。“修辞 立其诚”指文章修辞 要服从于内容的真实 。在本文中，“修辞 立其诚”指作文、为 人都要讲真话、说实 话，表达自己的真实 情感。
四、初读课文，整体感知。
引出话题“立其诚”
总
（1-5）
修
“立其诚”的含义
辞
立
名实一致 言行一致 表里一致
并 是什么
列
层
进
其
认识世界 分 式
文章深刻阐述了张岱年的治学宗旨，张岱年治 学贯彻一个“诚” 字。张岱年先生以“修辞立其 诚”作为自己的治学之道,始终注意将思想与生活 统一起来,为自己的学术研究奠定坚实的生活基础。 在学术研究中,张岱年先生无论在逆境还是在顺境 中,都能做到不唯书,不唯上,只唯实。
二、文体常识
文化随笔是随手笔录的东西，讲述文化知识，或 发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人 深思。
六、概括总结
（一）中心思想
本文基于“诚”这个核心概念进行阐释,就 “立其诚”的三层含义,由修辞到为人,展开了深 入的思考和阐述,进而运用唯物主义观点,对“立 其诚”方面存在的问题作了分析和批判,强调做人 要“端正学风”、“说真话、讲实话”,具有深刻的 现实意义。
（二）艺术特色
1.逻辑严密,层次清晰。 采用总分总的论证结构，层次清晰。采
3.从文章的第七、八两个自然段来看，应如 何认识客观世界？
哲学与科学的目的在于追求真理，追求对 于世界的正确认识。首先，正确认识客观世 界应力求避免主观的干扰；其次，发挥主体 性，应以认识的客观性为前提。
高中语文统编版 选择性必修中册 《修辞立其诚》课件
全文分析
1、第一段括号里引用庄子的话有什么作用 ① 括号内容起到补充说明的作用。 ② 作者从“真”的渊源开始解释,体现了其治学的严谨。
全文分析
2、“立其诚”的意思是什么?它包括哪三层含义?强调的侧重点 有何不同？
“立其诚”的意思是坚持真实性。 它有三层含义: • 名实一致：强调理论和实际一致,即理论要符合实际。 • 言行一致：强调理论与实践一致,思想与行动一致。 • 表里一致：要求将自己（2、3、4段）,在论述方法 上有何相同点?论述效果有何不同?
相同点：都运用了首先提出观点,然后展开具体论述的方法。 效果上： 第三段从“表示客观事实或客观规律”的“哲学命题与科学命题” 论及属性相异的“文学”,体现了作者论证的严密性。 第四段从浅、深两个层次展开分析,并引用古语印证,最后得出结 论,逻辑感强,有说服力。 第五段深入浅出,通俗易懂
《易传》的美学观点。修辞,建立言辞。诚,思想诚正。意为建立言辞以表现自己 的美好品德。《乾卦·文言》：“子曰：君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其 诚,所以居业也。”认为“进德”与“修辞”相较,应首先“进德修业”,然后才是“修辞 立其诚”。“修辞”是为了“立诚”,“立诚”乃是“修辞”好坏的标准。春秋时已将 “立德”看得重于“立言”。《左传·襄公二十四年》：“豹闻之,大上有立德,其次有立 功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。”将“立德”列在“不朽”之首,认为“立言” 要受到“立德”的影响。“言”“辞”是传达思想感情的,思想感情、道德品质的差异,必 影响言辞的表现,形成言辞的优劣。
文本常识积累 · 了解作者
“张先生之学生有习篆刻者,欲治一闲章以相赠,请示印文,张 先生命刻‘直道而行’四字。余闻之曰：‘此张先生立身之道也, 非闲章也!’张先生之木讷气质,至老不变。孔子曰：‘刚毅木讷 近仁。’直道而行则‘刚毅’矣。‘近仁’之言,其意当哉。”
《修辞立其诚》课件(共29张PPT)统编版高中语文选择性必修中册
• 诚，不仅是立人之本，立国
之本，更是古往今来立文之本。 如何用诚来立文呢？
构与运用：通过阅读全文，圈画重点字词，体会本文独特的 语言特色。
思维发展与提升：通过划分层次，厘清文章思路，掌握文章结构， 并学会在写作中加以运用。
审美鉴赏与创造：了解本文“修辞立其诚”的观点及其现实针对性， 注重品德修养，养成“求真、求实”的文风。
张岱年著述丰富,硕果累累。 主要著作有《中国哲学大纲》《真与善的探索》《中 国伦理思想研究》《中国古典哲学概念范畴要论》等, 有《张岱年全集》(八卷本)行世。
写作背景
本文写于1992年。当时，中国市场经 济蓬勃发展，部分作家心浮气躁，甚至一 些学者文人也因生活所需，急功近利，言 辞浮夸，创作一些吸引眼球的作品。有感 于此，张岱年先生写了《修辞立其诚》一 文，呼吁作文、为人都要“立其诚”。
问题探究
3.文章将“立其诚”的含义概括为哪三点？应如何理解？
“立其诚”应包括“名实一致”“言行一致”“表里一致”三个方面。 “名实一致”，就是言辞或命题与客观实际一致； “言行一致”，也就是理论与实践一致，思想与行动一致； “表里一致”，即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。
4、怎样理解第6-8段内容与“修辞立其诚”的关系？请简要分析。
1.如何理解《修辞立其诚》一文标题的含意和作用?
含意：在本文中,“修辞立其诚”指作文、为人都 要说真话、讲实话,表达自己的真情实感。 作用：作为全文的中心论点,统领全文。
问题探究 2.作者是如何提出文章的中心论题的？
文章开篇引用《易传·文言》中的名句，指出这是“发 言著论写文章”的原则，并对“立其诚”重新定义，从 历史的角度对其进行重新界定，强调古代儒家谓之为 “诚”，就是现代所谓的“真”。至此，本文的中心议 题“立其诚”就呈现在读者面前了。
《修辞立其诚》课件+2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册
（1）善意的谎言违背诚信。善意的谎言也是谎言，违背 了诚信的原则。虽然善意的谎言暂时掩盖了事实，让人不至 于太难过，但纸包不住火，真相总有一天会显露出来，那时 候给人造成的痛苦岂不是更大？无论是善意的还是恶意的， 谎言终究是谎言，都是我们人类不能触摸的伤口。
（2）善意的谎言可以理解。善意的谎言是人 们对事物寄托的美好愿望，是一种心灵的安慰，谁 也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的 人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得 说谎者虚伪。
（3）文章方面：由于世事错综复杂，说真话、讲实话不 容易做到，由于不正常的社会关系，人们常常把真实的思想 感情隐藏起来。人们应端正心态，看清世事，把自己的真实 见解表达出来。
“修辞立其诚”是一个唯物主义的基本原则，是科学研究的 真实基础，我们要坚持唯物主义，无所畏惧，敢于亮出自己的 真实的思想见解。
（3）语言简洁，意蕴丰富。本文从多角度、多层次对论点进行阐发 论述，但篇幅并不长，得益于作者精练简洁的语言以及在论证过程中点 到为止不做过多的阐发的做法。如第三段，论述“名实一致”，作者把 哲学命题和科学命题合为理论命题一起论述，又用一句话论述了与理论 命题有本质不同的文学的“名实一致”问题。简短的文字，却包含了 “言辞”的所有领域，文字虽短，论述全面。
知识链接
易
《易传》是一部古代哲学伦理著作，是诠释《易
传 经》的经典著作。属于战国时期解说和发挥《易经》
》 的论文集，众多学者考证今本受道家阴阳家思想影响
相当多，而帛书本阴阳家自然色彩浓厚。
《
知识链接
管
《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容
子 很博大，大约成书于战国至秦汉时期，内容很庞杂，
》 包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农
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• ③语言平实,文风质朴。除了因论证的需要而引用典籍史料外, 作者的语言十分平实,语言朴素,通俗易懂,丝毫没有艰涩之感。
【思考6】“修辞立其诚”对我们有 哪些方面的启发?
• 明确 没有偏题。第7、8两段承接上文对“立其诚”三层 含义的论述,为第6段“学说、言论、文章,都有一个诚伪问 题”所领起。“诚伪”中的“诚”对应“立其诚”的三个 “一致”,“伪”则对应其中的不一致。作者阐述做到“诚” 的必要条件,从反面理解,也就是阐述了克服或避免“伪”的 必要条件。因此,虽然作者在文中并未提到“诚伪”,但内容 是紧紧围绕“诚伪”而展开论述的,与“立其诚”含义中的 三个“一致”相吻合,不存在偏题之说。
学习目标
•1、把握文章的观点，梳理作 品的论证思路。 •2、探究文章在选择和运用材 料方面的特点及其论证风格。 •3、思考对我们立身处世的启 发意义。
了解作者
• 张岱年(1909—2004),字季 同,河北献县人,著名哲学家。其学 术研究主要分三个方面:一是中国 哲学史的阐释;二是哲学问题的探 索;三是文化问题的研讨。在不同 的时期,各有不同侧重。
【思考5】品味语言特色
• 1.文章是如何避免说理带来的艰涩难懂的感觉的?
• 明确 ①文章结构形式娓娓道来，拉近了与读者的距离。作 者思路清晰,按照提出论题和观点、分析阐释论题和观点、总 结观点并指出论题重要意义的思路结构文章,符合大众的阅读 和认知习惯。
• ②注重对引用的典籍文献的解释。作者在引用古文献之后,往 往紧跟着就对文献进行通俗易懂的解释说明，这就让读者很 容易理解了。
• 6.文章倒数第三段引用《汉书·儒林传》 的话，其用意是什么？
• 明确 作者反对“曲学阿世”，批评这种 做法违反了追求真理的学术宗旨，说明 “修辞立其诚”应是端正学风的首要准则， 号召大家要遵行这一社会主义的基本原则。
【思考3】梳理文章的论证思路
• 明确 本文逻辑严密,层次清晰。第1段是引子,引 出话题:“立其诚”即是坚持真实性。第2~6段,阐 明“立其诚”的三层含义,这相当于议论文的“是 什么”。第7~8段,解释为什么要“立其诚”—— 因为“立其诚”符合唯物主义原则,这是议论文的 “为什么”。第9~10段,阐明“怎么办”——指 出要“立其诚”,就要端正学风,要“说真话、讲实 话”。第11段,总结全文。
【思考2】理解文章内容
• 1.文章将“立其诚”的含义概括为哪三点？应如何理 解？
• 明确 作者认为，“立其诚”应包括“名实一 致”“言行一致”“表里一致”等三个方面。“名实 一致”，就是言辞或命题与客观实际一致；“言行一 致”，也就是理论与实践一致，思想与行动一致； “表里一致”，即心口一致，口中所说的与心中所想 的应该一致。
《修辞立其诚》
张岱年
• 在“人人都有麦克风”的时代，一 些个性十足的表达方式在网络上层出不 穷，折射出年轻网民活跃多样的思想观 念，与他们求新求变的特点互为表里。 但近来，所谓“跪求体”“哭晕体”在 一些网络媒体的标题、正文中频频出现， 其浮夸荒诞的文风，却令不少读者感到 不适。我们应提倡什么样的文风呢？
解题
• 《修辞立其诚》
• ①修辞：本指注重文化教养，后指修饰文辞。
• ②诚:真诚。
• ③整句原指君子要注重文化教养，做到立身 诚实；后多指文章修辞要服从于内容的真实。
初读课文
【思考】翻译并理解下面的句子
• ①道恶乎隐而有真伪? • 明确 大道隐藏于哪里,才(使原本浑朴的世间)有了真伪之分? • ②因也者,无益无损也。……因也者,舍己而以物为法者也。 • 明确 所谓顺应,就是不增不减。……所谓顺应,就是舍弃自
己的主观成见而以外物为法则。 • ③务正学以言,无曲学以阿世。 • 明确 一定要端正学风(指谨守儒家正学)来说话பைடு நூலகம்不要歪曲学
术(指曲解经典的原义)来迎合世俗。
问题探究
【思考1】作者是如何提出文章的中 心议题的？
• 明确 文章开篇引用《易传·文言》中的名句， 指出这是“发言著论写文章”的原则，并对 “立其诚”重新定义，从历史的角度对其进行 重新界定，强调古代儒家谓之为“诚”，就是 现代所谓的“真”。至此，本文的中心议题 “立其诚”就呈现在读者面前了。
• 4.文中作者引用了《心术上》中的名言主 要是为了说明什么道理？
• 明确 引用的这段话是说，在认识外物的 时候不要对于外物有所损益，力求外物的 本来面目。换句话说，认识外物要尊重其 客观性，力求避免主观的干扰，尽量排除 主观因素对认识的影响。
• 5.课文第7、8两段,阐述“学说、言论、文章”诚伪问题,但 文中却没有提到“诚伪”,作者这样写是不是偏题了?请结合 文章进行分析。
写作背景
• 本文写于1992年4月,深刻阐述了张岱年的治 学宗旨。张岱年治学贯彻一个“诚”字。20 世纪30年代他提出“哲学家须有寻求客观真 理之诚心”;40年代他把“求真之诚”作为哲 学修养之基础;他晚年自号“渠山拙 叟”(“渠”即张载,“山”乃王夫之),并以 “直道而行”示其一生立身之则。冯友兰评 价说:“张先生治学之道为‘修辞立其诚’, 立身之道为‘直道而行’,此其大略也。”
【思考4】概括分析文章在论证上的特点。
• 明确 ①采用层进式论证结构,大致遵循“立 其诚”是什么——为什么——怎么办的思路; 中间也有并列式的结构,如“立其诚”的三层 含义。②多处运用引用论证方法,文中引用了 《易传·文言》《管子·心术上》《汉书·儒林 传》等传统经典著作中的语句,有力地证明了 论点。
• 2.从文中看，应如何认识客观世界？
• 明确 哲学与科学的目的在于追求 真理，追求对于世界的正确认识。首 先，正确认识客观世界应力求避免主 观的干扰；其次，发挥主体性，应以 认识的客观性为前提。
• 3.“修辞立其诚”的最起码的要求是什么？怎 样才能做到这一点？
• 明确 文中强调，把自己的真实见解表达出来， 应是“修辞立其诚”的起码要求。人们把自己 的真实想法隐藏起来，主要是因为不正常的社 会关系所造成的，这种不正确的人心扭曲必须 改变，而改变的方法就是说真话、讲实话。
【思考6】“修辞立其诚”对我们有 哪些方面的启发?
• 明确 没有偏题。第7、8两段承接上文对“立其诚”三层 含义的论述,为第6段“学说、言论、文章,都有一个诚伪问 题”所领起。“诚伪”中的“诚”对应“立其诚”的三个 “一致”,“伪”则对应其中的不一致。作者阐述做到“诚” 的必要条件,从反面理解,也就是阐述了克服或避免“伪”的 必要条件。因此,虽然作者在文中并未提到“诚伪”,但内容 是紧紧围绕“诚伪”而展开论述的,与“立其诚”含义中的 三个“一致”相吻合,不存在偏题之说。
学习目标
•1、把握文章的观点，梳理作 品的论证思路。 •2、探究文章在选择和运用材 料方面的特点及其论证风格。 •3、思考对我们立身处世的启 发意义。
了解作者
• 张岱年(1909—2004),字季 同,河北献县人,著名哲学家。其学 术研究主要分三个方面:一是中国 哲学史的阐释;二是哲学问题的探 索;三是文化问题的研讨。在不同 的时期,各有不同侧重。
【思考5】品味语言特色
• 1.文章是如何避免说理带来的艰涩难懂的感觉的?
• 明确 ①文章结构形式娓娓道来，拉近了与读者的距离。作 者思路清晰,按照提出论题和观点、分析阐释论题和观点、总 结观点并指出论题重要意义的思路结构文章,符合大众的阅读 和认知习惯。
• ②注重对引用的典籍文献的解释。作者在引用古文献之后,往 往紧跟着就对文献进行通俗易懂的解释说明，这就让读者很 容易理解了。
• 6.文章倒数第三段引用《汉书·儒林传》 的话，其用意是什么？
• 明确 作者反对“曲学阿世”，批评这种 做法违反了追求真理的学术宗旨，说明 “修辞立其诚”应是端正学风的首要准则， 号召大家要遵行这一社会主义的基本原则。
【思考3】梳理文章的论证思路
• 明确 本文逻辑严密,层次清晰。第1段是引子,引 出话题:“立其诚”即是坚持真实性。第2~6段,阐 明“立其诚”的三层含义,这相当于议论文的“是 什么”。第7~8段,解释为什么要“立其诚”—— 因为“立其诚”符合唯物主义原则,这是议论文的 “为什么”。第9~10段,阐明“怎么办”——指 出要“立其诚”,就要端正学风,要“说真话、讲实 话”。第11段,总结全文。
【思考2】理解文章内容
• 1.文章将“立其诚”的含义概括为哪三点？应如何理 解？
• 明确 作者认为，“立其诚”应包括“名实一 致”“言行一致”“表里一致”等三个方面。“名实 一致”，就是言辞或命题与客观实际一致；“言行一 致”，也就是理论与实践一致，思想与行动一致； “表里一致”，即心口一致，口中所说的与心中所想 的应该一致。
《修辞立其诚》
张岱年
• 在“人人都有麦克风”的时代，一 些个性十足的表达方式在网络上层出不 穷，折射出年轻网民活跃多样的思想观 念，与他们求新求变的特点互为表里。 但近来，所谓“跪求体”“哭晕体”在 一些网络媒体的标题、正文中频频出现， 其浮夸荒诞的文风，却令不少读者感到 不适。我们应提倡什么样的文风呢？
解题
• 《修辞立其诚》
• ①修辞：本指注重文化教养，后指修饰文辞。
• ②诚:真诚。
• ③整句原指君子要注重文化教养，做到立身 诚实；后多指文章修辞要服从于内容的真实。
初读课文
【思考】翻译并理解下面的句子
• ①道恶乎隐而有真伪? • 明确 大道隐藏于哪里,才(使原本浑朴的世间)有了真伪之分? • ②因也者,无益无损也。……因也者,舍己而以物为法者也。 • 明确 所谓顺应,就是不增不减。……所谓顺应,就是舍弃自
己的主观成见而以外物为法则。 • ③务正学以言,无曲学以阿世。 • 明确 一定要端正学风(指谨守儒家正学)来说话பைடு நூலகம்不要歪曲学
术(指曲解经典的原义)来迎合世俗。
问题探究
【思考1】作者是如何提出文章的中 心议题的？
• 明确 文章开篇引用《易传·文言》中的名句， 指出这是“发言著论写文章”的原则，并对 “立其诚”重新定义，从历史的角度对其进行 重新界定，强调古代儒家谓之为“诚”，就是 现代所谓的“真”。至此，本文的中心议题 “立其诚”就呈现在读者面前了。
• 4.文中作者引用了《心术上》中的名言主 要是为了说明什么道理？
• 明确 引用的这段话是说，在认识外物的 时候不要对于外物有所损益，力求外物的 本来面目。换句话说，认识外物要尊重其 客观性，力求避免主观的干扰，尽量排除 主观因素对认识的影响。
• 5.课文第7、8两段,阐述“学说、言论、文章”诚伪问题,但 文中却没有提到“诚伪”,作者这样写是不是偏题了?请结合 文章进行分析。
写作背景
• 本文写于1992年4月,深刻阐述了张岱年的治 学宗旨。张岱年治学贯彻一个“诚”字。20 世纪30年代他提出“哲学家须有寻求客观真 理之诚心”;40年代他把“求真之诚”作为哲 学修养之基础;他晚年自号“渠山拙 叟”(“渠”即张载,“山”乃王夫之),并以 “直道而行”示其一生立身之则。冯友兰评 价说:“张先生治学之道为‘修辞立其诚’, 立身之道为‘直道而行’,此其大略也。”
【思考4】概括分析文章在论证上的特点。
• 明确 ①采用层进式论证结构,大致遵循“立 其诚”是什么——为什么——怎么办的思路; 中间也有并列式的结构,如“立其诚”的三层 含义。②多处运用引用论证方法,文中引用了 《易传·文言》《管子·心术上》《汉书·儒林 传》等传统经典著作中的语句,有力地证明了 论点。
• 2.从文中看，应如何认识客观世界？
• 明确 哲学与科学的目的在于追求 真理，追求对于世界的正确认识。首 先，正确认识客观世界应力求避免主 观的干扰；其次，发挥主体性，应以 认识的客观性为前提。
• 3.“修辞立其诚”的最起码的要求是什么？怎 样才能做到这一点？
• 明确 文中强调，把自己的真实见解表达出来， 应是“修辞立其诚”的起码要求。人们把自己 的真实想法隐藏起来，主要是因为不正常的社 会关系所造成的，这种不正确的人心扭曲必须 改变，而改变的方法就是说真话、讲实话。