做大官、发大财都要有命

?做大官、发大财都要有命

世间很多人方向、目标错了，想做大官、想发大财，这也是他的方向，也是他的目标。
真正他命裡有的，这是世间法，这不是佛法，做大官、发大财都要有命，不是每个人都能做得到的，人家有命。命从哪裡来的？命是过去生中修德积善而来的。一个人过去生中没有修德积善，他命中没有财、没有官印；没有官印，这个人一生永远不能做官，做幕僚或许可以，做有掌印的那个官没有，没他的分，那是要命的。
所以中国，外国也有，看相算命，你有没有官印，你有没有财库，命裡头有财库，会发财，有官印，你会做主管。小，村长、乡长，他有印；大，做到帝王、总统，他都有印的，那是少数人的，一个国家只有一个总统，不是有很多。发大财的有，都要积善修德，积善修德是大官、大富，不是一世，生生世世都积功累德。人间要做到帝王，总得十世，一世一世的积要积十世。人间的大富也要积五世以上，没有五世以上怎麼能发大财？但是一个人想作佛，不需要，作佛不靠命，靠什麼？靠性，性大家相同的，命不同，性相同。中国古人常说「人之初，性本善，性相近，习相远」，性相同。修性就能成佛，性是什麼？性是菩提，自性觉，这就是菩提道。所以我们发心求明心见性，不求别的，向着这个方向走，希望达到这个目标，发这个心。

我发心要在这个世间做个富贵人，能不能做到？能。大富长者要修财布施，财布施得财富，喜欢帮助别人，愈施愈多，愈多愈施，施一辈子，来生是大富大贵。喜欢帮助别人，别人有苦难，帮助他化解，让眾生都能过到好日子，这是大贵。世间富贵人，过去生中修这个因得到的，我们要拼命修因，全心全力去做，功德就是圆满的。如果发财為自己，过去生中发财為眾生，所以得大富大贵，这一生当中得到了，迷了，看到财富就起了贪恋，捨不得，这一生死掉之后，来生什麼都没有了。為什麼？你的福享尽了，一生当中享尽了，就没有了，这也很多。这也是个循环，穷人喜欢布施，来生做富人，富人不喜欢布施，来生变成穷人。都在轮迴，都在搞这个把戏，一定要看清楚。

我们看到那个唐太宗的光碟，有人问他乾隆皇帝，他说乾隆皇帝福报很大。他现在在哪裡？他现在又到人道来，在新疆，是个很普通的老百姓。你看，从帝王，不错，还到人间来，但是不是帝王了，福享尽了，现在是普通老百姓，过去的事情忘得一乾二净。有人到天道，有人又回到人间来，有人变成畜生、变成饿鬼，不一样，这就看你存什麼心。佛告诉我们叁恶道的因，贪心是饿鬼，瞋恚是地狱

，愚痴是畜生。愚痴是没有能力辨别是非、善恶、邪正，没有能力辨别，做错的事情就多，畜生道的因。

我们读《了凡四训》，了凡先生求世间的人天福报，寿命都延长，何况你走圆实的道路，佛哪有不照顾的道理？这是我学佛六十多年来的心得，我走过这一条路。基本的一个概念很重要，我告诉大家，我们活在世间為眾生不為自己，这基本概念。如果有自己的名闻利养，就有命运；没有自己的名闻利养，命运就没有了。我这一生就掌握这麼一个原则，没有為自己着想，為别人，為一切苦难眾生，这真的，其他的没有别的本事。一生，真是章嘉大师早年告诉我的，全是佛菩萨安排。佛菩萨安排不是一帆风顺，有逆境、有恶缘。為什麼？考验你，看你有没有耐心，有没有定力。顺利通关，你就步步高升；如果通不过去，你可能就退转了，可能把前功尽弃，那就很可惜。如何能保持不退转？读经。最好发心讲经，这是李炳南老居士教给我的。讲经有什麼好处？讲经是逼着你非读书不可，你要不读你就讲不出来，这个是自己逼迫自己非干不可，你一定要去找参考资料，要去下功夫。这有个好处，你妄念少了，杂念少了，你想的大概，特别是圆实经论，这个好，这个对我们利益太大了，那些藏通别有时候还脱离不了情执，圆实容易。