撒哈拉的故事ppt

《撒哈拉的故事》中，有三个地方 强烈地撼动着我的心，留下了深刻的印 象。 1、荷西，在得知三毛要去沙漠的 时候，他什么也没说，辞了工作，独自 提前去了撒哈拉，帮她打点好在沙漠的 生活。到了撒哈拉，他决心要凭借自己 的力量养活他们，不用三毛父母的钱。 这样一个伟大的男子，怎能叫人不 爱。 2、那个荒山之夜，三毛淋漓尽致 地展现了一个女子身上的勇敢，镇定， 坚持，善良。他们走过了生与死的边缘， 爱让他们的灵魂贴得更近。荷西最后说 的“明天还要再来”，也表明了他们要 努力坚强地在沙漠中活下去的决心。 3、哑奴身上的善良和伟大的爱， 让我久久不能平静。三毛作为一个如此 善良的女子，怎能不被打动，她只是惊 自己的力量去帮助贫苦的人。人没有高 低贵贱，但是灵魂却有美丑之分。 孤寂的大沙漠里，因为伟大的爱， 让他们平凡的生命融化了沙漠萧瑟的灵 魂
内容简介 ······
三毛作品中最脍炙人口的《撒哈拉的故事》， 由12篇精彩动人的散文结合而成，其中《沙 漠中的饭店》，是三毛适应荒凉单调的沙漠生 活后，重新拾笔的第一篇文字，自此之后，三 毛便写出一系列以沙漠为背景的故事，倾倒了 全世界的中文读者。
目录 ······

一 妈妈的一封信（代序） 二 回乡小笺（四版代序） 三 沙漠中的饭店
撒
哈 拉 的
故事
三毛
作者简介 ······
三毛（1943-1991），台湾作家。1943年3 月26日出生于重庆，浙江省定海县人。本名 为陈懋（mao)平，1946年改名陈平，笔名 “三毛”。1964年入中国文化大学哲学系， 肄业后曾留学欧洲，婚后定居西属撒哈拉沙 漠加那利岛并以当地的生活为背景，写出一 连串情感真挚的作品。1981年回到台湾，在 中国文化大学任教，1984年辞去教职，专职 从事写作和演讲。1991年1月4日自杀而死， 终年48岁。 三毛的足迹遍及世界各地，平生著作、 译作十分丰富，其中《撒哈拉的故事》《雨 季不再来》《哭泣的骆驼》《我的宝贝》 《闹学记》《滚滚红尘》等散文、小说、剧 本更是脍炙人口，在全球华人社会广为流传， 在中国大陆风靡一时，影响了整整一代人。
四 结婚记 五 悬壶济世 六 娃娃新娘 七 荒山之夜 八 沙漠观浴记 九 爱的寻求 十 芳邻 十一 素人渔夫 十二 死果 十三 天梯 十四 白手成家 三毛一生大事记
整体表达：
书中描写的极其细致的情绪和细节，让人不能自已， 故事夹杂的快乐、 悲伤、烦忧、惊讶，常常让未经历这般荒凉沙漠里热情的我们形同嚼在嘴 里嗅在腔里般如若春风。其中也不乏发人深省的思想情节，这近乎多年的 故事如不是借由作者细腻的文字锐利的笔头，或许我们是没办法感同更不 能身受 。在欢快的身影背后读出忧伤，在无眠的黑夜里尝出向上于生活 的积极......撒哈拉的故事开始得美丽而浪漫，为一个自由的梦，飞翔远方。 在荷西坚守的幸福里，在结婚后定居的荒漠中，这份美丽壮丽成别样的风 景，属于三毛的风景。这个固执美丽的女子，喜欢把孤单和苦痛熬成粥， 拌上她仅有的快乐方糖，捧给我们所有人看，包括她的父母。然而她注定 寥落的心，储藏并不丰富，快乐分散掉后，就不经意在字里行间，流露了 她本来的面目......
一 流浪中的栖息
三毛的一生都在流浪，这个个性与人相异的女子， 她的行为也注定与常人背道而驰。她在流浪中实现 自身的价值，面对现代文明的飞速发展，她选择了 逃离，她以这种自我放逐的方式逃避着尘世的孤独 与痛苦。
《撒哈拉的故事》是三毛历经“艰辛”后的幸福 生活。在沙漠的时光里，她找到了人生的伴侣—— 荷西。与热恋她六年的荷西在当地公证结婚，三毛 由此重生。此时的流浪对他来说已不是流浪，而是 一种人生的栖息。她以朴素自然的笔调给人们描绘 出一片洋溢着异国风情的美丽沙漠和人与人之间的 美好情谊。
三毛就是一个讲故事的人。她一生历经沧 桑 走遍万水千山只是寻找灵魂的归宿。我们 无法理解她心里的冲动和对土地的热爱。我们 只能跟着她的脚步去了解这个世界的一点 点。。。 没有想象中那么文艺，三毛很可爱。跟 着她周游南美 看遍撒哈拉。 真实地用笔尖讲诉着人间冷暖，看待着 每个形形色色的民族。淳朴的民风感动着她 也感动着我们。
从撒哈拉沙漠开始，三毛用她的文字向世 人阐述了坚强、脆弱、愤怒、平静……在她的 笔触下，撒哈拉不仅仅只局限于是沙漠的代名 词，其中更是充满了浓浓的人间真情。
三毛迷恋自然，她被自然的活力和
灵性深深吸引。广袤无垠的撒哈拉大沙 漠“属于她前世回忆似的乡愁”，是她 多年来“，梦中的情人”，撒哈拉的荒 凉、炎热、贫困、愚昧。但在三毛眼里， 这里蔚蓝的天空、骆驼优雅的慢行、居 民的淳朴以及未知的一切都更强烈的使 她有了栖息的感觉。三毛之所以能在沙 漠生活下去，是她热爱着这片远离城市 喧嚣、给她心灵满足的沙漠。对她而言， 沙漠就是心灵最好栖息的地方。
十几年的流浪，三毛这样说：“我的感动 不是没有，我的生活方式，多多少少也受到他 们的影响。但我始终没有在一个固定的地方， 将我的心也留下来给我居住的城市。”
也许能让三毛交付真心的地方，也仅有那 片荒凉贫瘠的大沙漠啦。
撒哈拉生活象征着原始的、至真至善至美的人性 的回归。出生基督教家庭的她，深受基督教义的影 响，使她的作品中充满了浓浓的爱心。她爱天地间 的一切，撒哈拉的荒漠、爱生活、爱父母、爱荷西、 爱朋友。当然，也爱着愚昧的撒哈拉威妇女，爱漂 泊异乡的台湾渔民，爱滚滚沙漠背负中午艰难行走 的撒哈拉威老人……三毛的爱，在流浪的过程中撒 播，她的爱在真情中传递。生活的单调贫乏，她坚 韧的生活下来，几次深入大漠，看日出日落，体验 各种民俗习惯，这种远离都市和家人的自我放逐让 人赞叹。
五、作品中“我”的位置
从作品中“我”的位置看，其作品可以分 为两类：
从作品的主题发掘来看，执着于写“我” 三毛的眼光掠过社会重大矛盾的扑捉，她更着 意于从自我的经验世界里感悟人生的底蕴、情 感的价值、人生的真谛，更侧重表现大自然中 的“我”。
第一类，是以“我”做主角的作品
如《撒哈拉的故事》、《梦里花落知多少》 两个集子，作品集中描写的是“我”自己的故 事，袒露的是私人性的情感体验，“我”在沙 漠中开饭店，“我”与荷西的爱情神话，“我” 看荒漠洗浴风俗，“我”与沙漠里的芳邻相 处……这里，不仅篇篇有“我”，而且一切的 事故因“我”而发生，围绕我而表现。
二 流浪中感受异域风情
沙漠的流浪生活，给她带来了以往完全 不同的创作灵感，她的创作也到达了个人 的创作高峰。在新婚初夜，男客们击鼓唱 歌，调笑这公然用暴力夺取了小女孩的贞 操。小女孩那又痛、又真、又无助的凄凉 叫声显得那么无奈。也表达了作者的无奈 与愤怒。她以朴素自然的笔调给人们描写 了洋溢着异国风情的人情世界。
《撒哈拉沙漠》主要描写了三毛和荷西在 撒哈拉沙漠生活的点点滴滴，每个故事都透露 出这个隐忍的女子对生活的热爱和面对困难的 坚定，在《妈妈的一封信》中，我们可以轻易 的感知沙漠生活的艰辛：物质上的缺乏，气候 的骤变。然而通过三毛的信却感觉“好像都在 天堂，心情愉快，对生活充满信心……”对她 来说，流浪是一种异于常人的幸福，是自由生 命的体现。
从作品看个性——读解三毛
一、三毛的写作观与人生观 写作观与人生观决定了她的文学世界是一个随意而非刻
意的世界。三毛说：“我的写作，原本是一种游戏，我无拘 无束地坐下来，自由自在地把想写的东西涂在纸上，在我， 是多么自然而又好玩的事。”这里的游戏的含义并非狭隘意 义上的人生玩耍，而是强调兴之所至，即成文章。一切率性 而为，自由自在，无拘无束，并非可以追求。如同三毛的写 作和人生密切相关一样，她的写作观更多的来源于她的人生 观。“我的人生也不刻意，一切顺其自然，说宿命，太悲观 了，说是大自然的定律比较好。”因此，她的文字世界是一 个随意而非刻意的世界。
四、三毛作品中塑造的自我形象
三毛的作品构成了奇特的人生风景。 她用生活来塑造自己，用心来诉说自己，
赢得了无数的读者。就作品的内容而言，
“我”所叙述的一切，是三毛长长生命 旅程和情感心路，是三毛塑造的自我形 象。无论是《雨季不再来》里那个封闭 而多梦的少女，还是《撒哈拉的故事》 中那个像漫天风沙的少妇，或者是《梦 里花落知多少》的那个平静而淡薄的寡 妇，三毛的心向读者洞开，丝毫没有掩 饰自己的欢乐与悲伤、幸福与坎坷，她 真实的袒露自己的一切：世袭、家庭、 性格、嗜好、信仰、思想、心态、修养、 成长过程乃至隐秘的感情生活。她像一 位亲密的好友，在与你谈心，向你展示 一个复杂而真实的灵魂。她的作品没有 也无需人工雕饰，情真意切而又挥洒自 如，一切都是顺其自然的。
三、三毛的写作文体形式——个性小说
三毛的写作个性，在文体形式上就能生动 的表现出来。见其流浪天涯的旅行见闻，有人 称之为游记：见其篇篇有我，独抒性灵，挥洒 自如的率性之作；有人称之为散文：见其奇特 生动的故事情节和个性化的人物塑造；有人称 之为小说：见其自我的纪实色彩；有人称之为 个性小说，作者本人则称之为“自传”。我则 比较赞成个性小说这一说法。
Baidu Nhomakorabea 《娃娃新娘》中的姑卡，一个只有十几岁 的“声音清脆而活泼”的小女孩，在还没有来 得及懂得爱情的年龄就由父亲做主嫁给了从未 见面的丈夫。而这所谓的代价就是为娘家换回 二十万。对自己结婚过程的描写，通过对比， 表现了当地代代相传的婚俗文化让女人没有权 力去选择婚姻、选择丈夫、更不能去选择幸福 以及做人的权利，这不仅是三毛对自身幸福的 审视，也是对当地人愚昧无知的控诉。
三毛，这个精神世界敏感、感情丰富的女 子，在生活的体验中感受生命的意义。《白手 起家》中有过这样的描述：“自由自在的生活， 在我的解释里，就是精神的文明，生命的过程， 无论是阳春白雪，豆腐青菜，我都要尝尝是什 么滋味，才不枉来这么一遭啊！”又说：“谁 愿意做一个永远漂泊的旅人呢？我不是刻意流 浪……我不愿意流浪，我希望有一天我能在另 一种形式的生活中安定下来。”所以在三毛表 面看来清新明丽的作品里，依然隐藏着不为人 知的忧伤。
二、三毛的写作个性
三毛的写作个性是自由写作和自然主义，纪实色 彩与抒写自我。三毛说：“文章干古事，不是我这 草芥一般的小人物所能挑得起来的，庸不庸俗，突 不突破，说起来都太严重。写稿真正的起因，还是 为了娱乐父母，也是自己兴趣所在，将个人的生活 作了一个记录而已。”
需要指出的是，“自由写作”做为三毛的一种文 学观念，主要包含了她对文学的功能、文学的价值、 写作动机与心态等系列问题的自我理解，这也并非 是她创作态度上不负责任的表现，也不是随心所欲 的。事实上，写作在她不仅仅是游戏，更是一生的 追求。
在《沙漠浴记》里，三毛看到上面写着 “泉”的屋子而好奇，进而引发了一系列惊险 刺激的事情，把沙漠中令人心惊胆战的场面和 风土故事活灵活现的展示在我们面前。
在《死果》中三毛写到她遇见一件最不可 思议的事情：她无意间捡到的东西（事后才知 道是当地最厉害的符咒），那一块“像小豆腐 干似的锈红色铜片”，录音机贴上它便疯狂的 乱转起来，踩刹车的脚接触它刹车便失灵等奇 怪的状况几乎使她丧命。对于这样的神秘现象， 三毛没有从科学的角度去寻找合理的解释，而 是将它做为一种合理的存在现象。
《芳邻》中拉布的母亲要小山似的骆驼尸 体放进三毛她那鞋盒大的冰箱，三毛的拒绝换 来了一句“你伤害了我，伤害了我的骄傲”的 精彩对白。
在沙漠中开中国饭店，请荷西的同事吃饭， “我”在沙漠里悬壶济世，用指甲油给当地人 补牙齿等等一系列的故事，表现出当地居民的 无知，也是三毛对异域的独特感受。
《撒哈拉的故事》出对异域风情的描写外，三 毛在她《沙巴军曹》里也有描述。一个被仇恨 侵蚀了十六年的军曹，却在最危急的时刻，用 自己的生命去扑向死亡，去换取了几个他一向 视作仇人的沙哈拉威孩子的生命。作者通过这 个故事，看到了人性的美好，而不仅仅是愚昧。