动画 美学

《花木兰》艺术美学浅析
动漫在今天已成为一种大众化的艺术形式，也是基于一定艺术审美价值的艺术表现形式，在我们现代的日常生活中占有越来越重要的地位，因此我们要从一个更高的艺术角度来看待和欣赏动漫艺术，从而促进动漫艺术以及我国动漫产业更好的发展。

动漫艺术的审美价值主要表现在思维美学形态和视听美学形态两个方面，二者之间相互依存，相互联系，构成了动漫艺术美学的基本形态。

人们通过不同的动漫艺术类别，以及他们所传达的不同的视觉享受，赋予作品深刻内涵和审美价值并产生审美的快感。

《花木兰》是一部中西合璧的艺术风格的动画片，取材于中国古典民歌《木兰辞》及相关传说。

在片中，迪斯尼在基于原主题的同时改编了部分故事情节，不仅增加了人物、戏剧高潮、甚至平添了一段传奇的爱情。

这也可能是这部动画片的艺术美的关键所在，在使中西方民族文化的审美价值结合同时，也参与了设计人自己所具有的思想和想像。

《花木兰》的思维美学形态也具有艺术美的特征：
1. 从形象性说，这部动画片是取材于中国古典民歌《木兰辞》及相关传说。

在我们所感知的中国人形象中，作者以花木兰的外在形象为中介，以西方独特的女性审美为核心。

这部动画片以中国人特有黄肤色，黑头发为外在形象，不过还加以设计者的想象和对人物的夸张，改变了中国以往严肃、古老的演绎面孔，从而形成了具有中西独特风格的人物形象—花木兰。

2. 从情感性上来说，这部动画片是我们所熟知的辞，所以它是有着设计者自己的情感和独特的民族风俗。

虽然这是一部中国故事，但是也融入了西方的文化审美观念，片中人物角色的设计不因迎合了东方人的情感诉求，也符合西方的情感表述方式，在融合中国传统文化的同时，也冲破了中国传统的观念的束缚，使中西文化的融合在动漫艺术领域达到一个新的高度。

3. 从自由性来看，艺术作品应该是非功利性的，但是现在越来越多的艺术作品都是为了获得利益而作。

动画片，虽然制作出来的结果也逃脱不了功利性的特点，但是在制作过程中，设计者的思想和创作是完全自由的，可以随着作者的想象展开。

不受时间，空间，地域的限制。

4. 从人为性的角度来看。

人为性是艺术美区别于其它类型的特征。

艺术美的人为性两难处境，是我们既要表现主观思想，又要不陋人为性。

是潜意的去揭露当时战争的残酷，因为花木兰是被迫替父从军的，要不是父亲受伤也要接旨打仗的话，花木兰也不会从军。

让中国传统文化和西方文化自然的连结在一起，从而让艺术美和自然美达到了沟通，更和谐。

视觉美学形态方面，动画是电影的一种特殊类型，它同电影一样属于视听艺术范畴.但是动画片和一般电影一样，同属视听艺术，来源于生活并反映生活。

而《花木兰》这个具有中国传统民间故事已经流传了几百年。

在视觉上，这部动画片运用了丰富的色彩，但不显花哨，在视觉上给人一种美的的感受。

花木兰一出场就身着红色外套，但是在性格以及行事方式上却有典型的西方色彩，所以花木兰是具有中国传统美女的低调而不失西方美女的张扬个性的一种结合。

在片中，小龙也是红色的，是中国传统最具代表性的动物，但是这只小龙在整部片子中扮演着幽默的角色，与以往的迪斯尼幽默角色的形象有着很大区别，从而成为片中独具特色的不可缺少的元素。

在这部动画片中没有采取单纯的对白，而是根据中国传统的唱辞方式进行对白，有大量的对白都是靠唱出来的，所以就更显示了这部作品的在听觉上面的不同。

这些依靠电影技术为手段，以画面和音响为媒介，通过在银幕上的运动的时间和空间和创造形象，以时空运动来进行叙事，在现和反映生活的艺术形式。

视觉构成、时空形
式和蒙太奇语言是它们的基本规律，他们都逼真的还原了人通过器官对生活的感知。

这部动画片在主题上是我们所熟知的《木兰辞》是替父从军的故事，而迪斯尼在塑造故事主题时却突出女性自我价值的实现，这完全是地地道道的西方思维的体现。

其次，在影片情节构建时，画面营造的是东方气息，但同时带有浓厚的西方色彩，比如说片中木兰生性豪迈率直，不拘小节，以至于在木兰居然有勇气上前拥抱皇帝，这与中国传统妇女应有的道德观念格格不入，这已经不是中国传统意义上的妇女形象了，是西方审美意识的体现。

还有，影片中木兰所展现出的吊带衫服饰打扮都是符合西方人的审美习惯，而这些都是体现出了美国文化的特点，进而以西方的审美观念诠释东方题材。

但它确实是中西结合的优
秀作品，值得我们去深思和研究。

事实上，随着全球化进程加剧，西方文化对于东方文化认识与汲取，已经成为一种必然而不是一种时尚。

正是由于东西方文化的差异性，两者在发展时便更需要从对方身上汲取营养，通过相互间的认识、交流、融合来达到自身的完善与发展。