部编版八年级下册语文文言文练习汇总(含答案)

八年级下册文言文练习汇总

第一课《桃源源记》

第一篇：

【甲】《桃源源记》

【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗妇女亦耕田力作以视西北男子游惰不事生产者其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。

【注释】①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。③洵（xún）:确实。④浣:洗衣。

1．解释下列加点的词。（4分）

①并怡然自乐（）②悉如外人（）

③其丈夫方担粪灌园（）④自恨不如远甚也（）

2. 下列句子节奏划分正确的一项是（）（3分）

A.盖江北之俗妇/女亦耕田/力作以视西北男子/游惰不事生产者/其俗洵美矣。

B.盖江北之俗妇/女亦耕田力作/以视西北男/子游惰不事生产者/其俗洵美矣。

C.盖江北之俗/妇女亦耕田力作/以视西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣。

D.盖江北之俗/妇女亦耕/田力作以视/西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣。

3.下列句中加点的词意思相同的两项是（）（）（4分）

A.以视西北男子游惰不事生产者以刀劈狼首

B.老幼男女俱耘于田间其一犬坐于前

C.余顾而慕之结友而别

D.盖江北之俗而两狼之并驱如故

4．用现代汉语翻译下列句子。（4分）

①未果，寻病终，后遂无问津者。

②见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。

10．【甲】文中的第二段和【乙】文所展现的生活图景有什么共同之处？请你结合文章内容来谈谈。(4分)

第二篇：

【甲】林尽水源……土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。……此中人语云：“不足为外人道也。”

【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。”

【注释】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。

1.解释下面加点的词语。（4分)

①阡陌交通：（）②便要还家：（）

③子之哭也：（）④小子识之：（）

2.下列加点的词语意思完全一样的一项是（）（4分）

A.何为不去也此人一一为具言所闻

B.苛政猛于虎也贤于材人远矣

C.夫子式而听之而两狼之并驱如故

D.乃不知有汉蒙乃始就学

3.用现代汉语翻译下面各句。（4分）

①乃不知有汉，无论魏晋。

②子之哭也，壹似重有忧者。

4.从表达方式看，甲乙两文都运用了（填2字）；从艺术表现手法看，甲文主要运用了（填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了（填2字）的手法突出主题。（每格限填1字）（3分）

5.请你结合文中画线句描绘一下桃花源中人们的生活情景。然后在结合内容谈谈桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）（4分）

第三篇：

【甲】林尽水源……此中人语云：“不足为外人道也。”

【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言。天资敏悟，强记书传，尤好《左氏春秋》及利吴兵法家，拾薪为烛诵习达旦不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。学射于周同。同射三夹，皆中的，以示飞。飞引弓一发，破其害；再发，又中。同大惊，以所受良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。

1．解释下列句子中加点的词。（4分）

①余人各复延至其家（）②强记书传（）

③生有神力，未冠（）④乃不知有汉，无论魏晋（）

2．下列句子节奏划分正确的一项是（）（3分）

A．尤好《左氏春秋》及利/吴兵法家/贫拾薪为烛/诵习达旦/不寐。

B．尤好《左氏春秋》及利吴兵法/家贫拾薪为烛/诵习达旦/不寐。

C．尤好《左氏春秋》及利吴兵法/家贫拾薪/为烛诵习/达旦不寐。

D．尤好《左氏春秋》及利/吴兵法/家贫/拾薪为烛/诵习达旦/不寐。

3．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）

①土地平旷，屋舍伊然，有良田美池桑竹之属。吁陌交通，鸡犬相闻。

②飞由是益自练习，尽得同术。

4．甲、乙两文同样写了人物，甲文写桃花源人生活安定和平，而乙文写岳飞年少有志，但写人物的手法不同，请你结合文章内容具体分析。

第四篇：

【甲】林尽水源……不复得路。

【乙】唐开元中，代州都督以五台多客僧，恐妖伪事起，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权窜山谷。有法朗者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍干粮，欲住此山，遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。”妇人笑云：“宁有人形骸如此？”僧曰：“我事佛。佛须摈落形骸，故尔。”因问：“佛是何者？”。相顾笑曰：“语甚有理。”复问：“宗旨如何？”僧为讲《金刚经》。称善数四。僧因问：“此处是何世界？”妇人云：“我自秦人，随蒙恬筑长城。恬多使妇人，我等不胜其弊，逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。

1. 下列加点词理解有误的一项是（）（3分）

A. 佛须摈落形骸（剔除）

B.朗多赍干粮（准备）

B. 我等不胜其弊（折磨）D.处处志之（标志）

2.下列加点的词语古今意义相同的一项是（）（3分）

A.率妻子邑人来此绝境

B. 得其船，便扶向路

C.此处是何世界

D.随蒙恬筑长城

3.给下列正确的断句。（限画三处）

此人一一为具言所闻

4.用现代汉语翻译下列句子。（4分）

①宁有人形骸如此？

②不足为外人道也。

1. 甲乙两文有什么相同的地方？试从文章的主题方面再比较这篇短文与《桃花源记》的不同。（4分）