北语16秋《中外文化交流史》作业2答案
北语网院20春《中外文化交流史》作业_2答案
(单选)1：对楼兰女尸的认识不正确的是（）。
A：女尸保存完好
B：距今3380年
C：生前身高1.57米，血型O型
D：眼大窝深，发褐色
正确答案：D
(单选)2：以下理解有误的是（）
A：朱士行是中国僧人中第一个到达印度并取得大批佛教经典原本的人
B：玄奘译经的基本程序，中国翻译史上称为“汉唐旧法”
C：义净印度之游走的是海路，他还著有《梵语千字文》，是一部学习梵语的字书
D：法显的《佛国记》有很重要的历史研究价值
正确答案：A
(单选)3：记载：“（日本）无文字，唯刻木、结绳”记事的是（）。
A：《汉书》
B：《后汉书》
C：《三国志》
D：《隋书》
正确答案：D
(单选)4：唐三彩中有很多胡俑，深目高鼻，或抱西域乐器，或牵引驼马，风尘仆仆于沙漠山岭之间，这些都是（）商人。
A：突厥
B：波斯
C：大食
D：回鹘
正确答案：C
(单选)5：希伯来人原来住在（）。
A：巴勒斯坦地区
B：阿拉伯半岛
C：埃及
D：约旦地区
正确答案：B
(单选)6：不是明人文献中最早称呼西班牙的是（）。
A：佛郎机
B：大吕宋
C：干系腊
D：西洋吕宋
正确答案：C
(单选)7：秦汉渡来人对日本的贡献不包括（）。
北语20秋《中外文化交流史》作业3答案
北语20秋《中外文化交流史》作业3答案
北语20秋《中外文化交流史》作业3答案
1
利玛窦把他与中国士大夫关于《天主实义》的争论结成了一本书，叫做（）。
A 《利玛窦札记》
B 《畸人十篇》
C 《西国记法》
D 《同文算旨》
答案：B
2
有关汤若望的认识，不正确的是（）。
A 第一位外国人钦天监正
B 明末1620年，汤若望随法国传教士金尼阁来华
C 主持《崇祯历书》的修订工作
D 大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法
答案：C
3
对西域三十六国认识有误的是（）
A 月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏
B 西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府
C 西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通
D 楼兰也是西域三十六国之一
答案：A
4 白晋在其写的帝传中，这样描写一位皇帝：“思想敏捷，明智，记忆力强，有惊人的天才，他有经得起各种
事变考验的坚强意志。
”这位皇帝是
A 顺治
B 雍正
C 康熙
D 乾隆
答案：C
5
对张骞出使认识有误的是（）
A 张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广
B 张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了
C 初次出使西域达13年之久，生还者共两人
D 初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家答案：B
6
礼仪之争的内容不包括（）。
A “Deus”是直接译为陡斯、天主，还是中国的天、上帝
B 敬孔是偶像崇拜还是祭念先师
C 祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝
D 是否要尊长听君
答案：D。
北语19秋《中外文化交流史》作业1参考满分答案
[北京语言大学]-【奥鹏】-北语19秋《中外文化交流史》作业1
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)
1.以下是通过宗教传播进行文化交流的（）
A.西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品
B.张骞出使西域与外国联谊、交通
C.唐朝鉴真东渡日本，带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学
D.13世纪蒙古统治者向西扩张，为中西文化交流创造了前所未有的条件
标准参考满分解析
答案:C
2.希伯来人原来住在（）。
A.阿拉伯半岛
B.约旦地区
C.巴勒斯坦地区
D.埃及
标准参考满分解析
答案:A
3.公元前一世纪，古楼兰国改称为（）
A.鄯善
B.月氏
C.于阗
D.乌孙
标准参考满分解析
答案:A
4.以下是用万叶假名写成的是（）。
A.《枕草子》
B.《日本书纪》
C.《怀风藻》
D.《古事记》
标准参考满分解析
答案:D
5.白晋在其写的帝传中，这样描写一位皇帝：“思想敏捷，明智，记忆力强，有惊人的天才，他有经得起各种事变考验的坚强意志。
”这位皇帝是
A.顺治
B.雍正。
中外文化交流史模拟试卷和答案
北京语言大学网络教育学院《中外文化交流史》模拟试卷一注意：1.试卷保密.考生不得将试卷带出考场或撕页.否则成绩作废。
请监考老师负责监督。
2.请各位考生注意考试纪律.考试作弊全部成绩以零分计算。
3.本试卷满分100分.答题时间为90分钟。
4.本试卷分为试题卷和答题卷.所有答案必须答在答题卷上.答在试题卷上不给分。
一、【单项选择题】(本大题共20小题.每小题1分.共20分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的.请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。
1、属于文化的精神层面的是（）。
[A] 住房[B] 典章制度[C] 生产方式[D] 音乐2、明清时期的《三国演义》在泰国走俏.使得商船往返时.文学艺术类书籍也成为大宗货物之一。
这是通过文化交流途径是（）。
[A] 官方派遣使节[B] 贸易要求[C] 战争与掠夺[D] 宗教传播3、在西域三十六国当中.最大的是（）。
[A] 大月氏[B] 安息[C] 乌孙[D] 大夏4、不是《希腊志》对中国丝绸生产的记载的是（）。
[A] 产丝的小动物叫“赛儿”.比最大的甲壳虫还要大两倍[B] 赛里斯人为畜养这种昆虫而建造冬暖夏凉、四季咸宜的房屋（蚕房）[C] 在第四年之前.赛里斯人一直用绿芦苇喂养它们[D] 大部分丝线就是在这种小动物死后的尸体内部找到的5、法显将自己西行求法所经历的情况编撰成书.取名（）。
[A]《佛国记》[B]《大唐西域记》[C]《西域志》[D]《外国传》6、中国禅宗有三个特点.其中不包括（）。
[A] 有一个“梵我合一”的世界观理论[B] 有一套自心觉悟的解脱方式[C] 有一套“以心传心”的直观认识方法[D] 提倡苦行、禁欲、禅定等长期的磨练7、751年.唐朝将军高仙芝西征中亚怛罗斯被大食所败.俘虏中有杜环在巴格达住了11年.著有（）。
[A]《通典》[B]《经行记》[C]《游行外国传》[D]《行记》8、中国最早记载日本的文献资料是（）。
[A]《史记》[B]《汉书》[C]《三国志》[D]《后汉书》9、用日文假名写成的散文集是（）。
北语网院20春《中外文化交流史》作业_4答案
(单选)1：利玛窦把他与中国士大夫关于《天主实义》的争论结成了一本书，叫做（）。
A：《利玛窦札记》
B：《畸人十篇》
C：《西国记法》
D：《同文算旨》
正确答案：B
(单选)2：楼兰女尸属于哪一种人种（）
A：蒙古人种
B：高加索人种
C：尼格罗人种
D：不确定
正确答案：B
(单选)3：“三山夹两盆”首先是由（）在地图上勾画出来的。
A：李希霍芬
B：斯文赫定
C：普尔热瓦尔斯基
D：斯坦因
正确答案：C
(单选)4：礼仪之争的内容不包括（）。
A：“Deus”是直接译为陡斯、天主，还是中国的天、上帝
B：敬孔是偶像崇拜还是祭念先师
C：祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝
D：是否要尊长听君
正确答案：D
(单选)5：不是镇江四所景教寺的是（）。
A：大兴国寺
B：云山寺
C：甘泉寺
D：大普兴寺
正确答案：D
(单选)6：贸易往来属于文化的那个层面（）。
A：物质层面
B：制度层面
C：精神层面
D：物质层面和制度层面
正确答案：B
(单选)7：对照现代地理知识，《万国全图》缺失（）。
A：美洲。
《中外文化交流史》题型及答案
【题型】简答题【题干】古楼兰国消亡原因的假设有哪些，请作简要分析？【答案】①消失于战争，一场大的战争把这个小王国给灭亡了;②衰败于干旱缺水，生态恶化。
楼兰文明的发达使得其赖以生存的地方变成了盐碱泛滥，流沙纵横的地方;③毁灭于瘟疫。
当时沙漠里流传一种叫“热窝子”的急性传染病，也许在三四世纪的时候，楼兰国一带也染上了这种可怕的传染病;④与丝绸之路北道的开辟有关，政治、经济中心转移，沙漠丝路古道故国废弃;⑤与罗布泊的南北游移有关，楼兰古国缺水干旱，难以生存。
【题型】简答题【题干】请简述利玛窦在整个传教过程当中的文化贡献。
【答案】首先，利玛窦确实是天主教在中国传教的奠基者。
他是第一个来到北京的传教士，建立了中国内地的第一所教堂，死后还获得了一块以后传教士都可以埋葬的墓地。
他还用中文尝试性的写了一些像《天主实义》的宣传著作;其次，在传教理论上，他走了一条“适应主义”的传教路线。
所谓“适应主义”，就是指主动接近中国传统文化，学习中文，学习中国传统文化经典，和中国的官僚士大夫交往，从穿和尚袍改为穿儒服，这些都是他在努力走一条“适应主义”路线的表现;再次，利玛窦为了传播宗教带来了西方的世俗文化，有科学的、心理学的、人伦方面的知识，也有地图、钟表、西洋琴等西方器物;最后，利玛窦对中国文化的研究开启了传教士汉学。
这一点是和前面一点相对应的，一个是向中国介绍西方，一个是向西方介绍中国。
【题型】简答题【题干】请简述遣唐使在华的主要活动。
【答案】（一）有关地方州府安排馆舍、食宿，并派专员护送获准进京的使团主要成员前往长安，路途一切费用均由中国政府负担;（二）抵长安后，有唐廷内使引兵出迎，奉酒肉慰劳。
随后导入京城，住进四方馆;（三）遣唐使呈上贡物，唐皇下诏嘉奖，授爵赐宴;（四）遣唐使在长安和内地一般要逗留一年左右，参观访问国子监，拜识经师，买书购物，充分领略唐朝风土人情。
【题型】简答题【题干】请简述明季对欧洲认识的特点与意义。
中外文化交流史考试题目和答案
中外文化交流史一.什么是文化？中国文化的基本精神是什么？1.什么事文化：笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。
同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。
确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
2.中国文化的基本精神：中国文化基本精神是指中国传统文化中那些长期受到人们尊崇并成为生活行动的最高指导原则的思想观念和固有传统，从理论思维的高度审视，所谓中国文化的基本精神，实质上就是中华民族的民族精神。
民族精神，广义地讲，就是指导中华民族延续发展、不断前进的精粹思想，是民族文化的主导思想。
就其性质而言，它是一种伟大的卓越的精神；就其表现形式而言，它渗透在民族文化的优秀传统之中。
由于中国文化丰富多彩，博大精深，表现中国文化基本精神的思想也不是单纯的，而是一个包含着诸多要素的思想体系。
现在“天人合一”、“以人为本”、“刚健有为”、“贵和尚中”被普遍认为是中国文化基本精神的主体内容。
二.中国文化史如何分期？各阶段的基本内容是什么？1．雏形期(炎黄－夏、商、周时代)：中国文化在韵事社会（即新石器时代）开始萌芽，随着生产力的发展，原始宗教（图腾崇拜）、原始艺术和原始的哲学思维不断演进。
在早期的神话传说中，反映了这一时期的史影，盘古开天，女娲补天，夸父追日，精卫填海，神农尝百草，伏羲画八卦……这些美丽动人的传说，反映了中国先民与大自然作斗争的精神和取得的业绩，以及对周围世界的思考。
从黄帝逐鹿中原到夏、商、周三代，中国文化在自身的生命运动中迈出了巨大的步伐。
在商代，脊骨文的出现，标志着中国文字进入成熟阶段；殷末周初，哲学思想又了比较明显的发展，出现了阴阳、五行观念；《周易》古经大约也于此时期形成，提出了比较系统的八卦学说，从而使中国文化逐渐具备了雏形。
2. 形成时期（春秋战国）：春秋战国使中国历史上的大变革时期，也是中国古代文化的形成期。
19秋《中外文化交流史》作业2答卷
11.对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是（ ）。
A.魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
B.隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
C.隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路
D.汉代佛教与中国道术方士思想相结合
答案:B
12.以下对唐四大发明的有关认识有误的是（ ）
A.罗盘经阿拉伯人传入地中海，意大利商船率先采用
答案:正确
25.广义的西域，是指通过葱岭（今帕米尔山结和昆仑山、喀喇昆仑山脉西部诸山的总称）所能达到的广大地区，涵括中亚、西亚、印度半岛，乃至东欧、希腊罗马、北非等地域。
答案:正确
答案:错误
17.《意大里亚传》是中国人对于以意大利为首的天主教传教士带来的西方文化、宗教的最初认识和记录。
答案:正确
18.秦汉移民在日本被称为“秦汉渡来人”，他们是日本弥生飞跃的历史功臣。
答案:正确
19.巴勒斯坦地区也有本地的原始居民，就是希伯来人。
答案:错误
20.文化既是一个历史范畴又是一个社会范畴，所以任何文化都有时代性和民族性。
19秋《中外文化交流史》作业2
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)
1.对汉籍和训认识有误的是（ ）
A.起源于平安时代，14世纪中叶基本定型成系统
B.训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来
C.“桂庵和训”使得汉籍和训成型通行开来
D.所有人都必须借助送假名才能阅读汉籍原文
B.现存最早的雕版印刷品是868年的《金刚经》
C.火药的成分硝传入阿拉伯帝国，波斯人称为中国盐、阿拉伯人称为中国雪
D.中国发明的铅活字印刷开始了印刷史上的新时代
北语网院20春《中外文化交流史》作业_4答案
北语网院20春《中外文化交流史》作业_4答案
(单选)1：利玛窦把他与中国士大夫关于《天主实义》的争论结成了一本书，叫做（）。
A：《利玛窦札记》
B：《畸人十篇》
C：《西国记法》
D：《同文算旨》
正确答案：B
(单选)2：楼兰女尸属于哪一种人种（）
A：蒙古人种
B：高加索人种
C：尼格罗人种
D：不确定
正确答案：B
(单选)3：“三山夹两盆”首先是由（）在地图上勾画出来的。
A：李希霍芬
B：斯文赫定
C：普尔热瓦尔斯基
D：斯坦因
正确答案：C
(单选)4：礼仪之争的内容不包括（）。
A：“Deus”是直接译为陡斯、天主，还是中国的天、上帝
B：敬孔是偶像崇拜还是祭念先师
C：祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝
D：是否要尊长听君
正确答案：D
(单选)5：不是镇江四所景教寺的是（）。
A：大兴国寺
B：云山寺
C：甘泉寺
D：大普兴寺
正确答案：D
(单选)6：贸易往来属于文化的那个层面（）。
A：物质层面
B：制度层面
C：精神层面
D：物质层面和制度层面
正确答案：B
(单选)7：对照现代地理知识，《万国全图》缺失（）。
A：美洲。
【北语网院】18秋《中外文化交流史》作业_3(答案)
【北京语言大学】18秋《中外文化交流史》作业_3试卷总分:100 得分:100第1题,明清耶苏会传教士东来传教促进了中西文化交流，这是通过（）这一途径进行的。
A、官方派遣使节、留学生、乐舞团体等B、贸易往来C、宗教传播D、战争与掠夺正确答案:第2题,对楼兰古国地形图认识有误的是（）。
A、位于东经85度55分12秒B、位于北纬40度30分57秒C、占地略呈300米的方形D、用泥土、芦苇、树枝相间修筑的城墙至今依稀可辨正确答案:第3题,对大秦国认识有误的是（）A、大秦有类中国B、大秦多宝、欲通使于汉C、西罗马帝国灭亡后，东罗马建都在君士坦丁堡，在唐、宋中国典籍中，称之为叫“拂菻”D、“拂菻”是从意大利语翻译而来的正确答案:第4题,李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”，是外国人对（）的翻译。
A、绮B、秦C、羌D、茶正确答案:第5题,唐太宗之子李治，即高宗，仿效父亲，也写了一篇《述圣记》，推崇佛教、推崇（）。
A、法显B、玄奘C、朱士行D、义净正确答案:第6题,中国的茶文化、茶的种植、吃茶的好处等，是在（）时期真正在日本普及开来的。
A、隋朝B、唐朝C、宋朝D、明朝正确答案:第7题,“三山夹两盆”首先是由（）在地图上勾画出来的。
A、李希霍芬B、斯文赫定C、普尔热瓦尔斯基D、斯坦因正确答案:第8题,（）是满二十岁的出家男子，俗称和尚。
A、沙弥B、比丘C、沙门D、比丘尼正确答案:第9题,对日文假名的理解不正确的是（）。
A、片假名只取用了汉字的一部分B、手写草了就是平假名C、《源氏物语》是用日文假名写成的文学作品D、日语假名发明后日本文字的书写体系就不用汉字了正确答案:第10题,对日语借用汉字阶段的看法有误的是（）A、日本国使用的最初文字就是汉字B、汉籍传入日本之始，最早的记载当推百济王仁博士带去的《论语》和《千字文》。
<br/>C、这一阶段出现了用汉文写成的史书及文学作品D、由于使用汉字，几乎所有的日本人都能够很好地研究中国文化正确答案:第11题,不是前三史对西域记载的特点的是（）。
《中外文化交流史》题集
《中外文化交流史》题集一、选择题1.唐代鉴真东渡对哪一国家的文化产生了深远影响？A. 日本B. 韩国C. 印度D. 越南2.丝绸之路的开辟主要促进了哪些文化之间的交流？A. 中国与西亚B. 中国与欧洲C. 中国、印度与欧洲D. 中国、西亚与欧洲3.明代郑和下西洋的主要目的是什么？A. 传播中华文化B. 开拓海外殖民地C. 展示明朝国力D. 促进经济交流4.佛教传入中国是在哪个历史时期？A. 秦朝B. 汉朝C. 唐朝D. 宋朝5.下列哪位人物是中西文化交流的重要使者？A. 李时珍B. 徐光启C. 马可·波罗D. 利玛窦6.“四大发明”中对欧洲文艺复兴产生重要影响的是哪一项？A. 造纸术B. 火药C. 印刷术D. 指南针7.中国的茶文化对哪个国家的饮茶习惯有着显著影响？A. 英国B. 法国C. 德国D. 俄罗斯8.古代中亚的哪种宗教对中国文化产生了重要影响？A. 佛教B. 伊斯兰教C. 基督教D. 祆教9.下列哪部作品是中西文化交流背景下的产物？A. 《红楼梦》B. 《西游记》C. 《几何原本》（中译本）D. 《本草纲目》10.19世纪末，哪位中国思想家提出了“中体西用”的文化主张？A. 严复B. 康有为C. 梁启超D. 张之洞二、填空题1.唐代高僧______东渡日本，对日本佛教的发展产生了深远影响。
2.明朝时期，______的传入对中国军事和科技产生了重要影响。
3.13世纪，意大利商人______来到中国，其游记成为欧洲人了解中国的重要窗口。
4.中国的______传入欧洲后，极大地推动了欧洲印刷业的发展。
5.古代丝绸之路不仅是贸易通道，也是______交流的重要桥梁。
6.19世纪中叶，中国______的出版标志着中西文化交流进入了一个新的阶段。
7.印度的______教通过丝绸之路传入中国，对中国文化产生了深远影响。
三、判断题1.丝绸之路只促进了中国与西亚之间的贸易和文化交流。
（）2.佛教在中国的传播过程中，与中国传统文化相融合，形成了独特的汉传佛教。
网院北语17秋《中外文化交流史》作业_3
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 单选题1(4分) : 远古时期，不同民族土壤中生长出来的文化幼芽会沿着有利于本民族的生存、发展的方向发展成熟，这是文化的（）A: 发展的不平衡性B: 民族性C: 时代性D: 隔离机制2(4分) : 不属于西方对“赛里斯”人种形象认识的是（）A: 人种矮小，不高B: 长寿，寿逾200岁C: 红头发、蓝眼睛D: 声音嘶哑，不轻易与外人交谈3(4分) : 对日本茶道的相关认识有误的是（）A: 茶道有个人服从环境和整体的儒家精神B: 冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期C: 道教为日本茶道奠定了审美理想的基础D: 千利休提出“和、敬、清、寂”四规4(4分) : 中国四大佛教名山中，为普贤菩萨道场、象征德行的是（）。
A: 安徽九华山B: 四川峨眉山C: 浙江普陀山D: 山西五台山5(4分) : 对大秦没有比较详细的记载的是（）。
A: 《史记·大宛列传》B: 《后汉书·西域传》C: 《魏略·西戎传》D: 《洛阳伽蓝记》6(4分) : 带领色列人逃出埃及的人是（）。
A: 雅各B: 亚伯拉罕C: 摩西D: 大卫王7(4分) : 秦汉渡来人对日本的贡献不包括（）A: 传入青铜器和制铁技术B: 传入了水稻种植、农耕技术C: 创立了日本茶道D: 促进了大陆和日本岛人种的混杂合流8(4分) : 礼仪之争的内容不包括（）。
A: “Deus”是直接译为陡斯、天主，还是中国的天、上帝B: 敬孔是偶像崇拜还是祭念先师C: 祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝D: 是否要尊长听君9(4分) : 对日语借用汉字阶段的看法有误的是（）------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ A: 日本国使用的最初文字就是汉字B: 汉籍传入日本之始，最早的记载当推百济王仁博士带去的《论语》和《千字文》。
北语20春《中外文化交流史》作业3正确答案
(单选题)1: 葡萄牙人东进第一站是（）。
A: 马六甲B: 印度果阿C: 澳门D: 日本正确答案: B(单选题)2: 对汉籍和训认识有误的是（）A: 训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来B: 起源于平安时代，14世纪中叶基本定型成系统C: “桂庵和训”使得汉籍和训成型通行开来D: 所有人都必须借助送假名才能阅读汉籍原文正确答案: D(单选题)3: 对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是（）。
A: 汉代佛教与中国道术方士思想相结合B: 魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合C: 隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路D: 隋唐时期中国佛教有学派而无宗派正确答案: D(单选题)4: 鉴真在日本的贡献不包括（）。
A: 佛教方面首次建立起了严格的戒律制度，使得日本佛教走上了正轨B: 建筑方面设计修建了唐招提寺C: 留有《伤寒杂病论》一卷，被誉为“日本汉方医药之祖”D: 书法方面对日本书道的形成起到了极大的促进作用正确答案: C(单选题)5: 以下不是前三史对西域记载的特点的是（）A: 语言准确生动，但所闻与所见没有分开记载B: 对西方国家分土著与行国分别加以介绍，分类科学C: 这500年来中国人对于西方的认识，不断丰富起来D: 介绍其物产经济、城郭属国、军事实力和制度交通等，记述比较详细正确答案: A(单选题)6: 《明史?欧洲四国传》中提到了五大洲的是（）。
A: 《佛郎机传》B: 《吕宋传》C: 《和兰传》D: 《意大里亚传》正确答案: D(单选题)7: 对日文假名的理解不正确的是（）。
A: 片假名只取用了汉字的一部分。
15秋《中外文化交流史》作业2满分答案
作业名称：15秋《中外文化交流史》作业2客观题预算成绩：100 分注意：客观题是指单选题、多选题、是非题等能自动判分的题！详细信息：题号:1 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:对佛教三世佛认识有误的是（）A、东方净琉璃世界的药师佛B、西方极乐世界的释迦牟尼佛C、过去佛燃灯佛D、未来佛弥勒佛学员答案:B正确性:正确题号:2 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:对万叶假名阶段的看法有误的是（）A、出现“假名”B、最初的假名，是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音，即放弃汉字的固有含义，只取其音C、万叶假名看上去全是汉文，但中国人看不懂，现代日本人却可以看懂D、在记录同一个日语发音时，不同时候不同人会用不同的同音汉字学员答案:C正确性:正确题号:3 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:对唐景教认识有误的是（）。
A、其取名和建碑有关系B、唐景教碑由一个叫伊斯的人写碑文C、由一个叫吕秀岩的中国人刻碑D、叫它景教是因为它的教义实在是太美好了学员答案:B正确性:正确题号:4 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:天主教的传教史上被称为是东方布教之勋的是（）。
A、沙勿略B、范礼安C、罗明坚D、利玛窦学员答案:A正确性:正确题号:5 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:写下《读景教碑书后》的中国人是（）。
A、李之藻B、钱大昕C、张庚虞D、韩泰华学员答案:A正确性:正确题号:6 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:对日本茶道的相关认识有误的是（）A、茶道有个人服从环境和整体的儒家精神B、冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期C、道教为日本茶道奠定了审美理想的基础D、千利休提出“和、敬、清、寂”四规学员答案:B正确性:正确题号:7 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:有关郑和下西洋的认识，不正确的是（）。
北语20秋《中外文化交流史》作业2【标准答案】
(单选题)1: 《茶经》对茶文化的改进没有（）
A: 减少添加物
B: 讲求饮茶器具
C: 讲究水质
D: 讲究煮水的技巧
正确答案: B
(单选题)2: 对佛教三世佛认识有误的是（）
A: 东方净琉璃世界的药师佛
B: 西方极乐世界的释迦牟尼佛
C: 过去佛燃灯佛
D: 未来佛弥勒佛
正确答案: B
(单选题)3: 对唐景教碑的描述不正确的是（）。
A: 景教碑是一块黑色的石灰石碑，大体完好
B: 高10英尺，宽4英尺，厚1英尺，重约2吨
C: 正面文字32行，每行62字，共1900余汉字
D: 下方和左右侧面是一些专门的文字，即希腊文
正确答案: D
(单选题)4: 对唐朝盛世景象叙说不正确的是（）
A: 唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区，享受一定的治外法权B: 在唐的侨民以波斯人最多
C: 唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰，以示区别，不与华人混同D: 昭武九姓曾经是月氏人
正确答案: B
(单选题)5: 对照现代地理知识，《万国全图》缺失（）。
A: 美洲
B: 亚洲
C: 非洲
D: 南极洲
正确答案: D
(单选题)6: 对张骞出使认识有误的是（）
A: 张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广
B: 张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了
C: 初次出使西域达13年之久，生还者共两人
D: 初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家
正确答案: B
(单选题)7: 对日本茶道的相关认识有误的是（）
A: 茶道有个人服从环境和整体的儒家精神。
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16秋《中外文化交流史》作业2
一、单选题（共 15 道试题，共 60 分。
）
1. 对鉴真的认识不正确的是（）
A. 著有《唐大和上东征传》，流传至今
B. 鉴真出生于扬州，俗姓淳于
C. 鉴真及其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一
D. 唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作
正确答案：A
2. 对日本文字的看法不正确的是（）
A. 从历史上看，日本的文字和汉字有着不可分割的渊源关系、血缘关系
B. 日本现在使用的文字是“汉字假名混合体”
C. 汉语和日语属于同一种语言，即“汉字文化圈”
D. 假名是在吸收、改造中国汉字的基础上创造、发展起来的日本自己独特的字母正确答案：C
3. 《茶经》对茶文化的改进没有（）
A. 减少添加物
B. 讲求饮茶器具
C. 讲究水质
D. 讲究煮水的技巧
正确答案：B
4. 秦汉渡来人对日本的贡献不包括（）
A. 传入青铜器和制铁技术
B. 传入了水稻种植、农耕技术
C. 创立了日本茶道
D. 促进了大陆和日本岛人种的混杂合流
正确答案：C
5. 有关佛教能与中华文化融合的原因的认识不正确的是（）
A. 中国文化有不足之处需要补充
B. 佛教的适应性
C. 佛教有利于统治者的统治
D. 中国哲学体系中没有“本体论”论述
正确答案：D
6. 对平假名、片假名理解错误的是（）
A. 日语假名发明后，日本文字的书写体系就不用汉字了
B. 片假名只是取用了汉字的一部分
C. 平的意思是平常、不严格，一般柔和婀娜，棱角较少
D. 手写草了，就是平假名
正确答案：A。