大道之行也文言现象、默写、选择习题带答案

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《礼记-礼运(大道之行也)》赏析与默写练习(附答案)

《礼记-礼运(大道之行也)》赏析与默写练习(附答案)

《礼记·礼运(大道之行也)》赏析与默写练习大道之行也,天下为公。

选贤与(jǔ)能,讲信修睦(mù)。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分(fèn),女有归。

货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己;力恶(wù)其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

是谓大同。

(矜同:鳏) 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦气氛。

所以人不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人能终其天年,青壮年能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

男子有职务,女子有归宿。

反对把财物弃置于地的浪费行为,但并非据为己有;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。

因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。

所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。

大道:古代指政治上的最高理想。

行:施行。

为:是,表判断。

与:通“举”,选举,推举。

修:培养。

亲:意动用法,以为亲,亲近。

壮:青壮年。

矜:通“鳏”,老而无妻的人。

孤:幼而无父的人。

独:老而无子的人。

废疾:残疾人。

分:职分,指职业、职守。

归:指女子出嫁。

恶:憎恶。

藏:私藏。

是故:因此,所以,这样一来。

谋闭而不兴:奸邪之谋不会发生。

闭:杜绝;兴:发生。

作:兴起。

故:所以。

外户:从外面把门带上。

闭:用门闩插上。

谓:叫做。

大同:指儒家的理想社会或人类社会最高准则。

同:有和、平的意思。

【赏析】此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上,指出了“大同”社会的美好前景。

这里人人都能受到社会关爱,安居乐业,且各尽所能,这里寄托着儒家崇高的社会理想。

文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比,从而顺理成章地指出,现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同社会中将不复存在,代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。

《大道之行也》文言现象、翻译、选择、阅读习题

《大道之行也》文言现象、翻译、选择、阅读习题

《大道之行也》精品习题带答案【部编版八下第22课】班级:姓名:题型:【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、文言句式】【重点句子翻译】【赏析辨识选择题】【课外阅读训练】2、选贤与能,讲信修睦。

3、故人不独亲其亲,不独子其子4、使老有所终。

5、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

6、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

三、选择题:1.下列句子中,划线字的读音有误的一项是()A.选贤与能与(jǔ)B.矜、寡、孤、独、废疾者矜(guān)C.男有分,女有归分(fēn)D.是故谋闭而不兴兴(xīng)2.下列加点的词语跟现代汉语相同的一项是( )A.阡陌交通..,鸡犬相闻。

B.寻向所志,遂迷.。

C.大道.之行也。

D.男有分,女有归.。

3.加点字解释不正确的一项是( )A.选贤与.能:通“举”,选拔B.盗窃乱贼.而不作:小偷C.男有分.,女有归:职分,指职业、职守D.货恶.其弃于地也:憎恶4.下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是()例句:货恶其弃于.地也A.每自比于管仲、乐毅B.臣本布衣,躬耕于南阳C.今吾以十倍之地,请广于君D.所恶有甚于死者5.下列句子中,加点字的解释有误的一项是()A.大道之行也,天下为公大道(古代指政治上的最高理想)B.选贤与能,讲信修睦修(崇尚、培养)C.是故谋闭而不兴是故(因此)D.故外户而不闭,是谓大同大同(大家一样)6.选出加点词意思相同的一组()A、故人不独亲其亲. / 故人不独亲.其亲B、大道之行. / 复前行.C、讲信.修睦/与朋友交而不信.乎D、女有归. / 壮士十年归.7.选出加点词意思相同的一组()A.是谓大同..小异 B.选贤与.能 / 神情与.苏、黄不属.. / 大同C.是故谋闭而不兴. / 兴.致勃勃 D.盗窃乱贼不作. /风雨大作.8 .选出加点词意思相同的一组()A.老有所养. / 养.生送死B.天下为.公 / 此为.何若人C.矜、寡、孤、独.、废疾者皆有所养 / 不独.子其子D.是故.谋闭而不兴 / 故.外户而不闭9.下面对课文理解有误的一项是()A.本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征B.首句“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵C.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心,为人民多做好事D.“故人不独亲其亲…不必为己.”阐述了“大同”社会的基本特征10.选出下列分析不正确的一项( )A.大道之行也所指的大道,是一种放之四海而皆准的道理B.男有分,女有归的意思是说,人人都能够安居乐业,有稳定的工作,有安定和谐的家庭,男耕女织丰衣足食C.文章阐述大同社会的基本特征,从三个方面,从理想观念谈到物质生活D.文章运用大量的排比句,气势强盛,一气呵成,具有无可辩驳的力量11.选出下列有误的一项()A本文选自礼记礼运,礼记是汉代戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以编纂而成,共49篇,礼运是其中的篇名,不是孔子所写。

《礼记-大道之行也》理解性默写(学生版+ 教师版)1

《礼记-大道之行也》理解性默写(学生版+ 教师版)1

1、《礼运》中,和“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

”意思相近的语句是:,。

2、在《礼运》中,全文的总括句是:,,,。

3、《礼运》中,可以为现在政府任用人才,营造社会风气所借鉴的两句是:,。

4、在《礼运》中,孔子描述的“大同”的理想境界中提到了不同年龄段的人都有所安置的句子是: ,,。

5、在《礼运》中,孔子描述的“大同”的理想境界中包含“男子有正当职业,女人都适时出嫁”的意思的句子是:,。

6、《礼运》中,大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务:,,。

7、在《礼运》中,孔子描述的“大同”的理想境界中提到了社会上的特殊人群也得到照顾的句子是:。

8、在《礼运》中,指出“大同社会”是实行各取所需的句子是:,。

9、《礼运》中,强调社会制度是公有制的一句话是:。

强调社会实行民主选举的句子是:。

1、《礼运》中,和“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

”意思相近的语句是:故人不独亲其亲,不独子其子。

2、在《礼运》中,全文的总括句是:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

是谓大同。

3、《礼运》中,可以为现在政府任用人才,营造社会风气所借鉴的两句是:选贤与能,讲信修睦。

4、在《礼运》中,孔子描述的“大同”的理想境界中提到了不同年龄段的人都有所安置的句子是:使老有所终,壮有所用,幼有所长。

5、在《礼运》中,孔子描述的“大同”的理想境界中包含“男子有正当职业,女人都适时出嫁”的意思的句子是:男有分,女有归。

6、《礼运》中,大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务:天下为公,选贤与能,讲信修睦。

7、在《礼运》中,孔子描述的“大同”的理想境界中提到了社会上的特殊人群也得到照顾的句子是:矜寡孤独废疾者皆有所养。

8、在《礼运》中,指出“大同社会”是实行各取所需的句子是:货恶其弃于地也,不必藏于己。

9、《礼运》中,强调社会制度是公有制的一句话是:天下为公。

强调社会实行民主选举的句子是:选贤与能。

《大道之行也》中考复习题及答案【统编版八下第22课】

《大道之行也》中考复习题及答案【统编版八下第22课】

《大道之行也》中考复习题及答案【八下第22课】班级:姓名:说明:根据习题难易度,分A卷和B卷,B卷选择题涉及全六册古文知识点。

一、A卷:夯实基础类题型:【重点注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】二、B卷:能力提升类题型:【理解性默写】【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【课外文言文阅读】2、选贤与能,讲信修睦。

3、故人不独亲其亲,不独子其子4、使老有所终。

5、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养6、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

三、课内简答题:1、课文中所提到的大道、大同各指什么,我们应该如何理解和认识?答:文中“大道”就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。

大同可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。

大道和大同都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。

2、文中所阐述的大同社会有哪些基本的特征?答:a.人人都受到社会的关爱。

b.人人都能安居乐业。

c.货尽其用,人尽其力。

3、你对文章所描写的“大同”社会有怎样的认识?现实生活中这样的“大同”社会能存在吗?答:文中描述的“大同”社会是一个至善至美的社会,那里的人们有着纯洁无邪的心理,互助合作,和睦相处,没有勾心斗角,更没有盗窃乱贼,人与人之间平等,公正,互爱。

这样的社会,在现实生活中是不可能存在的。

B卷:能力提升四、理解性默写:①、可以为现在政府任用人才,营造社会风气所借鉴的两句是:选贤与能,讲信修睦。

②、孟子曾说“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。

”与之相近的语句是:故人不独亲其亲,不独子其子。

③、大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务天下为公,选贤与能,讲信修睦。

④、“大同社会”是各尽所能,即:力恶其不出于身也,不必为己。

⑤、社会”实行各取所需,即:货恶其弃于地也,不必藏于己⑥、“大同社会”社会安定和平,即:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

大道之行考试题目及答案

大道之行考试题目及答案

大道之行考试题目及答案一、选择题(每题2分,共20分)1. “大道之行也,天下为公”出自以下哪部经典文献?A. 《道德经》B. 《论语》C. 《礼记》D. 《孟子》答案:C2. “大道之行”中的“大道”指的是什么?A. 一条宽阔的道路B. 指政治上的最高理想C. 指自然界的法则D. 指人生的道路答案:B3. 在“大道之行也,天下为公”中,“天下为公”的含义是什么?A. 世界是公共的财产B. 世界应该由贤能之人治理C. 世界是公平的D. 世界是和平的答案:B4. “大道之行也,天下为公”这一理念体现了哪种思想?A. 儒家思想B. 道家思想C. 法家思想D. 墨家思想答案:A5. 下列哪位历史人物最有可能提出“大道之行也,天下为公”的理念?A. 孔子B. 老子C. 韩非子D. 墨子答案:A6. “大道之行也,天下为公”中“公”字的含义是什么?A. 公共B. 公平C. 公正D. 公开答案:A7. “大道之行也,天下为公”这一理念在现代社会中有哪些应用?A. 政治改革B. 经济发展C. 文化教育D. 所有选项都是答案:D8. “大道之行也,天下为公”与“仁者爱人”这两种理念有何共同之处?A. 都强调个人修养B. 都强调社会公正C. 都强调道德规范D. 都强调政治理想答案:D9. “大道之行也,天下为公”这一理念在中国古代哪个时期最为盛行?A. 周朝B. 秦朝C. 汉朝D. 宋朝答案:A10. 下列哪项不是“大道之行也,天下为公”所倡导的?A. 公平正义B. 贤能政治C. 个人主义D. 社会和谐答案:C二、填空题(每题2分,共20分)11. “大道之行也,天下为公”强调的是_________的治理理念。

答案:贤能12. “大道之行也,天下为公”中的“大道”象征着_________。

答案:理想的社会秩序或政治理想13. 在儒家经典中,“大道之行也,天下为公”体现了儒家追求的_________。

答案:大同世界14. “大道之行也,天下为公”这一理念在现代社会中被用来倡导_________。

大道之行也精品习题带答案

大道之行也精品习题带答案

《大道之行也》精品习题带答案【部编版八下第22课】班级:姓名:说明:试卷根据难易度分A卷B卷,后附有答案。

一、A卷:夯实基础类题型:【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课文内容理解简答题】二、B卷:能力提升类题型:【理解性默写】【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、文言句式】【赏析辨识选择题】2、选贤与能,讲信修睦。

3、故人不独亲其亲,不独子其子4、使老有所终。

5、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养6、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

三、课内简答题:1、课文中所提到的大道、大同各指什么,我们应该如何理解和认识?答:文中“大道”就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。

大同可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。

大道和大同都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。

2、文中所阐述的大同社会有哪些基本的特征?答:a.人人都受到社会的关爱。

b.人人都能安居乐业。

c.货尽其用,人尽其力。

3、你对文章所描写的“大同”社会有怎样的认识?现实生活中这样的“大同”社会能存在吗?答:文中描述的“大同”社会是一个至善至美的社会,那里的人们有着纯洁无邪的心理,互助合作,和睦相处,没有勾心斗角,更没有盗窃乱贼,人与人之间平等,公正,互爱。

这样的社会,在现实生活中是不可能存在的。

4、“大同”社会与陶渊明的“世外桃源”有相似之处吗?请你对“大同”社会、“世外桃源”做出评价。

答:“大同”与“世外桃源”有相似之处。

人与人之间都是自由,平等互爱,和睦相处,是一个理想社会。

B卷:能力提升四、理解性默写:①、可以为现在政府任用人才,营造社会风气所借鉴的两句是:选贤与能,讲信修睦。

②、孟子曾说“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。

”与之相近的语句是:故人不独亲其亲,不独子其子。

③、大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务天下为公,选贤与能,讲信修睦。

大道之行也文言现象、默写、选择习题带答案

大道之行也文言现象、默写、选择习题带答案

《大道之行也》习题带答案【部编版八下第22课】班级:姓名:题型:【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、文言句式】【理解性默写】【赏析辨识选择题】3、判断文言句式:①大道之行也,天下为公。

:判断句。

二、理解性默写:①、可以为现在政府任用人才,营造社会风气所借鉴的两句是:选贤与能,讲信修睦。

②、孟子曾说“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。

”与之相近的语句是:故人不独亲其亲,不独子其子。

③、大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务天下为公,选贤与能,讲信修睦。

④、“大同社会”是各尽所能,即:力恶其不出于身也,不必为己。

⑤、社会”实行各取所需,即:货恶其弃于地也,不必藏于己⑥、“大同社会”社会安定和平,即:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

这是全文的总括句。

三、选择题:1.下列句子中,划线字的读音有误的一项是( C )A.选贤与能与(jǔ)B.矜、寡、孤、独、废疾者矜(guān)C.男有分,女有归分(fēn)D.是故谋闭而不兴兴(xīng)【解析】C分(fèn)2.下列加点的词语跟现代汉语相同的一项是( B )A.阡陌交通..,鸡犬相闻。

B.寻向所志,遂迷.。

C.大道.之行也。

D.男有分,女有归.。

【解析】A古今异义,交错相通。

B迷失方向。

C指政治上的最高理想。

D女子出嫁。

3.加点字解释不正确的一项是( B )A.选贤与.能:通“举”,选拔B.盗窃乱贼.而不作:小偷C.男有分.,女有归:职分,指职业、职守D.货恶.其弃于地也:憎恶【解析】B古今异义,害人4.下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是( B )例句:货恶其弃于.地也A.每自比于管仲、乐毅B.臣本布衣,躬耕于南阳C.今吾以十倍之地,请广于君D.所恶有甚于死者【解析】例句是在。

A和,与。

B在。

C给。

D比。

5.下列句子中,加点字的解释有误的一项是( D )A.大道之行也,天下为公大道(古代指政治上的最高理想)B.选贤与能,讲信修睦修(崇尚、培养)C.是故谋闭而不兴是故(因此)D.故外户而不闭,是谓大同大同(大家一样)【解析】D儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会。

阅读《大道之行也》含答案

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阅读《大道之行也》,完成1~6题。

【甲】大道之行也,天下为公。

选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

是谓大同。

(选自《礼记·大道之行也》)【乙】温州人李庭等,大历六年,入山斫树,迷不知路,逢见深水。

中有人烟鸡犬之候,寻声渡水,忽到一处,有好田泉竹果药,连栋架险,三百余家。

四面高山,回环深映。

有象耕雁耘①、人甚知礼,野鸟名鸽,飞行似鹤。

人舍中唯祭得杀,无故不得杀之,杀则地震。

有一老人,为众所伏②,容貌甚和,岁收数百匹布,以备寒暑。

乍见外人,亦甚惊异。

问所从来,乱贼平未,时政何若。

具以实告。

因曰:愿来就居得否?云此间地窄,不足以容。

此中人为致饮食,申以主敬。

既而辞行,斫树记道。

还家,及复前踪,群山万首,不可寻省。

(选自顾况《仙游记》,有删改) 【注】①象耕雁耘:大象、大雁耕田播种。

这是作者想象的天外世界的耕种方式,人已经从繁重的农耕劳动中解脱出来了。

②伏:同"服",信服。

1.(2021海淀一模)下列选项中加点字的意思都相同的一项是( )。

(2分)A.天下为.公不以为.然为.众所伏B.讲信.修睦小信.未孚背信.弃义C.女有归.云归.而岩穴瞑殊途同归.D.盗窃乱贼而不作.其中往来种作.作.奸犯科2.(2021海淀一模)翻译文中两处画直线语句,并依据上下文对其做出进一步理解,不正确的一项是( )。

(2分)A.故人不独亲其亲,不独子其子。

翻译:因此人们不单敬爱自己的亲戚,不单疼爱自己的子女。

理解:这句话阐述了"大同"社会的特征,指出每个人除了敬爱亲人、疼爱子女外,还应该按照社会要求承担起照顾矜、寡、孤、独等弱势群体的责任。

B. 及复前踪,群山万首,不可寻省。

翻译:等到(李庭)再次寻访上一次的踪迹,但重峦叠嶂,再也找不到(以前去过的村落)了。

《大道之行也》记忆型、理解型默写大全

《大道之行也》记忆型、理解型默写大全

《大道之行也》记忆型、理解型默写大全及答案一.记忆型默写
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
大同。

二.理解型默写
1. 总括大同社会的根本特征的句子
2.体现大同社会人人都能感受到社会关爱的句子
3.表现大同社会中人人都能够安居乐业的句子
4.表现大同社会货尽其用,人仅其力的境界的句子
5.用现实社会中理想中的大同社会进行对比,指出现实社会中的
诸多黑暗想象在大同社会中将不复存在,取代它的将是一个和平安定的社会的句子
6.在现实社会中,可以作为政府选拔官员有借鉴作用的句子
7.与孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”有异
8.
10.想象大同社会实现时社会一片安定和平景象的句子
答案
一.略
二. 1. 天下为公,选贤与能,讲信修睦
2. 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,
幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

3.男有分,女有归。

4.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为
己。

5.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大
同。

6. 选贤与能,讲信修睦
7. 故人不独亲其亲,不独子其子
8. 货恶其弃于地也,不必藏于己
9. 力恶其不出于身也,不必为己
10. 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

2024届高考语文复习:《礼运》(大道之行也)理解性默写+课件

2024届高考语文复习:《礼运》(大道之行也)理解性默写+课件
(7)在《礼运》中,全文的总括句是:“______________, _______________ ,______________,___________________”。
(8)《礼运》中,大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共 事务:“______________,_____________,______________”。
(31)在《报任安书(节选)》中,司马迁向任安解释自己收 集史料、分门别类编撰《史记》的初衷和宗旨 是:“__________________,__________________, __________________”。
(32)《报任安书(节选)》一文中,司马迁明确自己创作 《史记》的宗旨是: _________________, __________________,_________________。”
19.作者认为所谓的“大同社会”应该是:谋闭而不兴,盗窃乱贼 而不作。
20.当大道施行的时候,人们对于财务的态度是:货恶其弃于地也, 不必藏于己 。
(21)当大道施行的时候,人们对于公共事务应有的态度是: ______________,________________。
(22)当大道施行的时候,人们对于财务的态度是: ______________,___________________。
高中语文 课外补充篇目
理解性默写
02
理解性默写
(1)在《礼运》中,孔子描述的“大同”的理想境界中提到了不同年 龄段的人都有所安置的句子是: “______________, ___________________,______________”。 (2)在《礼运》中,指出“大同社会”是实行各取所需的句子是: “______________,___________________”。 (3)在《礼运》中,孔子描述“大同”的理想境界应该是人心善良, 社会治安极好以至夜不闭户的句子是:“______________, ___________________,______________”。 (4)在《礼运》中,社会实行各取所需,即:“______________, ___________________”。

大道之行也注释、文言现象、翻译、简答习题带答案

大道之行也注释、文言现象、翻译、简答习题带答案

《大道之行也》习题带答案【部编版八下第22课】
班级:姓名:
题型:【重点课下注释默写】【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、文言句式】【重点句子翻译】【课文内容理解简答题】
2、选贤与能,讲信修睦。

3、故人不独亲其亲,不独子其子
4、使老有所终。

5、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
6、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

四、课内简答题:
1、课文中所提到的大道、大同各指什么,我们应该如何理解和认识?
答:文中“大道”就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。

大同可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。

大道和大同都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。

2、文中所阐述的大同社会有哪些基本的特征?
答:a.人人都受到社会的关爱。

b.人人都能安居乐业。

c.货尽其用,人尽其力。

3、你对文章所描写的“大同”社会有怎样的认识?现实生活中这样的“大同”社会能存在吗?
答:文中描述的“大同”社会是一个至善至美的社会,那里的人们有着纯洁无邪的心理,互助合作,和睦相处,没有勾心斗角,更没有盗窃乱贼,人与人之间平
等,公正,互爱。

这样的社会,在现实生活中是不可能存在的。

4、“大同”社会与陶渊明的“世外桃源”有相似之处吗?请你对“大同”社会、“世外桃源”做出评价。

答:“大同”与“世外桃源”有相似之处。

人与人之间都是自由,平等互爱,和睦相处,是一个理想社会。

【文言文阅读答案】大道之行也,天下为公,..古诗文阅读附答案

【文言文阅读答案】大道之行也,天下为公,..古诗文阅读附答案

【文言文阅读答案】大道之行也,天下为公,..古诗文阅读附答案大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

1.解释带下划线的单词。

⑴不独亲其亲()(2)男人有分数,女人有回报2、找出文中两个通假字并加以解释。

_______通过解释:______________________通______解释:_______________3.翻译句子。

⑴货恶其弃于地也,不必藏于己。

____________________________________________________________(2)选贤任能,诚信和谐____________________________________________________________________4、选文是从哪几个方面说明“大同社会”的特征的?______________________________________________________________________________ ___________参考答案:1、⑴以……为亲(2)职业女性结婚2、矜,通“鳏”老而无妻的人。

通过“提升”。

选择3、⑴(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用(2)选择德才兼备的人(为每个人工作),强调正直,倡导和谐。

4、第一,人人都能受到全社会的关爱。

第二,每个人都可以安居乐业。

第三,货尽其用,人尽其力。

(意思对即可)。

《大道之行也》文言现象、选择题

《大道之行也》文言现象、选择题

《大道之行也》习题带答案【部编版八下第22课】班级:姓名:题型:【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、文言句式】【赏析辨识选择题】二、选择题:1.下列句子中,划线字的读音有误的一项是()A.选贤与能与(jǔ)B.矜、寡、孤、独、废疾者矜(guān)C.男有分,女有归分(fēn)D.是故谋闭而不兴兴(xīng)2.下列加点的词语跟现代汉语相同的一项是( )A.阡陌交通..,鸡犬相闻。

B.寻向所志,遂迷.。

C.大道.之行也。

D.男有分,女有归.。

3.加点字解释不正确的一项是( )A.选贤与.能:通“举”,选拔B.盗窃乱贼.而不作:小偷C.男有分.,女有归:职分,指职业、职守D.货恶.其弃于地也:憎恶4.下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是()例句:货恶其弃于.地也A.每自比于管仲、乐毅B.臣本布衣,躬耕于南阳C.今吾以十倍之地,请广于君D.所恶有甚于死者5.下列句子中,加点字的解释有误的一项是()A.大道之行也,天下为公大道(古代指政治上的最高理想)B.选贤与能,讲信修睦修(崇尚、培养)C.是故谋闭而不兴是故(因此)D.故外户而不闭,是谓大同大同(大家一样)6.选出加点词意思相同的一组()A、故人不独亲其亲. / 故人不独亲.其亲B、大道之行. / 复前行.C、讲信.修睦/与朋友交而不信.乎D、女有归. / 壮士十年归.7.选出加点词意思相同的一组()A.是谓大同..小异 B.选贤与.能 / 神情与.苏、黄不属.. / 大同C.是故谋闭而不兴. / 兴.致勃勃 D.盗窃乱贼不作. /风雨大作.8 .选出加点词意思相同的一组()A.老有所养. / 养.生送死B.天下为.公 / 此为.何若人C.矜、寡、孤、独.、废疾者皆有所养 / 不独.子其子D.是故.谋闭而不兴 / 故.外户而不闭9.下面对课文理解有误的一项是()A.本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征B.首句“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵C.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心,为人民多做好事D.“故人不独亲其亲…不必为己.”阐述了“大同”社会的基本特征10.选出下列分析不正确的一项( )A.大道之行也所指的大道,是一种放之四海而皆准的道理B.男有分,女有归的意思是说,人人都能够安居乐业,有稳定的工作,有安定和谐的家庭,男耕女织丰衣足食C.文章阐述大同社会的基本特征,从三个方面,从理想观念谈到物质生活D.文章运用大量的排比句,气势强盛,一气呵成,具有无可辩驳的力量11.选出下列有误的一项()A本文选自礼记礼运,礼记是汉代戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以编纂而成,共49篇,礼运是其中的篇名,不是孔子所写。

专题28《大道之行也》(最新模拟)-2024年中考语文课内39篇文言文阅读

专题28《大道之行也》(最新模拟)-2024年中考语文课内39篇文言文阅读

专题28:《大道之行也》(解析版)最新模拟一、(2023•北京市顺义区•二模)阅读《大道之行也》,完成各题。

大道之行也ㅤㅤ大道之行也,天下为公。

选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

是谓大同。

(1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是()()A.人们不单敬爱、奉养自己的父母,疼爱、抚育自己的子女,还能这样对待别人的父母和子女,这是人类能够世代繁衍的需求。

B.人们不单敬爱、奉养自己的父母,疼爱、抚育自己的子女,还能这样对待别人的父母和子女,这是人类的本能。

C.大同社会,每个人都能推己及人,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家。

D.因为天下是人们所共有的,所以每个人都有义务赡养别人的父母,抚养别人的子女。

(3)根据《大道之行也》及下面两则材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

材料一ㅤㅤ土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

(节选自陶渊明《桃花源记》)材料二相命肆农耕,日入从所憩。

桑竹垂余荫,菽稷随时艺。

春蚕收长丝,秋熟靡王税。

荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法,衣裳无新制。

童孺纵行歌,斑白欢游诣。

(节选自陶渊明《桃花源诗》)儒家大同社会理想的核心是“天下为公”,其中“老有所终”“幼有所长”,在材料一中表现为①(用自己的话回答);在材料二中表现为②“,”(用原文回答)。

【答案】(1)C(2)C(3)①黄发垂髫,并怡然自乐②童孺纵行歌斑白欢游诣【解析】(1)本题考查一词多义。

解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。

A.不同,诚信/相信/随意。

B.不同,同“举”,选举,推举/和,跟/和,跟。

《礼记-大道之行也》理解性默写(学生版+ 教师版)

《礼记-大道之行也》理解性默写(学生版+ 教师版)

1、在《礼运》中,孔子描述“大同”的理想境界应该是人心善良,社会治安极好以至夜不闭户的句子是:,,。

2、《礼运》中,大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务:,,。

3、在《礼运》中,指出“大同社会”是各尽所能的句子是:,。

4、《礼运》中,对大同社会进行纲领性说明的四句是:,,,。

5、《礼运》中,强调社会制度是公有制的一句话是:。

强调社会实行民主选举的句子是:。

6、在《礼运》中,指出大同社会里每个社会成员,都可以享受生活保障的句子是:,,,。

7、《礼运》中,和“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

”意思相近的语句是:,。

8、在《礼运》中,指出“大同社会”是实行各取所需的句子是:,。

9、在《礼运》中,社会实行各取所需,即:,。

1、在《礼运》中,孔子描述“大同”的理想境界应该是人心善良,社会治安极好以至夜不闭户的句子是:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

2、《礼运》中,大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务:天下为公,选贤与能,讲信修睦。

3、在《礼运》中,指出“大同社会”是各尽所能的句子是:力恶其不出于身也,不必为己。

4、《礼运》中,对大同社会进行纲领性说明的四句是:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

5、《礼运》中,强调社会制度是公有制的一句话是:天下为公。

强调社会实行民主选举的句子是:选贤与能。

6、在《礼运》中,指出大同社会里每个社会成员,都可以享受生活保障的句子是:使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。

7、《礼运》中,和“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

”意思相近的语句是:故人不独亲其亲,不独子其子。

8、在《礼运》中,指出“大同社会”是实行各取所需的句子是:货恶其弃于地也,不必藏于己。

9、在《礼运》中,社会实行各取所需,即:货恶其弃于地也,不必藏于己。

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《大道之行也》习题带答案【部编版八下第22课】
班级:姓名:
题型:【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、文言句式】【理解性默写】【赏析辨识选择题】
3、判断文言句式:①大道之行也,天下为公。

:判断句。

二、理解性默写:
①、可以为现在政府任用人才,营造社会风气所借鉴的两句是:选贤与能,讲信修睦。

②、孟子曾说“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。

”与之相近的语句是:故人不独亲其亲,不独子其子。

③、大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务天下为公,选贤与能,讲信修睦。

④、“大同社会”是各尽所能,即:力恶其不出于身也,不必为己。

⑤、社会”实行各取所需,即:货恶其弃于地也,不必藏于己
⑥、“大同社会”社会安定和平,即:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

这是全文的总括句。

三、选择题:
1.下列句子中,划线字的读音有误的一项是( C )
A.选贤与能与(jǔ)
B.矜、寡、孤、独、废疾者矜(guān)
C.男有分,女有归分(fēn)
D.是故谋闭而不兴兴(xīng)
【解析】C分(fèn)
2.下列加点的词语跟现代汉语相同的一项是( B )
A.阡陌交通
..,鸡犬相闻。

B.寻向所志,遂迷.。

C.大道.之行也。

D.男有分,女有归.。

【解析】A古今异义,交错相通。

B迷失方向。

C指政治上的最高理想。

D女子出嫁。

3.加点字解释不正确的一项是( B )
A.选贤与.能:通“举”,选拔
B.盗窃乱贼.而不作:小偷
C.男有分.,女有归:职分,指职业、职守
D.货恶.其弃于地也:憎恶
【解析】B古今异义,害人
4.下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是( B )
例句:货恶其弃于.地也
A.每自比于管仲、乐毅B.臣本布衣,躬耕于南阳
C.今吾以十倍之地,请广于君D.所恶有甚于死者
【解析】例句是在。

A和,与。

B在。

C给。

D比。

5.下列句子中,加点字的解释有误的一项是( D )
A.大道之行也,天下为公大道(古代指政治上的最高理想)
B.选贤与能,讲信修睦修(崇尚、培养)
C.是故谋闭而不兴是故(因此)
D.故外户而不闭,是谓大同大同(大家一样)
【解析】D儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会。

6.选出加点词意思相同的一组( C )
A、故人不独亲其亲. / 故人不独亲.其亲
B、大道之行. / 复前行.
C、讲信.修睦/与朋友交而不信.乎
D、女有归. / 壮士十年归.
【解析】A名词,亲人,指父母;形容词意动用法,以其亲为亲,把别人的父母当自己的父母一样。

B实行;走。

C诚信;诚信。

D女子出嫁;回来。

7.选出加点词意思相同的一组(D)
A.是谓大同
..小异 B.选贤与.能 / 神情与.苏、黄不属.. / 大同
C.是故谋闭而不兴. / 兴.致勃勃 D.盗窃乱贼不作. /风雨大作.
【解析】A儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会;大部分相同。

B同“举”;和。

C发生;兴趣。

D发生;发生。

8 .选出加点词意思相同的一组(B)
A.老有所养. / 养.生送死
B.天下为.公 / 此为.何若人
C.矜、寡、孤、独.、废疾者皆有所养 / 不独.子其子
D.是故.谋闭而不兴 / 故.外户而不闭
【解析】A供养;奉养。

B是;是。

C幼儿无父的人;单单。

D因为;因此。

9.下面对课文理解有误的一项是(C)
A.本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征
B.首句“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵
C.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心,为人民多做好事
D.“故人不独亲其亲…不必为己.”阐述了“大同”社会的基本特征
【解析】C原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。

10.选出下列分析不正确的一项( B )
A.大道之行也所指的大道,是一种放之四海而皆准的道理
B.男有分,女有归的意思是说,人人都能够安居乐业,有稳定的工作,有安定和谐的家庭,男耕女织丰衣足食
C.文章阐述大同社会的基本特征,从三个方面,从理想观念谈到物质生活
D.文章运用大量的排比句,气势强盛,一气呵成,具有无可辩驳的力量
【解析】B男子有职务,女子有归宿。

11.选出下列有误的一项(D)
A本文选自礼记礼运,礼记是汉代戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以编纂而成,共49篇,礼运是其中的篇名,不是孔子所写。

B使老有所终,壮有所用,幼有所长。

的意思是假使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利的成长。

C本文骈散结合,如男有分,女有归。

是骈句,大道之行也,天下为公。

是散句。

D文章末句是全文的结论,用现实与理想社会对比,从而得出现实中的许多黑暗现象将不复存在,将出现一个和平,安定的社会局面。

【解析】D文章末句只是阐述了“大同”的含义。

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